張雪峰

（甘肅政法學院 人文學院，甘肅 蘭州 730070）

弗拉迪米爾·納博科夫是當代美國作家中最具爭議的一位。他復雜的生活背景、奇譎的文學敘述，以及他那部聲名遐邇的小說《洛麗塔》一直是文學評論界和廣大讀者所關注的焦點?！堵妍愃繁环Q為后現(xiàn)代主義的經(jīng)典文本?！堵妍愃窂膯柺榔穑鸵蚱渲黝}涉及道德問題而引起強烈的爭議并屢遭非議，引起了評論界廣泛的關注。雖然小說出版至今已近半個世紀，而評論家們?nèi)耘f強調(diào)指出納博科夫與《洛麗塔》留給我們的許多問題尚未解決，隱藏于小說表面之下的深層意義有待進一步挖掘與探討。

這是一部描寫畸形之戀的不朽作品，它敘述了37歲的中年男子亨伯特與12歲少女洛麗塔之間為常人所不容的奇異戀情。亨伯特因為童年與安娜貝爾的一次短暫戀愛一直對十二三歲的“性感少女”情有獨鐘。因此當他在美國看到房東夏洛特太太的女兒洛麗塔時，對她一見傾心，并將其視為自己兒時女友阿娜貝爾的影子。為親近并有機會占有她，亨伯特假裝娶其母夏洛特為妻。夏洛特車禍死亡后，亨伯特帶著洛麗塔開始了長達兩年的同居生活，后來洛麗塔離奇失蹤。三年后，當亨伯特再次見到洛麗塔時，洛麗塔已為人婦且懷有身孕，與狄克過著貧困的生活。最后心灰意冷的亨伯特槍殺了誘拐者奎爾蒂，并且在獄中病亡。

長期以來，評論界從各個角度解讀這部小說，主要關注該小說的主題研究、藝術技巧、敘事風格與文化探究等，但《洛麗塔》也在不同層次的功能上富有象征意義。“象征”這個詞源自希臘文，指“一剖為二、各執(zhí)一半的木制信物”。隨著社會歷史的發(fā)展，最初的象征的意義逐漸演化為用一種形式作為一種抽象觀念的代表或是用一個符號代表它以外的某個事物，即“象征”一詞的現(xiàn)代含義。文學藝術中的象征是指通過某一特定的具體形象來表現(xiàn)與之相近、相似或相關的思想、情感、概念，運用象征手法塑造文學形象形成的象征意象，具有超越形象自身的寓意。納博科夫靈活運用象征，并且使得象征意義完全融入《洛麗塔》這部小說的情節(jié)和結(jié)構(gòu)，而這種象征又同時具有雙重意義。

《洛麗塔》中第一個重要的象征是在房間里的鏡子。亨伯特第一次帶洛麗塔來到“著魔的獵人”旅館時，納博科夫?qū)Ψ块g描述時，“鏡子”就反復出現(xiàn)了無數(shù)次：“房間里有一張雙人床，一面鏡子，鏡子里映出一張雙人床，一個壁櫥，櫥門上有面鏡子，浴室門上也有一面鏡子，一個藍黑色的窗戶，窗玻璃上映出一張床，壁櫥門上的鏡子里也映現(xiàn)出一張床，兩把椅子，一張玻璃面的桌子，兩個床頭柜，一張雙人床?！保?］而正是在這樣一個看似明亮的房間里，亨伯特與洛麗塔一步一步走入亂倫的深淵，鏡子的明亮正是反襯亨伯特內(nèi)心的黑暗與變態(tài)，亨伯特的邪惡毀掉了洛麗塔的人生。同樣的象征意義也出現(xiàn)在亨伯特得知是奎爾蒂從他身邊搶走洛麗塔后，去找奎爾蒂復仇時對奎爾蒂的房間的描述中：“一個藏書室里擺滿了鮮花。另一個空蕩蕩的房間里只有一些寬大、縱深的鏡子和一張鋪在光滑的地板上的北極熊皮?！保?］因此，鏡子的明亮光芒卻恰恰映襯出亨伯特與奎爾蒂兩個人物個性的扭曲和畸形。而這種象征性的描寫出現(xiàn)在關鍵的段落也能烘托小說的場景氛圍。

《洛麗塔》中第二個重要的象征是劇院。洛麗塔喜歡看電影，喜歡在舞臺上演戲，“春天用黃色、綠色、淡紅色裝點塞耶街的時候，洛麗塔再也無可挽回地一心只想演……當時我忙于自己的文學創(chuàng)作，沒有費神去閱讀《著魔的獵人》的全文，在這出劇中多洛蕾絲·黑茲被指派扮演一個農(nóng)夫的女兒，她想想自己是林地女巫、戴安娜或什么別的人物，她憑借自己得到的一本催眠術的書，在被一個浪游四方的詩人的符咒魔力制服前，使許多迷失路途的獵人陷入了各種各樣有趣的昏睡狀態(tài)”［1］。因此，在某種程度上說，劇院是洛麗塔對藝術的一個追尋夢想，在洛麗塔看來，那就是藝術的殿堂，而劇院又成為了亨伯特與奎爾蒂這兩個魔鬼的使用工具。亨伯特讓洛麗塔去演戲只是哄洛麗塔開心的一種方式，是繼續(xù)能讓洛麗塔留在他身邊的一種邪惡手段。因為他本人對洛麗塔的任何藝術創(chuàng)作始終無法感興趣，“因為我可以根據(jù)我那可愛的人兒扮演的角色來加以評判——它好像是一部相當沉悶乏味的幻想作品，好些地方效仿勒諾芒、梅特林克和英國各個溫和的夢想家的作品”［1］。亨伯特也無法去欣賞洛麗塔的表演，“洛那么充滿活力地全神貫注于‘表情問題’，又那么嬌媚地把她兩只狹長的弗洛倫薩畫派的小手合在一起，撲閃著眼睫毛，懇求我不要像有些可笑的家長那樣去看她們排練……”。［1］而奎爾蒂對洛麗塔本身就是一種吸引，只因為他是一個劇作家，洛麗塔極其崇拜他，盡管后來他強迫洛麗塔拍色情電影，并且最終拋棄她。然而，對于這樣一個人，洛麗塔卻認為他是一個天才、一個了不起的人，這個人是她唯一為之瘋魔的男人。劇院成為奎爾蒂誘引洛麗塔的工具，它也使得洛麗塔再次落入悲劇命運的災難。

《洛麗塔》中第三個重要的象征是監(jiān)獄。雖然亨伯特自述是在監(jiān)獄里寫下《洛麗塔》，其實在槍殺奎爾蒂之前，他就早已深受“監(jiān)獄”的囚禁了。從他失去安娜貝爾的那一刻起，從他意識到他愛情的追尋只是“性感少女”之時起，亨伯特就已經(jīng)掉入自己的心靈“監(jiān)獄”，他知道他對洛麗塔的這種愛戀會被視為亂倫，是不被社會所接受的。只有在自己設置的“監(jiān)獄”中他才能隱藏自己的真實愿望。因此“我不久就變得喜歡實用的汽車旅館——干凈、整潔、安全僻靜的角落，是睡眠、爭吵、和好、無法滿足的私通的理想去處。起初，我怕引起人家懷疑，總熱切地支付兩組一套中兩組臥室的租金，每一組里都有一張雙人床。我不知道這種安排究竟是打算給哪一類的四個人合住的，因為憑借不完整的隔板把那個屋子或房間分隔成兩組互通的愛巢，所能獲得的也只是一種外表不受干擾的清靜假象”［1］。

然而，納博科夫還使用監(jiān)獄來象征自由與解脫。亨伯特最后在獄中明白他只是在追求一個虛幻的夢想，當世俗社會不能容忍和接受他這種理想化的愛情和他的完美人生時，他就冒險走在世俗的世界和自己的幻想世界的邊緣，因此，監(jiān)獄在最后一刻讓他解脫，盡管他身處監(jiān)獄的牢籠，可他的思想已經(jīng)完完全全解放，已經(jīng)重獲自由，他在獄中以筆記的方式懺悔自己的罪惡，“我想我會在審判時用上所有這些筆記，當然，不是為了救我的性命，而是為了挽救我的靈魂”［1］。因此，監(jiān)獄此時此刻變?yōu)榱诵撵`與靈魂的自由之門。

因此，象征符號不應該只從表面來看，在《洛麗塔》中鏡子、劇院與監(jiān)獄具有隱藏的符號內(nèi)涵，而且是具有雙重的象征意義。通過象征意義的傳達，納博科夫烘托出了亨伯特與奎爾蒂的那種畸形的情欲，有助于揭示亨伯特與奎爾蒂身上那種變態(tài)、丑惡的心理，納博科夫相當貼切地把握了以這種環(huán)境象征來襯托人物的病態(tài)性心理。另外，這種雙重的象征意義能夠進一步推動故事情節(jié)，正是《洛麗塔》這部小說耐人尋味的故事情節(jié)才使得讀者樂意去揣摩，才使得《洛麗塔》永恒。

［1］納博科夫著.主萬譯.洛麗塔［M］.上海譯文出版社，2005：186，472，317，318，319，229，439.

［2］Nabokov，Vladimir.Lolita［M］.Beijing：Foreign LanguageTeachingandResearchPress，2005.

［3］肖誼，水晶宮.夢境與現(xiàn)實——論《洛麗塔》的表現(xiàn)藝術［J］.四川外語學院學報，1999，（2）：22-25.

［4］楊昊成.《洛麗塔》：一個哀傷的故事［J］.外國文學研究，1999，（3）：92-94.

［5］于曉丹.《洛麗塔》：你說是什么就是什么［J］.外國文學，1995，（1）：80.