李 慧

（西安外事學(xué)院，陜西 西安 710077）

唐代文學(xué)家、哲學(xué)家韓愈在其《師說》中提出：“師者，所以傳道、受業(yè)、解惑也?！边@一定位明確了教師就是“傳授知識(shí)者”。教育的一個(gè)核心任務(wù)是傳授人類長期積累下來的知識(shí)，各種課程便是這些知識(shí)的載體。在教學(xué)活動(dòng)中，課程的實(shí)施者主要是教師。所以，教師是“知識(shí)的傳授者”，是組織、指導(dǎo)和評價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)的專家。很多學(xué)者或教育工作者就對“教師角色”這一話題作了大量的討論。人們對傳統(tǒng)教師角色通常有以下描述：教師是專家；教師是學(xué)生行為的塑造者；教師是 “教育環(huán)境的設(shè)計(jì)師和規(guī)定者”；教師是“知識(shí)的傳授者”。

楊艷濤、楊艷巍在《傳統(tǒng)教師角色的反思》一文中指出傳統(tǒng)的教師角色對外語教學(xué)有著極大的負(fù)面影響。他們概括出，在傳統(tǒng)教育中，教師是知識(shí)的占有者、傳授者，學(xué)術(shù)的權(quán)威，真理的化身。傳統(tǒng)教學(xué)重視知識(shí)的傳授，輕視學(xué)生的發(fā)展；重視教師的教，輕視學(xué)生的學(xué)；重視知識(shí)的結(jié)論，輕視知識(shí)的生成過程；重視統(tǒng)一性教育，輕視學(xué)生的差異。傳統(tǒng)的教師角色已經(jīng)被否定，一些新的理論和觀點(diǎn)正被逐漸地接受。夏欣在《建構(gòu)主義視野下大學(xué)英語教師的角色轉(zhuǎn)換》一文中對建構(gòu)主義視野下英語教師的角色作了概括：教師是學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和興趣的激發(fā)者；學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的引導(dǎo)者、幫助者；語言情景的創(chuàng)設(shè)者；教學(xué)活動(dòng)的組織者和平等的參與者。

在現(xiàn)代教學(xué)中，“以學(xué)生為中心”的教學(xué)模式得到了廣泛認(rèn)可，很多教師已經(jīng)努力地使自己的課堂“以學(xué)生為主體”，把學(xué)生置于教學(xué)活動(dòng)的中心。這種新的教學(xué)模式改變了教師和學(xué)生的傳統(tǒng)地位和關(guān)系，使教師在教學(xué)中的角色發(fā)生了轉(zhuǎn)變。

新的教學(xué)模式下，教師不再是掌控知識(shí)的絕對權(quán)威，而成為學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)者，學(xué)習(xí)活動(dòng)的幫助者、指導(dǎo)者；教師不再是教學(xué)活動(dòng)的掌控者，而是教學(xué)活動(dòng)的引導(dǎo)者、參與者和組織者。

1.學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)者

教學(xué)不僅在于教師的“教”，更在于學(xué)生的“學(xué)”。興趣是學(xué)生進(jìn)行有效探究性學(xué)習(xí)的動(dòng)力，使學(xué)生對知識(shí)持有永久的興趣是教師的艱巨的任務(wù)。教師不能把他們看成簡單的認(rèn)知體，而要認(rèn)真了解學(xué)習(xí)者的心理狀態(tài)和個(gè)性特征，幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，激發(fā)他們學(xué)習(xí)動(dòng)力和興趣。每個(gè)學(xué)生作為個(gè)體都有自己的個(gè)性，教師應(yīng)該對學(xué)生的個(gè)性進(jìn)行引導(dǎo)，使其成為有利于其學(xué)習(xí)和成長的因素，對學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)給予充分的肯定，善于鼓勵(lì)學(xué)生。教師可以與學(xué)生進(jìn)行個(gè)別交談、集體討論，或通過組織問卷調(diào)查的方式來了解學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)水平、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)風(fēng)格和自我角色。

學(xué)生對某些課程會(huì)產(chǎn)生厭惡情緒，教師應(yīng)積極地了解各個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和他們的愛好興趣，根據(jù)學(xué)生的興趣，安排好課程內(nèi)容的傳授方法，努力使教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生感興趣的東西聯(lián)系起來，使他們對教學(xué)產(chǎn)生參與的動(dòng)機(jī)。在教學(xué)活動(dòng)中，教師要優(yōu)化教學(xué)過程，善于充分發(fā)揮作為主體的學(xué)生的潛力和創(chuàng)造力，提高學(xué)習(xí)主體的學(xué)習(xí)效率。在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法與教學(xué)組織等方面敢于突破成規(guī)、有所創(chuàng)新，重視內(nèi)容和方法的新穎性，啟發(fā)學(xué)生積極思考，努力營造一種適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)的最佳環(huán)境，增強(qiáng)自信心，激發(fā)他們進(jìn)一步學(xué)習(xí)的欲望。

2.學(xué)習(xí)活動(dòng)的幫助者和指導(dǎo)者

“學(xué)習(xí)過程是學(xué)習(xí)者獲取知識(shí)的過程，知識(shí)的獲得是學(xué)習(xí)者與外部環(huán)境交互作用、新舊經(jīng)驗(yàn)的相互作用的結(jié)果”（夏欣，2009）。以學(xué)生為中心，提倡學(xué)生探究式自主學(xué)習(xí)，需要教師幫助學(xué)生找到正確、有效的學(xué)習(xí)方法，對學(xué)習(xí)內(nèi)容所反映的事物的性質(zhì)、規(guī)律進(jìn)行較深刻的理解和貫通。

教師不單是知識(shí)的呈現(xiàn)者，而且是學(xué)生進(jìn)行有效學(xué)習(xí)的幫助者和指導(dǎo)者。（Sylvia R.Cadena Smith&Janine OnffroyShelley，2002）這種幫助、指導(dǎo)作用體現(xiàn)在：幫助學(xué)生分析確定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)、指導(dǎo)學(xué)生掌握研究問題的思路和方法；指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的策略；通過創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容要求的情景和提示新舊知識(shí)之間聯(lián)系的線索，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義，在盡可能的條件下組織協(xié)作學(xué)習(xí)，并對協(xié)作學(xué)習(xí)過程進(jìn)行引導(dǎo)。在學(xué)生無所適從或因受挫而喪失信心的時(shí)候提供心理上的指導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立自信，克服學(xué)習(xí)上的障礙；幫助學(xué)生增強(qiáng)對自己行為的控制能力，使學(xué)生學(xué)會(huì)控制和規(guī)范自己的學(xué)習(xí)行為。

3.教學(xué)活動(dòng)的引導(dǎo)者、平等的參與者和組織者

以學(xué)生為中心的教學(xué)中，教師不是居高臨下的權(quán)威，不能獨(dú)白式地傳授教材中知識(shí)，而要與學(xué)生進(jìn)行平等對話。雙方都既是說話者，又是聽話者，教師應(yīng)該學(xué)會(huì)聽取學(xué)生的意見和見解，并對學(xué)生見解進(jìn)行肯定的評價(jià)，這也為發(fā)展學(xué)生的綜合語言運(yùn)用能力提供了真實(shí)的語境。教師應(yīng)該積極地參與課堂活動(dòng)，這樣既可以起到了解學(xué)生狀況的作用，又可以拉近師生間的距離，有利于師生關(guān)系的良性發(fā)展。在參與活動(dòng)的過程中，教師應(yīng)該及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題并對學(xué)生的活動(dòng)進(jìn)行就地指導(dǎo)，這有助于他們掌握、運(yùn)用知識(shí)，鞏固所學(xué)書本知識(shí)，還可以使學(xué)生學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用方法。

此外，教師需要對學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)做出客觀公正的評價(jià)，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行總結(jié)和反思，使學(xué)生掌握更有效的學(xué)習(xí)方法。因此，教師應(yīng)從傳統(tǒng)的傳遞知識(shí)的權(quán)威轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)活動(dòng)的引導(dǎo)者，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的高級伙伴或合作者。

教學(xué)活動(dòng)是教師和學(xué)生共同探求新知識(shí)的過程。雙方都是課程的探索者、開發(fā)者和主體。通過師生間的信息交流，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)、相互溝通、相互影響和相互補(bǔ)充，以達(dá)到共識(shí)、共享和共同發(fā)展。教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為主體，從過去的聚焦于“教”到關(guān)注“學(xué)”，從關(guān)注“教學(xué)的內(nèi)容和方法”到重視“學(xué)生的參與和自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)”。教學(xué)理念的變化要求教師角色的變化，正如Corder（1981）所言：“有效的教學(xué)不能令學(xué)習(xí)者去適應(yīng)教師，而是教師適應(yīng)學(xué)習(xí)者。”

在“以學(xué)生為中心”的教學(xué)中，教師雖然不再是教學(xué)的中心，但是教師的角色并沒有絲毫的減弱，依然肩負(fù)著“教書育人”的重大任務(wù)，只是“教”的過程有所變化。教師角色的轉(zhuǎn)變不是一個(gè)短期的過程，需要廣大教師的努力和學(xué)生的配合，更需要教師自身素質(zhì)的提高，這就要求我們不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)的理論知識(shí)，不斷更新自己現(xiàn)有的知識(shí)，在探索中積累經(jīng)驗(yàn)；要求我們積極樹立 “以學(xué)習(xí)者為中心”的教育觀念，實(shí)踐反思性教學(xué)，不斷提高教學(xué)能力。

［1］夏欣.建構(gòu)主義視野下大學(xué)英語教師的角色轉(zhuǎn)換［J］，2009.

［2］楊艷濤，楊艷巍.傳統(tǒng)教師角色的反思［J］.吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)·教研版上半月，2009.

［3］Sylvia R.Cadena Smith&Janine Onffroy Shelley.A VisionofEducationintheYear 2010 ［M］.21世紀(jì)研究生英語.2002.

［4］http：//zhidao.baidu.com/question/17917398.html.