管愛(ài)娟

（無(wú)錫旅游商貿(mào)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校 旅游系，江蘇 無(wú)錫 214100）

閱讀教學(xué)在高職旅游專業(yè)語(yǔ)文教學(xué)中的重要性

管愛(ài)娟

（無(wú)錫旅游商貿(mào)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校 旅游系，江蘇 無(wú)錫 214100）

文章從職業(yè)教育“以就業(yè)為導(dǎo)向”的發(fā)展理念出發(fā)，以旅游專業(yè)為例，對(duì)高職語(yǔ)文教學(xué)改革展開(kāi)思考，根據(jù)“以生為本”、“以人為本”的閱讀教學(xué)理念，從高職語(yǔ)文教學(xué)的專業(yè)化、人文化、實(shí)踐性角度，揭示閱讀教學(xué)在高職語(yǔ)文教學(xué)中的重要性。

高職語(yǔ)文；閱讀教學(xué)；專業(yè)化；人文化；實(shí)踐性

閱讀教學(xué)一直是語(yǔ)文教學(xué)的核心和重點(diǎn)，又一直是困擾語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)。始于本世紀(jì)初的新課程改革對(duì)于語(yǔ)文閱讀教學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，它扭轉(zhuǎn)或顛覆了一些根深蒂固的教學(xué)觀念，比如閱讀教學(xué)的重心從文本轉(zhuǎn)向了學(xué)生，作為讀者的學(xué)生從文本的旁觀者變成了意義的建構(gòu)者。

閱讀教學(xué)的理念變化，不僅是對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文教育的一次革新，更是順應(yīng)了高職培養(yǎng)目標(biāo)的需求。高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)的是：培養(yǎng)在生產(chǎn)、服務(wù)、技術(shù)和管理第一線工作的具有綜合職業(yè)能力的高素質(zhì)勞動(dòng)者和中、初級(jí)專門(mén)人才。以旅游專業(yè)為例，作為高職教育的一個(gè)具體的專業(yè)類別，其學(xué)生職業(yè)能力培養(yǎng)的導(dǎo)向主要反映在以下三個(gè)層面：

一是專業(yè)基礎(chǔ)能力，主要包括計(jì)算機(jī)基本操作能力，較強(qiáng)的漢語(yǔ)和英語(yǔ)口頭表達(dá)能力，良好的服務(wù)意識(shí)和較強(qiáng)的應(yīng)變能力，良好的敬業(yè)精神和社會(huì)責(zé)任感及職業(yè)道德、職業(yè)意識(shí)、職業(yè)紀(jì)律，職業(yè)習(xí)慣，社交禮儀和行業(yè)法規(guī)等運(yùn)用能力，具有旅行社外聯(lián)、計(jì)調(diào)、文秘、票務(wù)等方面的知識(shí)和技能，具有飯店康樂(lè)等部門(mén)服務(wù)和基層管理工作的能力。

二是專業(yè)崗位操作技能，主要指飯店服務(wù)與管理方向的前廳、客房、餐飲服務(wù)技能，導(dǎo)游服務(wù)與管理方向的講解和帶團(tuán)技能，人際交往和社會(huì)協(xié)作能力，以及應(yīng)對(duì)和處理各類突發(fā)事件的能力。

三是專業(yè)拓展能力，主要包括旅游產(chǎn)品促銷(xiāo)能力，公關(guān)能力，人力資源管理能力，吸收和應(yīng)用新技術(shù)的能力，繼續(xù)學(xué)習(xí)和適應(yīng)職業(yè)變化的能力，一定的創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力等。

其中良好的職業(yè)道德、思想品德的培養(yǎng)、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維的培養(yǎng)以及審美能力和語(yǔ)言能力的提高都與語(yǔ)文閱讀教學(xué)有密切的關(guān)系，也可以說(shuō)是高職語(yǔ)文閱讀教學(xué)需要解決的問(wèn)題。

一、閱讀教學(xué)有助于推進(jìn)高職語(yǔ)文教學(xué)的專業(yè)化

高職語(yǔ)文教學(xué)的專業(yè)化是指要把高職語(yǔ)文教學(xué)中的“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”能力訓(xùn)練與專業(yè)緊密結(jié)合起來(lái)，提高學(xué)生的能力綜合性和能力實(shí)用性。“打好學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)、掌握職業(yè)技能和接受繼續(xù)教育的基礎(chǔ)?！笔箤W(xué)生在較差的語(yǔ)文能力基礎(chǔ)上，在有限的在校學(xué)習(xí)時(shí)間中能具備一個(gè)合理的、適應(yīng)社會(huì)需求的語(yǔ)文能力結(jié)構(gòu)，使“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”能力能達(dá)到適應(yīng)目前專業(yè)學(xué)習(xí)和未來(lái)職業(yè)生涯需要的標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)根據(jù)專業(yè)化導(dǎo)向有側(cè)重地培養(yǎng)語(yǔ)文能力，突出應(yīng)用能力的訓(xùn)練?！爸挥懈鶕?jù)學(xué)生的實(shí)際需要，想學(xué)生所想，急學(xué)生所急，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生以寫(xiě)、說(shuō)為主的應(yīng)用能力，學(xué)生踏上工作崗位后，才能得心應(yīng)手，發(fā)揮出自己的聰明才智，也只有這樣，才能滿足社會(huì)對(duì)職教生的需求，達(dá)到教育教學(xué)的目的”。

要實(shí)現(xiàn)高職語(yǔ)文教學(xué)的專業(yè)化，就要根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)及未來(lái)工作崗位的需求，找到專業(yè)技能與語(yǔ)文能力的交叉點(diǎn)，以語(yǔ)文技能的訓(xùn)練為樞紐，兼顧專業(yè)需要，在高職語(yǔ)文與專業(yè)技能之間架立一座立交橋。閱讀教學(xué)正是這樣一座立交橋。

首先，從教材內(nèi)容而言，現(xiàn)有教材中，有大量與旅游有關(guān)的課文，從古代到現(xiàn)代，從小說(shuō)到詩(shī)歌，我國(guó)眾多的旅游勝地，都成為文人墨客爭(zhēng)相吟誦的對(duì)象，有些地方甚至因?yàn)槲膶W(xué)作品而聞名天下，如沈從文《邊城》中淳樸的鳳凰小鎮(zhèn)，《三峽》中雄奇的長(zhǎng)江三峽等。高職學(xué)生有一個(gè)共同的特點(diǎn)，他們基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)能力及動(dòng)力都不強(qiáng)，進(jìn)入職校大都是想學(xué)個(gè)專業(yè)，求得謀生的技能。對(duì)于學(xué)習(xí)，他們的“功利心”較強(qiáng)，首先考慮的是這門(mén)學(xué)科對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)有沒(méi)有幫助，對(duì)今后的就業(yè)有沒(méi)有幫助。如果老師在閱讀教學(xué)過(guò)程中能注意挖掘語(yǔ)文教材中的專業(yè)因子，不僅能激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能為增加學(xué)生的旅游文化知識(shí)助一臂之力。

其次，在旅游專業(yè)的職業(yè)能力構(gòu)成中，運(yùn)用語(yǔ)言的能力是關(guān)鍵，學(xué)生在未來(lái)的職業(yè)活動(dòng)中需要通過(guò)聽(tīng)和說(shuō)來(lái)完成對(duì)客服務(wù)，因此聽(tīng)說(shuō)能力的高低對(duì)旅游專業(yè)學(xué)生的職業(yè)生涯發(fā)展有很大的影響，能說(shuō)善聽(tīng)是旅游專業(yè)人才的基本素質(zhì)要求。藉此，高職旅游管理專業(yè)的語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)之一便是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，并借以培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力，即運(yùn)用語(yǔ)言的能力。根據(jù)現(xiàn)代閱讀教學(xué)理論，“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程”，其中包含了兩層意思：閱讀是讀者與文本之間的對(duì)話過(guò)程；教學(xué)是教師與學(xué)生以及學(xué)生與學(xué)生主體間對(duì)話的過(guò)程。也就是說(shuō)，它混合了“閱讀對(duì)話理論”和“教學(xué)對(duì)話理論”兩個(gè)命題。但無(wú)論是閱讀對(duì)話還是教學(xué)對(duì)話，都強(qiáng)調(diào)了學(xué)生與讀本、學(xué)生與老師之間的雙向交流的過(guò)程，學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中既有言說(shuō)，也有傾聽(tīng)。因此，閱讀教學(xué)也許不是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言能力的唯一途徑，但確實(shí)能為提高學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力提供一個(gè)寬闊的平臺(tái)。

再次，對(duì)于旅游專業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，能否寫(xiě)作一篇語(yǔ)言優(yōu)美、結(jié)構(gòu)巧妙的導(dǎo)游詞是其能否成為一名優(yōu)秀的旅游從業(yè)人員的條件之一。在閱讀教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生可以有更多的機(jī)會(huì)接觸文質(zhì)俱佳的文章，領(lǐng)會(huì)言之有物、言之有序的真正內(nèi)涵。中學(xué)語(yǔ)文教材選文，無(wú)論是選材還是在謀篇、布局上，作者都經(jīng)過(guò)了深思熟慮，學(xué)生閱讀這樣的文本對(duì)提高寫(xiě)作水平是大有好處的。讀寫(xiě)結(jié)合，強(qiáng)調(diào)從讀中學(xué)習(xí)寫(xiě)作，也是符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律的。從朱自清的《背影》中學(xué)生可以領(lǐng)悟朱自清先生寫(xiě)人的技藝；從魯迅的《故鄉(xiāng)》中學(xué)生可以領(lǐng)悟魯迅先生敘事寫(xiě)人的匠心。如果教師在閱讀教學(xué)過(guò)程中不失時(shí)機(jī)地讓學(xué)生仿寫(xiě)，選文就起到了一個(gè)很好的示范作用，對(duì)提高寫(xiě)作水平尤其是該專業(yè)學(xué)生創(chuàng)作導(dǎo)游詞產(chǎn)生積極的影響和作用。

二、閱讀教學(xué)有助于滲透高職語(yǔ)文教學(xué)的人文性

首先，高職語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。高職教育肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的德才兼?zhèn)涞膶I(yè)技術(shù)人員的重任。作為語(yǔ)文老師，有責(zé)任教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，掌握技能，但首先要教會(huì)學(xué)生如何做人。從旅游專業(yè)來(lái)說(shuō)，旅游業(yè)要求其從業(yè)人員熱愛(ài)自己的祖國(guó)，具有高尚的情操、團(tuán)結(jié)合作的精神，富有正義感和同情心。

在閱讀教學(xué)中，語(yǔ)文老師可以因地制宜，因勢(shì)利導(dǎo)，將課文中的人文因素發(fā)掘出來(lái)，深入闡述，使學(xué)生受到教育和熏陶。高職語(yǔ)文教材現(xiàn)代作品《記念劉和珍君》中青年學(xué)生追求正義、獻(xiàn)身事業(yè)的頑強(qiáng)斗志；古代作品《夢(mèng)游天姥吟留別》中李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的人格尊嚴(yán)；《石鐘山記》中蘇軾勇于探索、追求真諦的科學(xué)態(tài)度，都是中國(guó)人高尚人格的典范。他們的事跡是對(duì)人生價(jià)值、生命意義的最好詮釋。在教學(xué)中，教師可以通過(guò)聲情并茂的朗讀，妙語(yǔ)如珠的講解，循循善誘的啟示，讓學(xué)生感受這些人物偉大的精神力量，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，樹(shù)立理想的人格目標(biāo)。

其次，高職語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生健康的審美趣味。旅游集自然美、社會(huì)美、形式美、藝術(shù)美為一體，是一項(xiàng)綜合性的審美活動(dòng)，在豐富人類物質(zhì)與精神文明、調(diào)節(jié)其情感狀態(tài)、提高其生存質(zhì)量和實(shí)現(xiàn)全社會(huì)審美化諸方面，具有多種意想不到的特殊價(jià)值與推動(dòng)作用。王朝聞先生指出旅游的本質(zhì)不是有力無(wú)處使，有錢(qián)無(wú)處花，而是為了豐富自己的精神生活。葉朗教授也認(rèn)為旅游的本質(zhì)就是一種審美活動(dòng)。離開(kāi)了審美，就談不上什么旅游。由此可見(jiàn)，人們外出旅游，主要目的是尋找美，體驗(yàn)美，享受美。而旅游從業(yè)人員能否對(duì)旅游者審美需求的實(shí)現(xiàn)有所幫助，最終決定于自身的素養(yǎng)，特別是美學(xué)素養(yǎng)。從引導(dǎo)游客欣賞優(yōu)美的自然風(fēng)光，到講解充滿文化內(nèi)涵的歷史文物，到介紹各地色香味俱全的美味佳肴……這一切都要求旅游專業(yè)的學(xué)生既能發(fā)現(xiàn)美、領(lǐng)悟美，還要能創(chuàng)造美。

高職語(yǔ)文教材中不乏讀后齒頰留香的優(yōu)秀篇目，蘊(yùn)涵有極為豐富的美育內(nèi)容?！赌钆珛伞こ啾趹压拧分小皝y石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的壯美、《雨霖鈴》中“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆钡娜崦馈⑻諟Y明《飲酒》中“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的田園美……在閱讀教學(xué)中，教師可以充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，力求讓課堂成為美育的殿堂，利用其優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處集中而有效地進(jìn)行審美教育，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，不斷地提高他們感受美、鑒賞美的能力。

最后，高職語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)道德。遵守社會(huì)公德、敬業(yè)守信是旅游從業(yè)人員的基本要求。雖然職業(yè)學(xué)校有專門(mén)的職業(yè)道德課程，但是語(yǔ)文學(xué)科的德育并不是教師空洞的口頭說(shuō)教，而是“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地滲透在語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，作用于學(xué)生的潛意識(shí)中，對(duì)學(xué)生的影響是深刻而長(zhǎng)久的。

閱讀教學(xué)使用的教材正是進(jìn)行傳統(tǒng)道德教育的極佳教材。比如教材中常見(jiàn)的成語(yǔ)是中華民族文化的結(jié)晶，蘊(yùn)涵了豐富的哲理，從“孟母三遷”、“水滴石穿”、“游刃有余”到“自食其言”、“病入膏肓”，可以教會(huì)學(xué)生不要受外界不良環(huán)境的影響，做事要持之以恒，要潛心鉆研業(yè)務(wù)，做人要重誠(chéng)信，要虛心接受意見(jiàn)等做人的道理。

三、閱讀教學(xué)有助于凸顯高職語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐性

高職教育的目標(biāo)是為社會(huì)培養(yǎng)中、初級(jí)人才，學(xué)生畢業(yè)后就直接步入社會(huì)，走上工作崗位，學(xué)生實(shí)際操作能力、動(dòng)手能力的強(qiáng)弱直接關(guān)系到他們的就業(yè)和未來(lái)的職業(yè)發(fā)展。高職學(xué)生具有形象思維強(qiáng)于邏輯思維、動(dòng)手能力強(qiáng)于動(dòng)腦能力的特點(diǎn)，因此，重視實(shí)踐性是高等職業(yè)教育的主要特點(diǎn)，所謂實(shí)踐性教學(xué)，就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)、做結(jié)合，身體力行地獲取知識(shí)與技能。在高職語(yǔ)文閱讀教學(xué)活動(dòng)中，我們可以依據(jù)高職學(xué)生的特點(diǎn)，貫徹實(shí)踐性教學(xué)的理念，靈活運(yùn)用多種突出實(shí)踐性的教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生實(shí)踐能力的形成。

首先，從閱讀教學(xué)的本質(zhì)而言，“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程”。 真正意義的閱讀，是建立在學(xué)生和文本積極對(duì)話的基礎(chǔ)上的。這個(gè)對(duì)話，需要學(xué)生充分調(diào)動(dòng)起自身的生活積累和文化沉淀，并將其一起帶入到文本閱讀中，用自己的心靈感受文本的本真意義，體味作者創(chuàng)作時(shí)的真情實(shí)感，并將自身的生活放置到文本生活中去比較，從文本中讀出自身的生活價(jià)值和生命價(jià)值。在這個(gè)閱讀活動(dòng)中，學(xué)生除了要在教師的輔助下順利實(shí)現(xiàn)個(gè)體與文本、作者間的直接對(duì)話，還需要在這種直接對(duì)話中，通過(guò)自主思考、合作探究來(lái)把握住文本中那些能夠?yàn)椤拔摇彼玫纳顚觾?nèi)核。這種“內(nèi)核”的獲取，首先必須建立在閱讀主體自身的反復(fù)品讀的基礎(chǔ)上，其次還要建立在閱讀主體既利用好手頭的各樣教參資料以及利用好閱讀伙伴間的合作探究，又堅(jiān)守于自己的生活體驗(yàn)來(lái)感知體味深層內(nèi)涵的基礎(chǔ)上。因此，可以說(shuō)“對(duì)話”的過(guò)程本身就是一次實(shí)踐的過(guò)程。在實(shí)踐中，學(xué)生不僅積累了知識(shí)、解讀了文本、體驗(yàn)了作者的情感，也體悟到了他人他事中包孕的生活意義和人生啟迪，并從該次閱讀中收獲了構(gòu)建自己生命大廈的磚石。

其次，從閱讀教學(xué)的方法而言，朗讀法、問(wèn)答法、討論法等都是提高學(xué)生語(yǔ)文能力的最好實(shí)踐。旅游從業(yè)人員需要會(huì)說(shuō)一口標(biāo)準(zhǔn)流利的普通話，具有良好的語(yǔ)言表達(dá)能力，但語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)并非一朝一夕的事，需要一定時(shí)間反復(fù)的訓(xùn)練與實(shí)踐，閱讀教學(xué)中的朗讀、問(wèn)答、討論無(wú)疑都是絕佳的鍛煉機(jī)會(huì)。

朗讀，是書(shū)面語(yǔ)言的有聲化，作為一種基本的閱讀教學(xué)方法，它能夠幫助學(xué)生理解課文的思想內(nèi)容，促進(jìn)書(shū)面語(yǔ)和口語(yǔ)的聯(lián)系和溝通。通過(guò)朗讀，可以使學(xué)生在口頭上逐漸習(xí)慣書(shū)面語(yǔ)言的規(guī)范、條理和簡(jiǎn)潔、典雅的語(yǔ)言風(fēng)格，自然地吸收書(shū)面語(yǔ)言，提高口語(yǔ)水平。朱自清先生的《荷塘月色》堪稱現(xiàn)代散文的典范，其中“月色下的荷塘”一段更是因其語(yǔ)言清新典雅為世人所稱道。反復(fù)誦讀不僅可以強(qiáng)化學(xué)生的語(yǔ)感，更可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然景物的欣賞水平。

問(wèn)答法，是通過(guò)提問(wèn)和回答來(lái)進(jìn)行教學(xué)的方法。它能喚起學(xué)生注意，幫助學(xué)生養(yǎng)成敏捷思考、迅速回答問(wèn)題的習(xí)慣，也有利于學(xué)生進(jìn)行口語(yǔ)訓(xùn)練，養(yǎng)成說(shuō)話能力。比如汪曾祺先生在《胡同文化》一文中，借北京的胡同表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)文化的眷戀之情，欣賞這篇文章，老師可以借“北京胡同有何特點(diǎn)？”和“北京胡同表現(xiàn)出什么樣的文化特征？”兩個(gè)問(wèn)題，幫助學(xué)生領(lǐng)略普通的北京胡同在作者筆下洋溢的濃郁文化氣息，同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)的有序性。

討論法，是在教師指導(dǎo)下，通過(guò)學(xué)生對(duì)話的方式實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的方法，是把獨(dú)立閱讀變?yōu)榧w閱讀的方法，它能幫助學(xué)生擴(kuò)展見(jiàn)識(shí)，加深理解，彌補(bǔ)個(gè)人閱讀的不足，培養(yǎng)相互切磋的學(xué)習(xí)氛圍，還能發(fā)展學(xué)生的判斷力，提高口語(yǔ)交際的水平。如莫泊桑的短篇小說(shuō)《項(xiàng)鏈》構(gòu)思之巧妙令人拍案叫絕，人物形象刻畫(huà)也非常細(xì)膩傳神。為了加深學(xué)生對(duì)人物形象的理解，老師可以指導(dǎo)學(xué)生討論主人公瑪?shù)贍柕略诘弥桧?xiàng)鏈?zhǔn)羌俚闹蟮姆磻?yīng)和表現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生濃郁的學(xué)習(xí)興趣和豐富的聯(lián)想想像能力。

由于旅游從業(yè)人員的服務(wù)對(duì)象是處事態(tài)度、個(gè)性特征差異都很大的游客，要做好服務(wù)工作，需要隨時(shí)跟他們進(jìn)行交流，以達(dá)到相互理解、提高服務(wù)質(zhì)量的目的，因此旅游專業(yè)的學(xué)生還需要具備良好的組織溝通能力。閱讀教學(xué)中的探究性閱讀可以讓學(xué)生在閱讀中學(xué)會(huì)分享、交流、合作，提高協(xié)調(diào)溝通的能力。

根據(jù)高職學(xué)生好動(dòng)愛(ài)玩的特點(diǎn)，老師可以把語(yǔ)文閱讀課變成表演課、朗讀比賽課、演講課，激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生們?cè)趯?shí)踐活動(dòng)中提高語(yǔ)文運(yùn)用的能力。結(jié)合旅游專業(yè)的需要，老師也可以讓學(xué)生收集與作者生平、課文內(nèi)容、寫(xiě)作特色等相關(guān)的資料，從中品味、體會(huì)、感受作品的內(nèi)涵，接受優(yōu)秀文化的熏陶，樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義思想，培養(yǎng)高尚的審美情趣。另外，還可以告訴學(xué)生上網(wǎng)尋找相關(guān)資料的路徑，讓他們學(xué)會(huì)對(duì)資料進(jìn)行整理、歸類，以豐富學(xué)生的導(dǎo)游資源庫(kù)。

[1]胡楊林.給“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”重排座次[J].教育與職業(yè)，1999.11（上）.

[2]五年制高等職業(yè)教育文化基礎(chǔ)課《語(yǔ)文》教學(xué)參考書(shū)[M].蘇州：蘇州大學(xué)出版社，2001.

[3]張中原，徐林祥.語(yǔ)文課程與教學(xué)論新編[M].南京：江蘇教育出版社,2007.

[4]張楚廷.課程與教學(xué)哲學(xué)[M].北京：人民教育出版社,2003.

[5]母漢瓊.關(guān)于職教語(yǔ)文教學(xué)改革的幾點(diǎn)思考[J].中國(guó)西部科技，2007.

[6]喻峰.對(duì)高職導(dǎo)游專業(yè)語(yǔ)文教學(xué)的認(rèn)識(shí)與思考[J].科學(xué)之友，2008.

[編輯：徐永生]

H193

A

1671-4806（2010）04-0078-03

2010-04-18

管愛(ài)娟（1975.3- ），女，江蘇無(wú)錫人，講師，碩士，旅游系副主任，研究方向?yàn)檎Z(yǔ)文教學(xué)。