朱 丹

（安徽中醫(yī)藥高等?？茖W校，安徽 蕪湖 241000）

以教師文化載師德師風 化高職理念筑育人之基

朱 丹

（安徽中醫(yī)藥高等?？茖W校，安徽 蕪湖 241000）

教師文化是師德師風的重要載體。從教師文化內(nèi)涵、價值體現(xiàn)出發(fā)，結合職業(yè)教育特征，重點討論高職院校教師文化的4個著力點——理念文化、行為文化、素質文化、協(xié)作文化，體現(xiàn)“以文載德、以文化人”這一教育精髓。

教師文化；師德師風；職業(yè)教育

教書育人，旨在育人。作為高校育人工作的主導者，教師在“傳道、授業(yè)、解惑”的同時，“身教”更重于“言教”，教師的一言一行、一舉一動都對教育對象有著潛移默化、廣泛而深刻的影響，而院校的師德師風建設無不與教師自身素養(yǎng)的培育息息相關。

師德師風建設是一項任重而道遠的工作，必須擁有合理的載體，才能充分體現(xiàn)出德之芳馨；必須考慮其生成的土壤，方能沃土培根、碩果殷實。筆者認為，這“載體”和“土壤”實質上正是一種學校文化的建設。

有史以來，文化就是育人的重要手段，育人是文化的內(nèi)在功能之一。在我國古代典籍中，“文”與“化”并聯(lián)使用，較早見之于戰(zhàn)國末年的《易傳》：“剛柔相濟，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下”；西方“文化”對應詞——拉丁文的“cultura”，英文和法文的“culture”等，其含義亦為經(jīng)歷了從耕種—對樹木禾苗的培養(yǎng)—對人類心靈、知識、情操、風尚的演進過程。由此可見，東西方文化異曲同工，都強調(diào)“文化”的育人功效。

教師文化作為學校文化的重要組成部分，在重塑學校文化中具有舉足輕重的作用。那么，什么是教師文化？教師文化價值的具體體現(xiàn)是什么？怎樣塑造教師文化？本文圍繞這3個方面作一淺談。

1 教師文化的內(nèi)涵

何謂教師文化？簡言之，是影響教師行為的“潛規(guī)則”。從靜態(tài)來看，教師文化是指教師群體在長期的教育教學實踐中形成的教育思想、教育信念、教學觀念以及教師角色認同等精神因素的總稱，其核心是教育教學價值觀；從動態(tài)來看，教師文化就是教師在教育教學活動中表現(xiàn)出來的習性、習慣、思維與行為方式，其核心則是行為方式[1]。

教師文化并不是教師和文化的簡單相加，而是教師與文化的有機整合。教師文化一般可分為3個層次：教師的思想理念層次、教師的價值體系層次、教師的行為模式層次[2]。由于教師是教育教學的專業(yè)人員，不同于其他社會職業(yè)，所以教師文化有其自身的特征，表現(xiàn)為以下3個方面。

1.1 獨特性

教師承擔著育人的重任，對象是學生，規(guī)范教師行為，促進教師達到育人目標，必須有著不同于其他群體的、教師成員特有的行為方式、價值態(tài)度、思維方式和語言規(guī)范。

1.2 導向性

教師文化時刻影響著或規(guī)范著教師的教育活動，引導教師專業(yè)水平的提高和教師職業(yè)的社會性發(fā)展，是一種無形的潛在的力量。

1.3 可塑性

教師文化是教師群體在一定基礎和條件下產(chǎn)生，并在實踐中不斷豐富和完善。

2 教師文化的價值體現(xiàn)

在學校教育教學實踐中，教師文化的價值主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

2.1 對學校文化的影響

教師文化是教師群體在長期的教育實踐中創(chuàng)造出來的，教師文化一旦形成，又會作為學校情境和文化氛圍的一部分反作用于教師群體，從而影響到它的效能水平。在教師文化的影響下，教師工作效能的變化會直接引起學校其他不同效能如教學情境效能、學生效能的變化。由此可見，教師文化不僅自身就是一種情境效能因素，而且是影響和改變其他主題的、情境的效能乃至學校整體效能的重要原因。

2.2 對學生的示范作用功效

教師不僅是知識的傳播者，還是人格的塑造著；不僅要憑借“言傳”的方式教會學生學習，還要以“身教”方式感化學生。這種情況在其他職業(yè)中很少有的。教師文化蘊涵了社會對事物真假、善惡、美丑的評價和認識結果，社會則通過教師及教師文化的榜樣和示范作用，向學生傳達著同一的道德標準和思想意識。因此，教師及其文化表現(xiàn)常常被當作社會道德實踐的模范，在學校中具有很強的號召力。

2.3 對自身專業(yè)發(fā)展的影響

教師發(fā)展和教育革新的可能空間和限制因素，很大程度上蘊含于教師文化之中，因此，如果沒有教師文化深層次的支持，任何教師發(fā)展和教育革新都將是“靈魂匱乏”的短視行為。教師文化的研究對更好地認識教師的文化世界，促進教師成長，都有著重要的意義。

3 高職教師文化塑造的著力點

不同時期的不同類型高校，教師文化內(nèi)涵不盡相同。對于高職院校，我們應塑造怎樣的教師文化呢？結合職業(yè)教育特征，筆者從理念文化、行為文化、素質文化、協(xié)作文化等4個著力點做一淺談。

第一，理念文化。

改革創(chuàng)新職業(yè)教育理念，是高職教師文化特征形成的基本前提。教育理念重構教師任教學科知識，駕馭教學方式和教學技能，學科知識和教育技術只有在本真的教育理念指導下才能取得本真的教育效果。在高職院校，職業(yè)教育理念是教育活動與教師行業(yè)知識的靈魂和統(tǒng)帥。對教師自身，應注重把握國內(nèi)外職業(yè)教育動態(tài)、學習職業(yè)教育方針政策、聯(lián)系自身行業(yè)背景實際、改革創(chuàng)新職業(yè)教育理念、促進自身專業(yè)發(fā)展；對教學對象，教師應從職業(yè)教育實際出發(fā)，堅持以人為本，以科學發(fā)展觀為指導，以是否有利于發(fā)展對學生素質的要求為標準，以全面提高學生綜合素質為目標，將企事業(yè)單位對學生的素質要求與學生的個體發(fā)展要求統(tǒng)一起來，重視學生的知識、能力和素質的培養(yǎng)。

第二，行為文化。

行為文化融“教、學、做”一體化，是高職教師教學行為文化的直接載體。教育理念必須轉化為教學行為，在具體實施過程中，教師角色應有以下幾個方面的轉變：從“課程實施者”轉變成“課程創(chuàng)生者”、從“教材執(zhí)行者”轉變成“教材處理者”、從“教學組織者”轉變成“共同學習者”、從“知識傳授者”轉變成“方法指導者”、從“資源利用者”轉變成“資源開發(fā)者”、從“學業(yè)測量者”轉變成“成長記錄者”、從“品行訓導者”轉變成“心理疏導者”、從“道德傳播者”轉變成“人格示范者”、從“經(jīng)驗積累者”轉變成“自我反省者”、從“實踐摸索者”轉變成“理性研究者”。職業(yè)教育理念的理性回歸，正驗證了陶行知先生的“千教萬教，教人真知；千學萬學，學做真人”這一教育本質。而由此引發(fā)的思考是，我們當代的教師如何在教學活動中通過教學方法的不斷變革與創(chuàng)新履行傳授知識、授予技能、塑造品行、培養(yǎng)合格人才的神圣職責。

在職業(yè)教育教學方法中，教師應充分利用實驗實訓場所，合理組織教學，理論聯(lián)系實際；應實踐融“教、學、做”為一體的教學方法，體現(xiàn)職業(yè)教育“以市場為導向，以服務為宗旨”這一人才培養(yǎng)本質特征。一體化整合的教學方法充分體現(xiàn)了對學生人格的尊重，學生主體性的發(fā)揮，學生個性化的發(fā)展。

第三，素質文化。

注重自身“雙師素質”建設，是高職教師素質文化特色的重要體現(xiàn)。所謂“雙師素質”教師，是指集教學和實踐技能于一體，既能從事專業(yè)理論教學，又能指導學生技術訓練的教師。在職稱概念上，既具有教師職稱又具有職業(yè)技能資格證書或行業(yè)職稱的教師；“雙師素質”教師是能力水平的象征，是教師理論水平和實踐技能都達到一定水平的反映；“雙師素質”教師是個動態(tài)概念，教師技能必須跟得上社會技術發(fā)展的要求。

“雙師素質”教師的有效培養(yǎng)，是提高教育教學質量的重要保證，也是高職教師文化一道亮麗的風景線。一方面，教師要密切跟蹤行業(yè)發(fā)展動向，深入行業(yè)實踐，追蹤學科、專業(yè)發(fā)展前沿，不斷拓寬、更新行業(yè)知識層面；另一方面，教師應加強科學研究，提高科研能力，不斷深化教育教學改革。

第四，協(xié)作文化。

平等與協(xié)作的團隊精神，是促進高職教師和諧交際文化的根本保證。如果說高職教師理念文化、行為文化和素質文化是針對教師個體塑造而言的，那么教師交際文化則重在探究師生、師師、教師與行業(yè)人員的協(xié)作關系。

師生關系。師生關系是教育環(huán)境中最基本的人際關系，其狀況如何不僅對學生的身心發(fā)展有著重要的影響，也與教師教育教學的成敗有著密切的關聯(lián)。師生的人格平等則是指在倫理上教師要把自己放在與學生平等的位置上，變“師道尊嚴”為“良師益友”，使“教師中心”、“學生中心”的偏頗得以矯正。

團隊精神。無論是高職院校教學質量與教學改革工程的實施，還是高職院校與行業(yè)領域的產(chǎn)學研結合，教學團隊的建設在其中始終扮演著舉足輕重的作用。教師與教師，教師與行業(yè)人員間的相互協(xié)作，既可以集思廣益，相互啟迪，也可以實現(xiàn)思維和智慧的碰撞，觀念和方法的提升，情感和心靈的共鳴。這不僅有助于高職教育教學質量的提升，而且是促進教師群體專業(yè)成長的重要途徑。

在高等教育大眾化的今天，在市場經(jīng)濟追逐財富的當代，“求學問是，樹人鑄魂，引領未來”這一大學之道，要求我們的教師在教育教學活動的實施過程中，多一份對教育本質回歸的追求，少一份對名利財富的追逐。正如胡錦濤總書記在全國優(yōu)秀教師代表座談會上的講話：“希望廣大教師愛崗敬業(yè)、關愛學生；希望廣大教師刻苦鉆研、嚴謹篤學；希望廣大教師勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進??；希望廣大教師淡泊名利、志存高遠?！边@一對教師提出的殷切希望，正折射出“以文載德、以文化人”的真髓。

[1]李潤洲.我們塑造什么樣的教師文化[J].教育發(fā)展研究，2006，11：31～33.

[2]唐美玲.從適應型教師文化走向創(chuàng)生型教師文化——論新課程背景下教師文化的重建[J].基礎教育參考，2006，11：3～5.

G40-03

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1671-1246（2010）16-0005-02

本文系安徽省教學研究項目“醫(yī)藥?？圃盒嵤W分制人才培養(yǎng)模式的研究”（2008jyxm631）的成果