◆徐范萍

(河北省邯鄲市新興中學(xué))

小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生語感之淺見

◆徐范萍

(河北省邯鄲市新興中學(xué))

小學(xué)語文課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語感具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文通過分析語感的含義,探索語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生語感的方法,讓學(xué)生獲得適合自己個性和學(xué)科特點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法,進(jìn)而能自主地學(xué)習(xí)探究,使語感教學(xué)真正直接面向?qū)W生的成長和發(fā)展。

小學(xué)語文教學(xué) 語感培養(yǎng) 學(xué)生

我們平時教學(xué)強(qiáng)調(diào)的僅僅是語文分析能力、語法邏輯能力、綜合判斷能力、抽象思維能力,卻往往忽視了直覺思維能力的培養(yǎng),忽視在讀書過程中引導(dǎo)學(xué)生自己去感悟。表現(xiàn)在語文教學(xué)中即是重理解輕積累,重分析研究輕語文實(shí)踐;追求講深講透,忽視語感的培養(yǎng)。因此語文教學(xué)改革必須把培養(yǎng)學(xué)生的語感放在重要地位。

一、什么是語感

“語感”是主體對語言所產(chǎn)生的敏銳的直接感受和對語言形式、語言意義進(jìn)行再加工再創(chuàng)造的心理行為能力,其主要作用是判斷言語的可接受性、依據(jù)語境理解各種言語與按照交際需要創(chuàng)造性地進(jìn)行語言表達(dá)。這個語感的定義揭示了語感的性質(zhì),使我們準(zhǔn)確地把握了語感的本質(zhì)特征,可以有效地實(shí)施語感教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的語感。本人結(jié)合語文教學(xué)實(shí)際,談?wù)務(wù)Z感培養(yǎng)的途徑和方法。

二、語文教學(xué)中培養(yǎng)語感的方法

1.激活生活體驗

生活有多么寬廣,語文就有多么寬廣。語文作為一門得天獨(dú)厚的課程,為學(xué)生提供了貼近生活的最大可能?；谡Z文與生活有著這樣密切的聯(lián)系,我們認(rèn)為語感的培養(yǎng),離不開豐富的生活體驗,每個人必須通過自己的生命活動獲得某種對生活的體驗,才能去掌握言語所標(biāo)示的東西及其背后潛藏的思想與情感。

葉圣陶是這樣表述生活體驗對語感生成的重要性的。他說:“不了解一個字一個詞的意義和情味,單靠翻字典、詞典是不夠的,必須在日常生活中隨時留意,得到真實(shí)的經(jīng)驗,對于語言文字才會有正確豐富的了解力,換句話說,對于語言文字才會有靈敏的感覺,脫離了生活體驗的“語感培養(yǎng)”是蒼白的。語感的豐富、深刻、敏銳、美妙,必須建立在開啟個人體驗的基石之上。作為語文教師就是要善于在學(xué)生對言語的感悟中,進(jìn)行多方引導(dǎo)、點(diǎn)撥。將其隱藏于內(nèi)心深處的各種體驗調(diào)入前臺。這樣學(xué)生對言語的理解就會變得更加容易,感悟就會更加深刻。

2.在積累中培養(yǎng)語感

廣泛閱讀是積累語言經(jīng)驗、知識的一個重要途徑。閱讀同時涵蓋了無聲默讀與出聲朗讀兩個方面,提倡閱覽與誦讀并重。閱覽是手、眼、腦等感官協(xié)調(diào)活動的過程,是直覺體悟語言的基本方式之一。在抓好精讀的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生速讀廣覽,這是訓(xùn)練直覺思維的有效途徑。一目十行的速讀,主體所感知的不是孤立零碎的單個文字符號,而是由字、詞、句、段(甚至包括標(biāo)點(diǎn)符號)所構(gòu)成的篇章整體及其意義整體。主體在進(jìn)行速讀時,有時不必逐個破譯每個文字符合代碼,而利用與直覺思維密切相關(guān)的預(yù)見、猜測、期待等手段簡化閱覽過程,從而迅速敏銳地把握作品實(shí)質(zhì)。有了速讀作基礎(chǔ),能促進(jìn)廣泛瀏覽。廣泛瀏覽,能拓展閱讀范圍,增加其詞匯、句式的儲備,厚積薄發(fā),促進(jìn)其語言經(jīng)驗、知識向語言能力轉(zhuǎn)化,從而形成語言直覺。

3.在訓(xùn)練中培養(yǎng)語感

語感訓(xùn)練是語文學(xué)科實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵所在,新時代的語文教學(xué)應(yīng)該強(qiáng)化語感訓(xùn)練。通過聽、讀、抄、背、講、寫的實(shí)踐,培養(yǎng)學(xué)生良好的語感。

朗讀是直覺感受語言、訓(xùn)練語感的基本方式?，槵槼身嵉恼b讀,是眼、手、口、耳、腦等多種感官協(xié)調(diào)活動的過程,與閱覽相比,更是直覺體悟語言的一個基本方式。吟詠誦讀可以感悟文章真諦,在不經(jīng)意之間對語言那抑揚(yáng)頓挫的語音、錯落有致的節(jié)奏與奇特嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)擁有深切的體驗,進(jìn)入這樣一個美妙的境界。培養(yǎng)語感,有的要從聲音上去吟味。在具體的語境中,讓學(xué)生反復(fù)朗讀吟誦,不同的語調(diào)、節(jié)奏朗讀中思考,吟誦中品味,會其義自現(xiàn),入情明理的。另外,吟詠誦讀可以使學(xué)生領(lǐng)悟作文之道。古代私塾中的傳統(tǒng)語文教育,主要是通過吟哦朗詠、誦讀背誦,讓學(xué)生直覺體悟言語規(guī)律從而達(dá)到語言運(yùn)用的階段。

語言訓(xùn)練的最終目的是使學(xué)生具備語言運(yùn)用的能力,因此,要重視學(xué)生對語言直覺感受的豐富性與多元性,設(shè)計出科學(xué)合理、能發(fā)展學(xué)生思維個性的練習(xí),使其成為在教師正確啟發(fā)引導(dǎo)之下以直覺思維活動為媒介、以培養(yǎng)語感為目的的語言訓(xùn)練。

4.在聯(lián)想與想象中培養(yǎng)語感

言語作品不僅具有字面意義或語表意義,而且還有言外之音或語外之意。在進(jìn)行語言表達(dá)時,常常要運(yùn)用由聯(lián)想或想象作為基礎(chǔ)的修辭手法,以使語言鮮明生動。聯(lián)想、想象往往是不受邏輯思維約束的思維形態(tài),具有極大的跳躍性與自由性,可以極為迅速地使不同事物之間建立聯(lián)系。因此,想象、聯(lián)想是直覺思維的翅膀。教師要積極啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行豐富的聯(lián)想與奇特的想象,讓學(xué)生在能動自主的學(xué)習(xí)探究中創(chuàng)造性地獲得語感。

語言是人類用于傳情達(dá)意、交流思想情感的載體。教學(xué)中教師語言的準(zhǔn)確性是指教師運(yùn)用的語言進(jìn)行表述時,應(yīng)該是準(zhǔn)確、恰當(dāng)、清楚的,能很好地表述自己所要表述的意思的教學(xué)語言?！皽?zhǔn)確性是對教師教學(xué)語言的基本要求,是教師教學(xué)語言科學(xué)性的體現(xiàn)。如果語言不準(zhǔn)確,表意自然模糊不清、言不達(dá)意,造成交際的困難。”因此,在教學(xué)過程中,注重教學(xué)語言的準(zhǔn)確性,不但傳達(dá)的思想情感準(zhǔn)確,而且給學(xué)生接受知識、思考問題、理解問題等帶來一定明晰性,同時感受了知識的美、語言美,有效提高語感能力。

總之,在小學(xué)語文教學(xué)中,根據(jù)新《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求,注重對學(xué)生的語言感受能力的培養(yǎng),不但是語文教學(xué)的重要任務(wù)和有效教學(xué)方法,而且有助于提高學(xué)生的表達(dá)能力和理解能力,從而實(shí)現(xiàn)語文教育的目標(biāo)。

[1]語文課程標(biāo)準(zhǔn)(試驗稿).北京師范大學(xué)出版社,2001,7.

[2]葉圣陶語文教育論集.教育科學(xué)出版社,1980.

[3]王尚文.語感論.上海教育出版社,2000.