許展明

高中語(yǔ)文課程的改革浪潮一浪高過(guò)一浪，全新的課堂閱讀教學(xué)將成為以后一段時(shí)間的教學(xué)主流。針對(duì)這種情況，如何做好高中語(yǔ)文的閱讀教學(xué)，這是高中語(yǔ)文教師面對(duì)的一個(gè)重要課題。以前的閱讀教學(xué)的缺點(diǎn)是：淺習(xí)課文，讀得較少，背得更少；著重在于教，而忽視了學(xué)生的學(xué)。這是實(shí)實(shí)在在存在的弊端。那我們應(yīng)如何推陳出新，來(lái)做好閱讀教學(xué)，以適應(yīng)于新課改的要求呢？筆者認(rèn)為，應(yīng)從以下幾點(diǎn)入手：

一、加大情感熏陶，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)感情，發(fā)展學(xué)生個(gè)性

在閱讀教學(xué)課堂上，加大學(xué)生個(gè)人情感熏陶，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)感情，強(qiáng)化道德品質(zhì)，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，這是我們語(yǔ)文教學(xué)的努力方向。在語(yǔ)文教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，形式多樣，有著濃烈的感情色彩，有著栩栩如生的形象和嚴(yán)密的邏輯思維形式，還有著多彩的課外活動(dòng)和廣泛的社會(huì)生活等，較之其他學(xué)科，更以自己獨(dú)特的科學(xué)邏輯力量和感人的藝術(shù)魅力作用于學(xué)生的心靈，促其個(gè)性的健康發(fā)展。所以，教師教學(xué)時(shí)，一方面應(yīng)以豐富的情感來(lái)啟迪學(xué)生的思維，形成師生情感的共鳴，促進(jìn)學(xué)生健康情感的萌發(fā)；另一方面，以生動(dòng)、幽默、形象的語(yǔ)言，把學(xué)生汲取理解、同化的認(rèn)知過(guò)程導(dǎo)向一種輕松、舒暢、健康、豐富、積極向上的情感世界，這是我們做好閱讀教學(xué)的情感目標(biāo)，也是我們教學(xué)的首選。如教學(xué)海倫的《假如給我三天光明》一文，教師要用情感來(lái)啟迪學(xué)生形成共鳴，面對(duì)雙目失明、雙耳失聰，能表現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)和樂(lè)觀的心態(tài)，由此來(lái)使我們學(xué)生的人格得到升華；讀莎士比亞的《威尼斯商人》，安東尼奧的仗義疏財(cái)、慷慨大方、為友誼不惜犧牲生命財(cái)產(chǎn)的高尚人格，也會(huì)讓我們頓生敬仰，從而使我們的人性受到一次洗禮。

二、拓寬視野，汲取文化精華，提高文字鑒賞能力

傳統(tǒng)的保守的閱讀教學(xué)特點(diǎn)是“圈養(yǎng)式”，教學(xué)內(nèi)容控制在極其有限的篇目里，學(xué)生視野狹窄。盡管有課外的語(yǔ)文讀本，但是認(rèn)真讀的學(xué)生并不多。要超越這種“封閉性”的閱讀教學(xué)，提高文學(xué)鑒賞水平，開(kāi)拓文學(xué)鑒賞領(lǐng)域，教學(xué)上就要求教師不能“以本為本”、“以資料為資料”，而應(yīng)以課本為主干，以資料為繁枝，以學(xué)生的見(jiàn)解為茂葉，鼓勵(lì)學(xué)生多角度、多層次讀解，實(shí)行“放養(yǎng)式”教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生利用圖書(shū)、刊物、報(bào)紙來(lái)增加閱讀量。

中華文化博大精深，我們要鼓勵(lì)學(xué)生去探索、鉆研、吸收幾千年來(lái)中華民族深厚的文化精華，讓更多的知識(shí)來(lái)武裝自己，來(lái)提高閱讀理解能力，提高文學(xué)鑒賞能力。如在朱自清《荷塘月色》中，“層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的”這一句，通過(guò)“點(diǎn)綴”、“裊娜”、“羞澀”這幾個(gè)詞語(yǔ)，擬人化地描繪了輕盈多姿的荷花，一幅和諧、優(yōu)美的自然景觀盡收眼底。

三、討論辨析，實(shí)踐創(chuàng)新，提高閱讀思維能力

傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)，是教者想方設(shè)法把課文知識(shí)系統(tǒng)強(qiáng)加給學(xué)生，這種“注入式”的教學(xué)，本身就不適合于培養(yǎng)人才。而如今，素質(zhì)教育要求我們培養(yǎng)的人才應(yīng)具有創(chuàng)造性，全新的閱讀教學(xué)方式也正是為了培養(yǎng)創(chuàng)造型的人才。那閱讀教學(xué)就必須巧妙地組織學(xué)生開(kāi)展討論、思辨、質(zhì)疑，鼓勵(lì)學(xué)生大膽假設(shè)，多向分析，放心解答。也只有這樣，學(xué)生閱讀的能動(dòng)性才能充分發(fā)揮，鑒賞能力才能得到真正的訓(xùn)練和提高。

實(shí)踐證明，通過(guò)師生的共同努力，許多學(xué)生可登上創(chuàng)造性思維的最高層次。創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)要在不定時(shí)、不定向的前提下進(jìn)行，激發(fā)學(xué)生多思善想，無(wú)拘無(wú)束，暢所欲言，各種思潮將在互撞中迸發(fā)出創(chuàng)造思維的火花。如教學(xué)《記念劉和珍君》，可要求同學(xué)去搜集有關(guān)“三·一八”慘案的歷史資料，劉和珍君的生平事跡，反動(dòng)文人誣蔑學(xué)生運(yùn)動(dòng)的情況，魯迅和其他作家寫(xiě)“三·一八”慘案的文章等等，讓學(xué)生作些分類(lèi)、分析，擬出發(fā)言提綱，組織學(xué)生之間交流、討論。想想你對(duì)課文有什么新的理解，得到什么啟示，寫(xiě)一點(diǎn)心得體會(huì)。這樣，學(xué)生的思維就開(kāi)闊起來(lái)，創(chuàng)新思維也得到了鍛煉。

四、注重積累，厚積薄發(fā)，挖掘語(yǔ)文學(xué)習(xí)潛能

在學(xué)生獲得創(chuàng)新思維的同時(shí)，閱讀教學(xué)同樣也要求學(xué)生注重積累。積累不僅是感受作家所表現(xiàn)出來(lái)的思想情感，不僅是課文的優(yōu)美語(yǔ)句，甚至字詞的理解，字句的推敲，成語(yǔ)、典故的讀解，也是積累的重點(diǎn)。如筆者在教學(xué)《故都的秋》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生感受南國(guó)與北國(guó)之秋的不同，渲染了北國(guó)之秋的“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)，同時(shí)，要求學(xué)生找出作者對(duì)北國(guó)之秋的點(diǎn)滴印記，即可引出秋槐、秋蟬、秋雨、秋果——這些故都之秋的色彩，這時(shí)，就是積累的重要時(shí)刻，不僅要感受，而且要體會(huì)，字句推敲，牢記掌握。以后寫(xiě)作時(shí)就能學(xué)以致用，一舉兩得。又如個(gè)別字詞的理解和推敲，也是積累的重點(diǎn)，“從槐樹(shù)葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光”，“細(xì)數(shù)”一詞準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了作者當(dāng)時(shí)百無(wú)聊賴(lài)的心緒，還有文中“息列索落”、“卷”、“露”等詞的運(yùn)用，準(zhǔn)確而形象。只有不斷感受積累，深入領(lǐng)悟，才能從根本上挖掘語(yǔ)文的潛能。

文字，來(lái)源于生活，任何一篇作品都是生活的折射，雖然它高于生活，但絕不能脫離生活。所以，從內(nèi)容到形式，從思想到語(yǔ)言，都必須合情、得體。語(yǔ)文既然是語(yǔ)言和文字的學(xué)問(wèn)，就必須從這兩方面著手來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)運(yùn)用能力。但傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)只強(qiáng)調(diào)理論系統(tǒng)的介紹，教者充充實(shí)實(shí)地在學(xué)生的腦袋里塞知識(shí)，殊不知，考試時(shí)，學(xué)生卻不能靈活運(yùn)用，教和學(xué)都是事倍功半。我們應(yīng)該著手開(kāi)創(chuàng)一種新的方法：追求“實(shí)踐性”的閱讀教學(xué)。即以教者創(chuàng)設(shè)問(wèn)題和學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題相結(jié)合為前提，以學(xué)生在閱讀中尋答案，在答案中求理論，在理論中以見(jiàn)解為中心，生動(dòng)活潑地組織教學(xué)。這樣，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的潛能才能得到開(kāi)發(fā)，學(xué)生的語(yǔ)言文字功底才能逐步深厚。厚積薄發(fā)，考試時(shí)，學(xué)生自然就有料可尋，有據(jù)可查，發(fā)揮自如了。