□于 諾

弘揚(yáng)人文精神，促縣域城市文化和諧發(fā)展

□于 諾

人文精神，是一個(gè)地方全面發(fā)展的文化依托，對(duì)調(diào)動(dòng)或激發(fā)人的主觀能動(dòng)性具有強(qiáng)大的聚合力和影響力，作為城市文化具體體現(xiàn)的公共圖書(shū)館，如何從地方人文傳統(tǒng)和發(fā)展實(shí)踐中汲取積極向上的精神元素，更好地利用自身的條件和優(yōu)勢(shì)，培育和弘揚(yáng)東寧縣域經(jīng)濟(jì)的人文精神,開(kāi)辟東寧城市文化建設(shè)的新境界，筆者擬從以下幾個(gè)方面談?wù)勛约旱目捶?

一、弘揚(yáng)人文精神是構(gòu)建和諧東寧的客觀需要

科學(xué)發(fā)展觀和人文精神的核心都是“以人為本”，弘揚(yáng)人文精神正是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求。按照這一要求，東寧縣要和諧發(fā)展，首先，要改善人的物質(zhì)生活，從根本上解決人自身能力的發(fā)展和創(chuàng)造個(gè)性的充分發(fā)揮，使城市的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)服務(wù)于人的發(fā)展和進(jìn)步，進(jìn)而推動(dòng)城市的發(fā)展進(jìn)程。其次，構(gòu)建和諧東寧，要把協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系，尤其是人與人之間的關(guān)系，放在突出的位置。這就需要我們凝聚東寧人的理想信念，不斷提高人們的道德修養(yǎng)，在出現(xiàn)矛盾和沖突時(shí)，通過(guò)自身道德修養(yǎng)把矛盾消解于無(wú)形之中，使社會(huì)公平公正和安定有序，促進(jìn)人與人關(guān)系的和諧發(fā)展。第三，人文精神作為一種人性精神、生態(tài)精神是人自身和諧與自然和諧的精神基礎(chǔ)，人性精神和生態(tài)精神的弘揚(yáng)和發(fā)展能喚起人們對(duì)生命存在、發(fā)展和人的尊嚴(yán)、價(jià)值、意義的全新理解與把握，對(duì)于人們走出精神生活困境及保證生態(tài)發(fā)展利益，促進(jìn)和諧社會(huì)的構(gòu)建提供了不可或缺的精神動(dòng)力。

二、東寧縣弘揚(yáng)人文精神的有利條件

據(jù)記載：早在距今一萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代，東寧地區(qū)就有人類(lèi)活動(dòng)的遺跡。“團(tuán)結(jié)遺址”被測(cè)定為是距今2000年左右漢代沃沮人遺址。“大城子渤海古城址”被測(cè)定為是唐代渤海國(guó)時(shí)期率賓府所在地和明朝永樂(lè)元年建州女真建立建州衛(wèi)所在地，是綏芬河流域最大的古城，也是綏芬河流域原始文化的主流。沃沮人的發(fā)展及克羅烏諾夫卡文化在當(dāng)今學(xué)術(shù)界仍有研究和探索價(jià)值。大城子渤海文化做為元明時(shí)期滿清龍興之地，是東寧縣含金量最高的歷史資源。而唐代遺存的經(jīng)過(guò)人工大規(guī)模挖掘筑壘的軍事要塞及二戰(zhàn)史中記載著我國(guó)勞工血淚史的最大、最長(zhǎng)和最后被摧毀的、見(jiàn)證日本侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的地下軍事要塞更是具有其深遠(yuǎn)意義，也留下許多古今中外歷史名人拋頭顱、灑熱血、抗沙俄、逐日寇所譜寫(xiě)的可歌可泣的壯麗詩(shī)篇！而且憑借著獨(dú)特的地理位置優(yōu)勢(shì)，尤其是東寧處在東北亞區(qū)域中、俄、朝三角地帶的中心環(huán)節(jié)，遠(yuǎn)在清朝末年，東寧地區(qū)就是中、俄、朝三國(guó)商賈云集之地，以“填不滿的海參崴，拉不完的雙城子，裝不盡的三岔口”之說(shuō)蜚聲海外。

三、公共圖書(shū)館在城市人文精神建設(shè)中肩負(fù)著特殊使命

公共圖書(shū)館是城市文化建設(shè)的載體之一，是人類(lèi)文明的知識(shí)寶庫(kù)，也是重要的宣傳、教育陣地。它著眼于提高城市居民的文化素質(zhì)，著力于讓市民的精神世界更美好，服務(wù)于城市社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，服務(wù)于城市各個(gè)階層人民，圍繞讀者的閱讀需求、信息需求、文化需要、知識(shí)需求以及各種特殊需求，通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)資料進(jìn)行科學(xué)分類(lèi)、精心提煉、重點(diǎn)輯錄，為市民提供有重要價(jià)值的情報(bào)信息和科學(xué)文化，傳播知識(shí)，進(jìn)而推動(dòng)城市文化建設(shè)，提高城市文明程度；它是城市文化事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，在城市文化建設(shè)中占有重要的地位，它貫穿整個(gè)城市發(fā)展史，承載著城市的文明積淀和記憶，它與城市的形象、人口、素質(zhì)、市民的文化生活質(zhì)量有著密不可分的關(guān)系，是城市文化的主角和文明標(biāo)志；它還是提升和構(gòu)建城市人文精神的主陣地。圖書(shū)館具有向市民提供信息的義務(wù)，圖書(shū)館尊重每個(gè)人的價(jià)值，圖書(shū)館的藏書(shū)向每一個(gè)人、每一種思維方式大開(kāi)方便之門(mén)，不論常駐人口與外來(lái)人口、臨時(shí)人口，都可免費(fèi)進(jìn)入圖書(shū)館閱讀，它是消除社會(huì)信息獲取障礙、改變社會(huì)不平等現(xiàn)象的基地。

四、公共圖書(shū)館更好地塑造和弘揚(yáng)城市人文精神的有效途徑

（一）必須強(qiáng)化人格的塑造，培育現(xiàn)代市民群體。人是精神文化創(chuàng)造的主體，人文精神最直接的是體現(xiàn)在活生生的人身上?？h委報(bào)告所提出的敢想敢干、為民負(fù)責(zé)、鍥而不舍、抓住機(jī)遇、敢于碰硬、艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)協(xié)作的東寧人文精神，就充分體現(xiàn)著我們東寧縣現(xiàn)代市民人格。（二）當(dāng)好知識(shí)的傳播者，以豐富知識(shí)武裝人。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的來(lái)臨，學(xué)習(xí)成為現(xiàn)代人的生命形態(tài)，知識(shí)成為人類(lèi)生存和發(fā)展的主宰。通過(guò)有形和無(wú)形的圖書(shū)網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)，為市民提供便捷的現(xiàn)代圖書(shū)文獻(xiàn)信息服務(wù)，使圖書(shū)館成為傳播知識(shí)，創(chuàng)建學(xué)習(xí)型城市的重要陣地和載體。（三）改進(jìn)知識(shí)傳播的方式，加快人文科學(xué)建設(shè)。依托縣內(nèi)各級(jí)圖書(shū)館（室），借助社會(huì)各方面的力量，通過(guò)定期舉辦“讀書(shū)節(jié)”、“讀書(shū)月”活動(dòng)，采取經(jīng)常性的推介學(xué)習(xí)書(shū)目，開(kāi)辦專(zhuān)題培訓(xùn)、學(xué)習(xí)講座、讀書(shū)沙龍、知識(shí)論壇等方法，不斷改進(jìn)知識(shí)的傳播方式。（四）完善知識(shí)傳播機(jī)制，增強(qiáng)城市的現(xiàn)實(shí)“軟實(shí)力”。城市的文化品位和城市人的現(xiàn)代化素質(zhì)是城市發(fā)展戰(zhàn)略中不容忽視的問(wèn)題。（五）當(dāng)好精神的錘煉者，以人文精神塑造人。營(yíng)造城市人文環(huán)境，塑造城市人文精神，是創(chuàng)新發(fā)展能力的重要內(nèi)容，也是建設(shè)文化新城的重要標(biāo)志。

先進(jìn)的城市文化需要圖書(shū)館事業(yè)的同步發(fā)展，圖書(shū)館培育和弘揚(yáng)人文精神，有利于推動(dòng)城市的科學(xué)發(fā)展，也有利于使東寧盡快成長(zhǎng)為一個(gè)具有吸引力與競(jìng)爭(zhēng)力的和諧城市。

責(zé)任編輯 李紅梅