郝東平

摘要：《紅字》是十九世紀(jì)美國(guó)著名的浪漫主義小說(shuō)家霍桑的代表作，小說(shuō)的最大成就在于它賦予幾個(gè)主要人物的寓意以及它所表現(xiàn)的理智和感情之間的沖突。作者運(yùn)用象征手法刻畫(huà)了四個(gè)主要人物形象，展示了海絲特的反抗精神、小珠兒的純真叛逆、丁梅斯代爾的軟弱以及齊林沃斯的邪惡，深刻揭露了清教對(duì)人性的殘酷迫害和摧殘。象征主義手法貫穿文章始末，不僅使人物形象更為豐滿(mǎn)，而且進(jìn)一步漢化了主題。本文從四個(gè)主要人物的人名寓意及象征意義入手，研究象征手法在人物塑造上的運(yùn)用，

關(guān)鍵詞：紅字；象征手法；人物塑造；清教思想

納撒尼爾·霍桑(Nathanlel Hawthorne 1804—1864)是19世紀(jì)美國(guó)影響最大的浪漫主義小說(shuō)家。他出生于馬薩諸塞州。當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的清教制度在他頭腦中打下了很深的烙印，美國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期的超經(jīng)驗(yàn)主義和神秘主義思想又無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著他的成長(zhǎng)，這種濃郁的文化背景驅(qū)使他對(duì)人類(lèi)的生存狀況和最終命運(yùn)做出不斷的思考和探討。在其成長(zhǎng)過(guò)程中，他逐漸認(rèn)識(shí)到清教意識(shí)壓抑人性、剝奪人們追求幸福生活的權(quán)利，但又無(wú)法擺脫清教意識(shí)對(duì)自己的影響，因此，他在作品中大量運(yùn)用象征這一藝術(shù)手法，來(lái)寄托自己的困惑、憤懣與無(wú)奈的思想感情。象征是文學(xué)創(chuàng)作中常見(jiàn)的一種表現(xiàn)手法，主要通過(guò)類(lèi)比聯(lián)想的方式，借助某些客觀存在的事物或某一事物的外在特征以及可感知的元素，來(lái)表現(xiàn)抽象的事物和意義，以誘發(fā)讀者的想象和聯(lián)想，從而表達(dá)一種耐人尋味的思想感情。

長(zhǎng)篇小說(shuō)(紅字)是他的代表作。寓言及象征手法在書(shū)中的大量運(yùn)用使得它被認(rèn)為是美國(guó)文學(xué)史上第一部象征主義小說(shuō)。(紅字)以17世紀(jì)美國(guó)東海岸馬薩諸塞州波士頓鎮(zhèn)上早期移民的生活為題材，描述了一個(gè)背叛了加爾文教規(guī)所嚴(yán)禁的通奸罪的女性海絲特一生的愛(ài)情悲劇。在<紅字)中，霍桑運(yùn)用了多種藝術(shù)手法來(lái)表現(xiàn)關(guān)于“人性本惡”的主題，如“寓言…‘意向…比喻…反襯”等。而作者對(duì)于“象征”手法的運(yùn)用無(wú)疑是這部作品具有永恒魅力的主要原因。在小說(shuō)中，作者著力刻畫(huà)了海絲特、丁梅斯代爾、齊林沃斯和珠兒四個(gè)人物，象征手法在作品中的運(yùn)用不僅深刻地揭示了作品反映的主題，而且使人物形象更為豐滿(mǎn)。本文從人物塑造入手，對(duì)《紅字》中象征手法的運(yùn)用作一些探索。

一、含有寓意的人物姓名，象征了人物的性格特點(diǎn)

1海絲特的性格特點(diǎn)

海絲特英文名為Hester Prynne，Hester意為to command(命令，要求)，pry意為t0 look C10sely and inquisitively(窺查，追究)。一方面，Hester Pr~nne整個(gè)名字意味著她是一個(gè)一言一行都要被人窺查的人，名字的含義確切的昭示了海絲特在小說(shuō)中所處的不幸境遇，她經(jīng)受著種種受辱的考驗(yàn)，她將在常年累月之中逐漸放棄她的個(gè)性，而成為布道師和道學(xué)家眾手所指的一般象征：他們以此來(lái)具體說(shuō)明和體現(xiàn)他們關(guān)于脆弱本性與罪惡情欲的形象。另一方面，Hester讓人聯(lián)想到希臘神話(huà)中掌管天上人間灶社的美女女神Hester，Prvnne也是Purifvin~(凈化)的諧音，霍桑為拯救社會(huì)開(kāi)出的唯一藥方是“凈化”，要求人們意識(shí)到那個(gè)無(wú)所不在，無(wú)法辨認(rèn)又無(wú)法克服的“惡”的真實(shí)存在，要求人們敢于正視它，讓心靈在“凈化”中得到拯救。

2丁梅斯代爾的性格特點(diǎn)

年輕的牧師丁梅斯代爾Dimmesdale是一個(gè)在心理上值得探索的人。他有著極大的宗教熱情，豐富的學(xué)識(shí)，深厚的天賦和學(xué)者的成就，屬于社會(huì)上層人物，也是教區(qū)居民心中崇拜的純潔無(wú)瑕的偶像，而實(shí)際上他卻是掩藏得很深的“罪人”?；羯Ｔ诮o他取名時(shí)也獨(dú)具匠心：Dim意為“模糊的，幽暗的”，Dale為“山谷”，Dimmesdale象征著牧師的內(nèi)心世界就像一個(gè)隱秘幽深的山谷。這個(gè)人物名字的含義也與他在故事中的所作所為緊密相聯(lián)：在整部小說(shuō)中，他否認(rèn)他與海絲特和他們的孩子之間的關(guān)系。因?yàn)樗雷约旱淖锬?，所以他講的道理連最下層社會(huì)的人都能聽(tīng)得懂。然而，由于他的成功。他越受大眾尊敬，越會(huì)痛苦地發(fā)覺(jué)他在群眾面前每一個(gè)行為皆違背了他的基本的誠(chéng)實(shí)信條。即一個(gè)人必須是忠實(shí)的信徒，或“誠(chéng)實(shí)”的懺悔者，他必須把他真實(shí)的一面顯示給上帝和世界。因此，如果說(shuō)霍桑對(duì)丁梅斯代爾和海絲特的描寫(xiě)，僅集中在通奸罪上，這是錯(cuò)誤的，無(wú)論在道德或心理上，丁梅斯代爾每天都犯著更嚴(yán)重、傷害性更大的過(guò)失，對(duì)他最大的懲罰是“生活中其它真實(shí)的東西都成為不真實(shí)的了”。他的痛苦這樣深刻，以致于他偷偷在自己身上打的字烙印都不能充分折磨自己。他對(duì)自己的懲罰既是心靈上的也是肉體上的。

3齊林沃斯的性格特點(diǎn)

齊林沃斯是一個(gè)復(fù)雜的、讓人難以看透的人。“chilling'和“worth”兩個(gè)詞組成了他的名字(Chlningwortb)。Chilling來(lái)自于單詞chilly，意思是寒冷的，暗示他是一個(gè)毫無(wú)仁慈、憐憫之心的復(fù)仇者。他表面上性情溫和、善良，但內(nèi)心卻充滿(mǎn)了邪惡的企圖。他外貌丑陋，身體畸形，同年輕、漂亮的海絲特的結(jié)合并不是因?yàn)樗麗?ài)她，而是他追求家庭溫暖和個(gè)人幸福的一己之私。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)他的妻子有了別人的孩子后，放棄了學(xué)者的身份，開(kāi)始苦心地尋找和慢慢地折磨那個(gè)引誘他妻子的人。為了找出奸夫，他改姓齊林沃斯，并喬裝成醫(yī)生。后來(lái)他慢慢發(fā)現(xiàn)，那個(gè)同犯正是年輕有為的清教牧師丁梅斯代爾。他想盡辦法接近牧師，陰險(xiǎn)殘忍地折磨的他的靈魂。七年來(lái)，他懷著復(fù)仇的快感挖掘著牧師的內(nèi)心世界，他搜索著牧師的思想，他使可憐的牧師每天過(guò)著生不如死的生活?！八蛯?duì)這位牧師的幽暗的內(nèi)心加以長(zhǎng)時(shí)間的搜尋，翻出了許多寶貴的東西……”牧師因?yàn)殡[瞞了自己的罪惡，內(nèi)心備受自責(zé)的煎熬，自我摧殘，生不如死，臨終前當(dāng)眾懺悔，最后獲得道德上的新生。齊林沃斯在瘋狂的復(fù)仇過(guò)程中，變成了惡毒的撒旦式人物。他在牧師死后一年也在痛苦中死去。

Chrain~vorth這個(gè)名字還意味著他的生活是沒(méi)有價(jià)值的(worthless)。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)妻子背叛了他，就把所有的時(shí)間都用在，了尋仇和復(fù)仇上。他放棄了自己的身份，全心全意地想著復(fù)仇，忘記了自己可以作一下改變，過(guò)屬于自己的生活。因此當(dāng)丁梅斯代爾向世界揭露了他的秘密之后，齊林沃斯“全部體力和精力——他的全部活力和智力，像是立即拋棄了他：以致他明顯地凋謝了，枯萎了。幾乎如同拔出地面、繪太陽(yáng)曬蔫的野草一般從人們眼界中消失了。”不到一年，他就死了，因?yàn)樗麤](méi)有了生活的目標(biāo)。這個(gè)不幸的人比丁梅斯代爾更可悲——復(fù)仇耗盡了他整個(gè)生命。

4小珠兒的性格特點(diǎn)

珠兒也是作者寓于象征意象的人物，她是海絲特和丁梅斯代爾牧師的女兒，海絲特給她取名珠兒，“倒并不是這個(gè)名字表達(dá)了她的相貌，而是她絕對(duì)沒(méi)有珍珠的那種恬靜的潔白與淡泊的光澤”，而是“因?yàn)槠鋬r(jià)值貴重——她傾其所有購(gòu)得

的——是她做母親的唯一財(cái)富”，為了珠兒，海絲特付出了慘重的代價(jià)，犧牲了自己一生的名譽(yù)和幸福。從表面上看，珠兒“是在一次罪惡的情欲恣行無(wú)忌的沖動(dòng)中綻開(kāi)的一株可愛(ài)而永不凋謝的花朵”，是罪惡的小妖精，是罪惡的標(biāo)志和產(chǎn)物，但是，珠兒更會(huì)讓人聯(lián)想到美好與純潔。她體形完美，生機(jī)盎然，渾身散發(fā)著美麗的光環(huán)。在小說(shuō)中，作者不遺余力地對(duì)她進(jìn)行精心描繪刻畫(huà)，“她是秉承著不可測(cè)知的神意，從一種茂盛的罪惡的熱情中開(kāi)放出的一朵可愛(ài)的不朽的花”，她優(yōu)雅美麗，天生麗質(zhì)，既有農(nóng)家野花般的純美，又有小公主似的高雅，“真可以說(shuō)她是在伊甸園里生長(zhǎng)的”。她還具有一種超自然的活力，永遠(yuǎn)生機(jī)勃勃、精力充沛。她在森林里自尋其樂(lè)，與大自然融為一體。她可以抓住陽(yáng)光，沐浴在大自然給予的愛(ài)河之中，所以，珠兒走到哪里，哪里就有生機(jī)，就有陽(yáng)光。

二，四個(gè)主要人物的象征意義

1Hester P~ynne

在本書(shū)中，海絲特，白蘭是正義，善良和美麗的化身，也是虛偽的宗教制度迫害的對(duì)象。由于堅(jiān)強(qiáng)。她承受著宗教的迫害，忍受別人的凌辱，頑固的追求著正常人的生活。她的悲劇從根源上來(lái)講是由她與丈夫不合理的婚姻引起的。在不合理的婚姻制度中齊林沃斯壓抑了她的青春與生命力。她為追求愛(ài)情付出了沉重的代價(jià)，精神的折磨與迫害逐漸動(dòng)搖了她的宗教信仰，使她產(chǎn)生了反抗與叛逆，她用自己的方式表達(dá)著不滿(mǎn)與抗議：華麗的衣著，迷人的外表，堅(jiān)強(qiáng)的生活方式以及使人們對(duì)她態(tài)度的改變的能力。這都是與教會(huì)抗?fàn)幍慕Y(jié)果。因此她代表了對(duì)虛偽的宗教信仰的反抗

2Arthur Dimmesdale

丁梅斯代爾名字的首字母是AD,也象征著“Adultery”。他，是宗教的奴隸，內(nèi)心始終恪守著所謂的清規(guī)戒律，而致使自己內(nèi)心受到極度譴責(zé)，并且在齊林沃斯的精神迫害及自我折磨下死去。他是懦弱的，他恨自己隱藏罪惡的虛偽，又不敢站出來(lái)承認(rèn)自己的罪行，只能通過(guò)自虐來(lái)贖罪，同時(shí)他又是可憐的，這種懦弱及對(duì)宗教的過(guò)分迷信，使他成為了宗教制度的犧牲品。因此他代表了宗教對(duì)人們精神上的迫害。

3Roger ChiUingworth

海絲特的丈夫齊林沃斯是一個(gè)年老的偽善學(xué)者，作為一個(gè)學(xué)者，他原本應(yīng)該做他該做的事情一追求真理和知識(shí)，但是在得知妻子和丁梅斯代爾通奸后，他把復(fù)仇作為生活的唯一目標(biāo)，通過(guò)各種手段對(duì)其進(jìn)行精神上的迫害，直至他精神上倍受折磨，最終坦白罪行，心力交瘁的死去。而他自己也在一年后郁郁而終。他的丑陋與偽善象征著社會(huì)的黑暗與不健全。他的行為就如宗教借助教堂這一神圣的地方對(duì)人們進(jìn)行精神上的統(tǒng)治與壓迫一樣。因此他代表著腐朽的宗教力量，是宗教的縮影。

4Pearl

小珠兒是活的紅字，“是另一種形式的紅字，是被賦予了生命的紅字!”這個(gè)私生的小精靈和她母親胸前的紅字交相輝映。既是“罪惡”的產(chǎn)物又是愛(ài)情的結(jié)晶。珠兒擁有完美的體態(tài)，充沛的精力，旋風(fēng)般的激情，豐富的想象，狂野的習(xí)性以及蔑視一切的反抗精神。她把紅字用金色絲線(xiàn)裝飾得十分華美，小珠兒也給打扮得鮮麗異常。“A”字在她身上，從而具備了更積極的含義“Angel”。

同時(shí)，珠兒在本書(shū)中也是一種道德的象征。她是一對(duì)有罪的愛(ài)人生的孩子，對(duì)她母親和所有的清教徒而言，她是母親罪惡活動(dòng)的象征。她的存在意味著他們必須為他們的行為承擔(dān)責(zé)任。她是海絲特接受身體和心理懲罰的實(shí)體，也是牧師最終承認(rèn)罪行的一個(gè)重要原因。直到牧師死后，珠兒身上的野性與叛逆才消去。

三、通過(guò)塑造“小珠兒”的形象，增強(qiáng)了美與丑，獸與惡的對(duì)比，寄托了作者對(duì)愛(ài)的絕對(duì)自由的向往

小珠兒(Pearl)是小說(shuō)中唯一的一個(gè)陽(yáng)光人物，她像珍珠一樣純潔，像天使一樣善良快樂(lè)。在四個(gè)主要人物中，只有小珠兒在道德上是完美沒(méi)有殘缺的，她象征著人性中最無(wú)暇的一面。海絲特為這段愛(ài)情付出了沉重的代價(jià)，可以說(shuō)女兒在她心中占據(jù)絕對(duì)重要的位置，是她的天堂。同時(shí)，霍桑在小珠兒情節(jié)上的設(shè)計(jì)也是恰到好處，獨(dú)具匠心。小珠兒既是海絲特愛(ài)情的象征，同時(shí)也是她恥辱的象征。作者總是有意無(wú)意地描寫(xiě)小珠兒對(duì)紅字天生的熱愛(ài)：小珠兒出生時(shí)第一眼看到的就是母親胸前燦爛的紅字A，而且小珠兒十分的喜歡，伸手去抓；“眼里總是含著奇怪的表情與特殊的微笑”。正是珠兒的存在才時(shí)刻提醒著海絲特與丁梅斯代爾他們?cè)?jīng)犯下的“罪行”，督促他們凈化自己的靈魂改過(guò)自新，正是因?yàn)橹閮旱拇嬖?，才使丁梅斯代爾有勇氣在公眾面前承認(rèn)自己的“罪行”?？梢哉f(shuō)，小珠兒寄托了作者對(duì)美好生活、純真愛(ài)情和追求善良無(wú)暇的人性的向往。是作者的希望所在，也是社會(huì)的希望所在。

由此可見(jiàn)，霍桑運(yùn)用象征手法鋪展故事情節(jié)，塑造人物形象的意圖是多方面的。它能幫助作者展現(xiàn)主題，通過(guò)象征主義的多重涵義豐富和深化了作品的主題思想，給讀者留下了豐富的聯(lián)想余地，象征手法的運(yùn)用既給文字?jǐn)⑹鲈鎏砹松?，又使得?duì)人物性格和心理活動(dòng)的刻畫(huà)更加深刻鮮明。這也正是浪漫主義抽象思維的特點(diǎn)之一。