趙建基 石詠梅

摘要：《中國式離婚》是當(dāng)代婚姻問題作家王海鴿的又一力作。作者從女性角度細膩而深刻地揭示了當(dāng)代女性婚姻在傳統(tǒng)與現(xiàn)代、理想與現(xiàn)實、浪漫與世俗、成功與平庸等價值沖突和選擇中，所面臨的兩難尷尬境地，本文從社會問題角度分析當(dāng)代女性在婚姻和情感上所遭遇的困境，探討從兩難尷尬境地突圍的出路。

關(guān)鍵詞：中國式離婚；當(dāng)代女性；婚姻問題

《中國式離婚》是王海鴉的又一力作，其改編的電視劇播出后一度引起社會的廣泛爭議和關(guān)注。作者從女性角度為我們展現(xiàn)了當(dāng)代女性在社會轉(zhuǎn)型和倫理重構(gòu)背景下，在婚姻、家庭和幸福的追求中兩難尷尬境地。女主人翁林小楓在丈夫宋建平?jīng)]有發(fā)達時，在小資情懷、相夫教于、夫貴妻榮意識的支撐下，一心撲在丈夫身上，全力以赴推助丈夫晉職升遷，為此她不惜辭去了心愛的教師工作，甘當(dāng)家庭主婦。當(dāng)丈夫功名在望、家庭生活富裕之時，她又在對社會問題的困擾下開始為自己婚姻能否牢固而惶恐不安。她為此采取的偏激舉動讓人看來難以名狀。甚至到了變態(tài)的地步。她為了捍衛(wèi)她的“神圣”的婚姻堡壘。采取了對丈夫跟蹤、竊聽、假造證據(jù)，在家庭生活中毀損器物、欺辱鄰居、自殺威脅等等無理取鬧的手段。她在對婚變的恐懼和困惑中，變得脾氣暴躁、疑神疑鬼、語言惡毒、行為刻薄。正是她內(nèi)心的沖突和扭曲，讓一個大學(xué)畢業(yè)的人民教師淪落成一個潑婦式的市井人物，而在作者筆下的丈夫宋建平卻是才華橫溢、為人忠厚、善解人意。委曲求全，對妻子的舉動寬容大量，忍氣吞聲。這種鮮明對照似乎向世人展現(xiàn)，導(dǎo)致這種中國式離婚的原因是家庭女性的自私刻薄和無理取鬧。誠然，林小楓在這場失敗的婚姻中有著自身弱點和不可推卸的責(zé)任。然而，是什么讓一個善良賢惠、樂于奉獻的女性，卻走人了自我缺失、自我淪落的結(jié)局呢?筆者認(rèn)為，這是當(dāng)今社會倫理轉(zhuǎn)型重構(gòu)背景下，女性在婚姻面前陷入了兩難境地。

1傳統(tǒng)倫理和價值觀在社會激變轉(zhuǎn)型大潮中的尷尬

小說中的林小楓和宋建平也曾有過非常美好而浪漫的愛情。在小火車站，冰天雪地見證了他們初戀；在蝸居斗室，記載他們的相濡以沫。為了心中的理想，他們曾肝膽相照；在艱辛人生旅途中，他們也曾一度相互攙扶，分擔(dān)辛酸。但是，他們對家庭美好未來的憧憬在市場經(jīng)濟的涌動下偏失了航標(biāo)，市場經(jīng)濟的大潮推助自由的競爭、鼓勵個體發(fā)揮創(chuàng)造力，同時，市場經(jīng)濟也讓人們在極大的物質(zhì)誘惑下，重新審視自己價值觀。金錢和物質(zhì)強大的誘惑，使他們那點小資情調(diào)變得蒼白和虛幻，而社會世俗化的轉(zhuǎn)型開始是讓他們覺得格格不入，但后來他們又走向另一個極端，變得庸俗和世故，金錢的誘惑和壓力，把他們從浪漫的象牙塔重重地摔在世俗人間，那些美好的情愫在金錢的打磨下被消損得一千二凈，林小楓從一個清純的充滿詩情的中文系大學(xué)生漸漸演變成一個追逐名利、愛慕虛榮、拜金攀比的庸俗潑婦。逐漸陷入庸俗化的林小楓為了虛榮，抓住一切時機向丈夫叨叨成功人士來點宋建平的“軟肋”，如：誰家丈夫能掙錢，誰家孩子上貴族學(xué)校，誰家孩子學(xué)鋼琴……她的虛榮導(dǎo)致她認(rèn)為金錢萬能，從而對金錢頂禮膜拜，她的夢想，她的幸福生活似乎只有通過“錢、錢、錢…”來實現(xiàn)。她對丈夫“說服教育”，無視下班回家丈夫的身心疲憊，無視丈夫在社會、職場、名利、金錢等壓力間掙扎苦爭，卻仍強制宋建平履行對她的說教“洗耳恭聽”的丈夫職責(zé)。從表面上看，是林小楓靈魂深處頑固的拜金主義和愛慕虛榮在作怪，從另一方面也反映人們長期的物質(zhì)極度匱乏之后對物質(zhì)財富的渴望。正因為此，小楓才會去瘋狂地追求金錢和物質(zhì)。她的這種做法，給宋廷平造成了極大的心理壓力，他感覺到和小楓在一起生活很累。對小楓產(chǎn)生了不滿情緒，而漸漸不愿意回家，從而拉開了她和宋建平的情感距離。這是她走向失敗婚姻的第一步?？梢哉f，正是由于林小楓對金錢的瘋狂追求，使她不僅忽視了她和建平的最為寶貴的感情生活，而且忽視自我。這樣，她從情感上和人格上都拉大了和丈夫的距離。這是造成她婚姻悲劇的總根源，最終，林小楓不僅要失去曾一度甜蜜的婚姻，而且要承受她被金錢異化而喪失了自我的悲慘結(jié)局，按照林小楓的軌跡發(fā)展，她必將站在社會轉(zhuǎn)型與價值選擇的十字路口，無所適從，作者揭示當(dāng)代女性物質(zhì)的擠壓下的心理扭曲，也暴露了中國女性的悲哀和無奈。

2世俗沖擊下，靈魂的迷失

雖然林小楓是中文系畢業(yè)的大學(xué)，也成為一名光榮的人民教師，但在她的內(nèi)心涌動的小資情懷和相夫教子、夫貴妻榮的傳統(tǒng)觀念卻十分頑固而強烈。為了愛情。為了丈夫，她可以拋棄自己的事業(yè)，甚至失去自我，完全讓自己生活在丈夫的影子里，生活在堂，吉訶德式恍若隔世的虛幻之中。當(dāng)丈夫開始疏遠她時，她沒有認(rèn)真反思從而覺悟，沒有從“問題”婚姻中重新審視自己的人生選擇。在自省中提升自己，以期來縮短與丈夫之間的距離：她不思改變自己以增強自己在丈夫心目的地位，而是千方百計地緊緊困住對方，當(dāng)在林小楓真的擁有了大房子和兩輛轎車的“小康之家”時，她并投有像人們所預(yù)期的那樣過上幸福的生活。而是又陷入了深深地惶恐不安之中。社會上勝傳的“女人變壞就有錢，男人有錢便學(xué)壞”順口溜和社會上茶余飯后的某某有錢人“包二奶”了，某某老板養(yǎng)“金絲鳥”的花邊新聞，讓她陷入了對丈夫的猜疑和怕失去丈夫的恐慌中。她認(rèn)為丈夫的成功是自己付出代價的回報，是自己的戰(zhàn)利品，是她的私有物。她要用自己的所有心血捍衛(wèi)自己的王國。但她越是怕失去丈夫，要把丈夫緊緊攥在自己的掌心?？墒乱栽高`，她越是想抓牢丈夫，卻反倒像抓沙子的掌心，越緊越促使沙子的流失，到頭來緊攥的手里，沙子已所剩無幾。她苦心經(jīng)營的婚姻轉(zhuǎn)眼要化為烏有時，這又加劇了她內(nèi)心的扭曲和行為的反常。但我們也要清醒地看到。林小楓的惶恐并非是無風(fēng)起浪，而是社會的巨變對中國傳統(tǒng)的顛覆，她在這場大背景中，實在是太渺小、太微乎其微了。林小楓試圖以生命去維護的傳統(tǒng)觀念，被殘酷的現(xiàn)實撕扯的支離破碎，而在社會的無情中，讓她的期望破滅，當(dāng)我們在說林小楓的悲劇是不能順應(yīng)時代的發(fā)展時，是不是更應(yīng)該反思這個社會對善良人們的無情拋棄呢?林小楓在時代的變遷、市場的沖擊中落伍，也讓她在占絕對優(yōu)勢的男權(quán)社會中抗?fàn)幹休數(shù)煤軕K，輸?shù)米屗萑肓松钌畹慕^望。這是林小楓的悲劇，又有誰能說不是我們這個社會的悲劇呢?我們在《中國式離婚》中看到的女主人公林小楓婚姻尷尬的兩難境地，就是市場經(jīng)濟主導(dǎo)社會轉(zhuǎn)型過程中倫理滯后給這個時代的女性在家庭婚姻上出了一道無法解答的單選題。

3林小楓突圍的幾個選擇

3.1找回自我，圖新自強

林小楓的悲劇的確有著其主觀的因素，脫離時代的小資情懷，不合時代步伐的傳統(tǒng)觀念，在自己意識中的男尊女卑、賢妻良母、夫貴妻榮的思想都是造成其悲劇的主觀原因，魯迅早就對“娜拉”出走后的出路作出了精辟的斷言，沒有經(jīng)濟的自立，娜拉的出走是沒有出路的。所以說。林小楓不能將自己的幸福一味地寄托在別人身上，也不能靠撒潑哀求，因為用惡和恨是換不來愛的，只會讓愛越走越遠。因此，林小楓真正的幸福只有通過找回自我，回歸自信，自立自強來實現(xiàn)。

3.2保持一個平常心，適應(yīng)杜會變化，承受各種壓力

林小楓選擇相夫教子、夫貴妻榮的生活本無可非議，她要求望夫成龍也沒有錯，但她錯就錯在她沒有能順應(yīng)時代的變化而選擇一個相應(yīng)的乎和心態(tài)，錯在當(dāng)問題出現(xiàn)以后，她又牢牢報著陳舊觀念而敵視社會變化，對自己的丈夫采取斗爭來挽救婚姻，恰恰違背了愛的哲學(xué)，愛只有通過愛才能獲得，強扭的瓜是不會香甜的。

3.3離婚：徹底解脫，重新洗牌

男女主人公的分歧雖然看似是從雞毛蒜皮的小事引發(fā)，最終導(dǎo)致矛盾激化，但實際上其中也有他們思想深處格格不入的人生觀、價值觀，這種分歧是無法通過彌合而消除的。而且，他們因愛而恨，因恨而自新，都開始重新審視自己的人生。在這種狀況下，離婚雖然不是人們所愿意看到的，也不符合中國傳統(tǒng)的觀念，但硬要去維護死去的愛情，讓兩個不相愛的人痛苦的生活在一起。難道不是人性的最大傷害嗎?有人也會說。時間是最好的彌合劑，讓時間去消磨他們的分歧吧。但消磨的做法絕不是對主人公著想。因此，離婚也未必是壞事，離婚是夫妻矛盾的關(guān)系斷裂，也是痛苦婚姻的解脫。重新洗牌，主人公可以開始新的生活，重新尋找自己的幸福。

中國式離婚是沉重的，有傷痛更有無奈，但人們追求幸福美滿婚姻的愿望是不會消失的。離婚在中國也已經(jīng)開始成為嚴(yán)重的社會問題，涉及面越來越廣，應(yīng)該引起全社會的廣泛關(guān)注。市場經(jīng)濟社會造成的倫理轉(zhuǎn)型還將在未來的一個時期內(nèi)讓人面臨婚姻和情感的困境，王海鴉通過《中國式離婚》中娟子之口，對當(dāng)前中國社會婚姻狀況道出“有時候責(zé)任大干愛情，的無奈，愛情和婚姻本來就不是夫妻二人的事，是不能超脫社會的大背景的。不過我們還是要有美好的祝福：愿天下有情人永結(jié)同心、相親相愛!