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《大師與瑪格利特》中空間變換對人物塑造的影響

2016-11-07 11:29陶樂萍
文教資料 2016年20期
關(guān)鍵詞:人物塑造

陶樂萍

摘 ? ?要: 米·布爾加科夫的巔峰之作《大師與瑪格麗特》被稱為“小說中的小說”,故事空間結(jié)構(gòu)特點十足。本文以小說《大師與瑪格麗特》為文本,以空間范疇為紐帶,以小說人物大師為例分析空間變換對人物塑造的影響。

關(guān)鍵詞: 《大師與瑪格麗特》 ? ?空間變換 ? ?人物塑造

人物是空間的中心??臻g與人物相互影響,而空間的變換使人物塑造更生動。在小說《大師與瑪格麗特》中,大師先后經(jīng)歷了四種不同空間,在不同空間中所展示出的性格似乎是分裂的、矛盾的。正是由這些看似分裂、矛盾的性格特征勾勒出主人公的復(fù)雜內(nèi)心世界,從而投射出在當(dāng)時社會背景下普通人物的內(nèi)心掙扎和精神追求。

一、社會空間與大師

大師生活在具體的空間中,其命運走向必然會受制于空間的影響。A.列斐伏爾認(rèn)為,空間與人的存在和思想緊密相連。一定的空間潛移默化地影響著人的性格發(fā)展,性格各異的人物又構(gòu)成了空間的一部分。人物與空間不可分割。人物與空間的相互作用深刻影響著人物命運的發(fā)展。一部分人適應(yīng)當(dāng)下空間,當(dāng)然也存在一部分人無法與當(dāng)下空間和解,因此注定了在社會空間中的郁郁寡歡,小說主人公大師就是這樣的人。

兩年前,還在博物館供職的大師意外中彩得了一筆錢,他立馬辭掉乏味的工作,在老阿爾巴特街一條巷子里租下一間地下室,開始心愛的文學(xué)創(chuàng)作活動。

由此不難發(fā)現(xiàn),之前在博物館的工作并不是大師真心所喜歡的事業(yè),但生活的壓力逼迫他不得不從事這份自己不感興趣的工作。中彩以前的社會空間對他而言是無望單調(diào)的灰色空間,在這樣的空間中大師根本沒有機會施展抱負(fù)和才能,而只能從事一些單調(diào)乏味的工作,這無疑深深地折磨著大師。因此,當(dāng)生活出現(xiàn)轉(zhuǎn)機,允許他能按照內(nèi)心意愿選擇所從事的行業(yè)時,他毫不猶豫地轉(zhuǎn)向了心愛的文學(xué)創(chuàng)作。

那他所向往從事行業(yè)的現(xiàn)狀又是怎樣呢?答案是令人失望的。莫文聯(lián)駐地“格里鮑耶陀夫之家”向我們展示了當(dāng)時文化圈的生態(tài)環(huán)境。

人們提起“格里鮑耶陀夫之家”,最先想到的并不是其作為一座重要文化創(chuàng)作中心的定位,而是這座小樓里的餐廳。而莫文聯(lián)會員們津津樂道的也并不是文學(xué)創(chuàng)作,而是日常的娛樂消遣和攀比享受。真正醉心于文學(xué)的大師只能躲在地下室進行艱苦創(chuàng)作,而那些空有其名的所謂“文學(xué)家”卻享受著最好的條件盡情享樂。不得不說這是一個多么大的諷刺。

除了文學(xué)界的普遍墮落之外,普通民眾的思想也已經(jīng)發(fā)生了巨大改變。借由無家漢伊萬的視角,我們可以看到發(fā)生在普通莫斯科百姓身上的精神墮落。

“月光透過常年不擦的骯臟玻璃窗,微微照亮一個布滿蛛網(wǎng)的角落,角落里掛著個久已被人遺忘、落滿灰塵的圣像神龕,神龕后面露出一對婚禮用的大花蠟燭?!?/p>

傳統(tǒng)上圣像對俄羅斯普通家庭意義重大,一般安置于家中最好的位置。而伊萬不小心闖入的民宅里,早已蒙塵的圣像被徹底遺忘,這也象征著人們精神世界的墮落和精神層面的下滑。由此引起的人的貪婪無度在魔王表演魔術(shù)的瓦列特雜耍場表現(xiàn)最為明顯。

當(dāng)魔王在舞臺上變出盧布撒向觀眾席時,所有人都接近瘋狂搶奪從天而降的錢財,沒有風(fēng)度、沒有理性,最后演變成了一場鬧劇,而表演結(jié)束后人們吃驚地發(fā)現(xiàn)搶來的錢都變成了廢紙,至此,作者將當(dāng)時社會背景下人的貪婪無度、喪失理智的形象描繪得惟妙惟肖,并通過最后人們空歡喜一場的結(jié)局對這種世風(fēng)日下的現(xiàn)象給予了激烈的諷刺和抨擊。

二、地下室與大師

相較于開放的外部社會空間,地下室空間則是封閉性的內(nèi)部空間。這是一個可以暫時將外部嘈雜隔離的小空間。在封閉的地下室空間中人更能自由地展示自我,因此地下室空間可以說是一個相對自由的空間。大師在贏得彩票后租下了一間地下室專心致志從事喜愛的文學(xué)創(chuàng)作,他終于得到了身心的解脫,并將這種期待已久的欣喜轉(zhuǎn)變?yōu)槿硇耐度氲轿膶W(xué)創(chuàng)作的熱情中。但地下室也是社會空間的一部分,不可避免地受到社會大環(huán)境影響。因此,大師在地下室的自由只是相對的、短暫的。

人們提起地下室,常會聯(lián)想起潮濕、陰暗、狹小、悶熱的環(huán)境,但這種負(fù)面聯(lián)想并沒有影響大師。對于剛從肉鋪街搬到阿爾巴特街一條小胡同里的大師來說,這已經(jīng)算是天堂了。

“窗戶外面四步遠的地方順著籬笆墻根栽著許多丁香,還有一棵椴樹和一棵槭樹。啊,太好了!”

當(dāng)和無家漢聊起自己的地下室時,大師回憶的中心點不是那里的陰暗潮濕,而是溫馨美妙的自然風(fēng)景。傳達出對開始新生活的無限滿足和憧憬之情。這也為大師專心寫作提供了良好的環(huán)境。

地下室對于大師而言不僅是一處靜謐之處,更是一處留有無限美好回憶的地方。

“就像走在僻靜小巷時平地冒出來個殺人兇手似的,愛神遽然來到我倆面前,它的利劍當(dāng)即穿透了我們兩人的心!”

移居地下室開始潛心創(chuàng)作之后,大師邂逅了摯愛。正是在這間小小的地下室里,兩人的愛情慢慢升華,大師不僅在生活上得到了照顧,更是在精神上找到了知音。

“土豆冒著熱氣,烤黑的土豆皮把手指頭弄得黢黑,小小的地下室里傳來陣陣笑聲。而在外面的院子里,大叔不斷地把狂風(fēng)折斷的枯枝和白花抖落下來。雷雨季節(jié)過去,悶熱的夏季到來,室內(nèi)花瓶里便會插上期待已久的、兩人都很喜愛的紅玫瑰花”。

地下室的生活雖然儉樸,但只要有心愛之人陪伴左右,再平凡的日子也處處洋溢著幸福。在這里他和瑪格麗特相濡以沫,互相溫暖,兩人的感情也在這個小小的空間里隨著時間的推移不斷加深變濃。在瑪格麗特體貼溫柔的照顧之下,大師很快完成了小說的創(chuàng)作。

然而,當(dāng)大師拿著傾注了全部心血的手稿試圖走進現(xiàn)實中的文學(xué)圈時,他的創(chuàng)作被輕視,甚至遭受了一波又一波嚴(yán)厲的批判。即使有地下室里溫情的慰藉,大師仍然擺脫不了大社會空間給他造成的困頓、迷茫、失望、悲觀情緒。

三、瘋?cè)嗽号c大師

與正常社會空間不同,瘋?cè)嗽核坪跏且惶幏钦H说募Y(jié)地。然而,當(dāng)社會空間整體都趨于瘋狂、扭曲時,瘋?cè)嗽罕愠闪耸占{與這種社會大潮流相違背的人的地方。大部分人選擇隨大流生活,可也有一小部分人堅持自身的信念,與他們所生活的時代格格不入,同時對這些選擇反其道而行之的個體而言,必然會承受不尋常的誤解和打擊。但社會的進步正是依靠后面這一小部分人的堅持才得以持續(xù)。

面對一波比一波更尖銳的批判,大師選擇自愿進入瘋?cè)嗽?。在這里,大師似乎過上了另一種積極向上的生活。他主動拜訪鄰居,與醫(yī)護人員關(guān)系良好。但是,雖然瘋?cè)嗽菏且惶幐艚^于外部世界的封閉空間,但大師的內(nèi)心的煎熬并沒有絲毫減少。拋棄戀人、拋棄文學(xué)創(chuàng)作,始終是橫亙在他心里的痛。

瘋?cè)嗽涵h(huán)境優(yōu)美?!巴高^窗上的鐵柵欄,可以看到河對岸那片美麗的松林快活地沐浴在中午的陽光中,春意盎然。進出的河水閃著粼粼波光?!币寥f視角的這段景物描寫既有遠景,又有近景。這段描寫的中心是靜謐、祥和的大自然,而人的描寫是缺失的。由此可以看出,瘋?cè)嗽嚎臻g讓人們更關(guān)注自然的美麗和內(nèi)心的安寧,而更少地關(guān)注人與人之間的物質(zhì)矛盾。

除了能安撫內(nèi)心狂躁的美景之外,瘋?cè)嗽旱墓ぷ魅藛T也贏得了大師的好感?!安贿^,普拉斯科維婭·費道羅夫娜這個人呀,哎,人倒是很好,就是有點馬虎?!薄八固乩乃够傉f他能夠使我重新回到生活中去,但我不相信他。他是仁愛為懷的,只是用這話安慰安慰我罷了?!薄斑@樣,我在醫(yī)院里已經(jīng)待了三個多月。而且,我對您說,我發(fā)現(xiàn)這個地方還非常非常的不錯!”

從大師對無家漢所敘述可看出,大師對瘋?cè)嗽旱尼t(yī)護人員評價很高,他們善意對待大師,并給予其生活上的關(guān)照,讓大師在紛雜的世界中得到了難得的真摯關(guān)愛。對于大師而言,外面的正常世界是瘋狂的、不理性的,而這里的瘋?cè)嗽簠s讓他感覺舒適和安心。

瘋?cè)嗽簩Υ髱煻允潜茱L(fēng)港,讓他躲避外部空間的不公、瘋狂、扭曲,在這里他得到了醫(yī)護人員的悉心照顧,感受到了心靈的暫時安寧,也反襯出了現(xiàn)實社會的荒唐。不過,大師出走瘋?cè)嗽阂舱f明他在現(xiàn)實壓迫面前的軟弱無力,在沒有辦法得到當(dāng)局理解和認(rèn)同后,他選擇了逃離,既逃離了心愛的文學(xué)創(chuàng)作,又逃離了忠貞的愛情。他的出走是對現(xiàn)實的妥協(xié),對現(xiàn)實的讓步。進入瘋?cè)嗽汉蟠髱熗V沽藢懽?,也不敢和戀人有任何?lián)絡(luò),他徹底被現(xiàn)實打敗,成了時代的犧牲品。

四、魔幻空間與大師

魔幻空間沒有邊界,沒有固定形態(tài),常常和現(xiàn)實空間、歷史空間交織在一起。魔王沃蘭德是魔幻空間統(tǒng)治者。在沃蘭德的幫助下,大師和瑪格麗特得以再次相見,一同進入魔幻空間,在那里得到了他們夢寐以求的安寧和幸福。只有在魔幻空間中大師才真正從痛苦、失落中得以解脫。

“我已經(jīng)看到它那威尼斯式的窗戶和彎彎曲曲的葡萄藤了,它一直盤繞到屋頂呢。它就是你的家,是你永久的安身之處。我知道,晚間會有人來看望你,都是些你所喜歡喝使你感興趣的人,而且是寫絕不會打擾你的人?!?/p>

魔王給他們提供的死后之所是一處環(huán)境宜人的好地方。除了令人賞心悅目的自然風(fēng)景外,這里更有著令人欣喜的人文環(huán)境。不像殘酷冰冷的現(xiàn)實空間,這里的人都對大師的才華十分肯定和欣賞,這是一群志同道合之人。大師終于在死后得到了渴望已久的安寧。

只有在死后的魔幻空間中,大師才有機會脫離痛苦和掙扎。當(dāng)他和熟悉的莫斯科城告別時,卻經(jīng)歷了復(fù)雜的心理變化。

“大師凝望著那座城市,剎那間確實有一種牽腸掛肚的愁緒悄悄浮上了他的心頭,但這種感情很快便為某種甜美的惶惑感所代替,繼而又變成了面對著浪跡天涯、居無定所的生活的激動不安?!?/p>

當(dāng)要永遠離開這座又愛又恨的城市時,大師的內(nèi)心變化是極其微妙的:由一開始的憂愁轉(zhuǎn)為惶惑,最后變?yōu)榧印T谀箍频膽巡挪挥?、處處碰壁的往事讓他愁上心頭,不過想到經(jīng)歷種種磨難終于能夠和心愛之人永遠在一起,心頭又泛起思思甜意。但是對大師而言,魔幻空間的一切都是未知的,不免又對二人的未來既抱有惶惑之情,又有期待之感。

渴望在現(xiàn)實世界中獲得認(rèn)可、尋求真理的大師并沒有等來自己想要的結(jié)果,他被現(xiàn)實打敗了,繼而喪失了創(chuàng)作的勇氣,同時也放棄了真愛,最后只能在死后的魔幻空間得到自己渴望已久的安寧和認(rèn)可。通過對大師命運的刻畫,作者對當(dāng)時社會的失望和各種丑惡現(xiàn)象的鞭笞顯而易見。

參考文獻:

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[3]布爾加科夫,著.錢誠,譯.大師與瑪格麗特.[M].北京:人民文學(xué)出版社,2013.

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