王 芹

（山東萊蕪職業(yè)技術(shù)學(xué)院 山東 萊蕪 271100）

東漢時(shí)期，班彪及其子女世居于此，他們?cè)谖膶W(xué)、史學(xué)上的突出貢獻(xiàn)，為東漢文學(xué)的發(fā)展增添了新生力量。尤其是班彪、班固、班昭，以其顯赫的文史成就，成為班氏家族中的翹楚。

安陵設(shè)置于漢惠帝時(shí)期，其西北有秦武王的墳?zāi)梗瑵h惠帝陵墓也在此，東六里處即長(zhǎng)陵，乃漢高祖的陵墓所在處。據(jù)文獻(xiàn)記載，安陵漢安帝的陪葬墓有魯元公主、張敖、名相陳平、張倉(cāng)、袁盎和文學(xué)家楊雄等。這一地區(qū)的文學(xué)與班氏家族關(guān)系緊密，班彪、班固、班昭，將史家實(shí)錄無(wú)隱的創(chuàng)作風(fēng)格靈活地運(yùn)用于文學(xué)創(chuàng)作中，成為東漢文學(xué)的一大特色。《昭明文選》錄東漢扶風(fēng)作品十四篇，班氏父子（女）就有十篇，可見(jiàn)齊梁文人對(duì)班氏家族文學(xué)極為重視。

班彪字叔皮，《文選》李善注說(shuō)他性好莊、老。東漢初年，班彪避難天水依隗囂，曾著《王命論》以勸，其中多借讖緯以申其義。而在從長(zhǎng)安至安定的途中，他作了有名的《北征賦》，文中所含的黍離之悲、傷國(guó)之痛，確有《詩(shī)》、《騷》余韻。后來(lái)他避地河西依竇融，為其執(zhí)筆奏章。漢光武帝聞其高才，舉司隸茂才，拜徐令?！逗鬂h書(shū)》說(shuō)他“既才高而好述作，遂專(zhuān)心史籍之間”，并贊他為“通儒上才”。班彪續(xù)史的初衷，是因?yàn)樗械剿抉R遷的《史記》有不盡人如意之處(1)。于是他“采前史遺事，傍貫異聞，作后傳數(shù)十篇，因斟酌前史而譏正得失。”《后漢書(shū)》本傳著錄其《史記論》，縱觀古今，清晰地梳理了前代的史學(xué)著作，并著重指出了《史記》缺陷之所在(2)。但他對(duì)司馬遷的優(yōu)點(diǎn)也毫不隱諱(3)，這說(shuō)明班彪對(duì)當(dāng)時(shí)的史學(xué)發(fā)展?fàn)顩r極為熟悉。當(dāng)他看到東宮師傅才德有差、諸侯國(guó)保傅官屬未備，乃上《上言選置東宮及諸王國(guó)官屬》，引經(jīng)據(jù)典，建議政府解決這些問(wèn)題(4)，漢光武帝全部采納了他的建議。光武帝二十八年，北匈奴遣使乞和親，班彪上《奏議答北匈奴》，并為光武帝擬答匈奴草稿，文辭犀利，剛中見(jiàn)柔，的確體現(xiàn)了東漢建國(guó)之初的泱泱大國(guó)風(fēng)范。班彪的作品，本傳說(shuō)有賦、論、書(shū)、記、奏事等共九篇，《全后漢文》說(shuō)有《集》五卷，可見(jiàn)后人對(duì)其作品輯佚頗多。班彪作為一個(gè)著名的史學(xué)家，其文學(xué)上的造詣也是不容小覷的?！端囄念?lèi)聚》還錄有班彪的《覽海賦》、《游居賦》和《悼離騷》。《覽海賦》純用道家意象，為我們描繪一個(gè)超凡脫俗的仙家妙境。李善注說(shuō)班彪好老莊，并非無(wú)征。《游居賦》儒、道思想兼容，結(jié)尾“今匹馬之獨(dú)征，豈斯樂(lè)之足娛？且休精于敝邑，聊卒歲以須臾”幾句，絕似《古詩(shī)十九首》及魏晉詩(shī)人的心態(tài)?！逗鬂h書(shū)·烏桓?jìng)鳌酚衅洹渡涎砸藦?fù)置烏桓校尉》，《西羌傳》有其《復(fù)護(hù)羌校尉疏》。其他作品多為他書(shū)轉(zhuǎn)引，殘句斷章，無(wú)從窺其全(5)?！端鍟?shū)·經(jīng)籍志》著錄《班彪集》二卷（梁代為五卷）。東漢著名文學(xué)家王充（字仲任），即曾受業(yè)太學(xué)，師事班彪。

班固字孟堅(jiān)，班彪之子。他很早就表現(xiàn)出了較高的文學(xué)天賦，九歲能屬文誦詩(shī)賦；后博覽群籍，學(xué)貫百家，“九流百家之言，無(wú)不窮究”?？梢?jiàn)他學(xué)術(shù)興趣極為廣泛，且成就頗高。班固性格隨和，虛懷若谷，并有寬容忍讓之心，諸儒多向往之。班固以弱冠之年，就上《奏記東平王蒼》向其推薦桓梁、晉馮、李育等六名儒士。班固為人告發(fā)私撰國(guó)史后，幸得弟班超奔走，被招致校書(shū)部，除蘭臺(tái)令史。百卷《漢書(shū)》撰畢，甚得當(dāng)世所重，學(xué)者爭(zhēng)誦。當(dāng)時(shí)關(guān)中父老期望東漢遷都長(zhǎng)安，班固于是借西都賓與東都主人之口上《兩都賦》以諷諫。班固極盡鋪排綺麗之能事，詞藻典華，香草炫目，極有西漢大賦鋪張揚(yáng)厲余風(fēng)。后來(lái)張衡慕其風(fēng)采，仿《兩都》而作《二京賦》。漢章帝雅好文學(xué)，班固以此深得寵幸，每次巡守皆上詩(shī)賦，朝廷有重大朝議，都使班固與諸公辯難。雖然如此，他仍然因?yàn)闊o(wú)功而不獲富貴(6)，《答賓戲》即為此而作。漢章帝會(huì)諸儒講《五經(jīng)》，令班固撰《白虎通德論》記其事。當(dāng)時(shí)北單于遣使求和親，班固上《匈奴和親議》勸應(yīng)其請(qǐng)。同時(shí)，班固以為司馬相如的《封禪》靡而不典，揚(yáng)雄的《美新》典而不實(shí)”故又作《典引篇》，贊頌漢德。永元元年，班固隨竇憲北擊匈奴，作《竇將軍北征頌》；然后在燕然山刻石記功，作《封燕然山銘（并序）》。今日所見(jiàn)班固的作品還有很多，據(jù)《全后漢文》所輯，賦有《終南山賦》、《耿恭守疏勒城賦》、《幽通賦》、《竹扇賦》、《白綺扇賦》等，歌詩(shī)有《漢頌論功歌詩(shī)靈芝歌》，書(shū)箋有《為第五倫薦謝夷吾疏》、《與竇憲箋》、《與陳文通書(shū)》和《與弟超書(shū)》，論、序有《難莊論》、《功德論》、《秦紀(jì)論》、《離騷序》和《離騷贊序》，頌、銘（祝）、辭有《高祖頌》、《東巡頌》、《南巡頌》、《竇將軍北征頌》、《神雀頌》、《封燕然山銘（并序）》、《高祖泗水亭碑銘》、《十八侯銘》、《馬仲都哀辭》和《涿邪山祝文》等。另外，《擬連珠》、《奕旨》描寫(xiě)當(dāng)時(shí)的一些娛樂(lè)活動(dòng)，反映了東漢上層社會(huì)的生活風(fēng)氣?！断惹貪h魏晉南北朝詩(shī)》著錄了他的八首歌詩(shī)，其中五首即《西都賦》所附?！墩摴Ω柙?shī)》見(jiàn)于《全后漢文》，《無(wú)名詩(shī)》兩首各采自《太平御覽》和《北堂書(shū)鈔》，可惜不全?！对伿贰芬皇诪闅v來(lái)文學(xué)家所重視，因?yàn)檫@可能是迄今為止所見(jiàn)到的最早的詠史詩(shī)，內(nèi)容是關(guān)于漢文帝時(shí)期緹縈救父的故事?！逗鬂h書(shū)》著錄班固各類(lèi)作品凡四十一篇，可見(jiàn)他在文學(xué)上的確才能非凡，而其在文學(xué)上的成就更是多方面的。《隋書(shū)·經(jīng)籍志》著錄班固的作品，小學(xué)類(lèi)有其《太甲篇》、《在昔篇》，集部有《班固集》十七卷，《典引》一卷，蔡邕注。后世其作品已經(jīng)亡佚不少，《舊唐書(shū)》著錄《班固集》十卷。

班超字仲升，班彪少子，《后漢書(shū)》本傳說(shuō)他是扶風(fēng)平陵人。班固被漢明帝詔為校書(shū)郎，班超與母親隨至洛陽(yáng)，后除蘭臺(tái)令史。竇固出擊匈奴，班超有功被封為定遠(yuǎn)侯。永元十四年卒，年七十一。班超有辯才，喜愛(ài)涉獵書(shū)傳，并除蘭臺(tái)令史，說(shuō)明其文學(xué)與學(xué)術(shù)上皆有成就。其后來(lái)投筆從戎，詩(shī)文不存，范曄《后漢書(shū)》與袁宏《后漢紀(jì)》中著錄有他的上疏及書(shū)信，其中尤以《請(qǐng)兵平定西域疏》、《上書(shū)求代》幡然可讀，前者言：“臣伏自惟念，卒伍小吏，實(shí)愿從谷吉效命絕域，庶幾張騫棄身曠野。昔魏絳列國(guó)大夫，尚能和輯諸戎，況臣奉大漢之威，萬(wàn)死之志，而無(wú)鈆刀一割之用乎？”后者曰：“臣聞大公封齊，五世葬周，故狐死首丘，代馬依風(fēng)。夫周、齊同在中土千里之間爾，況于萬(wàn)里絕域，小臣能無(wú)依風(fēng)首丘之思哉？”情真意切，一番拳拳報(bào)國(guó)之心，躍然卷帙，無(wú)不令人撫卷唏噓。

班超有三子，唯少子班勇最有父風(fēng)。班勇字宜僚，永初初為軍司馬，延光中拜西域長(zhǎng)史?！逗鬂h書(shū)》本傳有其《西域議》、《對(duì)鐔顯等難》和《對(duì)毛軫難》。其中《西域議》所體現(xiàn)的報(bào)國(guó)之志，最能說(shuō)明其有父風(fēng)。而“對(duì)難”體，與漢賦中的“問(wèn)答”體極為相似，唯僅一句而已?！逗鬂h書(shū)·西域傳》以為，此篇“皆安帝末班勇所記”，嚴(yán)可均名之為《西域諸國(guó)記》。班固《漢書(shū)》記載西漢時(shí)西域五十余國(guó)，班勇記載至東漢時(shí)唯二十二國(guó)。兩漢征戰(zhàn)之際，西域諸國(guó)也在征伐中有不同程度的分合。班氏家族對(duì)西域情況極為熟悉，為我們保存了寶貴的西域諸國(guó)的歷史資料。

班昭，字惠班，一名姬，班彪之女，嫁同郡扶風(fēng)曹世叔，博學(xué)高才，史稱(chēng)其有“有節(jié)行法度”。班固著《漢書(shū)》，其八表及《天文志》未竟而卒，漢和帝乃詔其入東觀藏書(shū)閣，并在此完成了《漢書(shū)》續(xù)作。班昭學(xué)識(shí)高遠(yuǎn)，曾數(shù)次入宮為皇后諸貴人師，號(hào)曰大家。宮廷內(nèi)每有異物進(jìn)貢，班昭皆受詔作賦頌，鄧太后時(shí)還參與政事。著名大儒馬融曾從班昭學(xué)《漢書(shū)》，其兄馬續(xù)繼班昭之后最終完成了《漢書(shū)》的寫(xiě)作。班昭作品今存不少，《女誡》七篇見(jiàn)《后漢書(shū)·列女傳》，雖為教育古代婦女如何為賢妻良母之作，但其中所體現(xiàn)的古代風(fēng)俗、文化、家庭觀念，卻是我們了解當(dāng)時(shí)社會(huì)、家庭組織及規(guī)制不可多得的最直接資料。其題材類(lèi)似后世“家訓(xùn)”、“家范”，可謂后世此類(lèi)作品的典范之作。當(dāng)時(shí)馬融非常喜歡，并令妻女學(xué)習(xí)，可見(jiàn)其對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)尚及家庭組織確實(shí)具有重要意義?！逗鬂h書(shū)》稱(chēng)班昭作品較多，各類(lèi)題材作品計(jì)十六篇，其兒媳丁氏為其結(jié)集，并作《大家贊》?！段倪x·東征賦》注稱(chēng)引《大家集》，證明以《大家集》為名的著作唐代仍存?！稏|征賦》思接千古，風(fēng)格悲郁，大有乃父《北征賦》遺風(fēng)。最重要的是保存在《藝文類(lèi)聚》中的《針縷賦》、《大雀賦》和《蟬賦》，這三篇賦皆為六言，《蟬賦》篇章不全，故不知其規(guī)模；《大雀賦》雖為應(yīng)制之作，但氣象典雅，雍容宏達(dá)，頗有賦小風(fēng)高之氣?！夺樋|賦》六言十句，體制短小，題小意遠(yuǎn)，非常耐人尋味。像這樣以生活中細(xì)微事物為題的小賦，最早見(jiàn)于西漢鄒陽(yáng)的《幾賦》、羊勝、劉安的《屏風(fēng)賦》，但因其皆見(jiàn)于《古文苑》及《西京雜記》而多被人視作偽造，況且都是四言或四五言雜體，現(xiàn)存純正的六言小賦應(yīng)該始于班昭。傅毅的《琴賦》雖亦為六言，但現(xiàn)存的殘篇句數(shù)即已超過(guò)了班昭的《針縷賦》。至于傅毅《扇賦》與班固的《竹扇賦》因四、六言雜用，姑且不論。

班昭的《為兄超求代疏》詞懇情切，分析鞭辟入里，極有渲染力。班超久在邊疆，思?xì)w故土，上《上書(shū)求代》，班昭亦上書(shū)求征超歸。這篇作品分別從個(gè)人原因、親情因素、歷史舊制、國(guó)家利益等諸方面層層剖析，說(shuō)服力極強(qiáng)。特別是敘述班超身體狀況及個(gè)人意愿的的語(yǔ)句，尤能打動(dòng)人心(7)。而最后一句“超有書(shū)與妾生決，恐不復(fù)相見(jiàn)。妾誠(chéng)傷超以壯年竭忠孝于沙漠，疲老則便捐死于曠遠(yuǎn)，誠(chéng)可哀憐。如不蒙救護(hù)，超后有一旦之變，冀幸超家得蒙趙母、衛(wèi)姬先請(qǐng)之貸”，誠(chéng)令人不由不愴然神傷，遂得令“帝感其言，乃征超還?！?/p>

班氏父子（女）四人，陸續(xù)入蘭臺(tái)、東觀校書(shū)，其學(xué)力見(jiàn)識(shí)可謂冠蓋一時(shí)。班氏在安陵的文學(xué)、學(xué)術(shù)地位，其他家族未有可比肩者。而其為東漢培養(yǎng)了王充、馬融這樣的文學(xué)與學(xué)術(shù)大家，班氏家族對(duì)東漢文學(xué)與學(xué)術(shù)的貢獻(xiàn)絕對(duì)不容忽視。

可以這樣說(shuō)，東漢班氏是當(dāng)時(shí)文學(xué)、史學(xué)發(fā)展水平的重要代表。他們?cè)谖膶W(xué)上的突出成就，影響了一批東漢文人。而其史學(xué)觀念與史學(xué)成就，則為東漢史學(xué)影響深遠(yuǎn)。深入研究班氏家族在文學(xué)、史學(xué)上的貢獻(xiàn)，不僅有助于理解班氏家族的文史成績(jī)，而且對(duì)于了解東漢時(shí)期文史發(fā)展的走向，也具有典型意義。

注釋?zhuān)?/p>

（1）《后漢書(shū)》班固本傳：“自太初以后，闕而不錄，后好事者頗或綴集時(shí)事，然多鄙俗，不足以踵繼其書(shū)。”

（2）班固認(rèn)為《史記》之失：“其論術(shù)學(xué)，則崇黃老而薄《五經(jīng)》；序貨殖，則輕仁義而羞貧窮；道游俠，則賤守節(jié)而貴俗功：此其大敝傷道，所以遇極刑之咎也?！?/p>

（3）“善述序事理，辯而不華，質(zhì)而不野，文質(zhì)相稱(chēng)，蓋良史之才也?！?/p>

（4）“宜博選名儒有威重明通政事者，以為太子太傅，東宮及諸王國(guó)，備置官屬?！?/p>

（5）如《文選·張華答何劭詩(shī)》注引《與金昭卿書(shū)》，《后漢·蘇竟傳》注引《三輔決錄》注中班彪的《與京兆丞郭季通書(shū)》，另外，《太平御覽》、《水經(jīng)注》、《文選注》及《續(xù)漢書(shū)》中還有一些不明出處的零星句子。

（6）《文選答賓戲》李善注：“無(wú)功勞于時(shí)，仕不富貴也?！?/p>

（7）“賴(lài)蒙陛下神靈，且得延命沙漠，至今積三十年。骨肉生離，不復(fù)相識(shí)。所與相隨時(shí)人士眾，皆已物故。超年最長(zhǎng)，今且七十。衰老被病，頭發(fā)無(wú)黑，兩手不仁，耳目不聰，扶杖乃能行?！?/p>