李 寧

(新疆大學(xué)人文學(xué)院 新疆 烏魯木齊 830046)

鐘方的《哈密志》是繼明代王世貞《哈密志》之后又一部反映哈密地區(qū)的方志著作。作者鐘方在《哈密志》中詳細(xì)記述了乾隆二十三年（1758）至道光二十六年（1846）這一時期，哈密地區(qū)的地理、天文、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、人物、民俗等各項內(nèi)容，反映了乾隆中期至道光時期哈密地區(qū)的城市建設(shè)、武備防務(wù)、人文地理等等，這些史料為今天詳細(xì)研究該地區(qū)的歷史提供了第一手資料。

一、成書背景

哈密地處新疆東部，漢伊吾廬地，唐稱伊州，宋如之，元始稱哈密，明如之，其地為南北兩路中分最要之地“士卒戍守，每每苦之，此樂府所以有伊州曲也，以地處荒激，文獻(xiàn)無證，志乘之書宿缺”(1)道光二十四年鐘方為哈密辦事大臣，搜羅案牘、資料，考察風(fēng)土民情和山川地理，分類編次，遂成《哈密志》五十一卷?！豆苤尽穬?nèi)容豐富，記述了該地區(qū)地理、軍政、經(jīng)濟(jì)、文化等方面，繼承和發(fā)展了《西域圖志》和《嘉慶重修一統(tǒng)志》的體例，是一部清代反映新疆哈密地區(qū)的方志著作。

二、鐘方《哈密志》的體例特點

鐘方《哈密志》共分五十一卷，包括天文、輿地、食貨、官制、武備、紀(jì)事、學(xué)校、選舉、人物、回部十大類。對比乾隆時期傅恒等修的《西域圖志》和道光二十二年（1843）修完的《嘉慶重修一統(tǒng)志》，可以清楚的發(fā)現(xiàn)《哈密志》有明顯的志書體例特點。

序號《哈密志》 《西域圖志》 《嘉慶重修一統(tǒng)志》1 天文 天章、晷度 晷度2 輿地 疆域、山、水 疆域、山川、形勢、險要3 食貨 屯政、貢賦、錢法 戶口、丁徭、地畝、錢糧4 職官 官制 --5 武備 兵防 --6 紀(jì)事 -- --7 學(xué)校 學(xué)校 --8 選舉 -- --9 人物 -- 人物10 回部 藩屬 風(fēng)俗

雍正即位后，繼承康熙朝修志的傳統(tǒng)，重修《一統(tǒng)志》并要求各省修志必須包括《大清一統(tǒng)志》所含的“山川、形勢、戶口、丁徭、地畝、錢糧、風(fēng)俗、人物、疆域、險要”(2)等內(nèi)容，均在《哈密志》編次中予以體現(xiàn)。而《哈密志》的體例許多地方是與《新疆圖志》的體例相符合的。因此《哈密志》的體例比起新疆早期的一些類似地方志的“事宜”、“政略”、“輯略”、“匯覽”體例更加成熟，完備。

三、《哈密志》的價值評析

鐘方的《哈密志》記錄了道光朝以前清政府在哈密實行的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各項舉措，細(xì)述了哈密地區(qū)的人文地理、山川疆域及民俗風(fēng)情，從一定程度上反映了清政府在哈密乃至新疆東部的治理情況，不失為一部具有較高文獻(xiàn)價值的地區(qū)方志作品。

（一）記述內(nèi)容豐富

乾嘉時期大量移民實邊和開墾屯田促進(jìn)了新疆東部地區(qū)的開發(fā)，無論是中央統(tǒng)治者還是地方官員，都著力加強哈密地區(qū)各項制度的建設(shè)，以適應(yīng)鞏固邊防、治理城市的需要?！豆苤尽肥窃谑⑹佬奘返谋尘跋鲁蓵?，書中除《一統(tǒng)志》所要求的天文、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、教育、軍事等諸項制度外亦加入“紀(jì)事”、“人物”、“風(fēng)俗”等，將城市建設(shè)、制度設(shè)置原委、民俗風(fēng)情均加以闡述，作為制度的補充和參考。如《哈密志·天文志一·分野》和《哈密志·天文志二·災(zāi)祥》等，都繼承以往修志的傳統(tǒng)。道光二十二年修成的《嘉慶重修大清一統(tǒng)志·西域新疆統(tǒng)部》和《西域圖志》均列有“晷度（分野）”(3)?！豆苤尽穭t不但承襲了形式上的傳統(tǒng)，而且在內(nèi)容上也是對之前的幾部志書的繼承和補充。

“回部”所記載的內(nèi)容，涉及哈密回部王公的源流及世襲情況，以及王公入覲情況，還詳細(xì)記述了哈密郡王的屬下官職及進(jìn)貢清單。這些記載補充了《蒙古回部王公表傳》、《回疆通志》有關(guān)回部人物的記錄。以上記述內(nèi)容對于考述哈密地區(qū)回部源流以及同清王朝的關(guān)系提供了史料支持。

（二）體現(xiàn)制度完整

清朝統(tǒng)一天山南北后即著力加強西北邊疆的防務(wù)，哈密作為新疆東部的要塞，通往內(nèi)地的孔道，自然倍受關(guān)注?！段饔驁D志》記述有“（哈密）城外東西兩關(guān)，地當(dāng)孔道，商民輻輳，號稱殷庶”(4)《后漢書·西域傳》亦記載“漢長于匈奴爭車師、伊吾，以制西域”(5)這些都說明了哈密地區(qū)的戰(zhàn)略地位?！肚宄ǖ洹肪砥呤?，兵三，曾對該地區(qū)兵防有如下記述：“至于卡倫臺站之制，自哈密西路達(dá)辟展，其北達(dá)巴里坤……凡各處卡倫視其地之大小，簡要設(shè)滿洲兵或回兵各有差，以侍衛(wèi)等員領(lǐng)之，每臺站亦各設(shè)兵，以筆帖式等員領(lǐng)之?！?6)

《哈密志·武備志》標(biāo)明了哈密各隘口情況，以及兵種、兵制配備，記述詳于《清朝通典》。如“東北路安設(shè)營塘一十一處，每處安兵三名，共安設(shè)馬戰(zhàn)兵十七名，步戰(zhàn)兵十六名”(7)又如，“東西南北路安設(shè)卡倫一十八處，每處安兵三四名以至六七名不等，共安馬戰(zhàn)兵二十三名，步戰(zhàn)兵三十九名”(8)。

此外《哈密志》還增加了此前志書中未提及的制度措施。如《哈密志·武備志二·恩賞紅白事銀兩》對紅、白事所發(fā)銀兩給予了規(guī)定，關(guān)于銀兩的交付方式及給付銀兩的數(shù)額：“彼時屯兵紅事每名賞銀四兩，白事賞銀六兩，在營各兵減半之例，紅事賞銀二兩，白事賞銀三兩……”(9)；道光朝的政策變化如下：“嗣于道光元年，奉文議定三成只給七成，屯兵紅事賞銀二兩八錢，白事賞銀四兩二錢，在營各兵紅事賞銀一兩四錢，白事賞銀二兩一錢……”(10)。這些史料描述了道光朝的紅白恩賞的具體措施，以及執(zhí)行、修改的情況。

這些記述保存了道光朝以前清代治理哈密各項制度，使后世研究清代哈密歷史提供翔實的史料支持。

（三）補充其他史料

該志書完成于道光二十六年（1847），鐘方作為哈密辦事大臣，便于利用掌握大量案牘、公文等第一手資料,如鐘方在《哈密志·序》中曾寫道“爰命各房吏揀數(shù)十年案牘分類編次具得事理之本末……”(11)?！豆苤尽返馁Y料來源于哈密廳的官方案牘，并佐以鐘氏考察實地。鐘方作為官吏，參與哈密的治理，也便利了其記述哈密各項制度的完備與連續(xù)性。

從體例上看，相比于志書，《哈密志》增加了“選舉”、“回部”等細(xì)目，在內(nèi)容上對新疆早期形成的“事宜”和“方略”體裁的志書，進(jìn)行相應(yīng)的補充。

《哈密志·人物志》記錄年代更加準(zhǔn)確，彌補了《嘉慶重修一統(tǒng)志》(12)中記錄簡單的缺陷如：

《嘉慶重修一統(tǒng)志·甘肅統(tǒng)部》，卷271中《鎮(zhèn)西府》中“王懋妻田氏哈密人，夫亡守節(jié)，同廳節(jié)婦王馬氏均嘉慶年間旌”的旌表的時間不明確。

而鐘方的《哈密志·人物志二·節(jié)婦》中記載：

“嘉慶五年奉旨題準(zhǔn)旌表故民王懋之妻節(jié)婦王田氏。”

“王馬氏哈密人，嘉慶二十五年奉旨題準(zhǔn)旌表已故原任四川重慶府守備王正國之節(jié)婦王馬氏?！?/p>

《哈密志》具體指出了旌表的時間，補充了《嘉慶重修一統(tǒng)志》的內(nèi)容。

另外，該志書對唐宋時期哈密情況的記載詳細(xì)，以大量古碑文為例，證明其對以前志書的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了補充。

《哈密志·輿地志六·山嶺》(13)與《三州輯略·藝文門》(14)中關(guān)于《唐左屯衛(wèi)將軍姜行本勒石碑文》部分內(nèi)容的比較

通過對比可以看出《哈密志》的部分內(nèi)容，對前人的著作給予了補充和訂誤，內(nèi)容更加翔實。

（四）文學(xué)價值較高

鐘方曾著有《駐藏程棧》、《西竺輯錄》、《小桃園記》等書，頗有文學(xué)造詣，善引用詩詞美文?！豆苤尽啡珪梦逖栽?、七言詩共24首，碑文6篇，詩文4篇。如《哈密志·輿地志六·山嶺》中描述天山時引用了哈密生員張葆齋的《詠天山松雪詩》(15)，詩云：“松雪相依聳峻嶺，松青雪白兩新鮮。雪飛嶺上添松態(tài)，松長山頭映雪妍。雪壓青松松愈秀，松含白雪雪悠然。天山松雪白時謝，雪積千松松萬年?！鳖H有嘆“山高聳”，贊“松高潔”之意，儼然一幅壯麗的天山雪景圖。

另外在描述城池時，作者亦引用了哈密協(xié)科劉稿公所作《門樓文》，此中有“瞻文光于北斗，起大鯤于南溟”的詞句，善于引用典故且頗具氣勢。

這些說明了作者在記述自然風(fēng)景、人文景觀的過程中，注意引用詩文、碑文來說明，同時兼有輯錄同僚或哈密文人、生員的詩作，古跡、景觀題記的作用。更顯示了該志書的文學(xué)價值。

（五）《哈密志》的不足

作者在《哈密志·選舉志》和《哈密志·職官志》中只是對選舉的結(jié)果和官員的升遷情況加以敘述，缺乏對選舉制度和職官銓選制度的說明。在“回部”中則對伯克制缺乏描述；卡倫作為邊疆的軍事設(shè)施亦缺乏細(xì)致的說明。以上僅就內(nèi)容上，指出幾方面不足。

另外在《哈密志·天文志》和《哈密志·人物志》有對災(zāi)祥、節(jié)婦等內(nèi)容的描述在宣揚封建迷信、褒揚封建綱常的同時又反映了作者所出的時代和階級地位局限性。

松筠《欽定新疆識略》凡例有云：“新疆輿地久經(jīng)載入續(xù)修，《大清一統(tǒng)志》原無俟別行纂輯，惟各城案牘日久滋繁，每遇行查不無掛漏，臣謹(jǐn)編識略自平定之日起至臣交卸之日止，聊為交待冊籍，非敢同于志乘，故古跡、物產(chǎn)、裨政務(wù)者，概置不錄?！?16)《哈密志》對古跡、物產(chǎn)分類說明，對于志書的編纂是一大進(jìn)步，但其內(nèi)容過于簡略，如物產(chǎn)沒有詳加敘述其產(chǎn)地、外貌特征等等，對于風(fēng)俗的記述亦缺乏對其淵源的考察。但是，《哈密志》作為一部方志，對其記述地區(qū)的制度、地理、風(fēng)俗、文化等記載詳細(xì)完備。從該志書本身的作用來說，不僅為使用者提供了翔實的資料，亦在地方志編纂史中起了承前啟后的作用。

注釋：

（1）吳豐培.吳豐培邊事題跋集[M].烏魯木齊：新疆人民出版社，1998，第218頁。

（2）朱維錚.梁啟超論清學(xué)史二種[M].上海復(fù)旦大學(xué)出版社，1985，第441頁。

（3）關(guān)于“晷度”和“分野”侯德仁先生在其著作中是這樣敘述的：“《嘉慶重修一統(tǒng)志》（西域新疆統(tǒng)部）仿效《西域圖志》，采用‘晷度’之法，而不用‘分野’之說，說明了他們具有崇尚科學(xué)的態(tài)度，值得肯定?！币姾畹氯省肚宕鞅边吔返貙W(xué)》，北京：群言出版社，2006年版，第127頁。

（4）傅恒等.西域圖志卷九[M]。

（5）范曄.后漢書·西域傳[M].中華書局，1965。

（6）高健，李芳主編.清三通與續(xù)通考新疆資料輯錄》（上冊）[M].烏魯木齊：新疆大學(xué)出版社，2007，第68頁。

（7）鐘方.哈密志卷二十七[M]。

（8）同 11。

（9）鐘方.哈密志卷三十一[M]。

（10）同 13。

（11）鐘方.哈密志·序[M]。

（12）嘉慶重修一統(tǒng)志卷 271《鎮(zhèn)西府》[M]。

（13）鐘方.哈密志卷七[M]。

（14）和寧.三州輯略卷七，36頁。

（15）同 6。

（16）松筠.欽定新疆識略·凡例[M].上海積山書局刻本。