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“潛規(guī)則”是什么?

2010-05-30 19:52:37鄧曉芒
南風(fēng)窗 2010年1期
關(guān)鍵詞:圈子里小圈子天理

鄧曉芒

近年來(lái),“潛規(guī)則”這個(gè)詞頻頻出現(xiàn)于媒體,比如某某女星被“潛規(guī)則”了,或某某向某某行賄是業(yè)內(nèi)的“潛規(guī)則”,等等。讓我百思不得其解的是,到底什么是“潛規(guī)則”?為什么要“潛”?既然“潛”了,又何來(lái)約束力?人們?yōu)槭裁匆乃?直到最近,我才略有所悟:原來(lái)所謂的“潛規(guī)則”,就是中國(guó)的“天理”、“天道”!

中國(guó)人歷來(lái)是個(gè)不怎么講規(guī)則的民族。不講規(guī)則的人,在別人講規(guī)則的時(shí)候總是可以得點(diǎn)小小的便宜,但從長(zhǎng)遠(yuǎn)看卻總是要吃大虧的。只不過(guò)中國(guó)人往往不從長(zhǎng)遠(yuǎn)看,只看到眼前,也只關(guān)心眼前的幾個(gè)人。中國(guó)最講規(guī)則的無(wú)過(guò)于法家了。法家講“法”,但強(qiáng)調(diào)“法后王”,就是只遵守當(dāng)今皇上的意志,他可以口含天憲、出口成“法”,但也可以朝令夕改。所有的法都是臨時(shí)的政策和策略,律令和告示,取決于立法者個(gè)人一時(shí)興起。一旦“人亡政息”,或某人下臺(tái),一切又都要從頭開(kāi)始。盡管如此,歷代法也有一個(gè)相對(duì)的一貫性,這就是“人情”,就是皇帝頒布法令也要近乎人情,不近人情的法是執(zhí)行不下去的,如韓非子說(shuō)的:“凡治天下,必因人情”。所以有“人情大于王法”之說(shuō)。

這樣看來(lái),人情才是真正的天理,中國(guó)是個(gè)重人情而不重法制的國(guó)家。但人情恰好是個(gè)只可意會(huì)不可言傳的東西,它沒(méi)有明規(guī)則,只有潛規(guī)則。這種潛規(guī)則的始作俑者就是孔子。曾經(jīng)有人對(duì)孔子說(shuō),我們那里有個(gè)人的父親偷了人家的羊,兒子就去舉報(bào)了,這是正直的人啊!孔子卻不以為然,他說(shuō)我們這里也有個(gè)人,父親偷了人家的羊,兒子幫助隱瞞,這叫“父為子隱,子為父隱,直在其中”。就是說(shuō),看起來(lái)不合法、不正直的隱瞞行為,卻有一種內(nèi)在的正直。那么這個(gè)內(nèi)在于“其中”的“直”是在什么“中”呢?當(dāng)然是潛在于人情之中。顯然在孔子看來(lái),不違背人情中潛在的“直”,要比遵守法律的外在的“直”更為重要,因?yàn)樗婕暗氖恰叭手尽?,即孝悌之心。但?wèn)題是,這種潛在的“直”只是在一個(gè)小圈子里面(如父子之間)成為規(guī)則,卻不能為外人道,比如不能告訴那個(gè)被偷了羊的家人。所以,如果每個(gè)家庭都奉行這種潛規(guī)則,那么在各個(gè)家庭之間就將是一片混亂的無(wú)規(guī)則了。而最妙的是,即使在這種一片混亂中,中國(guó)人卻仍然自認(rèn)為自己是遵守規(guī)則的,因而是有道德的,因?yàn)榈拇_,從每個(gè)小圈子的眼光來(lái)看,他倒真的是在按“天理人情”的規(guī)矩辦事,沒(méi)有一絲一毫含糊。

所以,行賄受賄,包括性賄賂,在當(dāng)事人看來(lái)并不是那么違背道德規(guī)則的。中國(guó)人是個(gè)講究“禮尚往來(lái)”的民族,人家給了你那么多好處,你總應(yīng)該“意思意思”吧?否則不是太“不知好歹”了么?一個(gè)人要是堅(jiān)持“拒腐蝕、永不沾”,那就是“見(jiàn)外”了,不再被看作“自家人”。而一旦成為“自家人”,人家就會(huì)為你舍身賣(mài)命,甚至抓到局子里去了,也不會(huì)供出你來(lái)。這種人,“夠哥們!”

可見(jiàn)潛規(guī)則不是沒(méi)有規(guī)則,只是它是小圈子里的規(guī)則,在更大的圈子里則顯示為無(wú)規(guī)則。當(dāng)這種無(wú)規(guī)則達(dá)到極致、人人(或家家)深受其害時(shí),人們就呼喚一個(gè)能夠擔(dān)當(dāng)大圈子里的“大家長(zhǎng)”的人出來(lái)收拾局面,在他那里人們可以上訪(fǎng)、講“理”。這就是“大救星”橫空出世。但大救星是否就建立起了明規(guī)則或顯規(guī)則了呢?休想!圣意難測(cè),“伴君如伴虎”啊!他可以今天翻手為云,明天覆手為雨,他自己則“永執(zhí)厥中”,永遠(yuǎn)是天理天道的正確代表。因?yàn)樘炖硖斓啦贿^(guò)存于他自己的好惡一念之間,沒(méi)有任何明規(guī)則可以將其規(guī)定下來(lái)。所以帝王的統(tǒng)治之術(shù)靠的仍然是潛規(guī)則,作為“天子”,他也有資格代表天理天道。潛規(guī)則是導(dǎo)致皇權(quán)專(zhuān)制主義的根本規(guī)則,2000年來(lái),莫不如此。而今天的潛規(guī)則之所以成為一切社會(huì)不公的罪魁禍?zhǔn)祝y道不是因?yàn)槿绷艘晃换实蹃?lái)做一個(gè)最高的裁決者嗎?我們是否還是要呼喚一個(gè)皇帝呢?

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