徐 泓

【摘要】版式是設(shè)計師與讀者情感交流的載體,本文從幾方面闡述設(shè)計師對作品的情感通過版式設(shè)計完整地表達(dá)出來的途徑。

【關(guān)健詞】圖書;裝幀;版式設(shè)計

美國美學(xué)家蘇珊·朗格指出: “藝術(shù)是情感符號” “藝術(shù)品本質(zhì)上就是一種表現(xiàn)情感的形式,它所表現(xiàn)的正是人類情感的本質(zhì)?！钡拇_好的藝術(shù)品是靠情感而非技巧打動觀眾的。沒有情感就沒有藝術(shù),藝術(shù)是情感的表現(xiàn)形式,從廣義上說,一切藝術(shù)都是情感的藝術(shù)。而藝術(shù)品就是藝術(shù)家最直接的情感表達(dá),從屬于藝術(shù)的設(shè)計藝術(shù)亦是如此。

版式設(shè)計作為視覺傳達(dá)藝術(shù)中的一種,是書籍裝幀設(shè)計的主體,但在我國很長一段時間都未受到重視,人們普遍認(rèn)為版式設(shè)計是技術(shù)設(shè)計而非藝術(shù)設(shè)計,設(shè)計師只限于書籍的封面設(shè)計,從不參與到版式設(shè)計中去。版式一般由文編根據(jù)《編輯業(yè)務(wù)手冊》中的關(guān)于多少的開本,每面該有多少字來套,如果是兒童書字號就稍微大些。這很容易造成雖然書的封面千姿百態(tài)、各不相同;但翻開來,里面的版式卻千人一面、大同小異。也容易造成很多書的封面與內(nèi)文在形式上給人以脫節(jié)的感覺。誠然版式的技術(shù)設(shè)計是重要的, 因為它是研究讀者閱讀的視覺規(guī)律,研究的是版式設(shè)計的科學(xué)性──閱讀時視線流動的客觀規(guī)律。如字距、行距的規(guī)律等等。但是在強(qiáng)調(diào)版式設(shè)計的技術(shù)性時也不能忽略了版式設(shè)計的藝術(shù)性,這兩者是相輔相成的。按現(xiàn)代的閱讀理念,閱讀給人的感受應(yīng)該是舒適和美感并存,是一種愉悅,而不再是單純的為閱讀而閱讀。

版式是設(shè)計師與讀者情感交流的載體,設(shè)計師在版式設(shè)計中所流露的對美的感受和對作品的情感,會感染讀者, 讓讀者對作品有閱讀的欲望。那么設(shè)計師如何才能將對作品的情感通過版式設(shè)計完整地表達(dá)出來呢?

一、版式設(shè)計的情感表達(dá)來自設(shè)計師對作品的充分理解

設(shè)計師只有對所設(shè)計的作品有充分地理解,才能利用版式設(shè)計很好地將對作品的情感表達(dá)出來。要做到這點,首先應(yīng)該仔細(xì)研讀作品,以獲得情感的初步體驗;然后通過認(rèn)真分析作品,對作品內(nèi)容有進(jìn)一步的了解,再結(jié)合自身的經(jīng)驗,運(yùn)用聯(lián)想、想象等等的創(chuàng)造性手法,尋找到一個能充分再現(xiàn)信息的形象符號完成視覺化的表現(xiàn)。從整個設(shè)計過程看,從對客體的感知到基于客體的主要應(yīng)答這一突破性的活動,創(chuàng)作者的心理情感起了很大的作用。他經(jīng)歷了由自然情感升華到藝術(shù)情感,從而最終使設(shè)計作品獲得審美品質(zhì)和藝術(shù)魅力。

設(shè)計師只有充分地理解了作品,才能把握作品的脈絡(luò),對作品的呈現(xiàn)形式才會有正確的表達(dá)。不同類型、不同年齡的作品在版式設(shè)計上都會有各自不同的表現(xiàn)形式。從類型上來說,像學(xué)術(shù)著作的版式,就不允許過多的情感誤導(dǎo),在版式設(shè)計中要求比較穩(wěn)定、諧調(diào)、嚴(yán)謹(jǐn)、有邏輯性、有次序感,這樣才能體現(xiàn)學(xué)術(shù)書的科學(xué)且有條理的特點,使之帶有學(xué)術(shù)的意味,讓讀者對它產(chǎn)生一種信任感;而文學(xué)類作品的版式就可以比較活躍,特別是詩歌的版式,更可以通過長短句的穿插、或讓整個文字塊呈現(xiàn)不同的形狀來宣泄不同的情感。文學(xué)作品還可以通過插圖來調(diào)節(jié)版面,使內(nèi)容顯得鮮活有個性。從年齡上來說,少年兒童書籍的版式設(shè)計就要考慮到兒童的特點,他們注意不穩(wěn)定、不持久,容易為一些新奇刺激所吸引,凡是形式新穎,色彩鮮艷的對象,都比較容易引起他們的興趣和吸引他們的注意。基于此,版面的設(shè)計就應(yīng)該活潑有動感,插圖要生動有趣,引起他們的求知欲,以符合他們的閱讀需求。而要設(shè)計青年讀物的版式,則要根據(jù)青年人喜歡新鮮的事物,渴望新奇的特點,在版式設(shè)計中適當(dāng)加進(jìn)新穎、時尚、前衛(wèi)的元素,以獲得青年人的共鳴。

德國書籍藝術(shù)家格特·馮德利希說過“書籍重要的是按照不同的書籍內(nèi)容賦予它合適的外觀,外觀形象本身不是標(biāo)準(zhǔn),對于內(nèi)容精神的理解才是根本的標(biāo)志,形式為內(nèi)容服務(wù)的功能是沒有爭議的,但應(yīng)把它進(jìn)一步理解為積極地創(chuàng)造性地表現(xiàn)內(nèi)容。”這也進(jìn)一步說明設(shè)計師只有真正地理解了作品,體會了作品的意圖,才能將自己對作品的理解所產(chǎn)生的情感在版式設(shè)計中充分地表達(dá)出來。達(dá)到補(bǔ)充和強(qiáng)化作品的內(nèi)在精神并準(zhǔn)確地傳遞給讀者的作用,使兩個精神世界得以溝通,情感達(dá)到共鳴。也使得書籍的情感得到很好地彰顯和傳達(dá)。

二、版式設(shè)計的情感表達(dá)源自設(shè)計師每個細(xì)節(jié)的精心設(shè)計

版式設(shè)計的情感表達(dá)不僅要設(shè)計師充分理解作品,還要求設(shè)計師精心設(shè)計版面的每一個細(xì)節(jié)。這主要體現(xiàn)在以下幾個方面:

1.開本的設(shè)計

開本的選擇是設(shè)計師將自己對書籍內(nèi)容的理解轉(zhuǎn)化為書籍形態(tài)的最重要的手段之一。是設(shè)計師情感的最初體現(xiàn)。不同開本的大小,給讀者造成的心理感受也完全不同。

經(jīng)典著作和學(xué)術(shù)論著一般采用大32開或16開,因為厚重的大開本給人以莊重的心理感受,和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅逑鄬?yīng),更能體經(jīng)典和學(xué)術(shù)的價值;而詩歌和散文,則采用小一些或窄一些的開本,這種清新秀麗的開本與雋永的詩歌和散文更能吻合,也符合讀者心中的浪漫情愫。但對于兒童書籍,開本就可以多樣化,原來一般用24開、20開,甚至48開,這種比較小的開本形式,但現(xiàn)在一些兒童的圖畫書,已打破了原來的兒童書籍要小一點的開本的模式,經(jīng)常出現(xiàn)大的16開,甚至8開,用以引導(dǎo)幼兒來觀察精美的畫面,誘發(fā)他們的閱讀興趣。

所以說在開本的設(shè)計中也體現(xiàn)著設(shè)計師的情感,不同的開本形式影射出不同的文化內(nèi)涵。

2書眉的設(shè)計

書眉可以由文字、線段、符號或圖形共同組成,也可以由其中一種構(gòu)成。書眉不僅起著引導(dǎo)、方便讀者閱讀的作用,更有美化版面、調(diào)節(jié)視角、平衡感官的功能。書眉在書中只占小小的一點,看似不起眼,但它貫穿始終,像一根繩將一本書串起,它的作用也是不容小覷的,是設(shè)計師情感表達(dá)的所在。如設(shè)計一本古籍或一本古代歷史的書,我們就可以在書眉設(shè)計中加入古籍書中常用的文武線、書耳、黑口、白口等,營造一種古籍圖書的閱讀氛圍,與讀者的心靈產(chǎn)生某種對應(yīng),這種情感就通過版式設(shè)計傳遞給了讀者。

3.文字的設(shè)計

文字是版式設(shè)計中的最重要的構(gòu)成部分。書籍裝幀中,文字版式設(shè)計的主要功能是在讀者與書籍之間構(gòu)建信息傳達(dá)的視覺橋梁。不同的字體給人以不同的感受,設(shè)計師總是根據(jù)不同的作品,編排各種不同性格的字體字號來表達(dá)情感,調(diào)動讀者的視線。不同的字體可以表達(dá)不同的情感,宋體字方正均勻,氣質(zhì)典雅,排出的作品清新秀麗,充滿書卷氣,所以宋體字一般用來排正文;黑體字顯莊重、標(biāo)宋顯嚴(yán)謹(jǐn),這兩種字體往往就是排標(biāo)題或小標(biāo)題。當(dāng)然,在字體設(shè)計中,設(shè)計師還要充分考慮到書籍的內(nèi)容、風(fēng)格,而選擇不同的字體。兒童類讀物,就可以選取一些活潑的字體,這類書籍設(shè)計在表現(xiàn)形式上追求生動、活潑,一般采用形式多樣而富有趣味的字體,如娃娃體、少兒體等比較符合兒童視覺感受的字體。

先進(jìn)的印刷技術(shù)加大了版面文字設(shè)計的可能性,文字的設(shè)計呈現(xiàn)出多元化、藝術(shù)化的趨勢,這就對設(shè)計者提出了更高的要求。在立足書籍的內(nèi)容特性、品質(zhì)定位、滿足讀者的視覺需求等前提下,打破傳統(tǒng)思維設(shè)計的束縛,豐富的情感就可以充分地釋放出來。而文字一旦作為“形”的意義納入版面,字體就超越了文字符號的原有功能,字體或端莊,或飄逸,或秀麗,或稚拙,都體現(xiàn)著設(shè)計師對內(nèi)容的理解和感受。使字體承載著設(shè)計師的情感,從而讓字體有了新的生命和意義。

4.插圖的設(shè)計

現(xiàn)代書籍裝幀設(shè)計已呈現(xiàn)圖文互動的趨勢,插圖也變得和文字同等的重要。因為插圖的視覺功能與文字的閱讀功能在閱讀中的互補(bǔ),造就了輕松、快捷、直觀的閱讀方式。由于人們在欣賞插圖時所產(chǎn)生的審美定勢,使不同風(fēng)格和畫種的插圖也被賦予不同的性格。我們在設(shè)計、運(yùn)用插圖時,就應(yīng)該考慮到這些因素。比如兒童書籍的插圖就可以用明快的水彩畫,或是運(yùn)用兒童喜聞樂見的卡通形式,水彩畫的輕快、色彩斑斕和卡通畫的形象可愛,色彩強(qiáng)烈都能引起兒童的興趣。歷史題材的書籍用就要用寫實風(fēng)格的插圖,這樣才能體現(xiàn)歷史感,增加作品的可信度。插圖在書籍中的擺放也會由于內(nèi)容不同,處理效果不同而達(dá)到不一樣的效果。

三、版式設(shè)計的情感表達(dá)取決于設(shè)計師的自身修養(yǎng)

設(shè)計師設(shè)計作品的好壞不僅僅取決于設(shè)計能力的高低,設(shè)計師自身的修養(yǎng)對版式設(shè)計的情感表達(dá)也起著非常重要的作用。古人云“外師造化,中得心源”。這對于設(shè)計師就是要在平時廣泛涉獵各種知識,努力擴(kuò)大自己的知識面。人們常說“編輯不要做‘專家,而要做個‘雜家”,其實作為設(shè)計師同樣也是要做一個“雜家”。 因為書籍裝幀設(shè)計發(fā)展至今,已成為一門綜合的藝術(shù)門類,它是繪畫、攝影、書法、金石等藝術(shù)形式的綜合應(yīng)用, 需要設(shè)計師具備文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、歷史、科技等方面的知識, 具有較高的文學(xué)修養(yǎng)、良好的審美情趣。所以設(shè)計師雖不必對樣樣精通,但必須略知一二,做一個雜家。只有這樣在設(shè)計中才能開拓思路,觸類旁通,才能正確把握作品的情感,在版式設(shè)計中將情感充分地表達(dá)出來,使得設(shè)計更具文化和內(nèi)涵。

總之,設(shè)計師在設(shè)計作品時是不能脫離情感的,情感是一切藝術(shù)的表現(xiàn)形式。版式設(shè)計以豐富的表現(xiàn)手法和表現(xiàn)內(nèi)容,使視覺思維的直觀認(rèn)識與視覺思維的推理認(rèn)識獲得高度統(tǒng)一,滿足人們對知識的、想象的和審美的多方面要求,進(jìn)一步激發(fā)書籍與讀者之間的感情交流,這也使得版式設(shè)計的情感得到充分的表達(dá)。