李永華，王朝潔

（深圳大學(xué)，廣東 深圳 518060）

在信息時代，網(wǎng)絡(luò)被稱為繼報紙、廣播、電視之后的“第四媒體”。根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心2009年7月的統(tǒng)計，截至2009年6月30日，中國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到3.38億人，青少年網(wǎng)民規(guī)模為1.75億人，在總體網(wǎng)民中占比51.8%，同時，網(wǎng)民中最大的群體仍是學(xué)生，占比31.7%[1]。深圳市2008年有25%的學(xué)生“基本每天都上網(wǎng)”，45%的學(xué)生“基本每個星期都上網(wǎng)”[2]。對伴隨著互聯(lián)網(wǎng)成長的青少年來說，網(wǎng)絡(luò)媒體對他們的思想觀念、行為方式、生活方式有著不可估量的深刻影響，因此，研究如何提高青少年的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)這一問題顯得十分必要。

“網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)”這一概念是在1994年由美國學(xué)者麥克庫勞（McClure）首次提出，他認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)包括知識和技能兩個方面，即如何正確利用網(wǎng)絡(luò)知識，判斷網(wǎng)絡(luò)上的知識，有效使用各種網(wǎng)絡(luò)技能[3]。2000年，美國學(xué)者阿特·西爾弗布賴特（Art Silverblatt）進(jìn)一步豐富了網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的內(nèi)涵，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)包含七個方面的內(nèi)容，分別是第一，可以為自己的網(wǎng)絡(luò)消費做決定；第二，知道網(wǎng)絡(luò)傳播過程的基本原理；第三，可以認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)對社會與個人的影響；第四，有能力分析和探討網(wǎng)絡(luò)信息的策略；第五，網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)能夠提升一個人解讀網(wǎng)絡(luò)媒介文本和文化的能力；第六，對網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容的享受、理解和欣賞能力；第七，在互動傳播過程中提供有效的、負(fù)責(zé)任的媒介訊息[4]。在我國，有學(xué)者認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)是指網(wǎng)絡(luò)用戶在了解網(wǎng)絡(luò)知識的基礎(chǔ)上，正確使用和有效利用網(wǎng)絡(luò)，理性地使用網(wǎng)絡(luò)信息為個人發(fā)展服務(wù)的一種綜合能力，它包括對網(wǎng)絡(luò)媒介的認(rèn)知、對網(wǎng)絡(luò)信息的批判反應(yīng)、對網(wǎng)絡(luò)接觸行為的自我管理、利用網(wǎng)絡(luò)發(fā)展自我的意識，以及網(wǎng)絡(luò)安全意識和網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)等各個方面[5]。由此可見，培養(yǎng)青少年網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)，一方面可以幫助和引導(dǎo)他們?nèi)绾螒?yīng)對網(wǎng)絡(luò)負(fù)面信息，另一方面也能讓他們知道如何有效利用正確信息，掌握網(wǎng)絡(luò)技能。

一、開展青少年網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育的原因及意義

（一）青少年網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)整體偏低要求加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)

眾多調(diào)查研究均表明，目前，我國青少年的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)整體偏低。中小學(xué)生通常能夠掌握一定的網(wǎng)絡(luò)知識，但對于網(wǎng)絡(luò)信息的批判能力偏弱，缺乏有效利用網(wǎng)絡(luò)信息的能力。大學(xué)生具有的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)則處于自發(fā)狀態(tài)，他們 “對網(wǎng)絡(luò)中的文化霸權(quán)現(xiàn)象認(rèn)識不足，對黑客行為的倫理性質(zhì)了解不夠，更多地是從獵奇心理出發(fā)考慮網(wǎng)絡(luò)問題，網(wǎng)絡(luò)倫理道德有待進(jìn)一步提升”[5]?？傮w來看，青少年在網(wǎng)絡(luò)安全素養(yǎng)、網(wǎng)絡(luò)信息的批判反應(yīng)意識、網(wǎng)絡(luò)自我管理能力和利用網(wǎng)絡(luò)發(fā)展自己的能力等方面均存在不足。

（二）網(wǎng)絡(luò)媒介技術(shù)特點對青少年網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)提出要求

網(wǎng)絡(luò)媒介較之報紙、雜志、電視等最大的特點是互動性、即時性、匿名性和信息海量性，互動性和即時性的特點讓信息過程處于不斷變化的狀態(tài)，匿名性的特點使每個人得以在網(wǎng)絡(luò)中暢所欲言，同時，大量未經(jīng)把關(guān)的信息充斥于網(wǎng)絡(luò)，青少年在接受有用信息的同時，也在面對充斥于網(wǎng)絡(luò)的大量負(fù)面信息，如何接受信息、如何傳遞信息，都是青少年需要面對的問題。新媒介技術(shù)的不可控制性和動態(tài)傳播過程，給受眾認(rèn)知信息、分辨信息、過濾信息，到最后的接收信息提出了挑戰(zhàn)[6]。

（三）青少年不當(dāng)使用網(wǎng)絡(luò)要求加強(qiáng)青少年網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育

越來越多的青少年因為不當(dāng)使用網(wǎng)絡(luò)而成為信息時代的“問題”青少年，諸如網(wǎng)絡(luò)成癮、網(wǎng)絡(luò)犯罪等凸顯了青少年網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的不足。

其一，青少年網(wǎng)絡(luò)成癮問題要求加強(qiáng)其網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育。根據(jù)民盟北京市委2005年展開的一項關(guān)于網(wǎng)絡(luò)成癮的抽樣調(diào)查，中學(xué)生中網(wǎng)絡(luò)成癮者的比例達(dá)14.8%，一些青少年因為過度使用網(wǎng)絡(luò)，影響了正常的學(xué)習(xí)、生活。

其二，青少年網(wǎng)絡(luò)犯罪要求加強(qiáng)其網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育。網(wǎng)絡(luò)犯罪是指青少年利用編程、加密、解碼技術(shù)或工具、軟件命令及法律規(guī)定上的漏洞或其他方法，以計算機(jī)為工具危害網(wǎng)絡(luò)中的信息系統(tǒng)及信息內(nèi)容安全的犯罪行為及利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)實施的其他各種嚴(yán)重危害社會的行為[7]。從有關(guān)部門公開報道的資料來看，我國網(wǎng)絡(luò)犯罪的數(shù)量逐年上升，年齡界限卻呈下降趨勢，且多為青少年。

二、開展青少年網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育要求加強(qiáng)青少年網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的自我內(nèi)化

開展青少年網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育需要家長、學(xué)校、社會等的共同努力，同時讓青少年切實參與到這些教育過程中，全面認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)媒介的特性。然而，在開展青少年學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育時最重要的主體還是青少年學(xué)生本身，家長、學(xué)校與社會的教育與影響最終要通過青少年學(xué)生內(nèi)化，才能達(dá)到的目的。這種“內(nèi)化”的目標(biāo)是提高青少年學(xué)習(xí)、認(rèn)識和理解網(wǎng)絡(luò)各種特性、正確分析、理性選擇網(wǎng)絡(luò)信息的能力；提高辨別媒介再現(xiàn)與社會真實的能力、合理利用網(wǎng)絡(luò)提升自身的能力、辨別網(wǎng)絡(luò)信息真假的能力。此外，還可以通過提高青少年學(xué)生道德修養(yǎng)從而使其在網(wǎng)絡(luò)中能夠傳播理性思想和有效信息。

（一）培養(yǎng)青少年取精華、棄糟粕，善用網(wǎng)絡(luò)資源的能力

與傳統(tǒng)的大眾傳播媒介比起來，網(wǎng)絡(luò)打破了地域、空間等的限制，形成了虛擬的以信息為主的跨國界、跨文化、跨語言的全新空間。自由的傳播者，自由的信息，自由的受眾，它們共同建構(gòu)出一個以往任何時代都不曾有過的個性張揚(yáng)、令人眼花繚亂的世界，許多商業(yè)網(wǎng)站、色情網(wǎng)站等趁虛而入，許多網(wǎng)絡(luò)游戲也以情色、兇殺、暴力為主色調(diào)進(jìn)攻青少年這塊陣地。因此，網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育首先是要教會青少年思考“為何用、用什么、怎樣用”，教會他們在內(nèi)容良莠不齊、精蕪并存的網(wǎng)絡(luò)中以促進(jìn)自身發(fā)展為目標(biāo)，進(jìn)行有效的選擇和分析，掌握和提取更多利于成長成才的知識和信息，并能夠掌握正確的操作技能和信息處理方法。在實際教學(xué)中，充分發(fā)揮青少年學(xué)生自己的主觀能動性，進(jìn)行善用網(wǎng)絡(luò)資源的示范尤為必要，可以通過開展網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育課題研究小組、學(xué)生DV創(chuàng)作展播、網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)知識辯論會等等，逐步培養(yǎng)學(xué)生善用網(wǎng)絡(luò)資源的能力。

（二）培養(yǎng)青少年區(qū)分媒介再現(xiàn)與社會真實的能力

媒介再現(xiàn)的世界與公眾感知的世界之間存在著相互的聯(lián)系，由于沒有時間和機(jī)會親身體驗各種社會活動，我們必須依賴媒介來獲取信息，建構(gòu)對世界的認(rèn)識，然而，媒介對世界再現(xiàn)的偏差不可避免。在網(wǎng)絡(luò)時代，虛擬空間與真實空間的界限正在逐漸消失，不斷被模擬和再現(xiàn)的現(xiàn)實不僅在虛擬的現(xiàn)實中被改變了，而且它同時也在改變著人們對現(xiàn)實本身的感知和理解。媒介教育就是要讓學(xué)生通過對媒介信息的采集、選擇、制作、發(fā)布的運(yùn)作程序以及控制方式的了解，實現(xiàn)對媒介機(jī)構(gòu)的特性和媒介信息對現(xiàn)實社會的再現(xiàn)方式的認(rèn)識，明白媒介信息本質(zhì)上是重重人為包裝、修飾、剪裁過后的產(chǎn)品，是滲進(jìn)了制作者立場、觀點的“象征性的現(xiàn)實”，具有虛擬的屬性，并不具有普遍性和代表性。具有了這種認(rèn)識，才能理智地將媒介真實與社會真實區(qū)分開來，在判斷篩選中分辨價值觀上的主流和異端，不盲目輕信或傳播信息，做出正確的事實性判斷，減少網(wǎng)絡(luò)不良信息的侵害，提高判斷力、思辨力以及生存于網(wǎng)絡(luò)時代的技能，從而成為信息時代的新型傳媒使用者，這方面可以利用校園網(wǎng)絡(luò)電視播放相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)題材，運(yùn)用直觀的方式展現(xiàn)媒介現(xiàn)實與社會現(xiàn)實之間的區(qū)別，讓青少年提高認(rèn)識[8]。

（三）培養(yǎng)青少年的獨立批判意識和能力

網(wǎng)絡(luò)媒介憑借強(qiáng)大的傳播效果、速度和廣度使人們心目中的世界的形象遠(yuǎn)比過去完整和豐富，但是它所構(gòu)筑的異彩紛呈的形象世界也限制了語言和文字的活動領(lǐng)域，從而限制了思想的活動領(lǐng)域，這使得青少年更容易陷入一種錯覺，即以為看到就等于知道和理解?！半S著信息量的急劇增長，信息冗余和污染現(xiàn)象也越來越嚴(yán)重?！盵9]媒介素養(yǎng)教育的目標(biāo)不僅要培養(yǎng)青少年對媒介更好的認(rèn)識和理解能力，而且要培養(yǎng)他們作為主體的獨立批判意識和能力。網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育就是要通過研究網(wǎng)絡(luò)傳播過程，幫助青少年培養(yǎng)分析網(wǎng)絡(luò)媒介內(nèi)容的能力，養(yǎng)成一種必要的懷疑和批判意識，使之認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)媒介文化產(chǎn)業(yè)的商業(yè)功能和意識形態(tài)屬性，從而能夠辨別信息的是非真?zhèn)渭捌鋬r值取向?？梢哉f，能否以批判的理念和工具面對大眾傳媒，面對網(wǎng)絡(luò)傳媒是否能夠養(yǎng)成清明的智慮、堅定的意志、健康的心理和高尚的趣味，這是檢驗媒介素養(yǎng)教育是否成功的一個重要指標(biāo)。

（四）發(fā)展青少年的創(chuàng)造和創(chuàng)新能力

創(chuàng)新能力往往建立在批判否定的基礎(chǔ)之上。網(wǎng)絡(luò)傳播語境下的文化消費是一種快速消費，圖像化是其重要趨向，它建立在視聽感官的直接、感性認(rèn)知的基礎(chǔ)之上，追求簡單、快速、刺激、無須費力、無須用腦，容易使人沉溺于過渡圖像化、幻覺化的世界，想象和思考的空間因此而萎縮，導(dǎo)致思維的簡單化和平面化。網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育要發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)傳播有別于傳統(tǒng)媒介的信息制作者與受眾互為傳播主體的優(yōu)勢，發(fā)揮青少年好奇心重、創(chuàng)造力強(qiáng)、參與意識突出的特點，強(qiáng)化青少年與網(wǎng)絡(luò)媒介的良性互動和反饋效應(yīng)，讓青少年在正確價值觀的引導(dǎo)下表現(xiàn)自己，在網(wǎng)絡(luò)生活中感受到自己的存在，使他們不僅能夠正確而熟練地創(chuàng)造和傳播信息，而且能夠利用網(wǎng)絡(luò)媒介信息和功能敦品厲行、熱心向?qū)W，找到升騰理想的路徑，找到拓展思維的空間，找到新的認(rèn)知生長點。

（五）強(qiáng)化青少年的社會責(zé)任感和使命感

媒介素養(yǎng)教育不僅要滿足媒介知識的供給，還擔(dān)負(fù)著喚起青少年社會正義感與責(zé)任感、促使青少年素質(zhì)個性等全面健康發(fā)展的任務(wù)。網(wǎng)絡(luò)的開放性、變動性和虛幻性使得在網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)違反倫理道德現(xiàn)象的可能性大大增加，傳統(tǒng)的品行標(biāo)準(zhǔn)、行為準(zhǔn)則在網(wǎng)絡(luò)時代不斷遭到顛覆、消解。故而，網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)教育不僅要培養(yǎng)青少年在信息時代獲取、評判、傳播信息的能力，提高他們在網(wǎng)絡(luò)中的自我約束能力和自我保護(hù)意識，更要培養(yǎng)他們成為具有科學(xué)理性精神、時代憂患意識和社會責(zé)任感、歷史使命感的個體，從而使他們能正確把握社會發(fā)展本質(zhì)、主流、理解社會主導(dǎo)的價值觀，主動地承擔(dān)維護(hù)文明道德的社會使命，承擔(dān)凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的社會責(zé)任，在網(wǎng)絡(luò)媒介中成為先進(jìn)思想和文化的制作者和傳播者。

[1]第24次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告.中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）.[EB/OL].http://research.cnnic.cn/htm l/1247 720873d1055.htm l.2009-07.

[2]關(guān)于深圳市未成年人思想道德建設(shè)工作現(xiàn)狀和下一步工作思路的報告[R].深圳市文明辦，2009.

[3]C.R.McClure.Network Literacy in an Electronic Society:An Educational Disconncet？In The Know ledge economy:The nature of information in the 21st century.Queenstown,MD: The Aspen Institute.1993.

[4]Silverblatt,A.Media literacy in the digital age.Reading Online,4（3）.Available:[EB/OL].http://www.readingonline.org/ newliteracies/lit_index.aspHREF =/new literacies/silverblatt/ index.htm l.2000-09.

[5]貝靜紅.大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)實證研究[J].中國青年研究.2006，（2）.

[6]殷昌盛.新媒介技術(shù)條件下培育和提升受眾媒介素養(yǎng)路徑初探[J].廣西大學(xué)學(xué)報，2007，（S3）.

[7]屈學(xué)武.因特網(wǎng)上的犯罪及其遏制[J].法學(xué)研究，2005，（4）.

[8]季寰東.淺析青少年網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)的現(xiàn)狀與對策[J].浙江傳媒學(xué)院學(xué)報，2007，（5）.

[9]吳志榮.人類信息交流的變革和人類文明的變遷[J].上海師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2009，（6）.