周運(yùn)泉,張忠良

（湖南大學(xué),湖南長(zhǎng)沙4 1008 2）

·馬克思主義理論研究·

馬克思的公有制理論與我國(guó)初級(jí)階段的社會(huì)主義所有制

周運(yùn)泉1,張忠良2

（湖南大學(xué),湖南長(zhǎng)沙4 1008 2）

馬克思認(rèn)為，公有制是基于資本主義社會(huì)化大生產(chǎn)和與此相對(duì)應(yīng)的資本主義股份制基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一種新的社會(huì)占有制。它主要表現(xiàn)為以股份公司形式存在的資本主義“共同占有”制形式和以“勞動(dòng)者聯(lián)合體”形式存在的具有社會(huì)主義屬性的公有制形式。在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，我們黨把馬克思主義的公有制理論與我國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)造了包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)、混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分在內(nèi)的、同時(shí)包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中其他有關(guān)成分的社會(huì)主義所有制經(jīng)濟(jì)。它為中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了廣闊的空間。

馬克思;公有制理論;社會(huì)主義所有制

一、馬克思公有制理論的基本要義

當(dāng)年，馬克思分析代替資本主義私有制的社會(huì)主義必然實(shí)行公有制，是依據(jù)資本主義的社會(huì)化大生產(chǎn)與資本主義私有制的矛盾尖銳化必然導(dǎo)致國(guó)民經(jīng)濟(jì)的比例失調(diào)，并發(fā)生嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)大起大落的嚴(yán)重后果而邏輯地推導(dǎo)出來(lái)的結(jié)論。他認(rèn)為，要避免經(jīng)濟(jì)的大起大落和嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，就必須解決社會(huì)化大生產(chǎn)與資本主義私有制的矛盾，以公有制代替私有制。公有制代替私有制，從經(jīng)濟(jì)角度看，這是為了避免國(guó)民經(jīng)濟(jì)比例的嚴(yán)重失調(diào)和經(jīng)濟(jì)發(fā)生大起大落的嚴(yán)重后果，防止發(fā)生嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，這屬于宏觀經(jīng)濟(jì)范疇的問(wèn)題。從政治角度看，用社會(huì)主義公有制代替資本主義私有制，是要解決無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民受剝削、受壓迫的問(wèn)題。而從根本上來(lái)說(shuō)，用公有制代替私有制，是要解決資本對(duì)勞動(dòng)的剝削，解決好廣大人民群眾的共同富裕問(wèn)題。但要真正解決人民群眾能否共同富裕問(wèn)題，最終要看公有制及其實(shí)現(xiàn)形式對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的諸多問(wèn)題能否得到很好解決。傳統(tǒng)意義上的公有制及其實(shí)現(xiàn)形式，沒(méi)能很好地解決經(jīng)濟(jì)的又好又快發(fā)展，也沒(méi)能從根本上解決人民群眾的共同富裕問(wèn)題。因此，邏輯地涉及到的問(wèn)題是，以往我們對(duì)公有制及其實(shí)現(xiàn)形式的理解及其實(shí)踐符合馬克思的原意嗎？馬克思主義創(chuàng)始人的公有制思想精髓到底是什么？這些問(wèn)題，有待于我們進(jìn)一步作深入的研究和把握。

（一）公有制的產(chǎn)生前提是資本主義的社會(huì)化大生產(chǎn)，是以萌芽形式在資本主義“舊社會(huì)的胎胞里成熟”、成長(zhǎng)起來(lái)的一種現(xiàn)代社會(huì)所有制形式

以往，在公有制的建立問(wèn)題上，我們?cè)?jīng)強(qiáng)調(diào)，一種新的私有制可以在舊私有制的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，因?yàn)槎叩母拘再|(zhì)相同；而公有制則不可能在私有制的基礎(chǔ)上形成，因?yàn)槎叩母拘再|(zhì)不同。這實(shí)際上不是馬克思主義的本來(lái)觀點(diǎn)。馬克思在1 8 5 9年的《<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判>序言》中指出，“無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的?！边@一著名的“兩個(gè)決不會(huì)”思想，深刻闡發(fā)了社會(huì)主義公有制生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生離不開(kāi)資本主義舊社會(huì)這一母體所創(chuàng)造的社會(huì)化的物質(zhì)基礎(chǔ)。

在資本主義社會(huì)化大生產(chǎn)基礎(chǔ)上，資本主義生產(chǎn)方式通過(guò)在自身范圍內(nèi)的積極揚(yáng)棄，具有公有性質(zhì)萌芽的資本主義的社會(huì)所有制形式得以形成。馬克思關(guān)于資本主義股份公司形式下生產(chǎn)資料社會(huì)占有或公共占有情況的觀點(diǎn)，為我們提供了進(jìn)一步理解這一問(wèn)題的思路。馬克思認(rèn)為，在資本主義條件下，由于股份公司的成立，“生產(chǎn)規(guī)模驚人地?cái)U(kuò)大了”，“那種本身建立在社會(huì)生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)上并以生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力的社會(huì)集中為前提的資本，在這里直接取得了社會(huì)資本（即那些直接聯(lián)合起來(lái)的個(gè)人的資本）的形式，而與私有資本相對(duì)立，并且它的企業(yè)也表現(xiàn)為社會(huì)的企業(yè)，而與私人企業(yè)相對(duì)立。這是作為私人財(cái)產(chǎn)的資本在資本主義生產(chǎn)方式本身范圍內(nèi)的揚(yáng)棄”。馬克思的意思很明確，在資本主義的社會(huì)化大生產(chǎn)基礎(chǔ)上，以“社會(huì)資本”、“社會(huì)企業(yè)”為表現(xiàn)形式的資本主義股份公司，經(jīng)過(guò)資本主義生產(chǎn)方式本身的不斷揚(yáng)棄，才逐步產(chǎn)生出了公有制這樣一種現(xiàn)代的社會(huì)化的財(cái)產(chǎn)占有制度。

（二）公有制的基本內(nèi)容是以勞動(dòng)者的共同勞動(dòng)為基礎(chǔ)的、對(duì)于“生產(chǎn)資料的共同占有”制度

馬克思明確指出，在資本主義生產(chǎn)方式中產(chǎn)生的社會(huì)所有制或公有制，這種資本主義為未來(lái)新社會(huì)準(zhǔn)備的所有制形式，本質(zhì)上是一種通過(guò)“協(xié)作和對(duì)土地及靠勞動(dòng)本身生產(chǎn)的生產(chǎn)資料的共同占有”制度。馬克思認(rèn)為，在資本主義的現(xiàn)代化社會(huì)大生產(chǎn)基礎(chǔ)上，勞動(dòng)者以“協(xié)作”為基礎(chǔ)的共同勞動(dòng)，即社會(huì)化的大生產(chǎn)是現(xiàn)代公有制產(chǎn)生的必要前提，這種社會(huì)化的大生產(chǎn)既生產(chǎn)出了公有制產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)，也生產(chǎn)出了人們之間的社會(huì)化的公有制的社會(huì)關(guān)系。沒(méi)有這一前提，是無(wú)論如何也不可能產(chǎn)生現(xiàn)代意義上的公有制或社會(huì)所有制形式的。值得注意的是，馬克思把公有制明確界定為通過(guò)“協(xié)作和對(duì)土地及靠勞動(dòng)本身生產(chǎn)的生產(chǎn)資料的共同占有”制度。這里，土地作為天然的、基本的生產(chǎn)資料，與“靠勞動(dòng)本身生產(chǎn)的生產(chǎn)資料”一起是客觀前提；勞動(dòng)者之間的“協(xié)作”性的共同勞動(dòng)是必要條件；而共同勞動(dòng)基礎(chǔ)上對(duì)于“生產(chǎn)資料的共同占有”，即社會(huì)化的占有，是價(jià)值目標(biāo)，是最終目的，是公有制的本質(zhì)所在。馬克思恩格斯雖然沒(méi)有制定出嚴(yán)格意義上的公有制概念，但《資本論》中的這一界定為我們提供了理解馬克思公有制思想精髓的關(guān)鍵。

（三）公有制的兩種不同形式

馬克思恩格斯沒(méi)有經(jīng)歷社會(huì)主義的具體實(shí)踐，不可能對(duì)于社會(huì)主義條件下的公有制實(shí)現(xiàn)形式作出嚴(yán)格的界定。但馬克思在對(duì)資本主義股份公司的研究中分析了一種“工人自己的合作工廠”或所謂“勞動(dòng)者聯(lián)合體”，可以視為馬克思對(duì)于公有制實(shí)現(xiàn)形式的一種認(rèn)識(shí)。馬克思認(rèn)為：“工人自己的合作工廠，是在舊形式內(nèi)對(duì)舊形式打開(kāi)的第一個(gè)缺口，雖然它在自己的實(shí)際組織中，當(dāng)然到處再生產(chǎn)出并且必然會(huì)再生產(chǎn)出現(xiàn)存制度的一切缺點(diǎn)。但是，資本和勞動(dòng)之間的對(duì)立在這種工廠內(nèi)已經(jīng)被揚(yáng)棄，雖然起初只是在下述形式上被揚(yáng)棄，即工人作為聯(lián)合體是他自己的資本家，也就是說(shuō)，他們利用生產(chǎn)資料來(lái)使他們自己的勞動(dòng)增殖?！痹隈R克思看來(lái)，在“工人自己的合作工廠”中，勞動(dòng)者“自己是自己的資本家”；勞動(dòng)者以勞動(dòng)聯(lián)合和資本聯(lián)合的形式自主組成的這種企業(yè)，不存在生產(chǎn)資料與勞動(dòng)的分離，沒(méi)有資本對(duì)于勞動(dòng)的剝削和奴役，擁有民主的管理模式，工人既是這種集體組織的所有者，又是它的勞動(dòng)者，勞動(dòng)者為自己勞動(dòng)，并按照自己的勞動(dòng)貢獻(xiàn)的大小而不同程度地在企業(yè)內(nèi)部擁有自己的財(cái)產(chǎn)權(quán)利，勞動(dòng)者的積極性被充分激發(fā)，勞動(dòng)者“利用生產(chǎn)資料來(lái)使他們自己的勞動(dòng)增殖”，生產(chǎn)力獲得大的發(fā)展。與此同時(shí)，馬克思還進(jìn)一步將資本主義的股份制與工人的合作工廠進(jìn)行了對(duì)比分析，他認(rèn)為：“資本主義的股份企業(yè)，也和合作工廠一樣，應(yīng)當(dāng)被看作是由資本主義生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)化為聯(lián)合的生產(chǎn)方式的過(guò)渡形式，只不過(guò)在前者那里，對(duì)立是消極地?fù)P棄的，而在后者那里，對(duì)立是積極地?fù)P棄的?！卑压と说暮献鞴S與資本主義的股份企業(yè)都看作是“揚(yáng)棄對(duì)立”而聯(lián)合起來(lái)進(jìn)行生產(chǎn)的社會(huì)所有制形式，應(yīng)該說(shuō)是馬克思對(duì)公有制及其實(shí)現(xiàn)形式的新理念。這里實(shí)際上邏輯地涉及到了公有制的兩種不同形式。馬克思主義創(chuàng)始人關(guān)于公有制基本內(nèi)容及其不同形式的理論，為我國(guó)初級(jí)階段的社會(huì)主義所有制（公有制）及其實(shí)現(xiàn)形式的選擇提供了方法論的指導(dǎo)。

二、我國(guó)初級(jí)階段的社會(huì)主義所有制及其實(shí)現(xiàn)形式

在所有制的性質(zhì)與結(jié)構(gòu)問(wèn)題上，30年的改革開(kāi)放所進(jìn)行的大膽改革和創(chuàng)新，就在于構(gòu)建起了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的獨(dú)具中國(guó)特色的初級(jí)階段的社會(huì)主義所有制。我國(guó)初級(jí)階段的這種社會(huì)主義所有制，不僅包括經(jīng)典的公有制經(jīng)濟(jì)，亦即國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，而且包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分；同時(shí)，還可以把混合所有制經(jīng)濟(jì)中受公有制經(jīng)濟(jì)制約、規(guī)范的其他經(jīng)濟(jì)成分包括進(jìn)來(lái)。這種社會(huì)主義所有制經(jīng)濟(jì)的具體實(shí)現(xiàn)形式，有國(guó)有國(guó)營(yíng)、集體合營(yíng)、勞動(dòng)者的“聯(lián)合個(gè)人所有制”、承包制、租賃制、股份制等等基本形式。

首先，國(guó)有經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義所有制經(jīng)濟(jì)的主要組成部分。對(duì)關(guān)系國(guó)計(jì)民生的最重要行業(yè)實(shí)行國(guó)有即公有，是社會(huì)主義制度的本質(zhì)所決定的，也是社會(huì)主義所有制的題中應(yīng)有之義。這可以說(shuō)是在宏觀經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域堅(jiān)持社會(huì)主義的問(wèn)題。因?yàn)?，我們所說(shuō)的國(guó)有制，是指全體國(guó)民的共同所有制。在這種所有制關(guān)系中，每個(gè)社會(huì)成員都是所有者，但又都不是獨(dú)立的所有者，只有聯(lián)合起來(lái)才能成為共同的所有者。國(guó)有經(jīng)濟(jì)正從根本上體現(xiàn)了公有制經(jīng)濟(jì)的這一“公有”性質(zhì)。廣大人民群眾對(duì)于國(guó)有資產(chǎn)的所有權(quán)，是通過(guò)自己的代表所推選出的代表機(jī)關(guān)——人民政府的管理來(lái)體現(xiàn)的；人民群眾從國(guó)有資產(chǎn)增值中的“獲利”，是國(guó)有企業(yè)將國(guó)有資本收益上交國(guó)家財(cái)政、再由政府統(tǒng)一將其用于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展包括人民生活水平的改善來(lái)實(shí)現(xiàn)的。其中，用在義務(wù)教育、基礎(chǔ)醫(yī)療和公共衛(wèi)生、基本社會(huì)保障、公共就業(yè)服務(wù)、廉租房建設(shè)、環(huán)境保護(hù)等方面的投入，就是直接惠及老百姓的，是其“所有”的重要表現(xiàn)形式。

其次，作為勞動(dòng)者聯(lián)合體的“聯(lián)合個(gè)人所有制”，是與社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情相適應(yīng)的一種新型的社會(huì)主義所有制形式。這種聯(lián)合個(gè)人所有制形式，由于實(shí)現(xiàn)了資本和勞動(dòng)之間的積極揚(yáng)棄，基本解決了資本對(duì)于勞動(dòng)的剝削問(wèn)題，勞動(dòng)者用自己的生產(chǎn)資料和自己的勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)了自己的勞動(dòng)增值，是向更高公有制過(guò)渡的重要形式。當(dāng)年，馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中就提出：將“全部生產(chǎn)集中在聯(lián)合起來(lái)的個(gè)人手里”。他在《德意志意識(shí)形態(tài)》一書(shū)中指出：“聯(lián)合起來(lái)的個(gè)人對(duì)全部生產(chǎn)力總和的占有，消滅著私有制”。在《1 8 6 1-1 8 6 3年的經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中，馬克思更具體地講到：資本家的所有制，“只有通過(guò)他的所有制改造為非孤立的單個(gè)人的所有制，也就是改造為聯(lián)合起來(lái)的社會(huì)個(gè)人所有制，才可能被消滅?！睆囊陨险撌鲋锌梢钥闯?，建立“聯(lián)合起來(lái)的社會(huì)個(gè)人所有制”，意味著消滅資本主義私有制，建立起了社會(huì)主義性質(zhì)的所有制。因?yàn)?，“?lián)合起來(lái)的社會(huì)個(gè)人”是由眾多個(gè)人組成的社會(huì)“聯(lián)合體”，是與社會(huì)主義公有制相統(tǒng)一的，它體現(xiàn)了眾多勞動(dòng)者個(gè)人的基本利益。正是從這樣的意義上說(shuō)，聯(lián)合起來(lái)的個(gè)人所有制，從另一個(gè)角度看實(shí)際上即是社會(huì)主義公有制。公有制是從整體上著眼的；而“聯(lián)合起來(lái)的個(gè)人所有制”則是從構(gòu)成整體的各個(gè)個(gè)體著眼的?？梢赃@么說(shuō)，這種聯(lián)合起來(lái)的個(gè)人所有制，即是一種“共有制”，是我國(guó)初級(jí)階段社會(huì)主義所有制的重要實(shí)現(xiàn)形式。

其三，以股份制形式表現(xiàn)的混合所有制經(jīng)濟(jì)。以股份制形式對(duì)相關(guān)行業(yè)進(jìn)行股份制改造，以國(guó)家或集體持股的形式形成對(duì)于這些相關(guān)行業(yè)的控制力和支配力，是我國(guó)初級(jí)階段社會(huì)主義所有制的重要實(shí)現(xiàn)形式。馬克思在《資本論》中曾把股份制看作是“私人財(cái)產(chǎn)的資本在資本主義生產(chǎn)方式本身范圍內(nèi)的揚(yáng)棄”，“是資本主義轉(zhuǎn)化為聯(lián)合的生產(chǎn)方式的過(guò)渡形式”。根據(jù)馬克思主義的基本觀點(diǎn)，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)今天的具體實(shí)際，利用股份制擴(kuò)大公有資本的支配范圍，增強(qiáng)公有制經(jīng)濟(jì)的主體作用，是合規(guī)律亦合目的的。我們知道，股份制是現(xiàn)代企業(yè)的一種資本組織形式，資本主義可以用，社會(huì)主義也可以用。在社會(huì)主義條件下利用股份制，以國(guó)家和集體控股的方式將其改造為“具有明顯的公有性”的企業(yè)制度，擴(kuò)大了公有資本的支配范圍，增強(qiáng)了公有制的主體作用，探索出了我國(guó)初級(jí)階段社會(huì)主義所有制實(shí)現(xiàn)形式的進(jìn)一步多樣化。

其四，混合所有制經(jīng)濟(jì)中除國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)之外，受公有制經(jīng)濟(jì)制約、規(guī)范的其他經(jīng)濟(jì)成分，一定意義上同樣可以視為我國(guó)初級(jí)階段社會(huì)主義所有制經(jīng)濟(jì)的特定組成成分。我國(guó)各行業(yè)混合所有制經(jīng)濟(jì)中的其他經(jīng)濟(jì)成分，以往一般是將其視為私有經(jīng)濟(jì)成分看待的。但換個(gè)視角看，一定意義上，可以將其視為我國(guó)初級(jí)階段的社會(huì)主義所有制經(jīng)濟(jì)成分。首先，從其從屬和服務(wù)的性質(zhì)看，這些經(jīng)濟(jì)成分是連接在國(guó)有制、集體所有制等公有制經(jīng)濟(jì)的鏈條上，圍繞于、從屬于和服務(wù)于現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體系的，這就決定了它具有社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的屬性；其次，這些經(jīng)濟(jì)成分，又由于是受?chē)?guó)家的宏觀經(jīng)濟(jì)政策和法規(guī)約束、控制的經(jīng)濟(jì)成分，它的生長(zhǎng)和發(fā)育取決于國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策的走向；其三，從其發(fā)展趨勢(shì)看，混合所有制經(jīng)濟(jì)中的其他經(jīng)濟(jì)成分，受占主導(dǎo)地位的公有制經(jīng)濟(jì)成分的引導(dǎo)，經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)期的發(fā)展，是可以而且必將走上社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展道路的。因此，這些經(jīng)濟(jì)成分可以合理地視為我國(guó)初級(jí)階段社會(huì)主義所有制經(jīng)濟(jì)的又一特定實(shí)現(xiàn)形式。

[1]馬克思.資本論[M].北京：人民出版社，1995．

[2]于金富，安帥領(lǐng).馬克思的聯(lián)合勞動(dòng)理論與現(xiàn)階段我國(guó)聯(lián)合勞動(dòng)的基本形式[J].當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究，2007，（10）．

[3]衛(wèi)興華.對(duì)“重建個(gè)人所有制”的解讀、評(píng)論與爭(zhēng)鳴的一些看法[J].當(dāng)代經(jīng)濟(jì)研究2009，（1）．

責(zé)任編輯：詹花秀

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A

1004-3160(2010)03-0026-03

2010-03-14

1.周運(yùn)泉，男，湖南漢壽人，湖南大學(xué)馬克思主義學(xué)院教師，主要研究方向：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)；2.張忠良，男，湖南桃江人，湖南大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，主要研究方向：馬克思主義中國(guó)化。