■武漢市黃陂區(qū)教研室 陳仕東

武漢市小學(xué)語(yǔ)文新課程高效課堂回放高段點(diǎn)評(píng)

■武漢市黃陂區(qū)教研室 陳仕東

觀摩了三節(jié)小學(xué)語(yǔ)文高段的經(jīng)典回放課，我感到武漢市的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，確實(shí)如崔巒會(huì)長(zhǎng)說(shuō)的“正走在回家的路上”，并且已經(jīng)提前回到家，回到了語(yǔ)文教學(xué)的本色上來(lái)了，上出了語(yǔ)文味。

這三節(jié)課精彩紛呈，各有千秋，總的說(shuō)來(lái)有以下特點(diǎn)：教學(xué)任務(wù)明確，教材處理得當(dāng)，遵循教學(xué)規(guī)律，上出了閱讀課和寫作課的特點(diǎn)。

一、教學(xué)任務(wù)明確、落實(shí)

不少語(yǔ)文教學(xué)專家認(rèn)為，“教什么”比“怎么教”更為重要。所以每位語(yǔ)文教師首先要明確“教什么”的問(wèn)題，再才談得上“怎么教”。

我認(rèn)為，無(wú)論是閱讀教學(xué)還是作文教學(xué)確定“教什么”，第一個(gè)原則就是要根據(jù)年段讀寫訓(xùn)練的側(cè)重點(diǎn)確定?？v觀三節(jié)課，三位老師都能立足于高段篇的訓(xùn)練確定“教什么”。例如閱讀教學(xué)重視整體感知課文主要內(nèi)容，重視感悟人物形象和事情的意義；作文教學(xué)中重視選材和布局謀篇（寫作順序）的訓(xùn)練，重視具體場(chǎng)面描寫方法的訓(xùn)練等，都體現(xiàn)了小學(xué)語(yǔ)文高段讀寫訓(xùn)練重點(diǎn)。第二個(gè)原則是根據(jù)語(yǔ)文教育的固有特點(diǎn)來(lái)確定?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”由此可知，語(yǔ)文教育有“理解內(nèi)容”和“領(lǐng)悟形式”兩個(gè)方面的雙重任務(wù)。但是，有的老師卻誤解課程改革，長(zhǎng)期地重視內(nèi)容理解，輕視形式領(lǐng)悟，正如去年十月份中國(guó)小語(yǔ)會(huì)崔巒會(huì)長(zhǎng)在南昌第七屆青年教師閱讀教學(xué)賽課總結(jié)會(huì)上尖銳指出的那樣：“繁瑣的內(nèi)容分析以及在人文內(nèi)涵上的深挖洞，仍然充斥著我們的閱讀教學(xué)?！边@次高段好課經(jīng)典回放，我驚喜地發(fā)現(xiàn)：我們的老師端正了語(yǔ)文“教什么”的認(rèn)識(shí)，提高了“言語(yǔ)形式”的教學(xué)地位，他們不僅在閱讀課里把“言語(yǔ)形式”納入學(xué)習(xí)目標(biāo)，還在教學(xué)過(guò)程中的整體感知全文時(shí)，注重全文表達(dá)順序的解讀；不僅在個(gè)性解讀部分時(shí)注重內(nèi)容理解和表達(dá)方法領(lǐng)悟同步，在理解內(nèi)容后注意回到形式，領(lǐng)悟?qū)懽鞣椒?，還在重點(diǎn)語(yǔ)言的訓(xùn)練時(shí)注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者“遣詞造句”的形式，體現(xiàn)了語(yǔ)文教學(xué)教方法、教規(guī)律的特點(diǎn)。作文課雖然“指導(dǎo)無(wú)痕”，但也明顯看出，教者注重了寫作順序的滲透指導(dǎo)，重視了人物外表和內(nèi)心結(jié)合描寫的方法和規(guī)范口頭表述方法的引導(dǎo)，依法表達(dá)。由此看來(lái)，讀和寫都比較好地實(shí)現(xiàn)了“工具性和人文性的有機(jī)統(tǒng)一”。

二、教材處理別有洞天

五年級(jí)的《快樂(lè)王子》和六年級(jí)的《開國(guó)大典》兩篇課文，都是比較長(zhǎng)的課文。怎樣教好長(zhǎng)篇課文？?jī)晌焕蠋煵捎眉舨玫姆椒?，根?jù)課文主題，從課題切入，保干剪枝，裁剪有度，取舍恰當(dāng)。

《快樂(lè)王子》扣住課題中的“快樂(lè)”一詞，取王子美好形象，舍其他人物；取表現(xiàn)王子美好心靈的重點(diǎn)內(nèi)容，舍旁枝斜葉，在研究的具體內(nèi)容上取舍有道?！堕_國(guó)大典》的執(zhí)教老師取舍也頗具匠心：他緊扣表現(xiàn)“大典”意義的“新中國(guó)今天成立了”、“中國(guó)人民從此站起來(lái)了”等關(guān)鍵語(yǔ)句，來(lái)選取重點(diǎn)語(yǔ)段引導(dǎo)學(xué)生分步研讀。兩位教師憑借自己敏銳的教學(xué)智慧，恰如其分地處理教材，既體現(xiàn)了原生態(tài)的教學(xué)，又走出了長(zhǎng)文短教的路子。

三、遵循規(guī)律組織教學(xué)

閱讀教學(xué)和習(xí)作教學(xué)都有各自的教學(xué)規(guī)律，而各自的教學(xué)規(guī)律指導(dǎo)著教學(xué)思路的設(shè)計(jì)。兩節(jié)閱讀課和一節(jié)習(xí)作課的教學(xué)思路都體現(xiàn)了各自的教學(xué)規(guī)律，并循規(guī)教學(xué)。

就閱讀課而言，比較充分地體現(xiàn)了“形式——內(nèi)容——形式”、“整體——部分——整體”和“學(xué)法——教法——學(xué)法”的規(guī)律，體現(xiàn)了讀寫結(jié)合的規(guī)律。古人說(shuō)“披文以入情”，說(shuō)的是讀書要通過(guò)朗讀、默讀或?yàn)g覽等“披文”的形式來(lái)了解課文內(nèi)容，解讀清楚課文內(nèi)容后還要回到“形式”上來(lái)，領(lǐng)悟作者是運(yùn)用怎樣的表達(dá)方法寫清楚課文內(nèi)容的。兩位老師都重視開課后不僅讓學(xué)生瀏覽或默讀走進(jìn)課文，整體感知主要內(nèi)容，還引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟全文的表達(dá)順序。在個(gè)性解讀重點(diǎn)語(yǔ)段時(shí)，也是通過(guò)先讀書來(lái)理解內(nèi)容的，體現(xiàn)了個(gè)性化的多元解讀。在解讀內(nèi)容之后注意回到“形式”上來(lái)，引導(dǎo)解讀課文語(yǔ)言的表達(dá)方法，走了一個(gè)來(lái)回，較好地體現(xiàn)了“形式——內(nèi)容——形式”的閱讀教學(xué)規(guī)律。同時(shí)，教者注重從整體入手，先對(duì)全文所記敘的事情或人物的整體印象作基本解讀，再進(jìn)入部分的個(gè)性解讀；在部分探究的個(gè)性解讀時(shí)，教者也注重先從整體印象入手，再引入重點(diǎn)語(yǔ)句的研讀，研讀中緊扣全文整體主旨；部分探究結(jié)束后，又注意回扣整體，整體和部分始終相連，體現(xiàn)了“整體——部分——整體”的閱讀教學(xué)規(guī)律。為了教學(xué)生掌握如何讀長(zhǎng)文章的方法，老師教給了學(xué)生從題入手抓主線，從主線中著重抓表現(xiàn)人物特點(diǎn)和思想感情的重點(diǎn)語(yǔ)句，進(jìn)行深入研讀體會(huì)的讀書方法，體現(xiàn)了運(yùn)用教材教學(xué)生學(xué)的特點(diǎn)?！堕_國(guó)大典》的教者還在點(diǎn)明了場(chǎng)面描寫方法后，及時(shí)遷移場(chǎng)面描寫方法仿寫片段，體現(xiàn)了“讀中學(xué)寫”讀寫結(jié)合的語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律。

作文課的教者通過(guò)看實(shí)驗(yàn)氣球，自然導(dǎo)出“仔細(xì)看”、“認(rèn)真想”的觀察方法和說(shuō)話有條理的方法，目的也是為了教給學(xué)生讀書寫作的方法。同時(shí)，作文課的教者還遵循“生活是作文的源泉”的規(guī)律，重視創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)觀摩氣球?qū)嶒?yàn)的經(jīng)過(guò)，加強(qiáng)了作文教學(xué)和生活的聯(lián)系。更重要的是，教者遵循“先想后說(shuō)，由說(shuō)到寫”的表達(dá)規(guī)律，把觀察、思維、表達(dá)融為一體，有效地開展了作文綜合訓(xùn)練。

四、讀寫教學(xué)特點(diǎn)突出

閱讀教學(xué)和作文教學(xué)應(yīng)上出什么特點(diǎn)，眾說(shuō)紛紜。但是，我認(rèn)為，閱讀教學(xué)要高度重視讀書教學(xué)，抓住重點(diǎn)詞句開展語(yǔ)言文字訓(xùn)練，咬文嚼字，品詞析句，恐怕是閱讀教學(xué)特點(diǎn)的共識(shí)。作文教學(xué)中要突出看、想、說(shuō)、寫和評(píng)的綜合訓(xùn)練特點(diǎn)，也是老師們的共識(shí)。

在《快樂(lè)王子》和《開國(guó)大典》的教學(xué)中，教者以讀書訓(xùn)練為主線設(shè)計(jì)教學(xué)，體現(xiàn)了自主讀書，體現(xiàn)了讀的充分性、層次性、目的性和指導(dǎo)性，議前感知性讀，議中理解性讀，議后欣賞性讀，真是讀式多樣，層次分明，目的清楚。但是讀并非是萬(wàn)能的，所以他們又重視了引導(dǎo)學(xué)生讀思結(jié)合想畫面；讀議結(jié)合和讀評(píng)結(jié)合，互動(dòng)對(duì)話；在讀中整體感知，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶，經(jīng)歷了把書讀進(jìn)去，然后讀出來(lái)并想開去的讀書過(guò)程。

讀什么？既讀全文，又更多地加強(qiáng)了重點(diǎn)語(yǔ)段的讀書活動(dòng)，讀有重點(diǎn)。并且，在讀書過(guò)程中，抓住關(guān)鍵性的重點(diǎn)語(yǔ)段中的重點(diǎn)詞語(yǔ)品味咀嚼，采用聯(lián)系上下文、聯(lián)系生活體驗(yàn)，通過(guò)比較推敲等教學(xué)策略，由表及里地分層解讀，體會(huì)思想感情，領(lǐng)悟表達(dá)形式。例如《快樂(lè)王子》中，教者抓住“瘦”、“病”、“盡”、“只能”體會(huì)到女裁縫的窮苦和可憐；抓住“再三求”、“再三央求”、“連聲央求”重點(diǎn)詞語(yǔ)，感悟到王子的善良、真誠(chéng)之心。《開國(guó)大典》的教學(xué)中，老師引導(dǎo)學(xué)生抓住描寫場(chǎng)面的三個(gè)重點(diǎn)語(yǔ)段集中研讀，研讀中又抓住“排山倒?！薄⑽鍌€(gè)“一齊”和“中華人民共和國(guó)中央人民政府今天成立了”、“五星紅旗升起來(lái)了，表明中國(guó)人民從此站起來(lái)了”等重點(diǎn)詞句，體會(huì)到人民群眾對(duì)領(lǐng)袖的熱愛和人民當(dāng)家作主的自豪感。同時(shí)，教者根據(jù)學(xué)生與課文內(nèi)容距離遠(yuǎn)的學(xué)情，在研讀重點(diǎn)語(yǔ)句“中華人民共和國(guó)中央人民政府今天成立了”和“五星紅旗升起來(lái)了，表明中國(guó)人民從此站起來(lái)了”時(shí)，開展了語(yǔ)言補(bǔ)白訓(xùn)練，還適時(shí)適度地引進(jìn)了中國(guó)人民為了新中國(guó)的誕生而浴血奮斗的歷史鏡頭和表明“中國(guó)人民從此站起來(lái)了”的那些激動(dòng)人心的場(chǎng)面，從視覺、聽覺等多角度解讀文本內(nèi)涵，加深了對(duì)重點(diǎn)詞句的理解，極大地激發(fā)了師生的思想感情，也加深了對(duì)文章主題的理解，使語(yǔ)言文字訓(xùn)練很到位。

在習(xí)作教學(xué)中，教者不僅在“觀察實(shí)驗(yàn)”中開展看、想、說(shuō)綜合訓(xùn)練，還在課堂書面表達(dá)中開展讀、聽、評(píng)等語(yǔ)言綜合訓(xùn)練，有效促進(jìn)了學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成。

但是，無(wú)論是怎樣的獲獎(jiǎng)?wù)n，只有更好，沒有最好。為了今后打造出更好的課，個(gè)人有兩點(diǎn)小小的建議。

1．高段閱讀教學(xué)是否還要進(jìn)一步提高“言語(yǔ)形式”的教學(xué)地位，加強(qiáng)言語(yǔ)形式的教學(xué)，全面完成理解內(nèi)容和領(lǐng)悟表達(dá)形式的雙重任務(wù)，帶領(lǐng)學(xué)生在讀書活動(dòng)中走一個(gè)來(lái)回。

2．高段習(xí)作教學(xué)是否還要繼續(xù)提高課堂上學(xué)生“想文”、“說(shuō)文”的地位，擴(kuò)大訓(xùn)練面，面向全體學(xué)生，為寫文打好基礎(chǔ)。葉圣陶老先生要求學(xué)生“想清楚然后寫”，就是為了發(fā)展學(xué)生的內(nèi)部語(yǔ)言，寫是外部書面語(yǔ)言。習(xí)作其實(shí)就是“怎么想就怎么說(shuō)，怎么說(shuō)就怎么寫”的過(guò)程?！罢f(shuō)文”就如一座橋梁，負(fù)責(zé)把內(nèi)部語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為書面語(yǔ)言。作文也有發(fā)展口頭語(yǔ)言的任務(wù)，口頭說(shuō)文順暢了，寫文也就水到渠成了。