盛建偉

（重慶教育學(xué)院 通識(shí)教育部，重慶400067）

論學(xué)生的身體模仿能力的提高與體育教師的榜樣作用

盛建偉

（重慶教育學(xué)院 通識(shí)教育部，重慶400067）

人的模仿力是人類智慧結(jié)晶代代相傳的紐帶，而現(xiàn)代社會(huì)對(duì)模仿的要求更呈多元化，并且要求更高。體育教育是訓(xùn)練學(xué)生提高身體模仿力的最直接最有效的途徑。在大學(xué)體育課堂教學(xué)中大學(xué)體育教師的榜樣作用是大學(xué)生提高身體模仿力的關(guān)鍵。

身體模仿力；體育教育；體育教師；體育訓(xùn)練

在人類社會(huì)發(fā)展的歷史紀(jì)錄中，語(yǔ)言和勞動(dòng)是人類進(jìn)步的智慧結(jié)晶，也是區(qū)別于其他動(dòng)物的兩大根本特征。而人的模仿力則尤如人類智慧結(jié)晶代代相傳的工具。人的模仿力是人的語(yǔ)言和行動(dòng)的基礎(chǔ)。模仿是學(xué)習(xí)者通過(guò)自己的眼耳把他人的動(dòng)作和聲音攝影或錄音下來(lái)，通過(guò)大腦進(jìn)行成像處理，然后通過(guò)學(xué)習(xí)者的身體四肢、面部、及發(fā)音部位把攝制的圖像或錄制到的音響進(jìn)行復(fù)原，整個(gè)模仿過(guò)程就是：從眼、耳——大腦——身體的過(guò)程。身體模仿有很多種，聲音的模仿，面部表情的模仿，肢體運(yùn)動(dòng)的模仿等等。在整個(gè)復(fù)原過(guò)程中，各個(gè)學(xué)習(xí)者的復(fù)原能力有差異，因此就有不同的結(jié)果，有人模仿得惟妙惟肖，有人就相差太遠(yuǎn)。模仿過(guò)程中信息的缺失和還原程度的高低多少就是模仿能力的高低。人的模仿力是天生的，但后天可以通過(guò)學(xué)習(xí)提高，學(xué)習(xí)時(shí)間越早效果越好。

1 人的身體模仿能力提高的必要條件

1.1 環(huán)境

科學(xué)家跟蹤狼孩得出結(jié)論，狼孩的爬行、狼嚎、生活習(xí)慣以及智力都由于與狼生活的環(huán)境改變了小孩的人的特性。所以人的生活環(huán)境與模仿力的提高有至關(guān)重要的因素。青年歌唱家譚晶出生在音樂(lè)家庭，從小就耳濡目染父母的歌唱練習(xí)，所以為以后成為歌唱家奠定了很好的基礎(chǔ)。很多語(yǔ)言教師家庭教育自己的小孩時(shí)就是創(chuàng)造語(yǔ)言環(huán)境，比如說(shuō)聽(tīng)說(shuō)的時(shí)間比其他小孩長(zhǎng)，聽(tīng)說(shuō)的準(zhǔn)確性高，因此孩子在以后的學(xué)習(xí)中比其他孩子順利得多。如果家庭沒(méi)有這樣的環(huán)境，則要通過(guò)學(xué)校，幼兒園的教師的指導(dǎo)進(jìn)行學(xué)習(xí)，這就說(shuō)明環(huán)境的重要性。

1.2 觀察

“注意是心理活動(dòng)或意識(shí)活動(dòng)的指向和集中，是心理過(guò)程的一種狀態(tài)?！保?］人的耳目就像攝像機(jī)、錄音機(jī)。攝像和錄音的準(zhǔn)確率高低影響模仿的準(zhǔn)確性的高低。因此對(duì)模仿對(duì)象的關(guān)注度就決定攝入信息的準(zhǔn)確度。這就是為什么不同的模仿者對(duì)同一模仿對(duì)象所作出的不同反應(yīng)。在學(xué)校同一個(gè)教師教授幾十個(gè)學(xué)生甚至幾百個(gè)學(xué)生，但得到的復(fù)原結(jié)果是千差萬(wàn)別的。

1.3 操練

學(xué)習(xí)者在得到模仿對(duì)象的信息后，要經(jīng)過(guò)大腦的梳理、分析，在大腦預(yù)先復(fù)原，然后通過(guò)大腦發(fā)出指令讓身體還原被模仿者的行動(dòng)或聲音。模仿比較簡(jiǎn)單的行動(dòng)和聲音時(shí)，經(jīng)過(guò)大腦的過(guò)程要簡(jiǎn)短得多。越復(fù)雜的信息經(jīng)過(guò)大腦分析的時(shí)間過(guò)程越長(zhǎng)。對(duì)復(fù)雜的動(dòng)作的操練有時(shí)不是一次完成的，學(xué)習(xí)者需要在教師、教練的幫助下，反復(fù)訓(xùn)練得以完成。

1.4 發(fā)展創(chuàng)新

如果僅僅是完成模仿動(dòng)作的形似，僅僅局限于模仿動(dòng)作的外表相像，在第三步已經(jīng)完成。但是人類的發(fā)展是在學(xué)習(xí)前人的基礎(chǔ)上得以發(fā)展，進(jìn)而超越前人。比如在歌唱、舞蹈學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)者都要經(jīng)過(guò)模仿階段，不僅要形似而且要神似，即不僅在聲音上、形體動(dòng)作上相似，而且在感情上，在理解要與所表現(xiàn)的作品內(nèi)涵上達(dá)到統(tǒng)一。這樣的練習(xí)之后，才能真正地體會(huì)、繼承大家的作品，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造發(fā)展自己的作品。所以發(fā)展才是模仿的目的，才是模仿的高級(jí)階段。華佗發(fā)明的“五禽戲”就是人類模仿虎、鹿、熊、猿、和鳥(niǎo)的動(dòng)作加以發(fā)展進(jìn)而成為人們樂(lè)于接受的健身操。游泳的幾個(gè)姿勢(shì)如蝶泳、蛙泳、就是模仿海豚、青蛙的動(dòng)作，在此基礎(chǔ)上，人類發(fā)明了自由泳。

綜上所述，模仿的關(guān)鍵在于環(huán)境的影響和教師的正確指導(dǎo)。而模仿的最終目的是在繼承學(xué)習(xí)先行者的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新。

2 現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人們模仿力的要求及造成學(xué)生模仿力差異的現(xiàn)狀

現(xiàn)代社會(huì)的人們對(duì)模仿的要求與古時(shí)候或經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)時(shí)期的要求有很大的差異。“從人類發(fā)展史看，人作為肉體存在物，其發(fā)展變化經(jīng)歷了三個(gè)階段：第一個(gè)階段是作為自然主體而存在?！?第二個(gè)階段是作為人化主體而存在?！?第三個(gè)階段是作為人工主體而存在。這時(shí)人類進(jìn)入了文明時(shí)代，在這個(gè)階段，人類開(kāi)始自覺(jué)地運(yùn)用創(chuàng)造出來(lái)的文明手段和成果對(duì)人自身進(jìn)行培養(yǎng)，逐步的按照理想的模式來(lái)改變、塑造人的身心，美化人體?！保?］以前人們多從事一些簡(jiǎn)單的重體力勞動(dòng)或一些與生活密切相關(guān)的機(jī)械動(dòng)作，而現(xiàn)代社會(huì)對(duì)模仿的要求不僅出于勞動(dòng)的目的，人們不僅要求身體體質(zhì)的提高，而且要求人的氣質(zhì)、風(fēng)度的優(yōu)雅，這更多的是出于社交、休閑、娛樂(lè)等等的目的。也就是模仿更呈現(xiàn)多元化，并且要求更高。當(dāng)然要完成這樣的目的，不光有外在的身體舉止的訓(xùn)練，而且還要有內(nèi)在的知識(shí)的儲(chǔ)備。除了家庭、學(xué)校及各種培訓(xùn)班以外，現(xiàn)代媒體為人們學(xué)習(xí)模仿提供了很大空間，也提出了更高要求。參加音樂(lè)、舞蹈、繪畫(huà)、體育、語(yǔ)言等的訓(xùn)練都可以提高人們的身體模仿能力，當(dāng)然身體肢體的模仿是基礎(chǔ)。而體育訓(xùn)練則尤為直接也是最為基礎(chǔ)的。而大學(xué)的體育課堂更應(yīng)當(dāng)承擔(dān)為未來(lái)的勞動(dòng)者提高模仿力打下基礎(chǔ)的責(zé)任。

由于認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，除了有少數(shù)要學(xué)習(xí)音體美及外語(yǔ)的學(xué)生在兒童時(shí)期，少年時(shí)期參加過(guò)各種訓(xùn)練班以外，絕大多數(shù)中國(guó)學(xué)生多從事書(shū)本知識(shí)的學(xué)習(xí)，有些學(xué)生甚至把音體美課程當(dāng)作多余的課程，很少參加系統(tǒng)的體育模仿訓(xùn)練，以至于到進(jìn)入大學(xué)之后，身體的模仿能力很差，身體協(xié)調(diào)力差，把身體能表現(xiàn)出的優(yōu)美動(dòng)作丑化，讓人不堪入目，遭到眾人的恥笑，以至于自己?jiǎn)适ё孕判?。因此，為了更直接更快地改變這一現(xiàn)象，體育教育可以較其他先行一步。

3 體育課堂的模仿訓(xùn)練方法

體育課的模仿訓(xùn)練有很多方法和項(xiàng)目。比如隊(duì)列行走操練：齊步走，正步走；游泳的手腳劃水動(dòng)作；乒乓球、羽毛球、網(wǎng)球等運(yùn)動(dòng)的揮拍動(dòng)作；健美操、體育舞蹈、韻律操、武術(shù)等等。但在進(jìn)行模仿訓(xùn)練時(shí)要遵循以下幾點(diǎn)方可收到事半功倍的效果。

體育課的模仿訓(xùn)練要遵循從易到難，加強(qiáng)身體基本素質(zhì)能力培養(yǎng)的規(guī)律：比如從隊(duì)列行走操練入手，齊步走，正步走，高抬腿，左轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn)后轉(zhuǎn)，要求每個(gè)學(xué)生按教師口令準(zhǔn)確作出反應(yīng)，以使整個(gè)隊(duì)伍像一個(gè)人一樣整齊。田徑的跑、跳、投等項(xiàng)目訓(xùn)練是身體靈活性、協(xié)調(diào)性的基礎(chǔ)?？傊?，身體的基本素質(zhì)的好壞是身體模仿能力保障。

讓學(xué)生先掌握動(dòng)作的主要環(huán)節(jié)，不究技術(shù)細(xì)節(jié)，使學(xué)生先建立粗糙的印象，在反復(fù)的模仿訓(xùn)練中，逐步細(xì)化，逐步掌握。

要分析、掌握每項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)：比如大球類（籃、排、足）；小球類（乒乓球、羽毛球、網(wǎng)球）；體操類（廣播體操、健美操、體育舞蹈、韻律操）；游泳（蝶、仰、蛙、自泳）；武術(shù)類（太極拳、棍、劍）。每一大類中的每一項(xiàng)之間既有共同特點(diǎn)，又有不同點(diǎn)。抓住它們的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)中會(huì)感到事半功倍。

比如乒乓球、羽毛球、網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)，乒乓球、羽毛球、網(wǎng)球都是使用球拍擊球到對(duì)方場(chǎng)地，運(yùn)用各種擊球技術(shù)盡量讓對(duì)方失誤而不能成功回球。它們都有選位、引拍、迎球揮拍、球拍觸球、隨勢(shì)揮拍、身體協(xié)調(diào)和擊球后的放松動(dòng)作。但是這幾種球的用力方式各有不同。打乒乓球多用手腕的力，而打網(wǎng)球多用手大臂，羽毛球多用小臂的力量擊球。在擊球的瞬間，運(yùn)動(dòng)員的身體運(yùn)用不同的姿勢(shì)擊打不同的球。比如，網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員在迎擊對(duì)手的球之前，就要開(kāi)始揮拍，揮拍動(dòng)作包括引拍、擊球、隨揮、順勢(shì)收拍至肩，同時(shí)在擊球瞬間轉(zhuǎn)動(dòng)腰部以增加力量，以使球速加快。整套動(dòng)作多用手大臂，腰腿用力，帶動(dòng)大臂揮拍。如果能按教師或教練要求完整連慣地作出包括各個(gè)細(xì)節(jié)的整套動(dòng)作，動(dòng)作既瀟灑省力，效果又好，手也不易受傷。初學(xué)者往往不注重?fù)]拍基本功的練習(xí)，其結(jié)果是動(dòng)作既難看，又容易受傷，效果也差。網(wǎng)球起源于英國(guó)，早期的英國(guó)人都把它視為貴族運(yùn)動(dòng)，紳士運(yùn)動(dòng)，現(xiàn)在仍保留這個(gè)傳統(tǒng)觀念。網(wǎng)球要求運(yùn)動(dòng)員矯健，靈活，瀟灑，優(yōu)美地完成擊球的每一個(gè)細(xì)節(jié)動(dòng)作，網(wǎng)球所具有的美感就在不僅具有對(duì)抗性、娛樂(lè)性、還有觀賞性。而鼓肚翹臀，人體歪斜擊球等動(dòng)作既不雅觀效果也差。初學(xué)者如果不注重觀察教練的動(dòng)作，就會(huì)有拿網(wǎng)球拍打乒乓球、羽毛球的動(dòng)作，網(wǎng)球拍比乒乓球拍、羽毛球拍重，所以，手腕和手肘很容易受傷，俗稱“網(wǎng)球肘”，嚴(yán)重者可能終生不能勞動(dòng)。造成這種后果的原因就是模仿能力差，擊球揮拍動(dòng)作錯(cuò)誤。為了很好地模仿正確的動(dòng)作，多觀察，仔細(xì)觀察，加深印象，特別是模仿學(xué)習(xí)當(dāng)代世界大師如費(fèi)德勒等，他們的動(dòng)作完美，把他們的動(dòng)作當(dāng)成教科書(shū)一樣去學(xué)習(xí)，體會(huì)，然后多練習(xí)，不斷地糾正錯(cuò)誤。這個(gè)過(guò)程基礎(chǔ)打得越扎實(shí)，效果越顯著，模仿能力也有一個(gè)大進(jìn)步。

4 體育教師的榜樣作用

盡管體育課有這么多的項(xiàng)目，但要提高學(xué)生的模仿力，教師的素質(zhì)是關(guān)鍵。教師面臨著很多的挑戰(zhàn)，教師自己的身體模仿能力如何？教師的教授能力如何？教師的糾錯(cuò)能力如何？在大學(xué)公共體育課中，教師要承擔(dān)多種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的講授示范工作，因此教師自己要能區(qū)別并能講解各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)。比如武術(shù)和健美操，藝術(shù)體操和健美操等的區(qū)別。如果教師用跳健美操姿勢(shì)教太極拳，手式伸展筆直，剛勁，身體前傾后仰，根本不知太極拳的特點(diǎn)，以至學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)之后，所有的比劃既不像太極拳也不像健美操。太極拳講究“中正安舒”?！爸姓敝傅氖巧眢w中軸線不偏不倚，保持身體的中軸線與地面垂直?！鞍彩妗奔词巧眢w動(dòng)作如行云流水，連綿不斷，手腳動(dòng)作舒緩圓潤(rùn)；而健美操動(dòng)作剛勁有力，節(jié)奏快捷，顯示人的朝氣蓬勃。所以一旦學(xué)生動(dòng)作有錯(cuò)，教師必須用正確的示范糾錯(cuò)。這就要求大學(xué)體育教師必須具備以下幾個(gè)素質(zhì)：

自身的示范動(dòng)作正確、規(guī)范、優(yōu)美，讓學(xué)生易模仿、愛(ài)模仿，真正為學(xué)生的好榜樣?！敖處焺?wù)必正確地講解示范，力求使學(xué)生形成生動(dòng)的形象和清晰的表象，動(dòng)作表象越清晰，則動(dòng)作越能正確地完成。”［3］

具有良好的理論水平和口頭表達(dá)能力。教師須能從理論上去闡述運(yùn)動(dòng)的內(nèi)涵，如能從太極拳的理論：“陰陽(yáng)”、“虛實(shí)”、“內(nèi)外”、“運(yùn)氣”、“技擊” 等理論知識(shí)去闡述解釋太極拳復(fù)雜的動(dòng)作，并把一系列動(dòng)作過(guò)程細(xì)化，這就使得學(xué)生不僅要知其然，而且還知其所以然，更重要的是還學(xué)到很多體育理論知識(shí)，為運(yùn)動(dòng)動(dòng)作的發(fā)展打好基礎(chǔ)，更好地完成模仿——學(xué)習(xí)——發(fā)展的任務(wù)。而教師的口頭表達(dá)能力則是組織教學(xué)、完成教學(xué)任務(wù)的載體，口頭表達(dá)貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程。

具有良好的學(xué)習(xí)、收集信息、運(yùn)用信息的能力，具有運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備的能力?，F(xiàn)代社會(huì)可謂是信息爆炸時(shí)期，各種各樣的良莠不齊、真真假假的信息需要教師的處理、剔出、收集并學(xué)到先進(jìn)的當(dāng)代知識(shí)，并運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備，把它傳授給學(xué)生。所以教師不僅是能言傳身教，具有豐富的理論知識(shí)，而且還是與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代人。這樣才能圓滿完成經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)代賦予體育教師的神圣職責(zé)。

［1］仲穩(wěn)山，倪亞蘭，潘林元.大學(xué)生心理健康維護(hù).蘇州：蘇州大學(xué)出版社，2007.

［2］周西寬，體育學(xué).成都：四川教育出版社，1988.

［3］王伯英，曲宗湖.體育教學(xué)論.成都：四川教育出版社，1987.

［責(zé)任編輯 仁可數(shù)］

Enhancement of the students’physical imitating ability and importance of the teacher’s example

SHENG Jian-wei
（General Knowledge Department， Chongqing Education College， Chongqing 400067， China）

People’s imitating ability enables the human intelligence to be passed down from generation to generation.However，modern society has a higher requirement of people in imitation.Physical education is the most direct and effective approach to enhancing students’ physical imitating ability.A college teacher plays a key role in enhancing this ability in the physical education teaching.

physical imitating ability； PE； PE teacher； physical training

G807

A

1008-6390（2010）06-0096-03

2010-03-23

盛建偉（1957-），男，重慶教育學(xué)院體育系，副教授，從事體育教學(xué)與研究。