黃先，劉暢

(四川大學(xué)法學(xué)院，四川 成都 610064)

監(jiān)禁刑是將罪犯收監(jiān)執(zhí)行的一種刑罰，具有懲罰罪犯和改造罪犯的功能。隨著人類社會(huì)的進(jìn)步，監(jiān)禁刑改造罪犯人格的職能越來(lái)越受到重視。但是，監(jiān)禁刑能否真正實(shí)現(xiàn)罪犯人格的改造卻是一個(gè)難題。長(zhǎng)期的監(jiān)禁生活不可避免地會(huì)影響到罪犯人格的形成和發(fā)展。實(shí)踐中監(jiān)獄生活大多使罪犯形成一定的人格障礙，很多受到監(jiān)禁的犯人出獄后難以適應(yīng)社會(huì)生活。因此我們有必要對(duì)監(jiān)獄人格進(jìn)行研究，使罪犯人格在服監(jiān)禁刑中能夠健康成長(zhǎng)，使罪犯出獄后能夠正常回歸社會(huì)，從而實(shí)現(xiàn)刑罰改造罪犯的目的。目前有關(guān)監(jiān)獄人格的研究，只在一些罪犯改造心理學(xué)或監(jiān)獄學(xué)教材中略有提及，論述不是很多；在臨床精神醫(yī)學(xué)上也僅僅對(duì)罪犯群體的人格障礙發(fā)病率進(jìn)行過(guò)調(diào)查①，因此我們還有必要對(duì)監(jiān)獄人格進(jìn)行進(jìn)一步的研究。這就是本文所要談到的罪犯的監(jiān)獄人格及其矯正機(jī)制問(wèn)題。

一、監(jiān)獄人格的概念

(一)人格的概念

“人格”一詞在生活中有多種含義。有道德上的人格，它指一個(gè)人的品德和操守，如我們說(shuō)人格高尚、人格卑下；有法律意義上的人格，它指享有法律地位的人，如人格權(quán)受民法保護(hù)；也有心理學(xué)上的人格，指一個(gè)人穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。從心理學(xué)上講，人格是個(gè)體心理特征的整合、統(tǒng)一體，是一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)組織，并在不同時(shí)間、地域下影響著人的內(nèi)隱和外顯的心理特征和行為模式②。簡(jiǎn)單地說(shuō)，人格是一個(gè)人在社會(huì)生活實(shí)踐中形成的相對(duì)穩(wěn)定的各種心理現(xiàn)象的總和。心理學(xué)的人格，即指“個(gè)性”。本文所指的監(jiān)獄人格中的人格概念，不是指罪犯在監(jiān)獄中形成的道德品質(zhì)，也不是指他在監(jiān)獄中應(yīng)當(dāng)享有的法律地位，而是指罪犯在監(jiān)獄中形成的個(gè)性。

(二)監(jiān)獄人格

所謂監(jiān)獄人格，是指罪犯在監(jiān)獄生活中所形成的相對(duì)穩(wěn)定的心理特征和行為模式。作為監(jiān)獄學(xué)研究對(duì)象的監(jiān)獄人格，特指罪犯在監(jiān)獄生活中形成的一種不健全的心理特征和行為模式，即罪犯因監(jiān)禁生活而形成的反社會(huì)型人格、抑郁型人格、依賴型人格等一系列人格障礙③。由此可見，首先，監(jiān)獄人格是罪犯在服監(jiān)禁刑期間形成的人格；其次，罪犯的監(jiān)獄人格是一種人格障礙，這種人格將影響到罪犯出獄后對(duì)社會(huì)生活的適應(yīng)。因而，作為罪犯服監(jiān)禁刑前的人格，不是監(jiān)獄人格的范疇；作為罪犯在服監(jiān)禁刑中形成的健全的人格品質(zhì)，也不是監(jiān)獄人格的范疇；只有在監(jiān)禁期間造成罪犯人格不健全的人格才是監(jiān)獄人格的范疇。

(三)犯罪人格與監(jiān)獄人格

犯罪人格和監(jiān)獄人格都是犯罪人的人格障礙，但兩者是有明顯區(qū)別的。犯罪人格是指那些由于受先天或者后天環(huán)境的影響，在社會(huì)生活中形成的一定的犯罪觀念、習(xí)慣、態(tài)度、情感反應(yīng)等個(gè)性的人格障礙。而監(jiān)獄人格則是指被判處監(jiān)禁刑的罪犯在監(jiān)獄生活中形成的人格障礙。從二者形成的時(shí)間來(lái)看，犯罪人格是犯罪分子在犯罪前就已經(jīng)具有的心理特征，而監(jiān)獄人格是犯罪分子在被判處監(jiān)禁刑后，在監(jiān)獄生活中所形成的心理特征；從二者形成的環(huán)境因素來(lái)看，犯罪人格是犯罪分子在社會(huì)生活中由于社會(huì)化的不足發(fā)生的人格變異，而監(jiān)獄人格是指罪犯在監(jiān)獄中生活由于監(jiān)獄環(huán)境而形成的人格變態(tài)。

二、監(jiān)獄人格的表現(xiàn)

有學(xué)者針對(duì)某監(jiān)獄3 412名罪犯的各類精神障礙患病率進(jìn)行整群調(diào)查，研究表明人格障礙占罪犯所患精神障礙的72.9%，并呈現(xiàn)出六種主要的人格障礙類型④。下面結(jié)合該調(diào)查談?wù)勚饕谋O(jiān)獄人格類型及表現(xiàn)：

1.反社會(huì)型人格障礙。反社會(huì)型人格障礙在心理學(xué)上又稱為無(wú)情型人格障礙、違紀(jì)型人格障礙、非社會(huì)型人格障礙等等。他們?nèi)狈硇?、自私、情感淡漠，總是想控制別人和為所欲為。這類人有時(shí)被稱為社會(huì)病者或者心理病者⑤。反社會(huì)型人格障礙者多具有這些表現(xiàn)：在心理上，他們反社會(huì)心理突出，缺乏同情心、責(zé)任感和愧疚感；在行為上，受欲望、性格影響，表現(xiàn)為不認(rèn)罪，不服刑，仇視國(guó)家干部和社會(huì)；在氣質(zhì)上，這類人精力旺盛，興奮性很高，心境變化劇烈，脾氣暴躁，容易激動(dòng)，難以自我克制；在監(jiān)獄生活中，他們往往充當(dāng)牢頭獄霸、欺壓他人，易發(fā)生獄內(nèi)行兇或者犯罪等，還能拉攏獄中罪犯并相互學(xué)習(xí)和總結(jié)犯罪經(jīng)驗(yàn)。由于罪犯本身的反社會(huì)人格，加之在監(jiān)獄中交叉感染，他們的反社會(huì)人格往往更加膨脹。

2.沖動(dòng)型人格障礙。沖動(dòng)型人格障礙是一種以行為和情緒具有明顯沖動(dòng)性為主要特點(diǎn)的人格障礙，又稱為暴發(fā)型人格障礙、攻擊型人格障礙。由于罪犯與社會(huì)長(zhǎng)期隔離，易形成孤僻、古怪的性格，他們情緒感情變化無(wú)常，常因小事突然爆發(fā)非常強(qiáng)烈的憤怒和沖動(dòng)，行為不能控制，并且不考慮后果，嚴(yán)重者可能發(fā)生暴力犯罪行為或侵害性行為，也有可能發(fā)生自傷行為。在一般情況下這類人行為基本正常，無(wú)泛化的攻擊性或沖動(dòng)性表現(xiàn)，一旦情緒激動(dòng)，則可能發(fā)生所謂的激情犯罪。與反社會(huì)型人格障礙不同的是，雖然這類人在情緒爆發(fā)時(shí)難以控制，但在間歇期則處于正常，并能對(duì)發(fā)作時(shí)自己的所作所為感到后悔，不過(guò)，悔而難改，每當(dāng)有新的誘因出現(xiàn)，則又會(huì)再次爆發(fā)沖動(dòng)。

3.抑郁型人格障礙。抑郁型人格障礙是指以心境低落、思維遲緩、行為減少即“三低癥”為主要特點(diǎn)的人格障礙。形成該種人格的主要原因在于罪犯存在痛苦、失落和抵觸刑罰的刑罰心理以及長(zhǎng)期同社會(huì)隔離，各種欲望無(wú)法滿足或者監(jiān)獄環(huán)境壓抑等造成。這類人情緒低落、多疑多慮、過(guò)分敏感，內(nèi)心體驗(yàn)極為深刻，忍耐性低、容易激動(dòng)和發(fā)脾氣，防御意識(shí)和防御反應(yīng)明顯。這類人平時(shí)安靜、膽小、沉默，激動(dòng)時(shí)則暴躁、煩躁甚至歇斯底里地采取自殺、自殘行為或者進(jìn)行犯罪行為。

4.順從型、依賴型人格障礙。順從型人格障礙主要是指不能對(duì)日常生活中的事情獨(dú)自作決定，需要?jiǎng)e人命令或者指示。罪犯在監(jiān)獄中長(zhǎng)期生活，吃穿住用行都是在監(jiān)獄管理機(jī)關(guān)的安排和命令中進(jìn)行，他們習(xí)慣了順從，習(xí)慣了惟命是聽。一旦離開這種模式，他們的行為就會(huì)無(wú)所適從。心理學(xué)上的依賴型人格障礙主要是指患者不獨(dú)立，對(duì)他人有依賴感，將自己依附于他人。而這里主要是指罪犯對(duì)監(jiān)獄生活的依賴。某些罪犯特別是重刑犯在監(jiān)獄中長(zhǎng)期生活，漫長(zhǎng)的關(guān)押往往會(huì)使他由最先的抵觸監(jiān)獄生活到潛移默化地順應(yīng)監(jiān)獄生活，再到最后的對(duì)監(jiān)獄生活產(chǎn)生依賴，離不開監(jiān)獄。這類罪犯做事過(guò)分小心謹(jǐn)慎，處處卑微，幾乎喪失了思考的獨(dú)立性和行動(dòng)的自主性，對(duì)周圍發(fā)生的一切均以權(quán)威者的命令為準(zhǔn)。

5.多重人格型人格障礙。多重人格主要是指一個(gè)個(gè)體存在多種人格，他們會(huì)隨著場(chǎng)景的不同而不斷改變自己的人格面具。對(duì)于罪犯，主要表現(xiàn)為對(duì)監(jiān)獄管理者和強(qiáng)者卑微、屈從，對(duì)弱者則盛氣凌人。這種人善于偽裝自己，善于投機(jī)取巧，以迎合監(jiān)管人員和牢頭獄霸。他們?cè)诒O(jiān)獄中善于交往和表現(xiàn)自己，在獄中容易交叉感染。多重人格易使自我價(jià)值發(fā)生偏離，往往以獲得其他罪犯對(duì)自己惡習(xí)、犯罪行為的稱贊為滿足。

三、監(jiān)獄人格的原因分析和矯正機(jī)制

(一)監(jiān)獄人格的原因分析

監(jiān)獄人格的形成是一個(gè)多因素綜合作用的過(guò)程，既有個(gè)人素質(zhì)的因素(如刑罰心理)，同時(shí)也有社會(huì)環(huán)境因素。在這里主要從心理學(xué)和社會(huì)學(xué)的角度談?wù)動(dòng)绊懽锓副O(jiān)獄人格形成和發(fā)展的因素。

1.從心理學(xué)上講，需求對(duì)監(jiān)獄人格的影響

人生活在世界上，要維持和發(fā)展自己的生命，需要一定的客觀條件——包括自然條件和社會(huì)條件——來(lái)保證，沒(méi)有這些條件，人就不能生存、延續(xù)和發(fā)展。需要就是個(gè)體在生活中感到某種欠缺而力求獲得滿足的一種心理狀態(tài)，它是人腦對(duì)生理需求和社會(huì)需求的反映。根據(jù)馬斯洛的需求層次金字塔理論，人的基本需求從金字塔底部到頂部依次包括生理需求(包括空氣、食物、水、睡眠、性需要等)、安全和安全感、愛和歸宿感、得到尊重和自尊及最頂層的自我實(shí)現(xiàn)需求⑥。罪犯在監(jiān)獄服刑期間，不可避免地有上述基本需求。但由于監(jiān)禁刑大大限制了罪犯的人身自由，所以很多需求又都無(wú)法得到滿足。這將直接影響到罪犯的情感和人格的發(fā)展。如監(jiān)獄條件太差就可能增強(qiáng)其對(duì)社會(huì)的仇視和報(bào)復(fù)心理，形成反社會(huì)人格；監(jiān)獄環(huán)境太壓抑就可能導(dǎo)致抑郁型人格等?？偠灾锓感枨蟮牟粷M足同需求的無(wú)法實(shí)現(xiàn)的矛盾深刻地影響著罪犯的人格形成和發(fā)展。

2.從社會(huì)學(xué)來(lái)講，再社會(huì)化不足和監(jiān)獄化對(duì)監(jiān)獄人格的影響

(1)再社會(huì)化不足對(duì)監(jiān)獄人格的影響

由于罪犯社會(huì)化的不足，他們最終走上了犯罪道路，直至被判入獄。因而，監(jiān)禁刑執(zhí)行中更要注重對(duì)罪犯的教育改造。在監(jiān)獄中，對(duì)罪犯的教育改造就是罪犯再社會(huì)化的過(guò)程。所謂罪犯的再社會(huì)化就是罪犯重新習(xí)得社會(huì)規(guī)范、掌握生活技能、形成健全人格以彌補(bǔ)原來(lái)的社會(huì)化不足的過(guò)程。功利刑論者認(rèn)為，監(jiān)禁刑具有伸縮性、可分性，能夠?qū)崿F(xiàn)刑罰的矯正目的，認(rèn)為封閉性的監(jiān)獄是一個(gè)矯正罪犯的好場(chǎng)所。但現(xiàn)實(shí)卻是，由于監(jiān)禁刑帶來(lái)的罪犯與社會(huì)的隔離，使罪犯喪失再次社會(huì)化的基本條件和環(huán)境，人格發(fā)展發(fā)生偏離，最終導(dǎo)致了罪犯再社會(huì)化的不足。有學(xué)者對(duì)罪犯釋放后回歸社會(huì)這樣感慨：“將一個(gè)人關(guān)押在高度警戒的監(jiān)獄里數(shù)年之久，告訴他每天睡覺(jué)、起床的時(shí)間和每日每分鐘應(yīng)做的事，然后再將其拋向街頭并指望他成為一名模范公民，這是不可思議的！”⑦

(2)監(jiān)獄化對(duì)監(jiān)獄人格的影響

監(jiān)禁刑帶來(lái)的罪犯與社會(huì)的隔離一方面可能帶來(lái)罪犯再社會(huì)化的不足，另一方面就是使罪犯監(jiān)獄化。監(jiān)獄化就是罪犯對(duì)監(jiān)獄亞文化的習(xí)得和同化的過(guò)程。

亞文化是與主文化、正面文化相對(duì)應(yīng)的概念。它通常含有兩種意義：第一，在一個(gè)社會(huì)的某些群體中存在的不同于主文化的價(jià)值觀念和行為模式；第二，由奉行這些不同于主文化的價(jià)值觀念和行為模式的人組成的社會(huì)群體⑧。由此可見，監(jiān)獄亞文化是指服刑罪犯群體在監(jiān)獄特定環(huán)境下所形成的同社會(huì)主文化相背離的價(jià)值觀念和行為模式。

罪犯入獄后受監(jiān)獄亞文化的影響被學(xué)者稱為罪犯的監(jiān)獄化。監(jiān)獄化這一概念是由被稱為現(xiàn)代監(jiān)獄社會(huì)研究之父的美國(guó)社會(huì)學(xué)家唐納德·克萊默(Donald Clemmer)提出的。他在《監(jiān)獄社區(qū)》一書中指出，幾乎所有的囚犯都在一定程度上經(jīng)歷監(jiān)獄化過(guò)程，這包括了解監(jiān)獄的非官方結(jié)構(gòu)，接受下等角色，采用新的語(yǔ)言，形成新的社會(huì)習(xí)慣等方面。通過(guò)這些活動(dòng)，罪犯逐漸適應(yīng)監(jiān)獄生活，并被同化為一個(gè)持有反社會(huì)思想和實(shí)施反社會(huì)行為的人。罪犯的監(jiān)獄化是同罪犯的再社會(huì)化相抵觸和背離的過(guò)程，對(duì)罪犯健全人格的成長(zhǎng)和重返社會(huì)的目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)起著阻礙和破壞作用。

(二)監(jiān)獄人格的矯正機(jī)制

所謂監(jiān)獄人格的矯正機(jī)制，就是通過(guò)建立適當(dāng)?shù)捏w系或者制度，使監(jiān)獄人格問(wèn)題得到解決。從影響監(jiān)獄人格形成發(fā)展的因素出發(fā)，主要通過(guò)監(jiān)禁手段、管理方式、教育方法、心理矯正四方面有機(jī)結(jié)合來(lái)解決罪犯監(jiān)獄人格問(wèn)題。

首先，在監(jiān)禁手段方面，應(yīng)限制監(jiān)禁刑的適用，促進(jìn)行刑社會(huì)化的發(fā)展。雖然說(shuō)監(jiān)禁刑能實(shí)現(xiàn)刑罰的威懾效果并能促使罪犯悔改，但完全封閉的環(huán)境會(huì)阻礙罪犯的再社會(huì)化，導(dǎo)致其不健全的人格進(jìn)一步惡化。因而有必要限制監(jiān)禁刑的適用。一方面在立法上要限制監(jiān)禁刑的立法，另一方面在司法上要以刑法的謙抑原則為指導(dǎo)限制監(jiān)禁刑的適用，再一方面在行刑方式上要積極探索行刑社會(huì)化的新路徑，開展社區(qū)矯正的刑罰執(zhí)行方法?？偠灾?，需要從立法、司法、刑罰執(zhí)行上努力構(gòu)建一個(gè)行刑社會(huì)化的制度體系，實(shí)現(xiàn)罪犯的再社會(huì)化。

其次，在監(jiān)獄管理方面，應(yīng)當(dāng)改善監(jiān)獄管理體系。第一，從監(jiān)管思想上，監(jiān)獄管理部門應(yīng)當(dāng)把監(jiān)獄當(dāng)成教育犯人、引導(dǎo)犯人和幫助犯人改造成新人的學(xué)校，而不是懲罰犯人或者鎮(zhèn)壓犯人的牢房。這看似與我國(guó)主張的教育和懲罰相結(jié)合的刑罰功能相違背，實(shí)則不然。對(duì)罪犯人身自由的限制以及由此產(chǎn)生的一系列權(quán)益的無(wú)法實(shí)現(xiàn)本身就是對(duì)罪犯的懲罰。而且隨著人們物質(zhì)生活需求的不斷豐富，生活品質(zhì)的不斷提高，這種限制人身自由的監(jiān)禁刑會(huì)讓罪犯愈發(fā)痛苦。所以，在對(duì)罪犯的監(jiān)管上，就不能有懲戒罪犯的思想。第二，從獄政管理者上講，一方面，獄政干部應(yīng)當(dāng)尊重和保障人權(quán)。對(duì)罪犯的人權(quán)的尊重和保障，能夠滿足個(gè)體渴望受到尊重的基本需求，從而能有效降低監(jiān)禁帶給罪犯人格的負(fù)面效應(yīng)；對(duì)罪犯人格的踐踏，只會(huì)增加罪犯的仇恨，讓本來(lái)就存在缺陷的人格變得更加扭曲。另一方面，獄政干部應(yīng)當(dāng)具備基本的心理學(xué)知識(shí)，能夠關(guān)注人作為人的基本需求，洞察受刑人的心理發(fā)展變化，及時(shí)幫助犯人解決生活中的困難，給受刑人愛和歸屬感，從而有效預(yù)防受刑人自殺、自傷等。第三，在勞動(dòng)改造上，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“改造第一，生產(chǎn)第二”，不能給犯人過(guò)多的勞動(dòng)重負(fù)。在改造場(chǎng)所上，讓監(jiān)禁刑走出監(jiān)獄，面向社會(huì)，變監(jiān)禁為監(jiān)管，盡量讓受刑人不能有長(zhǎng)期的隔離和封閉感。第四，在對(duì)犯人的考核、獎(jiǎng)懲制度上，完善罪犯改造激勵(lì)系統(tǒng)，促使罪犯刑罰心理的積極轉(zhuǎn)變，使罪犯進(jìn)行積極的自我改造。在行政獎(jiǎng)勵(lì)上，將表?yè)P(yáng)、物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)、記功與減刑、假釋聯(lián)結(jié)起來(lái)，借以提高表?yè)P(yáng)、物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)、記功等行政獎(jiǎng)勵(lì)措施的力度；在對(duì)犯人處遇制度上，要重視分類處遇機(jī)制，通過(guò)分級(jí)處遇，創(chuàng)造滿足基本需求的機(jī)會(huì)和條件。

再次，對(duì)罪犯的教育方式上，除了對(duì)罪犯進(jìn)行勞動(dòng)改造和政治思想教育，還可以對(duì)罪犯進(jìn)行德智體美等各個(gè)方面的文體教育。如可開展罪犯與獄外人的交流活動(dòng)，促進(jìn)受刑人與社會(huì)的溝通；開展情感教育活動(dòng)，通過(guò)觀看社會(huì)紀(jì)實(shí)節(jié)目培養(yǎng)罪犯的同情心和社會(huì)責(zé)任感；另外還可以運(yùn)用音樂(lè)、美術(shù)等各種藝術(shù)形式陶冶罪犯情操，美化罪犯心靈?？偠灾?，一切有利于罪犯人格健康成長(zhǎng)的手段、方法都可以應(yīng)用到對(duì)罪犯的教育中來(lái)。

最后，在心理矯正方面，應(yīng)當(dāng)重視犯人的心理發(fā)展變化，關(guān)注受刑人人格健康成長(zhǎng)。目前心理矯正的方式方法有很多，但還可以從這幾方面考慮：第一，設(shè)置一個(gè)入獄的過(guò)渡期，在過(guò)渡期內(nèi)，可對(duì)受刑人開展入獄發(fā)展規(guī)劃教育，讓他們明確改造和發(fā)展的方向；第二，加強(qiáng)罪犯心理矯正相關(guān)專業(yè)人才培訓(xùn)，構(gòu)建一個(gè)能對(duì)犯人進(jìn)行心理矯治的機(jī)構(gòu)體系；第三，開展定期的心理測(cè)試、心理咨詢活動(dòng)，進(jìn)行罪犯心理疾病預(yù)防和救治。

總而言之，監(jiān)獄人格的解決辦法是具體的、多途徑的，在這里僅對(duì)監(jiān)獄人格的矯正機(jī)制進(jìn)行宏觀的構(gòu)想。針對(duì)罪犯的心理矯正，目前在我國(guó)的獄政管理中有些制度正在起步，有些機(jī)制已在開展，有些舉施已取得了較好的效果。但對(duì)罪犯人格的改造仍然任重而道遠(yuǎn)。筆者對(duì)監(jiān)獄人格進(jìn)行了初步探析，期待著我們對(duì)監(jiān)獄人格的研究能不斷深入，期待著罪犯經(jīng)過(guò)監(jiān)獄矯正后，能夠成為在社會(huì)中生活并服務(wù)于社會(huì)的社會(huì)人。

注釋：

①呂成榮、趙山、儲(chǔ)井山，等：《服刑罪犯精神障礙患病率調(diào)查》，《臨床精神醫(yī)學(xué)雜志》，2003年第4期，第226頁(yè)。

②(美)E.R.希爾加德、R.L.阿特金森、R.C.阿特金森：《心理學(xué)導(dǎo)論》，周先庚譯，北京大學(xué)出版社，1987年，第604頁(yè)。

③根據(jù)《中國(guó)精神疾病分類方案與診斷標(biāo)準(zhǔn)第3版》(簡(jiǎn)稱CCMD-3-R)，人格障礙是指人格特征顯著偏離正常，使得患者形成了特有的行為模式，對(duì)環(huán)境適應(yīng)不良，明顯影響其社交和職業(yè)功能，或患者自己感到痛苦。人格障礙通常開始于童年或青少年，并一直持續(xù)到成年或終生。參見張恩友：《罪犯心理矯治技術(shù)》，中國(guó)物價(jià)出版社，2002年，第294頁(yè)。

④在該調(diào)查中，人格障礙272例中有沖動(dòng)型73例，反社會(huì)型67例，分裂樣52例，偏執(zhí)型42例，表演型19例，強(qiáng)迫型8例，其它11例。參見呂成榮、趙山、儲(chǔ)井山，等:《服刑罪犯精神障礙患病率調(diào)查》，《臨床精神醫(yī)學(xué)雜志》，2003年第4期，第226頁(yè)。還有研究表明，罪犯的人格障礙呈現(xiàn)出臨床心理學(xué)上的12種類型，包括：偏執(zhí)型、分裂樣、分裂型、反社會(huì)型、邊緣型、表演型、自戀型、回避型、依賴型、強(qiáng)迫型、被動(dòng)攻擊型、抑郁型人格障礙。參見劉邦惠：《罪犯人格障礙癥狀與人格特征的相關(guān)研究》，《中國(guó)臨床心理學(xué)雜志》，2009年第2期，第169-170頁(yè)。

⑤⑥(美)庫(kù)恩：《心理學(xué)導(dǎo)論》(第11版)，鄭鋼譯，中國(guó)輕工業(yè)出版社，2007年，第614頁(yè)，第457頁(yè)。

⑦(美)克萊門斯·巴特勒斯：《矯正導(dǎo)論》，孫曉靂譯，中國(guó)人民公安大學(xué)出版社，1991年，第130頁(yè)。

⑧康樹華：《犯罪學(xué)通論導(dǎo)論》，北京大學(xué)出版社，1996年，第441頁(yè)。