喻永慶

(華中師范大學(xué) 教育學(xué)院,武漢 430079)

近三十年來(lái)張?jiān)獫?jì)研究述評(píng)

喻永慶

(華中師范大學(xué) 教育學(xué)院,武漢 430079)

1980年以來(lái),隨著張?jiān)獫?jì)個(gè)人著述及研究資料的整理和出版,學(xué)術(shù)界興起了張?jiān)獫?jì)研究的熱潮,這些研究涉及張?jiān)獫?jì)與同時(shí)代人物的比較、張?jiān)獫?jì)與古籍的保存和整理、張?jiān)獫?jì)與早期政治活動(dòng)、張?jiān)獫?jì)與近代教育、張?jiān)獫?jì)與近代出版、張?jiān)獫?jì)與近代文化等方面。當(dāng)前的張?jiān)獫?jì)研究雖取得了一定的進(jìn)展,但仍有繼續(xù)深入的空間,如：加強(qiáng)張?jiān)獫?jì)資料的搜集、整理和出版;深化張?jiān)獫?jì)與其他人物的比較或聯(lián)合研究;重視以張?jiān)獫?jì)為中心的近代出版人群體研究;發(fā)掘張?jiān)獫?jì)與近代報(bào)刊雜志發(fā)展的研究。

近三十年來(lái);張?jiān)獫?jì);研究述評(píng)

張?jiān)獫?jì)(1867～1959)是中國(guó)近代文化教育出版領(lǐng)域舉足輕重的人物,他不僅是一位出版業(yè)巨擘,同時(shí)也是著名的文獻(xiàn)學(xué)家和教育家,他對(duì)近代中國(guó)的出版、文化、教育、圖書(shū)館事業(yè)均發(fā)揮了重要作用。張?jiān)獫?jì)研究始于20世紀(jì)80年代初,可以說(shuō)是起步較晚,但近三十年來(lái),許多研究者從不同角度剖析他的思想及行為,對(duì)其實(shí)踐活動(dòng)和歷史功績(jī)予以評(píng)說(shuō),取得了豐碩的成果。認(rèn)真梳理并客觀分析近三十年來(lái)張?jiān)獫?jì)研究的成果,對(duì)于推動(dòng)張?jiān)獫?jì)研究走向深入無(wú)疑具有積極意義。本文擬對(duì)張?jiān)獫?jì)研究的有關(guān)成果作一扼要回顧與評(píng)述,并提出展望以期促進(jìn)這一研究的深入。

一、有關(guān)張?jiān)獫?jì)的資料整理與研究著作

1.張?jiān)獫?jì)研究的資料整理

資料整理是張?jiān)獫?jì)研究的重要組成部分。張氏一生留下了大量的詩(shī)文、日記、書(shū)札等各類(lèi)著述,這是研究張?jiān)獫?jì)本人的思想和中國(guó)近代出版、文化、教育等方面極有參考價(jià)值的文獻(xiàn)。盡管張?jiān)獫?jì)在世時(shí),就已刊行了部分著述,但大規(guī)模的資料整理與出版還是開(kāi)始于20世紀(jì)80年代。1981年,商務(wù)印書(shū)館出版兩本張?jiān)獫?jì)的資料,一本是張人鳳編的《張?jiān)獫?jì)日記》,此書(shū)河北教育出版社于2002年重印;一本是商務(wù)印書(shū)館編的《張?jiān)獫?jì)書(shū)札》,1997年出版了增訂本。隨后,商務(wù)印書(shū)館出版了《張?jiān)獫?jì)傅增湘論書(shū)尺牘》(1983)、《張?jiān)獫?jì)詩(shī)文》(1986)、《張?jiān)獫?jì)年譜》(1991)、《張?jiān)獫?jì)古籍書(shū)目序跋匯編》(2002)。此外,上海古籍出版社1987年出版張樹(shù)年編《張?jiān)獫?jì)友朋書(shū)禮》、香港商務(wù)印書(shū)館1992年出版張樹(shù)年、張人鳳編《張?jiān)獫?jì)蔡元培來(lái)往書(shū)信集》、臺(tái)灣商務(wù)印書(shū)館1995年出版張人鳳編著《張菊生先生年譜》。在前一階段資料整理的基礎(chǔ)上,商務(wù)印書(shū)館于2007年對(duì)張?jiān)獫?jì)的詩(shī)文、日記、書(shū)札進(jìn)行了增補(bǔ),將陸續(xù)出版《張?jiān)獫?jì)全集》(10卷)?！稄?jiān)獫?jì)全集》主要由張人鳳收集、整理,并按體裁分類(lèi)編輯,從目前已經(jīng)收集到的稿件實(shí)際情況看,有書(shū)信、日記、詩(shī)、文四類(lèi),現(xiàn)已出版書(shū)信3卷。[1]

2.有關(guān)張?jiān)獫?jì)研究的著作和紀(jì)念文集

20世紀(jì)80年代開(kāi)始,隨著張?jiān)獫?jì)個(gè)人資料的整理與出版,學(xué)術(shù)界對(duì)其關(guān)注日益增多,一批有關(guān)張?jiān)獫?jì)研究的專(zhuān)著應(yīng)運(yùn)而生,這標(biāo)志著張?jiān)獫?jì)研究邁入到一個(gè)新的階段。這些著作中,既有對(duì)張?jiān)獫?jì)進(jìn)行整體評(píng)述的傳記,如汪家熔著《大變動(dòng)時(shí)代的建設(shè)者——張?jiān)獫?jì)傳》(四川人民出版社1985年版)、王英編著《一代名人張?jiān)獫?jì)》(濟(jì)南出版社1992年版)、吳方著《仁智的山水——張?jiān)獫?jì)傳》(上海文藝出版社1994年版、臺(tái)灣業(yè)強(qiáng)出版社1995年版)、陳建明著《智民之夢(mèng)——張?jiān)獫?jì)傳》(四川人民出版社1995年版)、柳和城著《張?jiān)獫?jì)傳》(南京大學(xué)出版社1996年版)、張榮華著《張?jiān)獫?jì)評(píng)傳》(百花洲文藝出版社1997年版)、張樹(shù)年著《我的父親張?jiān)獫?jì)》(東方出版中心1997年版、百花文藝出版社2006年版)、張人鳳著《智民之師——張?jiān)獫?jì)》(山東畫(huà)報(bào)出版社出版1998年版)、李西寧著《人淡如菊——張?jiān)獫?jì)》(山東畫(huà)報(bào)出版社1998年版、香港中華書(shū)局1999年版)、周武著《張?jiān)獫?jì)：書(shū)卷人生》(上海教育出版社1999年版)、汪凌著《張?jiān)獫?jì)——書(shū)卷中歲月悠長(zhǎng)》(河南大象出版社2002年版)。又有突出張?jiān)獫?jì)出版家身份的研究著作,如王紹曾著《近代出版家張?jiān)獫?jì)》(商務(wù)印書(shū)館1984年版、1995年增補(bǔ)本)、(新西蘭)葉宋曼瑛著英文版《The life and time of Zhang Yuanji,1867～1959：from Qing reformer to twentiethcentury publisher》(商務(wù)印書(shū)館1985年版,香港商務(wù)印書(shū)館1992年出版中文版)、董進(jìn)泉與陳夢(mèng)熊著《現(xiàn)代出版楷模張?jiān)獫?jì)》(時(shí)代文藝出版社1994年版)、張學(xué)繼著《出版巨擘——張?jiān)獫?jì)傳》(浙江人民出版社2003年版)。另有一些關(guān)于張?jiān)獫?jì)的紀(jì)念和研究文集,如浙江省海鹽縣政協(xié)文史資料工作委員會(huì)編的《張?jiān)獫?jì)軼事專(zhuān)輯》(共 2冊(cè),分別出版于1990年和1992年)、《紀(jì)念出版家張?jiān)獫?jì)先生誕辰130周年文集》(1998)、海鹽縣政協(xié)文史資料委員會(huì)與張?jiān)獫?jì)圖書(shū)館編的《出版大家張?jiān)獫?jì)——張?jiān)獫?jì)研究論文集》(學(xué)林出版社2006版)以及張人鳳著《張?jiān)獫?jì)研究文集》(上海辭書(shū)出版社2007年版)。

二、張?jiān)獫?jì)研究的主要論題及觀點(diǎn)

通過(guò)前面簡(jiǎn)單的勾勒,我們大致可看出近三十年來(lái)張?jiān)獫?jì)研究取得的重要成果。本文擇其重要論題,分類(lèi)評(píng)述如下。

1.張?jiān)獫?jì)與同時(shí)代人物的比較研究

商務(wù)印書(shū)館能在近代發(fā)揮重要的影響力,得益于群才的協(xié)助。張?jiān)獫?jì)在主持商務(wù)印書(shū)館的過(guò)程中,不僅同出版界同仁保持良好的關(guān)系,而且也與眾多文化界人士有著很深的交往。在有關(guān)張?jiān)獫?jì)的研究論著中,人物的比較研究占有較大的比例。

(1)張?jiān)獫?jì)與出版界同仁

近年來(lái),學(xué)者關(guān)注較多的是他與王云五的比較研究。二人都是中國(guó)近代著名出版家,且先后任商務(wù)印書(shū)館總經(jīng)理的職位。作為商務(wù)印書(shū)館兩代“船長(zhǎng)”,由于歷史和意識(shí)形態(tài)的原因,二人關(guān)系一直被人們忽視,直到20世紀(jì)90年代末,才引起學(xué)界的關(guān)注。王建輝在其專(zhuān)著中,用一個(gè)章節(jié)的篇幅,著重分析王云五和張?jiān)獫?jì)的交誼、二人在為人處事等方面的相同點(diǎn)以及抗戰(zhàn)后分道揚(yáng)鑣的原因,從政治態(tài)度、文化精神、出版理念和方針、經(jīng)營(yíng)策略四個(gè)方面探討二者的“和而不同”。[2]郭太風(fēng)以戰(zhàn)后張?jiān)獫?jì)和王云五的函電為主要線(xiàn)索,以翔實(shí)的史料,對(duì)二者關(guān)系破裂的原因和經(jīng)過(guò)進(jìn)行了探討,認(rèn)為“在如何規(guī)復(fù)商務(wù)事業(yè),尤其在人事安排上,兩人發(fā)生了矛盾,最后因選擇不同政治道路而分道揚(yáng)鑣”。[3]

張?jiān)獫?jì)和陸費(fèi)逵分別是商務(wù)印書(shū)館和中華書(shū)局的掌門(mén)人,畢生都致力于文化出版業(yè),使得商務(wù)印書(shū)館和中華書(shū)局成為近代中國(guó)兩大出版巨擘,為中國(guó)近代出版業(yè)的發(fā)展作出了不朽的貢獻(xiàn)。趙天才從“傳統(tǒng)知識(shí)分子在現(xiàn)代境域”這一視角,概述了二人在亂世中人生道路選擇,分析他們相同的教育、文化救國(guó)的出版理念,認(rèn)為“他們?cè)?0世紀(jì)上半葉的出版活動(dòng),蘊(yùn)涵著一個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的精神縮影。”[4]此外,一些學(xué)者對(duì)張?jiān)獫?jì)與鄒韜奮、鄭振鐸等人也有研究。(1)

(2)張?jiān)獫?jì)與友朋

張?jiān)獫?jì)一生與眾多的文壇大師、學(xué)術(shù)巨子有著很深的交往。這些人中,首先應(yīng)該提到的是蔡元培,兩人同為清末進(jìn)士,年齡相仿,經(jīng)歷相似。高平叔撰文探討了張?jiān)獫?jì)和蔡元培長(zhǎng)達(dá)五十多年的真摯友情,并通過(guò)二人的書(shū)信分析他們?cè)谥袊?guó)近代教育和文化方面的親密合作與貢獻(xiàn)。[5]陳原通過(guò)對(duì)二人在傳播西學(xué)的宗旨、核心、原則等方面進(jìn)行的比較分析,認(rèn)為“張?jiān)獫?jì)和蔡元培一樣,是清末民初傳播西學(xué)的樞紐人物”。[6]此外,王素潔對(duì)二人的關(guān)系也有文論述。[7]

胡適是又一位為中國(guó)的文化、教育和出版作出了不朽貢獻(xiàn)的文化名人。柳和城從張、胡二人來(lái)往的書(shū)札探討了他們?cè)缙谠诮逃葒?guó)思想上相得益彰、學(xué)術(shù)研究相互砥礪,生活上相互關(guān)照的亦師亦友的關(guān)系,認(rèn)為“張?jiān)獫?jì)是胡適老輩朋友里重要的一位,胡適則是張?jiān)獫?jì)所敬重的晚輩學(xué)者之一”。[8]謝慧從知識(shí)結(jié)構(gòu)、處世觀念、文化理念三個(gè)方面分析了張?jiān)獫?jì)和胡適都是完全不同的兩代人,但是兩人作為新舊兩代知識(shí)分子的代表人物,從學(xué)術(shù)取向、品格修養(yǎng)到政治理念方面又有許多相近之處。認(rèn)為胡適與張?jiān)獫?jì)之間的關(guān)系“反映了近代中國(guó)知識(shí)分子在社會(huì)的巨大變化中的契合和銜接,也是中國(guó)士人精神延續(xù)和傳遞的例證?！盵9]

對(duì)張?jiān)獫?jì)與嚴(yán)復(fù)的比較研究,學(xué)界也多有關(guān)注。張榮華從《外交報(bào)》上二人交鋒的文章入手,分析他們?cè)诮逃谥?、語(yǔ)言文字和中西文化關(guān)系諸方面的分歧,較為客觀的評(píng)價(jià)了二者的觀點(diǎn),認(rèn)為他們的“這些分歧典型地反映了近代兩種類(lèi)型的知識(shí)分子的思想差異,昭示出中國(guó)近代文化發(fā)展進(jìn)程中兩種不同的精神方向”。[10]另外,有關(guān)張?jiān)獫?jì)與羅家倫、傅斯年等的研究也都各有創(chuàng)獲。(2)

2.張?jiān)獫?jì)與早期政治運(yùn)動(dòng)

維新變法至辛亥革命時(shí)期,張?jiān)獫?jì)的人生軌跡發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折。首先是他以積極與務(wù)實(shí)的態(tài)度投身維新變法運(yùn)動(dòng),戊戌政變后被逐出政治舞臺(tái)。盡管此時(shí)他對(duì)政治已經(jīng)是心灰意冷,但他并沒(méi)有走傳統(tǒng)士大夫“窮則獨(dú)善其身”的道路,而是以現(xiàn)代士紳的身份參與政治和社會(huì)的改革。

對(duì)于張?jiān)獫?jì)與維新變法,研究者主要通過(guò)他上書(shū)光緒皇帝的兩份奏折,探討他此時(shí)的思想變化和對(duì)以后從事出版的影響。賈平安分析維新變法時(shí)期張?jiān)獫?jì)上書(shū)光緒皇帝的奏折,探討張?jiān)獫?jì)在政治制度思想、經(jīng)濟(jì)思想、教育思想和人事改革思想,認(rèn)為“張?jiān)獫?jì)以極大的愛(ài)國(guó)熱情投身于戊戌變法運(yùn)動(dòng),形成了戊戌變法維新思想,雖然他的思想是初步的、一般的,但閃光的思想火花已彪炳史冊(cè),并對(duì)他以后從事的文化教育出版事業(yè)產(chǎn)生了較大的影響?！盵11]趙春祥則從張?jiān)獫?jì)的《上光緒奏折》考察他早期的民主思想,分析張?jiān)獫?jì)早期民主思想的形成、特色和裂變,探討張氏如何完成了“宜傳西學(xué),啟迪民智”民主思想的轉(zhuǎn)變過(guò)程。[12]但文章階級(jí)分析色彩過(guò)濃,對(duì)張?jiān)獫?jì)的一些評(píng)價(jià)有失偏頗。

承載和王恩重對(duì)張?jiān)獫?jì)在清末立憲運(yùn)動(dòng)中的有關(guān)活動(dòng)進(jìn)行研究,探討了張?jiān)獫?jì)的思想淵源及其局限性,認(rèn)為“他以挽救國(guó)運(yùn)為前提,要求改變腐敗的政治,建立強(qiáng)盛的國(guó)家,培養(yǎng)合格的國(guó)民這些都是完全正確的。但他寄希望于封建政府的自我調(diào)整,以期社會(huì)按部就班地循著這種調(diào)整而發(fā)展,以此抵消暴力革命,這又使他在推翻滿(mǎn)清統(tǒng)治的時(shí)代潮流中不得不處于一種兩難的境地?！盵13]王逍對(duì)張?jiān)獫?jì)在清末新政時(shí)期鐵路商辦的活動(dòng)進(jìn)行考察,認(rèn)為張?jiān)獫?jì)不僅順乎時(shí)代潮流力促商辦浙江鐵路公司之誕生,而且在“拒外債、保商辦”的浙路風(fēng)潮中充當(dāng)了急流勇士,在浙路商辦實(shí)踐中亦功不可沒(méi)。[14]

張?jiān)獫?jì)經(jīng)歷這幾次政治運(yùn)動(dòng)后,思想發(fā)生了巨大的變化,正如張人鳳所述：這一時(shí)期他的人生軌跡形成了三條不同的曲線(xiàn)。一條是他的政治熱情逐漸消退,直到絕跡仕途,遠(yuǎn)離政治活動(dòng);一條是開(kāi)創(chuàng)出了商務(wù)印書(shū)館蓬勃發(fā)展的局面;一條是發(fā)展教育,啟迪民智,進(jìn)而提高國(guó)民素質(zhì),最終完成強(qiáng)國(guó)富民的愿望?！斑@三條交織著的曲線(xiàn),勾勒出張?jiān)獫?jì)在清末十余年間,由官到民,從儒到商,走知識(shí)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合道路的人生大轉(zhuǎn)折過(guò)程?！盵15]

3.張?jiān)獫?jì)與古籍整理和保存

張?jiān)獫?jì)不僅是有遠(yuǎn)見(jiàn)、有魄力的出版家,同時(shí)又是著名的文獻(xiàn)學(xué)家。從張?jiān)獫?jì)主持商務(wù)編輯工作之日起,他就十分重視古籍的搜購(gòu)、整理和出版。他說(shuō)：“自咸同以來(lái),神州幾經(jīng)多故,舊籍日就淪亡,蓋求書(shū)之難,國(guó)學(xué)之微,未有甚于此者”。[16]正是這種對(duì)“國(guó)學(xué)”衰微和舊籍淪亡的危機(jī)感迫使他孜孜不倦地從事古籍搜集、整理和出版。張舜徽在《中國(guó)文獻(xiàn)學(xué)》第十編《近代學(xué)者整理文獻(xiàn)最有貢獻(xiàn)的人》中曾將張?jiān)獫?jì)與羅振玉并列為近代整理文獻(xiàn)最有貢獻(xiàn)的兩位學(xué)者。并對(duì)張?jiān)獫?jì)收集、整理、影印文獻(xiàn)和校史的貢獻(xiàn)作了評(píng)述,認(rèn)為張?jiān)獫?jì)的一生“是為文化事業(yè)奮斗的一生,是勤勤懇懇盡忠于整理古籍,至老忘疲的一生”,他“對(duì)于發(fā)揚(yáng)我國(guó)文化,展開(kāi)研究風(fēng)氣,貢獻(xiàn)至為巨大,影響至為深遠(yuǎn)”。[17]

在張?jiān)獫?jì)的古籍整理業(yè)績(jī)中,《百衲本二十四史》和《寶禮堂宋本書(shū)錄》得到了學(xué)者的較多關(guān)注。王紹曾認(rèn)為“《衲史校勘記》是一部高質(zhì)量的全史?？庇?是王鳴盛《十七史商榷》、錢(qián)大昕《廿二史考異》以后惟一的?？比返木拗?。由于張?jiān)獫?jì)先生見(jiàn)到的宋元舊本,遠(yuǎn)比王、錢(qián)為多,而且是以本校本的完整記錄,較偏重理校的王、錢(qián)有著更高的版本價(jià)值和?？眱r(jià)值”。[18]同時(shí),一些學(xué)者對(duì)張?jiān)獫?jì)的《百衲本二十四史》提出了批評(píng),認(rèn)為“《百衲本二十四史》的佞宋毛病之深”的弊端,[19]王紹曾撰文予以回應(yīng),并從自己整理《百衲本二十四史?？庇洝返倪^(guò)程中,探討張?jiān)獫?jì)在對(duì)不同版本定異文是非的標(biāo)準(zhǔn),認(rèn)為張?jiān)獫?jì)的《百衲本二十四史》是“集宋元舊本與武英殿本及其他參校本之長(zhǎng)于一身的整理本,自成系統(tǒng),既保留了宋元明舊本的原貌,又有別于原有宋元明舊本,這是名副其實(shí)的百衲本”,是“校勘學(xué)史上的創(chuàng)舉,是版本史上的重大貢獻(xiàn)?！盵20]

在《寶禮堂宋本書(shū)錄》的作者歸屬上,學(xué)界一直存在爭(zhēng)論。杜澤遜在論文中探討他與潘宗周的關(guān)系,并通過(guò)鄭振鐸與《張?jiān)獫?jì)年譜》的記載考證《書(shū)錄》從撰寫(xiě)到出版均由張?jiān)獫?jì)一手承辦,最后對(duì)《書(shū)錄》在版本目錄學(xué)的地位予以評(píng)價(jià),認(rèn)為“無(wú)論就體例,還是就考訂來(lái)衡量,《書(shū)錄》都是堪稱(chēng)善本的書(shū)目,足以反映張氏在版本目錄學(xué)上的地位”。[21]陳廣勝則從《書(shū)錄》中有關(guān)藏書(shū)的序錄寫(xiě)作口吻著手,探討《書(shū)錄》的真正歸屬,認(rèn)為《書(shū)錄》的作者不是張?jiān)獫?jì),而是潘宗周。[22]柳和城對(duì)此給予了回應(yīng),他從張?jiān)獫?jì)該時(shí)期日記中的記載、致粵友汪兆鏞的書(shū)信和《書(shū)錄》中的內(nèi)容三個(gè)方面探討了《書(shū)錄》的作者,認(rèn)為只能出于張?jiān)獫?jì)之手。[23]

此外,在張?jiān)獫?jì)與藏書(shū)研究方面,張喜梅主要研究張?jiān)獫?jì)對(duì)地方志的收藏,分析了張?jiān)獫?jì)的求書(shū)四法,即“求之坊肆、丐之藏家、近走兩京、遠(yuǎn)馳域外”,并總結(jié)了張?jiān)獫?jì)在地方志的收集和保存上所做的貢獻(xiàn)。[24]劉應(yīng)梅也對(duì)張?jiān)獫?jì)的搜集、整理、編輯出版地方文獻(xiàn)工作給予了關(guān)注,并對(duì)其在鄉(xiāng)邑文獻(xiàn)、家譜等方面所做出的貢獻(xiàn)給予了評(píng)說(shuō)。[25]

4.張?jiān)獫?jì)與近代教育

張?jiān)獫?jì)昌明教育的一生,可分為前后兩個(gè)時(shí)期。前期為維新變法和南洋公學(xué)時(shí)期,其興學(xué)的重心是辦學(xué)堂,育人才,在此階段,他的教育思想得以形成;后期為商務(wù)印書(shū)館時(shí)期,其重心是傳播新學(xué),浚淪民智。賈平安對(duì)張?jiān)獫?jì)在維新時(shí)期創(chuàng)辦的通藝學(xué)堂進(jìn)行了研究,考察學(xué)堂的辦學(xué)宗旨、辦學(xué)模式、辦學(xué)特色、學(xué)生出路等方面,探討他與維新派在教育方面的不同之處以及所辦學(xué)堂的歷史功績(jī)。[26]鄒振環(huán)對(duì)張?jiān)獫?jì)在興辦通藝學(xué)堂時(shí)期的人才思想進(jìn)行考察,探討了張?jiān)獫?jì)在維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期的“人才救國(guó)論”思想,進(jìn)而認(rèn)為“在維新變法中,張?jiān)獫?jì)是一個(gè)溫和派,他堅(jiān)信改革應(yīng)該從育才興學(xué)入手,認(rèn)為只有培養(yǎng)出一批具有近代西方新思想和專(zhuān)業(yè)知識(shí)的人才,才能比較穩(wěn)固地推動(dòng)中國(guó)漸進(jìn)的制度改革和政治革新”。[27]仲玉英主要對(duì)張?jiān)獫?jì)在商務(wù)印書(shū)館編輯新式教科書(shū)、編訂教學(xué)工具書(shū)以及廣泛印行西方學(xué)術(shù)著作等教育活動(dòng)進(jìn)行了研究,探討張?jiān)獫?jì)從“英才教育”到“國(guó)民教育”轉(zhuǎn)變過(guò)程。并高度評(píng)價(jià)張?jiān)獫?jì)在這一時(shí)期對(duì)教育界的貢獻(xiàn),認(rèn)為“他從事的是推動(dòng)人的近代化的事業(yè)”。[28]此外,賈平安、王素潔、仲玉英都對(duì)張?jiān)獫?jì)的教育救國(guó)思想進(jìn)行了研究。(3)肖永壽、張石紅對(duì)張?jiān)獫?jì)創(chuàng)辦的商務(wù)印書(shū)館函授學(xué)校進(jìn)行考察。(4)張樹(shù)年、劉文榮對(duì)張?jiān)獫?jì)關(guān)心家鄉(xiāng)教育的一些活動(dòng)進(jìn)行了研究。(5)

5.張?jiān)獫?jì)與近代出版

張?jiān)獫?jì)自1902年加入商務(wù)印書(shū)館起,在出版領(lǐng)域勤勤懇懇工作幾十年,把自己的畢生精力奉獻(xiàn)給了我國(guó)的出版事業(yè),為商務(wù)印書(shū)館的發(fā)展乃至中國(guó)近代的出版事業(yè)作出巨大的貢獻(xiàn),是中國(guó)近代史上一位著名的出版家。這方面,學(xué)者們的研究主要集中在張?jiān)獫?jì)的出版人才觀、經(jīng)營(yíng)管理觀、編輯思想等方面。

王蕾和陳江都對(duì)張?jiān)獫?jì)出版人才思想進(jìn)行了探討,王蕾?gòu)膹堅(jiān)獫?jì)慧眼識(shí)人、善于用人、致力出人三個(gè)方面入手,解讀了張?jiān)獫?jì)在用人上有魄力、有遠(yuǎn)見(jiàn),唯才是舉,只求于公司發(fā)展有利,不為人言所動(dòng)的用人思想。[29]鄭學(xué)益對(duì)張?jiān)獫?jì)“以扶助教育為己任”經(jīng)營(yíng)方針下的一些具體的經(jīng)營(yíng)管理措施進(jìn)行了研究,概括了他的出版經(jīng)營(yíng)宗旨：“強(qiáng)調(diào)出版物的社會(huì)效益,反對(duì)出版經(jīng)營(yíng)者的商人化和出版物的完全商品化”。[30]對(duì)于張?jiān)獫?jì)的編輯思想,榮遠(yuǎn)研究張?jiān)獫?jì)“適應(yīng)變化、不斷創(chuàng)新;悉心研究、遵循規(guī)律;網(wǎng)羅人才、集思廣益;兼容并蓄、啟迪民智”的新式教科書(shū)編輯思想。[31]此外,李艷、孫魯燕也撰文對(duì)張?jiān)獫?jì)的編輯思想進(jìn)行了研究。(6)

6.張?jiān)獫?jì)與近代文化

張?jiān)獫?jì)與中國(guó)近代文化,本文已有所介紹,下面只就張?jiān)獫?jì)與“五.四”新文化運(yùn)動(dòng)作一些探討。張?jiān)獫?jì)盡管不是新文化運(yùn)動(dòng)的核心人物,但他以出版的實(shí)際活動(dòng)支持新文化運(yùn)動(dòng),對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)思想的傳播影響至深。周武對(duì)張?jiān)獫?jì)與“五.四”新文化運(yùn)動(dòng)之間的特殊關(guān)系進(jìn)行了深入研究,探討張?jiān)獫?jì)在“五.四”新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期對(duì)商務(wù)印書(shū)館一系列的改革措施,如雜志風(fēng)格、人事、管理等方面的改革,認(rèn)為張?jiān)獫?jì)“一貫主張和平的穩(wěn)健的漸進(jìn)改良,但他從來(lái)都不是一個(gè)守舊派,從戊戌到辛亥到“五.四”,他始終立足于民間,致力于文化和社會(huì)轉(zhuǎn)型的基礎(chǔ)性工作,特別是教育的改良,希望通過(guò)漸進(jìn)改良的途徑實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)代化。”[32]葉宋曼瑛探討一位舊式的學(xué)者在新文化運(yùn)動(dòng)中的作用。認(rèn)為張?jiān)獫?jì)具有“非同尋常的開(kāi)明思想和愛(ài)國(guó)主義精神。他的年齡和所受過(guò)的儒家教育,并沒(méi)有使他變得保守,他的愛(ài)國(guó)熱忱使他既具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)而又靈活變通。正是這樣一個(gè)人把握著商務(wù)的方向舵。他帶領(lǐng)商務(wù)又一次投入歷史的洪流,使它隨著時(shí)代一同前進(jìn),而不是成為阻礙歷史前進(jìn)的礁石?！盵33]此外,張?jiān)獫?jì)在中日文化交流上也作出了重要的貢獻(xiàn)。[34]

三、張?jiān)獫?jì)研究的反思與展望

近三十年來(lái),張?jiān)獫?jì)研究成為一個(gè)比較成熟的領(lǐng)域,有關(guān)張?jiān)獫?jì)的出版、文化及教育思想的研究得到長(zhǎng)足發(fā)展。同時(shí),張?jiān)獫?jì)研究群體的逐步形成帶動(dòng)了近代史相關(guān)領(lǐng)域研究的進(jìn)步,其成績(jī)是有目共睹的。但回顧這一段研究史,我們也發(fā)現(xiàn)其中還存在一些問(wèn)題：研究的深度和廣度不夠,研究方法略顯單一。較多的論著止于羅列材料和敘述事實(shí),缺乏深入細(xì)致的分析,習(xí)慣于就事論事或輕下斷語(yǔ);研究視野不夠開(kāi)闊,不注重社會(huì)環(huán)境的多重影響和相關(guān)背景材料的挖掘;沒(méi)有很好地借鑒其他學(xué)科的研究成果和分析工具。筆者以為要拓展張?jiān)獫?jì)研究的空間,推進(jìn)張?jiān)獫?jì)研究進(jìn)一步走向深入,還可以從以下幾方面入手：

第一,加強(qiáng)史料的搜集、整理和出版工作。張?jiān)獫?jì)研究的史料建設(shè)在前一階段成果頗豐,他的詩(shī)文、日記、書(shū)札均已出版,為研究者從不同角度研究張?jiān)獫?jì)提供了重要的史料基礎(chǔ)。隨著張?jiān)獫?jì)研究的深入,史料建設(shè)同樣是必不可少。因此,在下一階段,要綜合前人研究的成果,繼續(xù)擴(kuò)充張?jiān)獫?jì)研究的文獻(xiàn)資料。如張?jiān)獫?jì)曾兩次出國(guó)考察教育,由于一些資料在“文革”時(shí)期被付諸一炬,他的兩次出國(guó)考察對(duì)其教育思想和出版觀產(chǎn)生了哪些影響,我們已不得而知。然而,我們通過(guò)查閱陪同考察人員的日記和他在此時(shí)寫(xiě)給友朋的信件,一定程度上彌補(bǔ)這個(gè)缺憾,于此可見(jiàn),張?jiān)獫?jì)研究的資料工作仍有發(fā)掘的潛力。

第二,深化張?jiān)獫?jì)與其他人物的比較及聯(lián)合研究。正如前文所述,張?jiān)獫?jì)的比較研究主要集中在知識(shí)界和商務(wù)同仁的比較研究,但這方面的研究還僅僅停留在人物關(guān)系介紹和簡(jiǎn)單探討的階段上,沒(méi)有在更深層次上將他們的交往與思想變化置于一個(gè)大的時(shí)代背景中來(lái)考察,這對(duì)我們更好地認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)教育界、學(xué)術(shù)界乃至近代中國(guó)的發(fā)展都有著極為重要的參考價(jià)值。此外,張?jiān)獫?jì)從清末翰林轉(zhuǎn)變?yōu)榻霭嫒?我們既可以把他與同時(shí)代的翰林和進(jìn)士進(jìn)行比較研究,考察他們的異同點(diǎn),分析他們的思想變化過(guò)程,探討在時(shí)代劇變的背景下,舊知識(shí)分子在人生道路上的不同選擇以及由此而產(chǎn)生的不同時(shí)代影響。也可以開(kāi)展張?jiān)獫?jì)同近代開(kāi)明商人的比較研究。如張?jiān)獫?jì)與張謇、穆藕初等人的比較研究就是不錯(cuò)的論題,這樣的研究不僅能夠讓我們更全面地了解張?jiān)獫?jì),而且也會(huì)推動(dòng)對(duì)其他相關(guān)人物的研究。

第三,重視以張?jiān)獫?jì)為中心的近代出版人群體研究。一方面是與同時(shí)代的出版家的聯(lián)合研究,即出版家這一群體研究,中國(guó)近代史上,比較著名出版大家有張?jiān)獫?jì)、陸費(fèi)逵、章錫琛等人,把他們置身于一個(gè)出版家群體來(lái)進(jìn)行研究,分析他們的出版理念、管理方針和編輯思想,探討他們?cè)诮霭?、教育、文化等方面的貢獻(xiàn)。另一方面對(duì)商務(wù)印書(shū)館群體的整體研究,由于商務(wù)印書(shū)館是一個(gè)特殊的機(jī)構(gòu),正如胡適所言,是一個(gè)“教育機(jī)構(gòu)”,籠絡(luò)了大批各方面人才,形成了一個(gè)強(qiáng)大的知識(shí)群體,他們不僅在近代學(xué)科教育、傳統(tǒng)文化的保存、西學(xué)知識(shí)的傳播等方面作出了巨大的貢獻(xiàn),而且對(duì)中國(guó)出版和企業(yè)管理的近代化產(chǎn)生了不可磨滅的影響,這方面同樣值得關(guān)注。

此外,還必須指出的是,加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流的重要性。近三十年來(lái),張?jiān)獫?jì)研究之所以取得重大進(jìn)展,是與日益開(kāi)展的張?jiān)獫?jì)研究的學(xué)術(shù)交流密切相聯(lián)的。我們要繼續(xù)借舉辦張?jiān)獫?jì)研討會(huì)之機(jī),使張?jiān)獫?jì)研究走得更穩(wěn)、更好、更遠(yuǎn)。

注釋?zhuān)?/p>

(1)參見(jiàn)能向群《鄒韜奮與張?jiān)獫?jì)出版思想之比較》,陳原《張?jiān)獫?jì)與鄒韜奮》(韜奮紀(jì)念館編《鄒韜奮研究·第一輯》181-192、255-258)及陳?？怠稄?jiān)獫?jì)與鄭振鐸》(《新文學(xué)史料》2007年第4期82-91頁(yè))。

(2)參見(jiàn)宋麗榮《張?jiān)獫?jì)與羅家倫的書(shū)信交往》(《中華讀書(shū)報(bào)》,2007年10月24日),周武《張?jiān)獫?jì)、博斯年往來(lái)書(shū)信的發(fā)現(xiàn)與研究》(《檔案與史學(xué)》1999年第2期69-75頁(yè))。

(3)參見(jiàn)賈平安《張?jiān)獫?jì)創(chuàng)辦的通藝學(xué)堂及其教育救國(guó)思想》(《西南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)》,1986年第2期17-22頁(yè))。王素潔《張?jiān)獫?jì)和蔡元培的交誼與其教育救國(guó)之路》(《東岳論叢》1999年第3期82-84頁(yè)),仲玉英《試論張?jiān)獫?jì)的教育救國(guó)思想》(《高師教育研究》1996年第1期)。

(4)參見(jiàn)肖永壽《二十世紀(jì)中國(guó)早期函授教育的創(chuàng)始者——張?jiān)獫?jì)》(《船山學(xué)刊》2004年第3期139-142頁(yè))。張石紅《張?jiān)獫?jì)與中國(guó)近代函授教育》(《文史雜志》1997年第1期38-39頁(yè))。

(5)參見(jiàn)劉文榮《張?jiān)獫?jì)先生關(guān)心家鄉(xiāng)教育》(《出版大家張?jiān)獫?jì)：張?jiān)獫?jì)研究論文集》),張樹(shù)年《略述先嚴(yán)為家鄉(xiāng)辦學(xué)始末》(《張?jiān)獫?jì)軼事專(zhuān)輯(之一)》)。

(6)參見(jiàn)孫魯燕《為吾國(guó)人——張?jiān)獫?jì)編輯思想探微》(《出版發(fā)行研究》1992年第4期22-26頁(yè))。李艷《張?jiān)獫?jì)的編輯思想》(《出版科學(xué)》2002年第1期64-66頁(yè))。

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[27]鄒振環(huán).通藝學(xué)堂：維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期張?jiān)獫?jì)人才教育思想的一個(gè)分析[C].出版大家張?jiān)獫?jì)：張?jiān)獫?jì)研究論文集.上海：學(xué)林出版社,2006：393-405.

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The Review of Research on Zhang Yuan-ji

YU Yong-qing
(School of education,Huazhong no rmal university,Wuhan 430074,China)

With collection and publication of Zhang Yuan-ji’s wo rks and info rmation,researchers paid more attation to zhang yuan-ji after 1980s.Those researches included：comparing Zhang Yuan-jiw ith the person in same times;Zhang Yuan-ji and saving and collection of old wo rks,Zhang Yuan-jiand political activities in earlier time,ZhangYuan-jiand mo rdern edcation and so on.A lthough we had gained achivements,wemust further work hard in belowing p roblem：going on pulication of zhangyuanji’s resource;deep ly researching zhangyuanji and other peop le;paying attetion to mordern pulications.

in recent 30 years;Zhang Yuan-ji;the review of research

K05

A

1672-0539(2010)01-096-06

2009-12-18

教育部“十一五”重點(diǎn)課題“中國(guó)教育活動(dòng)史研究”(DAA 090143)

喻永慶(1982-),男,湖北云夢(mèng)人,博士生,主要研究方向：中國(guó)近現(xiàn)代教育史。