蔣曉麗,鄧若伊,雷 力

(四川大學(xué) 文學(xué)與新聞學(xué)院,成都 610065)

目前，文化產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要性日益凸顯，已成為許多國(guó)家經(jīng)濟(jì)的重要支柱產(chǎn)業(yè)，成為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和可持續(xù)發(fā)展的有力助推器，已經(jīng)成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。2009年7月22日，由國(guó)務(wù)院總理溫家寶主持召開(kāi)的國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議討論通過(guò)了《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》，充分體現(xiàn)了中國(guó)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的日益重視。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，一方面要遵循文化生產(chǎn)自身規(guī)律，正確處理文化產(chǎn)品的商品性與非商品性、文化的精神消費(fèi)與價(jià)值規(guī)律之間的辯證關(guān)系，在把堅(jiān)持社會(huì)效益放在首位的前提下，最大限度地發(fā)揮文化優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)文化生產(chǎn)與消費(fèi)的良性循環(huán)。[1]另一方面則要通過(guò)引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)特別是高新科技，提升我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的科技含量，帶動(dòng)整個(gè)行業(yè)的升級(jí)換代，為我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注入新的競(jìng)爭(zhēng)力量。本文試圖以新媒體技術(shù)為研究背景，探討新環(huán)境中文化產(chǎn)業(yè)的新興核心競(jìng)爭(zhēng)力。

一、新媒體技術(shù)下文化產(chǎn)業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力：科技

新興的數(shù)字技術(shù)是文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展的物質(zhì)支撐，構(gòu)成了文化產(chǎn)業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的基礎(chǔ)。打造以數(shù)字技術(shù)為核心的文化產(chǎn)品是文化產(chǎn)業(yè)邁向高端產(chǎn)業(yè)的必然趨勢(shì)，它成為引領(lǐng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一種潮流，改變著文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)作、生產(chǎn)，以及體驗(yàn)消費(fèi)方式。過(guò)去談數(shù)字技術(shù)，都會(huì)認(rèn)為這是信息通訊產(chǎn)業(yè)的問(wèn)題。而今天，信息產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)不再是涇渭分明的產(chǎn)業(yè)部門(mén)，信息技術(shù)與文化內(nèi)容的交融匯合將成為未來(lái)兩個(gè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方向?？v觀今天的文化產(chǎn)業(yè)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，目前新媒體技術(shù)的發(fā)展速度領(lǐng)先于可以直接帶來(lái)消費(fèi)潛力的數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)速度。在某種意義上，技術(shù)先行產(chǎn)業(yè)給內(nèi)容產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造了發(fā)展的土壤，帶來(lái)了發(fā)展的契機(jī)。今天討論文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，要注意到兩個(gè)趨勢(shì)：

一是日益發(fā)展壯大的以技術(shù)和模式創(chuàng)新為核心競(jìng)爭(zhēng)力的新媒體企業(yè)。新媒體技術(shù)為互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)電視、電子出版公司等新媒體企業(yè)提供了直接而重要的技術(shù)保證，這些企業(yè)正逐漸成為文化產(chǎn)品生產(chǎn)流通的主要渠道。新媒體企業(yè)的發(fā)展壯大為文化產(chǎn)業(yè)，特別是內(nèi)容產(chǎn)品的傳播創(chuàng)造了良好的組織內(nèi)部運(yùn)行條件和外部環(huán)境。

二是數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)將成為未來(lái)文化產(chǎn)業(yè)的核心產(chǎn)業(yè)。整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)將圍繞內(nèi)容的創(chuàng)意生產(chǎn)形成新的文化產(chǎn)業(yè)鏈條，而數(shù)字技術(shù)作為內(nèi)容生產(chǎn)的基本物質(zhì)條件，其發(fā)展水平將在很大程度上影響思想創(chuàng)意的表達(dá)與實(shí)現(xiàn)，左右著數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)品的豐富程度。新興的互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)內(nèi)容服務(wù)對(duì)技術(shù)的依賴(lài)自不必說(shuō)，傳統(tǒng)的電影業(yè)、出版業(yè)、動(dòng)漫業(yè)也在通過(guò)對(duì)數(shù)字技術(shù)應(yīng)用，發(fā)展出數(shù)字電影、數(shù)字出版物和數(shù)字化動(dòng)漫作品。在這種趨勢(shì)下，數(shù)字技術(shù)對(duì)整個(gè)產(chǎn)業(yè)的支撐作用將日益顯著。

二、新媒體技術(shù)下文化產(chǎn)業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力：整合

媒介融合已經(jīng)成為當(dāng)代媒介的一種發(fā)展趨勢(shì)，以媒介技術(shù)為基礎(chǔ)形成各種各樣新的媒介樣態(tài)，從而為文化生產(chǎn)帶來(lái)更廣闊的物質(zhì)載體和表達(dá)空間。新技術(shù)與媒介的結(jié)合為文化生產(chǎn)帶來(lái)各種各樣的組合可能，這種可能帶來(lái)的影響可以從文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的技術(shù)手段、內(nèi)容資源、傳播渠道和產(chǎn)業(yè)組織結(jié)構(gòu)四個(gè)層面來(lái)看。

第一是融合技術(shù)手段，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)化的生產(chǎn)方式。數(shù)字融合已經(jīng)成為今天新媒體技術(shù)發(fā)展的必經(jīng)之路，不同的新媒體技術(shù)通過(guò)加減法的優(yōu)化組合，形成創(chuàng)新性內(nèi)容生產(chǎn)平臺(tái)，改變了以往電影公司做電影、出版公司做圖書(shū)、廣告公司做廣告這種單一、固定的一元化文化企業(yè)生產(chǎn)模式。

第二是突破內(nèi)容資源開(kāi)發(fā)的邊界，實(shí)現(xiàn)對(duì)文化原材料的充分利用。文化資源是文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)原料與創(chuàng)作素材，在過(guò)去傳統(tǒng)的媒體技術(shù)下，內(nèi)容資源的開(kāi)發(fā)使用受到具體媒體形態(tài)的限制，開(kāi)發(fā)者各自為政，文化創(chuàng)意的發(fā)揮受限，造成了傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)渠道過(guò)剩、內(nèi)容不足的現(xiàn)狀。而在新媒體技術(shù)的整合作用下，內(nèi)容資源可以通過(guò)電影、動(dòng)畫(huà)、漫畫(huà)、游戲等不同產(chǎn)業(yè)形式，以及通過(guò)博客、播客、微客等不同媒介形態(tài)，實(shí)現(xiàn)對(duì)內(nèi)容資源的深入開(kāi)發(fā)與集中運(yùn)用。

第三是打通傳播形態(tài)，拓展流通渠道。新媒體技術(shù)不僅打破了生產(chǎn)過(guò)程中的技術(shù)屏障，同時(shí)還突破了舊有媒介樣態(tài)的區(qū)隔，打通不同媒介產(chǎn)品形式與出版發(fā)行渠道的限制，通過(guò)重組和不斷創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)品傳播與流通渠道的多元整合。

第四是整合產(chǎn)業(yè)組織結(jié)構(gòu)，實(shí)行規(guī)?；⒐?jié)約化生產(chǎn)。新媒體技術(shù)的融合式發(fā)展打通了諸如電視、報(bào)紙、廣播等不同的文化生產(chǎn)部門(mén)之間的分割，為產(chǎn)業(yè)打破原先的組織壁壘、實(shí)現(xiàn)部門(mén)融合，解決了技術(shù)上的難題，降低了組織管理成本。

無(wú)疑，新媒體技術(shù)的整合能力為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注入了長(zhǎng)期的整體創(chuàng)新與可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力，為文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)部門(mén)的多樣化生產(chǎn)與銷(xiāo)售部門(mén)的整合營(yíng)銷(xiāo)開(kāi)辟了全新天地。

三、新媒體技術(shù)下文化產(chǎn)業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力：多元

文化具有多元性，它允許世界上各個(gè)民族文化的存在，并承認(rèn)和尊重這些文化的獨(dú)特個(gè)性。而文化作為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的支柱性元素，這一特征也將成為文化產(chǎn)業(yè)的應(yīng)有特征之一。文化產(chǎn)業(yè)的多元性是在動(dòng)態(tài)過(guò)程中凸顯出來(lái)的，是主流文化與非主流文化、精英文化與草根文化、本國(guó)文化與他國(guó)文化在文化產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)變過(guò)程中的相互作用的結(jié)果。在傳統(tǒng)的媒體技術(shù)下，文化產(chǎn)業(yè)的多元性并不十分明顯，其主要原因在于文化產(chǎn)業(yè)的運(yùn)作需要大量的資金投入，巨額的成本消耗阻礙了眾多的小型文化產(chǎn)業(yè)主體的進(jìn)入。而在新媒體技術(shù)的推動(dòng)下，新媒體平臺(tái)不僅可以容納原有的文化產(chǎn)業(yè)，并且在自媒體技術(shù)的不斷發(fā)展中，這一平臺(tái)更吸引了越來(lái)越多的普通主體，他們可以借助自媒體技術(shù)進(jìn)行文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、消費(fèi)與傳播，在文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域中代表不同文化類(lèi)別和層次的產(chǎn)品誕生。而且我們發(fā)現(xiàn)，正是由于新媒體技術(shù)，這些代表非主流文化、草根文化的產(chǎn)品也顯示出強(qiáng)勁的生命力和廣泛的影響力?？梢哉f(shuō)，新媒體技術(shù)把文化產(chǎn)業(yè)的多元性推到了極致，承載不同的文化類(lèi)別和層次的產(chǎn)品都可以平等地展現(xiàn)在新媒體平臺(tái)之上，為文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造出一個(gè)內(nèi)容更加豐富、形式更加多樣、影響更加廣泛的全新景象。

第一，內(nèi)容更加豐富。在新媒介環(huán)境中，出現(xiàn)了與在傳統(tǒng)媒介中的大制作、重要內(nèi)容或者宏內(nèi)容相對(duì)應(yīng)的概念——微內(nèi)容。這些微內(nèi)容承載著不同類(lèi)別的信息，它們通過(guò)技術(shù)手段對(duì)文字、圖片、視頻、聲頻進(jìn)行多樣的組合排列，極大地豐富了文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容層面，可以更好地滿足不同層次的受眾需求。

第二，形式更加多樣。播客、博客、微客、掘客，是新媒體技術(shù)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的不同的媒介，他們各具特色，以其形式豐富、互動(dòng)性、渠道廣泛、覆蓋率高、精準(zhǔn)到達(dá)、性價(jià)比高、推廣方便等特點(diǎn)，為滿足不同的文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、營(yíng)銷(xiāo)與消費(fèi)需求，創(chuàng)造出多樣化的實(shí)現(xiàn)形式。

第三，影響更加廣泛。六度空間理論指出，你和任何一個(gè)陌生人之間所間隔的人不會(huì)超過(guò)六個(gè)，也就是說(shuō)，最多通過(guò)六個(gè)人你就能夠認(rèn)識(shí)任何一個(gè)陌生人。正是因?yàn)檫@一現(xiàn)象的存在，傳統(tǒng)媒介形態(tài)不可能實(shí)現(xiàn)的影響力的擴(kuò)展方式出現(xiàn)了，比如《一個(gè)饅頭引起的血案》，受到小部分人關(guān)注以后，在網(wǎng)上展開(kāi)了快速地推介活動(dòng)，網(wǎng)民通過(guò)可以觸及和使用的媒介方式進(jìn)行快速傳播，最后在全國(guó)范圍內(nèi)造成了影響力，而這一過(guò)程的金錢(qián)成本幾乎為零。

四、新媒體技術(shù)下文化產(chǎn)業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力：市場(chǎng)

第一，新媒體技術(shù)為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造出數(shù)量龐大的市場(chǎng)消費(fèi)力，它拓展了原來(lái)文化產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)消費(fèi)空間。根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的《第25次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示，截至2009年12月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)3.84億，較2008年底增長(zhǎng)8600萬(wàn)人，增長(zhǎng)率為28.9%。其中，因受3G技術(shù)的影響，手機(jī)網(wǎng)民成為我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)用戶的新增長(zhǎng)點(diǎn)，規(guī)模已達(dá)2.33億人，占整體網(wǎng)民的60.8%。[2]

中國(guó)網(wǎng)民的不斷增加，為文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造了新的市場(chǎng)發(fā)展空間，匯聚了為數(shù)眾多的消費(fèi)群體。

中國(guó)網(wǎng)民是人群中較年輕的群體，喜歡通過(guò)新媒體形式進(jìn)行文化產(chǎn)品的消費(fèi)，如網(wǎng)上讀報(bào)、網(wǎng)上看書(shū)、網(wǎng)上聽(tīng)音樂(lè)、網(wǎng)上購(gòu)物等，他們不僅是文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)有的消費(fèi)者，更可能伴隨著網(wǎng)民數(shù)量的不斷增多而成為文化產(chǎn)業(yè)的未來(lái)消費(fèi)主體。他們思維活躍、思想敏銳，對(duì)新興事物表現(xiàn)出強(qiáng)烈的好奇心和興趣度，對(duì)新媒體技術(shù)下文化產(chǎn)品呈現(xiàn)出的新形態(tài)有較強(qiáng)的接受能力與消費(fèi)意愿。此外，伴隨著中國(guó)網(wǎng)民知識(shí)文化水平的不斷提高，更加適應(yīng)了文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)品傳播與消費(fèi)需求。因此，文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)潛力培育應(yīng)加強(qiáng)對(duì)新媒體渠道的運(yùn)用，以及對(duì)新媒體受眾的培育。通過(guò)新媒體熟悉網(wǎng)民文化消費(fèi)的喜好，掌握網(wǎng)民文化消費(fèi)的規(guī)律，通過(guò)迎合網(wǎng)民的這些需要來(lái)培育文化產(chǎn)業(yè)的未來(lái)受眾。

第二，新媒體技術(shù)為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造出數(shù)量龐大的市場(chǎng)生產(chǎn)力。在傳統(tǒng)的文化產(chǎn)業(yè)中，資源一般集中在擁有較強(qiáng)實(shí)力的個(gè)人或財(cái)團(tuán)手中，而消費(fèi)力則往往體現(xiàn)在普通的百姓手中，生產(chǎn)力與消費(fèi)力的分隔界線明顯。但在新媒體技術(shù)下，由于它的簡(jiǎn)易性、普及性和交互性，以及進(jìn)入平臺(tái)的零門(mén)檻，這種生產(chǎn)與消費(fèi)的界線越來(lái)越模糊，作為消費(fèi)者的網(wǎng)民，也可能同時(shí)成為潛在的生產(chǎn)者。尤其伴隨著自媒體技術(shù)的不斷普及與運(yùn)用，越來(lái)越多的普通人不甘于只扮演消費(fèi)者角色，他們希望借助這些自由、多樣的媒體表現(xiàn)形式來(lái)彰顯個(gè)性、表現(xiàn)個(gè)人創(chuàng)意，使消費(fèi)者與生產(chǎn)者的身份時(shí)而合一時(shí)而分離?？梢哉f(shuō)，新媒體技術(shù)為文化產(chǎn)業(yè)注入了一批新興的生產(chǎn)力，這有利于文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)主體的豐富與多元，同時(shí)也帶來(lái)了生產(chǎn)形態(tài)的多樣。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 張芳.發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)公民教育[EB/OL].http://www.doc88.com/p-90529031669.html.

[2] 我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)3.84億，手機(jī)網(wǎng)民年增1.2億[EB/OL].騰訊科技.http://tech.qq.com/a/20100115/000293.htm，2010-01-15.