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教育的關(guān)鍵在育人

2010-03-23 04:52天津市天鐵冶金集團(tuán)教委主任黨委書記陳自鵬
天津教育 2010年7期
關(guān)鍵詞:泰勒方法發(fā)展

■天津市天鐵冶金集團(tuán)教委主任、黨委書記 陳自鵬

中共中央政治局于2010年6月21日召開會(huì)議,審議并通過(guò)了《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020年)》。會(huì)議提出:教育是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的基石,是提高民族素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的根本途徑,寄托著億萬(wàn)家庭對(duì)美好生活的期盼。強(qiáng)國(guó)必先強(qiáng)教。中國(guó)未來(lái)發(fā)展、中華民族偉大復(fù)興,關(guān)鍵靠人才,基礎(chǔ)在教育。

教育是培育人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。教育的關(guān)鍵在于育人。然而,這里的“人”有著特殊的含義。它不是指一般意義上的人,不是指沒(méi)有社會(huì)屬性的自然人,更不是指只會(huì)吃喝卻沒(méi)有勞動(dòng)技能、沒(méi)有創(chuàng)造能力的社會(huì)人。我們這里所說(shuō)的“人”,是指愿意并且能夠?yàn)樯鐣?huì)做出貢獻(xiàn)的人,即“人才”。

辦好教育,培育人才,這是我們教育工作者的本分、本職和本事。但是,教育怎樣才能培育好人才呢?

首先,要有正確的教育思想。正確的教育思想來(lái)自實(shí)踐,它是在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的并反過(guò)來(lái)有效地指導(dǎo)教育實(shí)踐的系統(tǒng)化理論。這種系統(tǒng)化理論體現(xiàn)了教育的規(guī)律性。教育規(guī)律若干條,其中把握好受約律、適應(yīng)律、協(xié)調(diào)律對(duì)于做好教育工作尤為重要。

受約律是指教育受到社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化的制約。教育應(yīng)該放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位,但是不能夠超越歷史發(fā)展階段。我們必須堅(jiān)持社會(huì)主義的辦學(xué)方向,積極推進(jìn)素質(zhì)教育,努力把學(xué)生培養(yǎng)成為德、智、體、美諸方面都得到發(fā)展的有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人。

適應(yīng)律是指教育應(yīng)該適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的規(guī)律。在實(shí)際工作中,我們要遵循學(xué)生生理、心理發(fā)展的規(guī)律,依據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、個(gè)性特點(diǎn)、智力發(fā)展特點(diǎn)施以相應(yīng)的教育。不僅如此,教育還應(yīng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。我們培養(yǎng)出的人只有適應(yīng)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等發(fā)展的需要才能夠在社會(huì)進(jìn)步中發(fā)揮應(yīng)有的作用。

協(xié)調(diào)律是指協(xié)調(diào)諸教育因素間關(guān)系與作用的規(guī)律。一要協(xié)調(diào)學(xué)校、家庭、社會(huì)三者的關(guān)系,使得學(xué)校、家庭、社會(huì)教育能夠相互促進(jìn)、相得益彰,使學(xué)校、家庭、社會(huì)形成教育的合力。二要協(xié)調(diào)好學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、任課教師和學(xué)生之間的關(guān)系。要努力形成一種互動(dòng)互助的良好局面和教育氛圍。三要協(xié)調(diào)好遺傳、環(huán)境和教育之間的關(guān)系。重視遺傳素質(zhì)和環(huán)境影響,將其作為個(gè)性教育實(shí)施的依據(jù)和起點(diǎn),改進(jìn)教育的方法,提高教育的效能。

其次,要有正確的教育思路和方法。有了正確的教育思想,還要抓好落實(shí),求得實(shí)效。教育的實(shí)效取決于正確的教育思路和方法。對(duì)此,中外很多學(xué)者、專家的著述給我們啟發(fā)。

例如,美國(guó)著名課程論專家泰勒曾經(jīng)提出一系列問(wèn)題,學(xué)界稱為“泰勒原理”。“泰勒原理”提出做好學(xué)校教育工作應(yīng)該注意這樣幾個(gè)問(wèn)題:一是學(xué)校教育應(yīng)該達(dá)到什么樣的目標(biāo);二是組織哪些經(jīng)驗(yàn)才能達(dá)到這些目標(biāo);三是如何組織這些經(jīng)驗(yàn);四是怎么知道這些經(jīng)驗(yàn)在學(xué)生身上發(fā)生了變化。

有學(xué)者評(píng)論,探討教育問(wèn)題,不管你提出怎樣的理論,泰勒提出的這幾個(gè)問(wèn)題都是必須要回答的。其實(shí),仔細(xì)分析看,泰勒提出的這幾個(gè)問(wèn)題無(wú)非是指教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育方法和教育評(píng)價(jià)。這也為我們制定和選取正確的教育思路和方法提供了一條明晰的線索。

教育要樹立明確的目標(biāo)。我們經(jīng)常講要辦好人民滿意的教育,“人民滿意”應(yīng)該是我們每一個(gè)教育工作者終生為之奮斗的目標(biāo)。人民滿意的教育主要看校長(zhǎng)是否專心、教師是否盡心、學(xué)生是否開心、家長(zhǎng)是否安心、社會(huì)是否放心。

教育要選取正確的內(nèi)容。課程改革從某種程度上說(shuō),就是試圖讓我們的教育內(nèi)容更加符合學(xué)生成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的需要。課程內(nèi)容的多少、深淺、新舊、取舍,都會(huì)影響教育的最終效果,我們每一個(gè)教育工作者身在其中,都要做出自己的努力和貢獻(xiàn)。

教育要采用適合的方法。教育有法,但無(wú)定法,貴在得法。古今中外,教育方法多種多樣。然而,面對(duì)不同的學(xué)生,某種或某幾種定型的、固化的方法往往無(wú)濟(jì)于事。因材施教是世界上最理想、最有效的教育方法。因材施教要求我們認(rèn)真研究學(xué)情,做好分類指導(dǎo),不斷改進(jìn)教育方法,提高教育水平。

教育要建立科學(xué)的評(píng)價(jià)。我們現(xiàn)在的教育評(píng)價(jià)多是一維的升學(xué)率評(píng)價(jià),往往讓師生“戴著鐐銬跳舞”,這阻礙了師生的主動(dòng)、全面、健康發(fā)展。建立科學(xué)的教育評(píng)價(jià)體系就是要看教育方針落實(shí)得怎樣,素質(zhì)教育落實(shí)得怎樣,教育過(guò)程中知能關(guān)系、知行關(guān)系、知情關(guān)系處理得怎樣。

總之,教育以培養(yǎng)人、培育人才為己任。只要我們樹立正確的教育思想,選擇正確的教育思路和方法,教育就能夠取得應(yīng)有的效果。

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