●蔣曉光(南京大學(xué) 文學(xué)院,南京 210093)
《漢書(shū)·外戚傳》(卷九十七上)有一段關(guān)于漢武帝廢除陳皇后的文字,1962年“中華書(shū)局本”將其標(biāo)點(diǎn)為:
初,武帝得立為太子,長(zhǎng)主有力,取主女為妃。及帝即位,立為皇后,擅寵驕貴,十余年而無(wú)子,聞衛(wèi)子夫得幸,幾死者數(shù)焉。上愈怒。后又挾婦人媚道,頗覺(jué)。元光五年,上遂窮治之,女子楚服等坐為皇后巫蠱祠祭祝詛,大逆無(wú)道,相連及誅者三百余人,楚服梟首于市。使有司賜皇后策曰:“皇后失序,惑于巫祝,不可以承天命。其上璽綬,罷退居長(zhǎng)門(mén)宮?!保?]3948
筆者認(rèn)為,此處對(duì)漢武帝廢陳皇后策的句讀和理解有誤,“退居長(zhǎng)門(mén)宮”非策命中語(yǔ),而為班固所書(shū)。
漢武帝廢陳皇后策,考之兩漢史籍,僅為《漢書(shū)》所收,彌足珍貴。從“中華書(shū)局本”的標(biāo)點(diǎn)來(lái)看,“皇后失序,惑于巫祝,不可以承天命。其上璽綬,罷退居長(zhǎng)門(mén)宮”似是漢武帝詔令的完整表述。事實(shí)上,自唐以來(lái)(唐以前書(shū)已多亡佚),如此著錄者并不少見(jiàn)。以宋人中的三部著作為例,林虙《西漢詔令》、王益之《西漢年紀(jì)》、徐天麟《西漢會(huì)要》在轉(zhuǎn)引漢武帝廢陳皇后策時(shí)完全照抄《漢書(shū)》,均錄至“罷退居長(zhǎng)門(mén)宮”而止。宋以后如此者,更不可勝舉,至清代嚴(yán)可均輯《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》的《全漢文》所收《策廢陳皇后》亦然。
需要引起我們注意的是,自作者題為司馬相如的《長(zhǎng)門(mén)賦》收錄到《文選》中以來(lái),陳皇后與長(zhǎng)門(mén)宮的題材開(kāi)始大量進(jìn)入文學(xué)的范圍,詩(shī)詞歌賦無(wú)所不及。及至唐宋以后,詩(shī)文注釋興起,凡注解詩(shī)人有關(guān)于長(zhǎng)門(mén)宮題材作品,多會(huì)引用《漢書(shū)》中此段文字。誠(chéng)然,古書(shū)素?zé)o標(biāo)點(diǎn),很難得知注家的見(jiàn)解,但仍有昧于句讀之嫌。及至當(dāng)下,整理舊注者在標(biāo)點(diǎn)此處文字之時(shí)多以1962年“中華書(shū)局本”句讀為是,所見(jiàn)較多,茲不贅舉。
所以,此段文字的標(biāo)點(diǎn)不僅僅是一個(gè)史學(xué)的問(wèn)題,也是一個(gè)文學(xué)的問(wèn)題。筆者通過(guò)分析發(fā)現(xiàn),“退居長(zhǎng)門(mén)宮”只是班固本人敘述陳皇后被廢之后的歸宿,將其劃入漢武帝策命是錯(cuò)誤的。正確標(biāo)點(diǎn)應(yīng)該是:
使有司賜皇后策曰:“皇后失序,惑于巫祝,不可以承天命。其上璽綬,罷?!蓖司娱L(zhǎng)門(mén)宮。
這一錯(cuò)誤,極為隱蔽,不易引人注意,筆者以己之愚陋,從長(zhǎng)門(mén)宮出現(xiàn)時(shí)間、原文句讀等兩個(gè)方面詳細(xì)加以申述,并就教于學(xué)界。
“長(zhǎng)門(mén)宮”之名出現(xiàn)于何時(shí)呢?《漢書(shū)·東方朔傳》(卷六十五)記載:
初,帝姑館陶公主號(hào)竇太主,堂邑侯陳午尚之。午死,主寡居,年五十余矣,近幸董偃?!擦觌际逭?,爰盎兄子也,與偃善,謂偃曰:“足下私侍漢主,挾不測(cè)之罪,將欲安處乎?”偃懼曰:“憂之久矣,不知所以?!彪际逶唬骸邦櫝菑R遠(yuǎn)無(wú)宿宮,又有萩竹籍田,足下何不白主獻(xiàn)長(zhǎng)門(mén)園?此上所欲也。如是,上知計(jì)出于足下也,則安枕而臥,長(zhǎng)無(wú)慘怛之憂。久之不然,上且請(qǐng)之,于足下何如?”偃頓首曰:“敬奉教?!比胙灾鳎髁⒆鄷?shū)獻(xiàn)之。上大說(shuō),更名竇太主園為長(zhǎng)門(mén)宮。[1]2853
陳午為陳皇后父親,陳皇后母竇太主在丈夫(即陳午)死后與董偃私通,董偃為免禍,勸竇太主獻(xiàn)長(zhǎng)門(mén)園以媚上。顯然,竇太主獻(xiàn)“長(zhǎng)門(mén)園”為“長(zhǎng)門(mén)宮”是在堂邑侯陳午去世之后。關(guān)于陳午去世的時(shí)間,《漢書(shū)》中有明確記載。《高惠高后文功臣表》(卷十六)“堂邑安侯陳嬰”條曰:
ddPCR反應(yīng)體系總體積為20 μL:ddPCR supermix(2×)10 μL,正反向引物(10 mM)各1 μL,探針(10 mM)0.5 μL,DNA 模板 2.5 μL,補(bǔ)水至 20 μL。將配置好的反應(yīng)體系轉(zhuǎn)移至微滴發(fā)生卡中,利用微滴發(fā)生器進(jìn)行微滴生成。轉(zhuǎn)移生成的微滴(約40 μL)至96孔PCR反應(yīng)板,封膜,進(jìn)行PCR反應(yīng)。反應(yīng)條件為:95 ℃ 5 min;94 ℃ 30 s,60 ℃ 1 min,40 個(gè)循環(huán);98 ℃ 10 min;4 ℃保存反應(yīng)產(chǎn)物。擴(kuò)增結(jié)束后將96孔板置于微滴分析儀進(jìn)行熒光測(cè)定和數(shù)據(jù)讀取,采用Quanta Soft V軟件分析實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)。
孝文三年,侯午嗣,尚館陶公主,四十八年薨。元光六年,侯季須嗣。[1]537
“四十八年薨”是指陳午繼承堂邑侯的爵位四十八年之后去世。漢文帝三年(公元前177年)至元光六年(公元前129年),正好四十八年的時(shí)間?!锻馄輦鳌窋⑹鲈馕迥辏ü?30年)陳皇后被廢事之后緊接著說(shuō):
明年,堂邑侯午薨,主男須嗣侯。主寡居,私近董偃。十余年,主薨。[1]3949
以上兩條材料均表明,堂邑侯陳午死于陳皇后被廢的第二年,即元光六年(公元前129年)。那么竇太主獻(xiàn)上長(zhǎng)門(mén)園的時(shí)間只能是元光六年(公元前129年)以后,此后才有“更名竇太主園為長(zhǎng)門(mén)宮”一事的發(fā)生,所以“長(zhǎng)門(mén)宮”一名至少是在陳皇后被廢一年之后出現(xiàn)的,此前只有“長(zhǎng)門(mén)園”之名,為陳皇后娘家之私宅。漢武帝于元光五年(公元前130年)賜陳皇后策命,作為皇帝策命必于當(dāng)年撰寫(xiě),這樣就與長(zhǎng)門(mén)宮一名出現(xiàn)的時(shí)間存在矛盾,所以策命中絕不可能提前使用“長(zhǎng)門(mén)宮”一詞,將“長(zhǎng)門(mén)宮”闌入策命中是錯(cuò)誤的。
既然“長(zhǎng)門(mén)宮”一詞尚不能在元光五年(公元前130年)提前出現(xiàn)于漢武帝的策命之中,那么原文句讀則需要重新梳理,因?yàn)橹挥欣砬寰渥x才能將非漢武帝策命部分的文字即與“長(zhǎng)門(mén)宮”連讀的短語(yǔ)清理出去。
《漢書(shū)·平帝紀(jì)》中記載了另外兩位皇后的遭遇,可為我們梳理句讀提供參考:
貶皇太后趙氏為孝成皇后,退居北宮,哀帝皇后傅氏退居桂宮。[1]347
如前文所言,陳皇后被廢之時(shí)唯有長(zhǎng)門(mén)園,為陳皇后家私產(chǎn),說(shuō)明陳皇后被廢之后乃是回到了娘家,皇宮相對(duì)于民宅,自然是上對(duì)下的關(guān)系,從皇宮遷出回到自己的家,用“退居”一詞也是較為恰當(dāng)?shù)?。所以,結(jié)合陳皇后被廢而逐出未央宮的遭遇、《漢書(shū)》行文慣例,“退居長(zhǎng)門(mén)宮”一語(yǔ)自成體系,與“退居北宮”“退居桂宮”相類似,實(shí)為班固所書(shū),漢武帝廢陳皇后策則當(dāng)從此語(yǔ)前斷開(kāi)。
班固之所以記為“退居長(zhǎng)門(mén)宮”而不作“退居長(zhǎng)門(mén)園”,想必是因?yàn)殚L(zhǎng)門(mén)園獻(xiàn)給漢武帝而改作長(zhǎng)門(mén)宮,長(zhǎng)門(mén)園之名已消失在歷史之中,畢竟作為東漢人的班固是追記西漢時(shí)候的事情,所以順著既成事實(shí)就寫(xiě)成了“退居長(zhǎng)門(mén)宮”。陳皇后之所以被廢后能夠回到娘家居住,而并非如《漢書(shū)·外戚傳》中記載的景帝薄皇后、武帝衛(wèi)皇后、宣帝霍皇后、成帝許皇后被廢后或被打進(jìn)冷宮,或被賜死,從一定程度上說(shuō)也反映了漢武帝對(duì)陳皇后的優(yōu)待,畢竟兩人為表兄妹關(guān)系,且“武帝得立為太子,長(zhǎng)主有力”,[1]3948而此時(shí)陳皇后的母親、漢武帝的姑姑竇太主尚在人世。至于竇太主獻(xiàn)上長(zhǎng)門(mén)園之后陳皇后的居處是否仍在原地,由于史料闕漏,則不得而知了。
《漢書(shū)·平帝紀(jì)》(卷十二) 錄有一條詔命,罷免大司馬董賢:
元壽二年六月,哀帝崩,太皇太后詔曰:“大司馬賢年少,不合眾心。其上印綬,罷。”賢即日自殺。[1]347
詔、策性質(zhì)相近,“其上印綬,罷”與“其上璽綬,罷”,兩句結(jié)構(gòu)、意義幾乎完全一致(“璽”亦是?。憧勺C明“皇后失序,惑于巫祝,不可以承天命。其上璽綬,罷”的句讀可以成立。
在我們從《漢書(shū)》用語(yǔ)慣例中求得內(nèi)證之外,還可從唐宋人節(jié)引此段文字的典籍中找到相關(guān)的旁證。以唐、宋兩朝典籍為例(唐以前典籍多亡佚,已難詳考;宋以后距時(shí)已遠(yuǎn),以訛傳訛者多,不足參證),通過(guò)比較發(fā)現(xiàn),凡以純粹抄撮《漢書(shū)》史料、存漢武帝廢陳皇后策而不加刪改者,均直接錄用《漢書(shū)》原文至“罷退居長(zhǎng)門(mén)宮”而止,未加點(diǎn)斷,難以看出編者之意,前文所言林虙所編《西漢詔令》、王益之《西漢年紀(jì)》、徐天麟《西漢會(huì)要》等均是如此。但是在唐宋時(shí)期,節(jié)引此段文字的典籍卻非常鮮明地將“退居長(zhǎng)門(mén)宮”一句獨(dú)立出來(lái),這是非常值得我們重視的。
唐吳兢《樂(lè)府古題要解》(卷下)“長(zhǎng)門(mén)怨”條云:
為漢武帝陳皇后作也。后,長(zhǎng)公主嫖女,字阿嬌。及衛(wèi)子夫得幸,后退居長(zhǎng)門(mén)宮,愁悶悲思。[2]1174
此條綜合《漢書(shū)·外戚傳》與《文選》中題為司馬相如的《長(zhǎng)門(mén)賦序》而來(lái),《長(zhǎng)門(mén)賦序》原文為“孝武皇帝陳皇后時(shí)得幸,頗妒。別在長(zhǎng)門(mén)宮,愁悶悲思”,[3]712則說(shuō)明吳兢所稱“后退居長(zhǎng)門(mén)宮”采自《漢書(shū)》,在吳兢的意識(shí)中,“退居長(zhǎng)門(mén)宮”是單獨(dú)成句的,不與上文“罷”字連讀。北宋初年李昉等人所編《太平御覽》亦是如此,“孝武陳皇后”條言:
《漢書(shū)》:武帝陳皇后退居長(zhǎng)門(mén)宮。[4]660
及至南宋朱熹等人編撰《通鑒綱目》,“皇后陳氏廢”條(卷四)亦稱:
后以祠祭厭勝媚道事覺(jué),冊(cè)收璽綬,退居長(zhǎng)門(mén)宮。[5]271
需要說(shuō)明的是,《通鑒綱目》雖從《資治通鑒》刪削而來(lái),但此處《資治通鑒》述及陳皇后被廢事時(shí)幾乎照搬《漢書(shū)》原文,[6]121僅是做了語(yǔ)氣的轉(zhuǎn)換。所以實(shí)際而言,《綱目》節(jié)引《通鑒》,等同節(jié)引《漢書(shū)》,并融入了朱熹等人獨(dú)到的理解。
我們知道,節(jié)引是加入了編撰者判斷和取舍的,這是與照搬原文的最大不同之處。在吳兢、李昉、朱熹等人看來(lái),“退居長(zhǎng)門(mén)宮”一語(yǔ)是獨(dú)立開(kāi)來(lái)的,正與我們上文分析的《漢書(shū)》用語(yǔ)慣例相符合。
綜上所述,“長(zhǎng)門(mén)宮”在陳皇后被廢時(shí)尚未有此名稱,而原文句讀自當(dāng)將“退居長(zhǎng)門(mén)宮”一語(yǔ)獨(dú)立出來(lái),所以漢武帝所賜策命僅為:
皇后失序,惑于巫祝,不可以承天命。其上璽綬,罷。
后文“退居長(zhǎng)門(mén)宮”為班固自己的語(yǔ)言,中華書(shū)局本《漢書(shū)》以及歷朝詩(shī)人別集的注疏引此段文字者均當(dāng)據(jù)此改正。
[1](漢) 班固.漢書(shū)[M].北京:中華書(shū)局,1962.
[2](唐) 李白著;(清) 王琦注.李太白全集 [M].北京:中華書(shū)局,1977.
[3](南朝宋) 蕭統(tǒng)編;(唐) 李善注.文選[M].上海:上海古籍出版社,1986.
[4](宋) 李昉,等.太平御覽[Z].北京:中華書(shū)局.1960.
[5](宋) 朱熹.朱子全書(shū)[M].上海:上海古籍出版社,2002.
[6](宋) 司馬光.資治通鑒[M].上海:上海古籍出版社,1987.