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如何從語(yǔ)文視角培養(yǎng)政治主觀題審題能力

2010-02-24 02:21田家英
新高考·高三政史地 2010年1期
關(guān)鍵詞:關(guān)聯(lián)詞答題角度

田家英

如何準(zhǔn)確理解題意,明確答題的要求,是考生們普遍關(guān)心的問(wèn)題。從語(yǔ)文的視角分析政治試題的材料和設(shè)問(wèn),是考生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力的體現(xiàn),也是高中學(xué)生綜合素質(zhì)的重要體現(xiàn)。本文從語(yǔ)文角度,對(duì)政治主觀性試題的審題能力的培養(yǎng)給出三點(diǎn)建議。

一、 關(guān)注試題背景材料中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)信息

政治學(xué)科的許多試題都設(shè)有背景材料,其中往往含有命題立意的提示、命題者對(duì)問(wèn)題的看法等。在表達(dá)過(guò)程中,往往要使用各類(lèi)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。在政治學(xué)科試題材料中,使用比較多的是逗號(hào)、句號(hào)、分號(hào)和引號(hào)。從語(yǔ)文的視角看,逗號(hào)表示句子內(nèi)部的一般性停頓,行文中用得最多,一般情況下沒(méi)有特別的指向性意義。

句號(hào)表示陳述句末尾的停頓,句號(hào)結(jié)束表明某一層意思已經(jīng)說(shuō)完。因此,在試題材料的陳述中,句號(hào)表示的是陳述結(jié)束,并且往往表明句子的層次性。如“歷經(jīng)30年的改革開(kāi)放,當(dāng)代中國(guó)同世界的關(guān)系發(fā)生了歷史性變化。中國(guó)發(fā)展離不開(kāi)世界,世界繁榮穩(wěn)定也離不開(kāi)中國(guó)。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,必須大膽吸收、借鑒人類(lèi)創(chuàng)造的一切文明成果,并同各國(guó)人民攜手,共同分享發(fā)展機(jī)遇,共同應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)?!?2008年山東卷第29題)該段材料使用三個(gè)句號(hào),表明了三層意思。

分號(hào)表示復(fù)句內(nèi)部并列分句之間的停頓,它表示的停頓比逗號(hào)大,主要用來(lái)隔開(kāi)并列的分句,有時(shí)在非并列關(guān)系的多重復(fù)句內(nèi)也用分號(hào)。因此,分號(hào)數(shù)量的多少與試題的層次也成正比例關(guān)系。如“重慶市政府貫徹落實(shí)《中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法》,出臺(tái)《關(guān)于加快渝東南民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的決定》,每年安排5500萬(wàn)元專(zhuān)項(xiàng)資金支持其特色產(chǎn)業(yè)和社會(huì)事業(yè)發(fā)展;市人大常委會(huì)做出關(guān)于批準(zhǔn)《秀山土家族苗族自治縣自治條例》的決定,審議通過(guò)《重慶市實(shí)施〈中華人民共和國(guó)民族區(qū)域自治法〉辦法》,并對(duì)實(shí)施情況進(jìn)行執(zhí)法檢查;市政協(xié)多次到該地區(qū)調(diào)研,形成的多項(xiàng)提案被市政府采納?!?2009年重慶卷第38題)該段材料使用了兩個(gè)分號(hào),表明了重慶市政府的三方面的做法。

行文中直接引用的話一般要用引號(hào)標(biāo)明,為的是和作者自己的話區(qū)別開(kāi)來(lái),其中不乏隱含的正確的或錯(cuò)誤的觀點(diǎn),需要我們分析辨別。如休謨說(shuō):“除了對(duì)知覺(jué)而外,我們對(duì)任何事物都沒(méi)有一個(gè)完善的觀念”,他認(rèn)為“物質(zhì)實(shí)體的存在與否是人們的經(jīng)驗(yàn)不能解決”。(2009年廣東卷39題)該段材料中的引文表明了休謨的觀點(diǎn),是辨析觀點(diǎn)的組成部分。

站在語(yǔ)文的視角上審視這些標(biāo)點(diǎn)符號(hào),我們?cè)谧鞔饡r(shí)就能夠更好地判斷材料的結(jié)構(gòu)。

例1

(2009年江蘇卷第37題)

通過(guò)個(gè)別訪談和網(wǎng)上調(diào)查,大家發(fā)現(xiàn)在部分中學(xué)生中存在以下問(wèn)題:有的片面強(qiáng)調(diào)自我,不能主動(dòng)關(guān)心集體和他人;有的意志薄弱,害怕困難,缺乏耐挫力;有的貪圖享受,追求“時(shí)髦”,盲目攀比;有的只想從事報(bào)酬優(yōu)厚、安逸、“體面”的職業(yè),不愿從事艱苦的工作。針對(duì)上述問(wèn)題,大家準(zhǔn)備以“弘揚(yáng)民族精神,從我做起”為主題向全校同學(xué)發(fā)出倡議。

請(qǐng)你就倡議書(shū)的內(nèi)容,分別從《生活與哲學(xué)》《經(jīng)濟(jì)生活》的角度,各列出三條提綱。

分析 解答該題,必須充分重視材料中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)所傳達(dá)的信息??忌趯忣}過(guò)程中,未將設(shè)問(wèn)中“分別”和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)——頓號(hào)連起來(lái)考慮,只是從《生活與哲學(xué)》或《經(jīng)濟(jì)生活》的角度,給出了三點(diǎn)建議,導(dǎo)致答題不完整。在回答倡議書(shū)內(nèi)容的過(guò)程中,不少同學(xué)沒(méi)有去關(guān)注材料中的分號(hào)和句號(hào)信息,回答的內(nèi)容沒(méi)有緊扣題意,顯得凌亂而沒(méi)有章法。本題中一共使用了三個(gè)分號(hào),一個(gè)句號(hào),闡述了現(xiàn)代中學(xué)生存在的4個(gè)方面的問(wèn)題,它就是我們所要解決的問(wèn)題,也就是倡議書(shū)所涉及的內(nèi)容。對(duì)四個(gè)方面的問(wèn)題從《生活與哲學(xué)》和《經(jīng)濟(jì)生活》的角度進(jìn)行思考,提出解決問(wèn)題的措施,遷移課本知識(shí)對(duì)措施進(jìn)行論證,就能夠準(zhǔn)確把握倡議書(shū)的內(nèi)容。

提示:《生活與哲學(xué)》角度例如:① 堅(jiān)持正確的價(jià)值取向,弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。② 正確處理個(gè)人與集體的關(guān)系,弘揚(yáng)集體主義精神。③ 正確對(duì)待困難和挫折,弘揚(yáng)自強(qiáng)不息的精神。

《經(jīng)濟(jì)生活》角度例如:① 樹(shù)立正確的金錢(qián)觀,自覺(jué)抵制拜金主義。② 樹(shù)立正確的就業(yè)觀,立志艱苦創(chuàng)業(yè)。③ 樹(shù)立正確的消費(fèi)觀,繼承節(jié)儉美德。

二、 關(guān)注設(shè)問(wèn)句子成分中的各類(lèi)限定信息

通常命題者在提出問(wèn)題時(shí),會(huì)對(duì)試題進(jìn)行多角度的限定。試題的設(shè)問(wèn)一般都會(huì)明確答題的范圍、角度、內(nèi)容以及試題的主體四個(gè)方面的主要限定信息。

從試題所指向的范圍看,大的范圍是對(duì)回答哪本教材內(nèi)容的限定,如“從生活與哲學(xué)的角度說(shuō)明安徽省的做法是如何發(fā)揮主觀能動(dòng)性的”(2009年安徽文綜卷),這里的“生活與哲學(xué)”就是一個(gè)大范圍;小的是對(duì)回答問(wèn)題的考點(diǎn)內(nèi)容的限定,如“根據(jù)以上材料,從效率與公平關(guān)系的角度為擴(kuò)大內(nèi)需提出你的建議”(2009年廣東卷)這里的“效率與公平的關(guān)系”就是一個(gè)小范圍。

從試題的主體看,《政治生活》、《經(jīng)濟(jì)生活》等都有比較清晰的課本講解知識(shí)點(diǎn)的主體。在《政治生活》中主要有四個(gè)主體,即國(guó)家、黨、政府、公民,如“政府為什么必須承擔(dān)抗旱救災(zāi)的職責(zé)”(2009年全國(guó)文綜Ⅰ卷);在《經(jīng)濟(jì)生活》中主要是國(guó)家、經(jīng)營(yíng)者、消費(fèi)者、企業(yè)、勞動(dòng)者等。如“《食品安全法》的實(shí)施對(duì)食品經(jīng)營(yíng)者有什么作用”(2009年上海卷)。

從答題的角度看,可以分為三種:一“是什么”,可以用“體現(xiàn)了什么道理”、“反映了什么現(xiàn)象”等設(shè)問(wèn)形式來(lái)表述,如“圖1、圖2所示的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象分別說(shuō)明了什么”(2009年上海卷);二是“為什么”,可以用“為什么”、“原因”、“理由”、“依據(jù)”和“必要性”等設(shè)問(wèn)形式來(lái)表述,如“從《經(jīng)濟(jì)生活》的角度說(shuō)明江蘇省政府實(shí)施宏觀調(diào)控的必要性”(2009年江蘇卷);三是“怎么辦”,可以用“措施”和“建議”等設(shè)問(wèn)形式來(lái)表述。

從試題的內(nèi)容看,主要是與背景材料相對(duì)應(yīng)的問(wèn)題。如“從人民群眾歷史作用的角度談?wù)勀銓?duì)建設(shè)生態(tài)文明的看法”(2009年廣東卷),這里的“建設(shè)生態(tài)文明”就是設(shè)問(wèn)中所指向的內(nèi)容??忌鷮?duì)試題設(shè)問(wèn)的關(guān)注,就是要“四審“——審清試題作答的范圍、角度、主體和內(nèi)容。弄清這四個(gè)方面的要求,我們才能夠提高答題的準(zhǔn)確性和有效性。

例2

(2009年天津卷)

2009年初,天津市委市政府對(duì)我市經(jīng)濟(jì)發(fā)展提出了“保增長(zhǎng)、渡難關(guān)、上水平”的總體要求。為落實(shí)這一要求,市政府著力推進(jìn)大項(xiàng)目好項(xiàng)目建設(shè),帶動(dòng)全市經(jīng)濟(jì)發(fā)展,并組織數(shù)千名干部下基層,為企業(yè)解難題辦實(shí)事;為改善民生,推出了十八項(xiàng)增加群眾收入的政策措施;為提高政府工作人員法律意識(shí)和履職能力,舉辦專(zhuān)門(mén)輔導(dǎo)講座;為審慎行使權(quán)力,認(rèn)真聽(tīng)取人大代表建議,廣泛征求群眾意見(jiàn)。上述舉措收到良好效果,今年一季度我市主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)增幅繼續(xù)位居全國(guó)前列。

運(yùn)用政治生活知識(shí)并聯(lián)系材料,說(shuō)明天津市是如何打造為人民服務(wù)的政府的。

分析 解答該題,因?yàn)楸尘安牧吓c經(jīng)濟(jì)相關(guān),考生容易產(chǎn)生《經(jīng)濟(jì)生活》知識(shí)的聯(lián)想,組織答案時(shí)易向《經(jīng)濟(jì)生活》知識(shí)靠攏。不少考生沒(méi)有關(guān)注材料中的信息,沒(méi)有聯(lián)系材料進(jìn)行論證,出現(xiàn)理論和材料“兩張皮”現(xiàn)象。有的考生未能關(guān)注該題內(nèi)容是“為人民服務(wù)的政府”,導(dǎo)致知識(shí)遷移出錯(cuò)。同時(shí),考生應(yīng)關(guān)注試題材料中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)信息。該題中第二句是材料的核心內(nèi)容,說(shuō)明了政府是如何為人民服務(wù)的。該句話中三個(gè)分號(hào)表明該句有四個(gè)層次,對(duì)這四個(gè)層次的分析可以得到相應(yīng)的正確答案。在審查在該題設(shè)問(wèn)的過(guò)程中,考生要注意弄清四個(gè)主要的限定信息:范圍(政治生活)、主體(天津市)、角度(怎么辦),內(nèi)容(打造為人民服務(wù)的政府)。在答題前我們必須先梳理《政治生活》教材中在政府這一“主體”上有哪些知識(shí)點(diǎn),同時(shí)結(jié)合材料四個(gè)層次的內(nèi)容進(jìn)行知識(shí)的遷移和解析,這樣我們就比較容易回答該題了。

提示:① 市政府為企業(yè)解難題辦實(shí)事,推動(dòng)大項(xiàng)目好項(xiàng)目建設(shè),切實(shí)履行了組織經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能。② 推進(jìn)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、增加群眾收入的措施,堅(jiān)持了對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則。③ 舉辦專(zhuān)門(mén)輔導(dǎo)講座,提高政府工作人員法律意識(shí),增強(qiáng)了政府依法行政的能力。④ 認(rèn)真聽(tīng)取人大代表和群眾的意見(jiàn),自覺(jué)接受人民的監(jiān)督。

三、 關(guān)注各類(lèi)句子結(jié)構(gòu)中的關(guān)聯(lián)詞信息

把兩個(gè)或兩個(gè)以上在意義上有密切聯(lián)系的句子組合在一起,叫復(fù)句,也叫關(guān)聯(lián)句。復(fù)句通常用一些關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)來(lái)連接。它作為聯(lián)接分句、標(biāo)明關(guān)系的詞語(yǔ),關(guān)聯(lián)詞總是標(biāo)明抽象的關(guān)系,可以作為某類(lèi)復(fù)句的特定的形式標(biāo)志。從政治學(xué)科高考試題來(lái)看,出現(xiàn)頻率較高的關(guān)聯(lián)詞有以下幾類(lèi):

表示并列關(guān)系中的關(guān)聯(lián)詞有:有的……有的、一方面……一方面、有時(shí)候……有時(shí)候、那 么……那么、既然……又、一邊……一邊、也、又、和、還、同時(shí)等。例如“隨著地球生態(tài)環(huán)境惡化,自然災(zāi)害頻發(fā):全球氣候變暖、颶風(fēng)頻頻登陸、非洲洪水泛濫、美國(guó)龍卷風(fēng)肆虐……人類(lèi)既是受害者,又是肇事者?!?2008年廣東卷第40題)

表示轉(zhuǎn)折關(guān)系中的關(guān)聯(lián)詞有:可是、但是、雖然(雖是、雖說(shuō)、盡管、固然)……但是(但、可是、然而、卻) 、卻、不過(guò)、然 而、只是。如“財(cái)政部負(fù)責(zé)人表示,2009年我國(guó)的財(cái)政可能“非常困難”,但民生仍然是財(cái)政投入的關(guān)鍵點(diǎn)?!?2009年福建卷第38題)

表示遞進(jìn)關(guān)系中的關(guān)聯(lián)詞有:不僅……還、除了……還有、不但 (不僅、不光)……而且(并且)、不但……還(也、又、更)、何況、而且、況且 、尤其、甚至等?!叭邕@一事件昭示著這樣一個(gè)道理:企業(yè)要貫徹國(guó)家政策,關(guān)心社會(huì),承擔(dān)必要的社會(huì)責(zé)任。企業(yè)家不僅要懂經(jīng)營(yíng)、會(huì)管理,企業(yè)家的身上還應(yīng)該流著道德的血液?!?2009年海南卷第28題)

表示條件關(guān)系中的關(guān)聯(lián)詞有:只要……就、只有……才、凡是……都、不管……總、只有 ……才、除非……才、只要……就、無(wú)論(不論、不管、任憑)……都(也、還) 。如“只有參與社會(huì)重大事件活動(dòng),才能成為中華民族精神的弘揚(yáng)者”(2009年江蘇卷第37題)。 “人們只要參加實(shí)踐,就能認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律”(2004年江蘇卷第36題)。

表示假設(shè)關(guān)系中的關(guān)聯(lián)詞有:如果 (假使、假如、要是、倘若、要是)……那么(就) 、即使(就算、就是、哪怕、縱使) ……也(仍然、還是) 。 如“溫家寶總理說(shuō):一個(gè)艦隊(duì)決定它速度快慢的不是那個(gè)航行最快的船只,而那個(gè)最慢的船只。如果我們改善了最困難群體的生活狀況,也就改善了整個(gè)社會(huì)的生活狀況。”(2008年上海卷35題)

分析 各類(lèi)句子結(jié)構(gòu)中的關(guān)聯(lián)詞信息,對(duì)于我們準(zhǔn)確把握出題者的意圖,準(zhǔn)確理解試題信息有著十分重要的作用。在答題過(guò)程中,我們常常要根據(jù)關(guān)聯(lián)詞所確立的句子之間的相互關(guān)系來(lái)確定答題思路,組織試題答案。

例3 (2008年海南卷第23題)

有一本被譽(yù)為“思考致富的巔峰之作,人生勵(lì)志的豐碩成果”的暢銷(xiāo)書(shū),名叫《只要敢想你就行》。請(qǐng)用所學(xué)的哲學(xué)知識(shí),辨析“只要敢想你就行”這一命題。

分析 在該題辨析的觀點(diǎn)中使用了“只要……就……”這一關(guān)聯(lián)詞,這一句式表明的是前句是后句結(jié)論的一種充要條件。在考試過(guò)程中,有些考生沒(méi)有從兩者的關(guān)系的角度思考問(wèn)題,而是旁敲側(cè)擊,最后勞而無(wú)功。通過(guò)關(guān)聯(lián)詞確定兩句之間的關(guān)系后,我們要思考“敢想”和“取得成功”之間的相互關(guān)系。通過(guò)遷移主觀能動(dòng)性的有關(guān)知識(shí),我們可以得出結(jié)論:“敢想”只是取得成功的必要條件之一。因此,在答題過(guò)程中,這一關(guān)聯(lián)詞已經(jīng)啟示我們既要回答“想”的作用,也要回答取得成功的其他條件,即尊重規(guī)律、尊重客觀條件。

提示:這一命題強(qiáng)調(diào)敢想,強(qiáng)調(diào)發(fā)揮主觀能動(dòng)性,有一定合理性。在既定的條件下。發(fā)揮主觀能動(dòng)性有助于克服困難、創(chuàng)造性地解決問(wèn)題,這往往是取得成功的重要因素。但要取得成功需要許多條件,如果只是敢想,并不具備相應(yīng)條件,也不會(huì)取得成功。發(fā)揮主觀能動(dòng)性要與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái),按規(guī)律辦事,如果違背規(guī)律,只憑主觀愿意蠻干,不僅不能成功,還會(huì)招致更大的失敗。對(duì)這一命題要結(jié)合條件作具體分析,防止陷入夸大或否定主觀能動(dòng)性的誤區(qū)。

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