李群娣

（廣東省韶關(guān)市曲江職業(yè)技術(shù)學(xué)校 廣東 韶關(guān) 512100）

略談職高語文教學(xué)中環(huán)保意識(shí)滲透

李群娣

（廣東省韶關(guān)市曲江職業(yè)技術(shù)學(xué)校 廣東 韶關(guān) 512100）

人與自然的關(guān)系是一個(gè)永恒的主題。人類只有真正樹立起與自然和諧共處的理念、完善生態(tài)文明的觀念，才能做到愛護(hù)自然、尊重自然、保護(hù)環(huán)境、維護(hù)生態(tài)平衡。本文論述了語文教師在向?qū)W生傳授文化科學(xué)知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生基本技能的同時(shí)，運(yùn)用多種方法讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到愛護(hù)自然、尊重自然、保護(hù)環(huán)境、維護(hù)生態(tài)平衡的重要性及其方法。

職高；語文教學(xué)；比較法；多媒體；環(huán)保

2009年10月17日，印度洋島國(guó)馬爾代夫首次在水下召開內(nèi)閣會(huì)議。此次由總統(tǒng)納希德親自主持，14名內(nèi)閣部長(zhǎng)參加的會(huì)議很特別，他們戴上水下呼吸裝置，潛入深約6米的海水中，召開了30分鐘的會(huì)議。這次會(huì)議旨在告誡全球，地球真的越來越“燙”了，氣候暖化、“天堂”的“眼淚”造成的海水上升，將對(duì)地球生態(tài)造成威脅。

保護(hù)人類生存環(huán)境的問題已經(jīng)迫在眉睫。作為一名語文教師，筆者在向?qū)W生傳授文化科學(xué)知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生基本技能的同時(shí)，有責(zé)任根據(jù)教材的特點(diǎn)和內(nèi)容，找到“滲透點(diǎn)”和“結(jié)合點(diǎn)”，深入淺出地滲透環(huán)保教育，增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。

我校今年選用的語文教材十分注重人文精神的教育，而環(huán)保意識(shí)教育也是人文精神的一部分。如高二教材上冊(cè)所安排的課文《天山景物記》、《讓藏羚羊續(xù)說“生命禁區(qū)”的神奇》和《長(zhǎng)江三峽》等課文都有很強(qiáng)的環(huán)保意識(shí)。因此，筆者在講這些課文時(shí)很重視環(huán)保教育的滲透。

在課堂討論中滲透環(huán)保意識(shí)

《天山景物記》描繪的是一幅田園牧歌式的優(yōu)美畫卷，寫出了天山的壯美及牧民的幸福生活。為了讓學(xué)生意識(shí)到環(huán)保的重要性，筆者把學(xué)生分成了兩組，讓他們根據(jù)各自的問題先到網(wǎng)上、到圖書館查找相關(guān)資料。第一組學(xué)生負(fù)責(zé)找出文章中描寫天山“美”的句子及圖片；找出體現(xiàn)牧民幸福生活的句子及圖片。第二組學(xué)生則負(fù)責(zé)查找環(huán)境污染的事例及圖片。在講課過程中，筆者提問第一組的學(xué)生：“天山美在哪里？牧民幸福生活體現(xiàn)在哪里？”學(xué)生回答道：“高矗的巨大的雪峰、清澈見底的溪流、原始翠綠的森林、五彩繽紛的野花、碧綠的千里牧場(chǎng)、又大又甜的蘑菇……”并且把體現(xiàn)天山“美”的圖片（雪峰、溪流、森林、野花、羊群、馬群、牛群、蘑菇、雪蓮）和牧民幸福快樂的圖片在多媒體上展示了出來。當(dāng)學(xué)生看到天山那如詩如畫的美景之時(shí)，都連連發(fā)出贊嘆之聲。趁學(xué)生陶醉在天山的美景中，筆者讓學(xué)生進(jìn)一步地討論，你喜歡天山的什么？天山為什么那么美？學(xué)生各抒己見，回答的觀點(diǎn)大多數(shù)都是認(rèn)為天山的環(huán)境沒有受到破壞，牧民們的幸福生活也是大自然所賜！緊接著，筆者示意讓第二組的學(xué)生上來展示他們所搜集的事例及圖片。這一組的學(xué)生找到了水污染、噪音污染、氣體污染、沙漠化等事例及圖片。讓學(xué)生印象深刻的應(yīng)該是在污染河流沿岸流傳至今的一首憂傷、哀怨的歌謠：50年代淘米洗菜，60年代洗衣灌溉，70年代水質(zhì)變壞，80年代魚蝦絕代，90年代身心受害。這首歌謠學(xué)生配上了水質(zhì)慢慢變壞的圖片，學(xué)生從視覺上感受到了水質(zhì)變壞的危機(jī)感，心靈上也受到了強(qiáng)烈的震撼。接著全班學(xué)生討論造成這些問題原因在哪里？面對(duì)這樣情況我們應(yīng)該怎么做？學(xué)生的討論非常熱烈，爭(zhēng)先恐后地發(fā)言。這時(shí)筆者趁勢(shì)提出：有什么辦法改變這種情況？并組織學(xué)生討論，發(fā)表見解。學(xué)生的辦法也五花八門。有的說“重罰”，誰污染，誰負(fù)責(zé)，罰到他怕為止；有的說加大監(jiān)管部門的監(jiān)管力度，實(shí)行連帶責(zé)任；有的說尋找新的替代事物……但學(xué)生忽略了保護(hù)環(huán)境，樹立環(huán)保意識(shí)，應(yīng)該要從自己做起。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生從這一節(jié)的對(duì)比教學(xué)中知道了環(huán)境保護(hù)的重要性，也知道了環(huán)保要從小事做起，從自己做起。

利用多媒體手段滲透環(huán)保意識(shí)

多媒體具有聲、光、像等多種功能，它的效果直觀，既可擺脫時(shí)空的限制，又可使抽象的難以理解的知識(shí)具體化、實(shí)物化，變成直觀、生動(dòng)活潑的視覺信息，化枯燥為生動(dòng)，化腐朽為神奇。

比如，筆者在講授《讓藏羚羊續(xù)說“生命禁區(qū)”的神奇》這一課時(shí)，讓學(xué)生在熟悉課文、了解背景的基礎(chǔ)之上，利用多媒體展示了可可西里藏羚羊的圖片，觀看了《可可西里》這部電影。因?yàn)椴亓缪驕喩硎菍?，其纖細(xì)柔軟的絨纖維被稱為“軟黃金”，用藏羚羊絨毛制成的“沙圖什”披肩十分輕巧，在國(guó)際非法貿(mào)易中十分走俏。所以，“高原精靈”遭到了盜獵分子的瘋狂屠殺。藏羚羊絨價(jià)格的暴漲導(dǎo)致了藏羚羊數(shù)量的急劇下降，“高原精靈”瀕臨滅絕。學(xué)生一面看到的是可愛的“高原精靈”，另一面聽到的卻是盜獵者罪惡的槍聲。雪地上那一只只可愛的“高原精靈”與那一張張擺放在雪地上的血淋淋的藏羚羊皮，形成了鮮明的對(duì)比。學(xué)生憤怒地控訴盜獵者的殘暴行為，并被護(hù)衛(wèi)隊(duì)員用生命守護(hù)可可西里的精神所感染。有的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該通過更加嚴(yán)厲的立法懲治不法分子，保護(hù)為數(shù)不多的“高原精靈”。最后，筆者引用了古老落后的印第安人對(duì)自以為高度文明的白人所說的話來總結(jié)這一課：“當(dāng)你砍倒了最后一棵樹，殺死了最后一個(gè)動(dòng)物，捉去了最后一條魚，當(dāng)你污染了所有的河流和海洋，你能靠吃錢活下去嗎？”

通過這一課的學(xué)習(xí)，可可西里的那美麗的天地、可愛的藏羚羊、崇敬的守護(hù)者，無一不在打動(dòng)著學(xué)生的心，讓學(xué)生感到了人類與生靈因生命而息息相通，要以切實(shí)行動(dòng)保護(hù)我們美麗的家園。

其實(shí)，我們的教材中有不少篇幅的課文都有環(huán)境教育的內(nèi)容。如陶淵明的《歸園田居》，講授中可以讓學(xué)生閉著眼睛去想象詩人那“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”的自然秀麗的田園風(fēng)光，體味詩人寧愿棄官歸隱返回自然的愉快心情，從而讓學(xué)生生發(fā)出熱愛大自然、保護(hù)大自然的環(huán)境意識(shí)。

在課堂及社會(huì)活動(dòng)中滲透環(huán)保意識(shí)

為了讓學(xué)生意識(shí)到環(huán)境問題的重要性，真正樹立起與自然和諧共處的理念、完善生態(tài)文明的觀念，學(xué)完“人與自然”這個(gè)單元后，筆者讓學(xué)生自由組合，6人為一個(gè)討論小組，通過各種途徑去查找資料，合作完成一份宣傳環(huán)保的手抄報(bào)。從上交的作業(yè)情況看，大多數(shù)學(xué)生能通過文字講述、圖片對(duì)比、個(gè)人感受等方面去體現(xiàn)環(huán)保，宣傳環(huán)保。他們提的問題很廣，近一點(diǎn)的如馬壩河的污染問題、治理建議等，遠(yuǎn)一點(diǎn)的如北京秋天沙塵暴日益嚴(yán)重的問題、馬爾代夫面臨的危險(xiǎn)和困境、哥本哈根聯(lián)合國(guó)氣候變化大會(huì)等等。通過多種活動(dòng)的開展，學(xué)生關(guān)注環(huán)保的面更廣了，環(huán)保意識(shí)也增強(qiáng)了。

在語文聽說教學(xué)過程中，筆者也盡可能地把環(huán)保教育滲透進(jìn)去，教育學(xué)生環(huán)保要從自身做起、從生活中的一點(diǎn)一滴做起。比如在“口語訓(xùn)練”教學(xué)中，討論如何維護(hù)美麗的綠色的校園環(huán)境，筆者先讓學(xué)生把學(xué)校不環(huán)保的現(xiàn)象一一羅列出來。學(xué)生七嘴八舌地說到水電浪費(fèi)、紙張浪費(fèi)、糧食浪費(fèi)、白色污染、噪聲污染等等，并點(diǎn)明了造成這些現(xiàn)象的原因。為此，筆者引導(dǎo)學(xué)生向?qū)W校發(fā)出了倡議：（1）節(jié)約用電，刻不容緩。（2）節(jié)約用水，防止水污染，從一點(diǎn)一滴做起。（3）節(jié)約用紙，保護(hù)森林資源。（4）節(jié)約每一粒糧食，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。（5）杜絕使用一次性用品，減少白色污染。（6）一物多用，減少日用品浪費(fèi)。（7）減少噪聲污染，維護(hù)安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境。最終取得了很好的教學(xué)效果。

通過“手抄報(bào)”、“說環(huán)?！被顒?dòng)，學(xué)生不僅開闊了視野，增強(qiáng)了對(duì)自身生存環(huán)境的認(rèn)識(shí)，也讓他們的心中深深扎下了環(huán)境保護(hù)的根。

實(shí)地調(diào)查，寫調(diào)查環(huán)境現(xiàn)狀的報(bào)告

在第三冊(cè)語文寫作訓(xùn)練《以議論為主的應(yīng)用文——調(diào)查報(bào)告》中，筆者教育學(xué)生通過實(shí)地調(diào)查，對(duì)我們周圍的環(huán)境現(xiàn)狀有一個(gè)大致的了解，并提出自己的建議，進(jìn)而向周圍的人群宣傳環(huán)保意識(shí)。學(xué)生參與的意識(shí)很強(qiáng)，為了解到第一手基礎(chǔ)性資料，有的學(xué)生主動(dòng)到市環(huán)保局去實(shí)地調(diào)查。學(xué)生反饋回來的信息顯示，他們采用表格式問卷法、資料收集法、實(shí)地調(diào)查法等多種方法進(jìn)行調(diào)查研究工作，同時(shí)提出了以下的結(jié)論性報(bào)告：空氣質(zhì)量明顯下降，水體污染十分嚴(yán)重，土壤狀況不斷惡化（水土流失、土地沙漠化），植被狀況令人擔(dān)憂，自然災(zāi)害嚴(yán)重等等。學(xué)生經(jīng)過討論與交流，認(rèn)為“冰凍三尺非一日之寒”，人與自然間的矛盾由來已久，要解決生態(tài)環(huán)境問題，就必須尋找與所有者利益兼容的治理機(jī)制，實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的宏觀治理，建立并健全干預(yù)機(jī)制，才能使生態(tài)環(huán)境的治理長(zhǎng)期、有效地開展。

通過這次實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生把環(huán)保知識(shí)落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中去，他們更深刻地認(rèn)識(shí)到，拯救地球，就是拯救人類自己。學(xué)生的心靈在具體實(shí)踐中得到了凈化。

總而言之，在語文教學(xué)中滲透環(huán)保意識(shí)是必要的、可行的。只要教師胸中有“環(huán)保”，找準(zhǔn)環(huán)境教育的滲透點(diǎn)，抓住關(guān)鍵進(jìn)行巧妙地滲透，做到文道結(jié)合、水乳交融，不斷激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)生存環(huán)境的義務(wù)感、責(zé)任感和使命感，我們就一定能讓環(huán)境教育在語文教學(xué)中綻放異彩，開出美麗的花，結(jié)出豐碩的果。

[1]趙仲龍.生存還是毀滅——大自然的警告[M].北京：北京出版社，2008.

[2]羅亞玲,湯劍波.綠色良知——盧岑貝格和他的《自然不可改良》[J].社會(huì)科學(xué)家，2000，15(5).

[3]石明星，石建海.語文創(chuàng)新教學(xué)應(yīng)重視人文意識(shí)[J].教學(xué)與管理,2004，（5）.

（本文責(zé)任編輯：尚傳梅）

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1672-5727（2010）10-0120-02

李群娣（1976—），女，廣東韶關(guān)人，廣東省韶關(guān)市曲江職業(yè)技術(shù)學(xué)校教師，中學(xué)一級(jí)教師，研究方向?yàn)檎Z文教學(xué)。