錢 菁

（無錫旅游商貿(mào)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校 江蘇 無錫 214045）

談陶行知教育思想對(duì)職業(yè)教育課程改革的指導(dǎo)意義

錢 菁

（無錫旅游商貿(mào)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校 江蘇 無錫 214045）

陶行知是中國近代史上一位偉大的教育思想家。目前，職業(yè)教育課程改革正從多方面踐行著陶行知的思想。文章從職業(yè)教育的課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)等方面闡述了陶行知教育理論對(duì)當(dāng)代職業(yè)教育課程改革的指導(dǎo)意義。

陶行知教育思想；職業(yè)教育；課程改革

陶行知（1891~1946）是中國近代史上一位偉大的人民教育家、教育思想家，他倡導(dǎo)生活教育，提倡平民教育，推進(jìn)師范教育。在他的一生中，始終進(jìn)行著不懈的教育實(shí)踐和理論探索。他批判地吸收了西方先進(jìn)的教育理論，并結(jié)合中國的國情，提出“生活即教育”、“知行合一”的獨(dú)特教育思想。今天，我們所進(jìn)行的職業(yè)教育課程改革正從多方面踐行著陶行知先生的思想與觀念。

有利于社會(huì)、個(gè)人發(fā)展的職業(yè)教育課程目標(biāo)觀

課程目標(biāo)是學(xué)校教育目標(biāo)和培養(yǎng)目標(biāo)的具體體現(xiàn)。職業(yè)學(xué)校的課程目標(biāo)應(yīng)符合職業(yè)教育的特點(diǎn)和規(guī)律，緊密圍繞專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)，注重培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力、方法能力和社會(huì)能力。

職業(yè)教育課程目標(biāo)應(yīng)圍繞職業(yè)素養(yǎng)教育 陶行知說：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。陶行知堅(jiān)持認(rèn)為，學(xué)校教育應(yīng)以育人為本，把立德樹人作為根本任務(wù)。道德是做人的根本，根本一壞，縱然你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也無甚用處。依據(jù)陶行知的思想，職業(yè)教育的課程目標(biāo)首先應(yīng)定位于培養(yǎng)符合社會(huì)、行業(yè)、職業(yè)需求的“真人”。在課程目標(biāo)中要有意識(shí)地加強(qiáng)對(duì)學(xué)生職業(yè)道德的教育和法制觀念的培養(yǎng)，通過課程教學(xué)，注重培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)、誠信品質(zhì)、敬業(yè)精神、責(zé)任意識(shí)、遵紀(jì)守法意識(shí)。

職業(yè)教育課程目標(biāo)應(yīng)以職業(yè)能力為導(dǎo)向 陶行知的生活教育觀認(rèn)為，生活即教育，生活決定著教育，有什么樣的生活，就有什么樣的教育，教育是生活的需要。職業(yè)教育作為一種重要的教育類型，培養(yǎng)的是面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理和服務(wù)第一線所需的技術(shù)應(yīng)用型人才。陶行知主張，教育必須與時(shí)俱進(jìn)，要按時(shí)勢(shì)進(jìn)行，根據(jù)社會(huì)需求、社會(huì)發(fā)展制定相應(yīng)的課程目標(biāo)。為此，職業(yè)教育的課程目標(biāo)必須以學(xué)生未來就業(yè)的職業(yè)崗位為導(dǎo)向，根據(jù)職業(yè)崗位群的任職要求，參照相關(guān)的職業(yè)資格標(biāo)準(zhǔn)，不僅注重職業(yè)崗位所需的知識(shí)與技能的培養(yǎng)，更要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生專業(yè)能力、方法能力、社會(huì)能力的培養(yǎng)。

職業(yè)教育課程目標(biāo)應(yīng)注重學(xué)生后續(xù)發(fā)展 隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，崗位職業(yè)能力的要求會(huì)不斷變化，人們轉(zhuǎn)換職業(yè)也將更加頻繁，這就要求我們?cè)谥贫殬I(yè)教育的課程目標(biāo)時(shí)必須考慮個(gè)體未來發(fā)展的需求。職業(yè)教育是一種終身教育。陶行知曾經(jīng)在《生活教育》一書中這樣寫道：生活教育與生俱來，與生同去。社會(huì)在進(jìn)步，生活在變化，人生需要發(fā)展。因此，教育應(yīng)該是終身的，應(yīng)該貫穿于人的一生。這就意味著職業(yè)教育的課程目標(biāo)不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)能力，更要為學(xué)生未來發(fā)展提供支撐，培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展能力。

符合行業(yè)、職業(yè)需求的職業(yè)教育課程內(nèi)容觀

陶行知認(rèn)為，職業(yè)教育以“生利”為目的。他進(jìn)一步指出：“凡養(yǎng)成生利人物之教育，皆得謂之職業(yè)教育”。要培養(yǎng)能夠“生利”之人，就要根據(jù)職業(yè)教育的特點(diǎn)，圍繞課程目標(biāo)，改革課程內(nèi)容，提高教學(xué)質(zhì)量。

以職業(yè)活動(dòng)為導(dǎo)向，加強(qiáng)課程內(nèi)容與實(shí)際工作的聯(lián)系 陶行知把“生活教育”定義為：“生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育”。陶行知在揭示生活教育本質(zhì)特征的同時(shí)，也說明了課程源于生活、從屬生活、服務(wù)生活的道理。依據(jù)陶行知的思想，首先，職業(yè)教育的課程內(nèi)容必須以職業(yè)崗位為切入點(diǎn)，對(duì)職業(yè)崗位能力進(jìn)行分析，圍繞職業(yè)能力需求以及課程目標(biāo)選取課程中的案例、實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)和各類課堂活動(dòng)；其次，職業(yè)教育專業(yè)課程內(nèi)容必須以職業(yè)活動(dòng)為導(dǎo)向，盡可能取材于職業(yè)崗位活動(dòng)和實(shí)際工作流程，對(duì)原有的“以知識(shí)邏輯為線索”的課程內(nèi)容加以序化與重組，形成“以職業(yè)活動(dòng)為導(dǎo)向”的課程內(nèi)容，促進(jìn)職業(yè)教育與實(shí)際工作的無縫對(duì)接，促使學(xué)生掌握“生利”的本領(lǐng)。

以崗位實(shí)踐為主線，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐操作與理論知識(shí)的一體化 在陶行知看來：“好教育應(yīng)當(dāng)給學(xué)生一種技能，使他可以貢獻(xiàn)社會(huì)。換言之，好教育是養(yǎng)成學(xué)生技能的教育，使學(xué)生可以獨(dú)立生活。”職業(yè)教育應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)實(shí)踐教育，注重實(shí)踐技能的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生“做”的能力，切實(shí)給學(xué)生以一技之長。在對(duì)課程理論與實(shí)踐的整合過程中，應(yīng)打破學(xué)科界限，以崗位實(shí)踐為主線，隨著工作過程不斷展開，不斷吸納和整合學(xué)習(xí)內(nèi)容。在課程內(nèi)容上，以應(yīng)用為主旨，面向職業(yè)活動(dòng)滲透理論知識(shí)，按工作過程、職業(yè)活動(dòng)規(guī)律構(gòu)建課程理論與實(shí)踐教學(xué)一體化的教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授、技能訓(xùn)練與能力培養(yǎng)有機(jī)組合。

以綜合素養(yǎng)為核心，注重人文教育與個(gè)性發(fā)展并舉 陶行知的“生活教育觀”認(rèn)為，學(xué)校課程必須貼近學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，必須尊重學(xué)生的個(gè)體差異，考慮學(xué)生的興趣。技能型人才培養(yǎng)與傳統(tǒng)的技藝型人才培養(yǎng)有著本質(zhì)的區(qū)別，人文素養(yǎng)教育在其中起著非常重要的作用。首先，對(duì)于職業(yè)教育中面向全體學(xué)生的文化基礎(chǔ)課，應(yīng)按照職業(yè)教育自身的要求，課程形式活潑多樣，課程內(nèi)容廣泛淺顯，讓學(xué)生獲得更多與生活密切相關(guān)的知識(shí)；其次，職業(yè)教育必須重視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生“一專多能”，以符合社會(huì)對(duì)人才需求的多樣化。職業(yè)教育的課程內(nèi)容應(yīng)根據(jù)不同專業(yè)學(xué)生的發(fā)展?jié)撃?，設(shè)計(jì)多樣的、可供選擇的特色選修課程，滿足學(xué)生的個(gè)性需求，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

教學(xué)平等、教學(xué)做合一的職業(yè)教育課程實(shí)施觀

課程改革的核心環(huán)節(jié)是課程實(shí)施，而課程實(shí)施的基本途徑則是教學(xué)。職業(yè)教育由于起步較晚，教師在教學(xué)上更多地沿襲了傳統(tǒng)知識(shí)傳授型教學(xué)方法。因此，課程改革要想取得成功，教師在實(shí)施課程內(nèi)容過程中觀念必須轉(zhuǎn)變，方式必須改變。

課程教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體 陶行知提出以“教學(xué)法”代替“教授法”，認(rèn)為先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，即教學(xué)生學(xué)。職業(yè)教育必須以能力為本位，教師應(yīng)更多地關(guān)注學(xué)生的習(xí)得經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)學(xué)生“學(xué)的方法”來調(diào)整自己“教的方式”。陶行知大力倡導(dǎo)啟發(fā)式教學(xué)方法，反對(duì)灌輸式教學(xué)方法。對(duì)此，我們?cè)诼殬I(yè)教育教學(xué)中也應(yīng)倡導(dǎo)“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體”。教師主導(dǎo)，不是拿現(xiàn)成的解決方法傳授給學(xué)生，而是把實(shí)現(xiàn)工作任務(wù)的方法、途徑教給學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生以最短的時(shí)間，基于以往的經(jīng)驗(yàn)，自己找出最佳方法。最終使學(xué)生能夠掌握工作任務(wù)的過程、步驟，了解理論支撐，掌握技術(shù)方法，形成職業(yè)所需的專業(yè)能力、方法能力和社會(huì)能力。

課程教學(xué)應(yīng)注重行知合一，手腦并用 在教學(xué)上，陶行知明確提出“教學(xué)做合一”，他強(qiáng)調(diào)：“教學(xué)做是一件事，不是三件事，我們要在做上教，在做上學(xué)?！彼珜?dǎo)有意義的“做”，在勞力上勞心，手到心到才是有意義的做。職業(yè)學(xué)校教師應(yīng)大膽改革創(chuàng)新課程教學(xué)模式，引入項(xiàng)目教學(xué)。教師設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)境，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)工作環(huán)境。教師組織教學(xué)圍繞工作項(xiàng)目，指導(dǎo)學(xué)生在完成工作項(xiàng)目的過程中學(xué)習(xí)知識(shí)，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生先“做”后“知”，先知其然，后知其所以然。“教學(xué)做合一”是陶行知先生生活教育論的教學(xué)論，他主張教師應(yīng)“教活書，活教書，教書活”，不斷采用靈活多變的教學(xué)方式。職業(yè)學(xué)校教師在教學(xué)方法選擇上應(yīng)堅(jiān)持多元化原則，根據(jù)理論學(xué)科和應(yīng)用學(xué)科的不同、教學(xué)內(nèi)容的不同，選擇適合本專業(yè)學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)方法。例如，在實(shí)習(xí)基地進(jìn)行現(xiàn)場模擬情境教學(xué)；利用深入淺出、通俗易懂的案例教學(xué)；圍繞工作實(shí)例進(jìn)行師生互動(dòng)、學(xué)生互動(dòng)的討論式教學(xué)等等。

課程教學(xué)應(yīng)關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造能力 教師是創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的關(guān)鍵。陶行知在《第一流的教育家》中指出：今日主流教育家，必須“敢探未發(fā)明的新理”，“敢入未開化的邊疆”。在教學(xué)過程中，教師要關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，本身必須首先具有創(chuàng)新精神；在教學(xué)過程中，教師要能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，自身必須首先具有創(chuàng)新能力。陶行知先生歷來強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)。他認(rèn)為，要擔(dān)當(dāng)起改造中國的重任，必須具有主動(dòng)性、自覺性，必須是創(chuàng)造型的人才，他把培養(yǎng)人的創(chuàng)造精神與創(chuàng)造能力作為教育的宗旨。因此，在實(shí)施課程過程中，職業(yè)學(xué)校教師要善于利用先進(jìn)的教育教學(xué)手段，如教師制作多媒體課件輔助進(jìn)行教學(xué)；利用電子閱覽室，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)實(shí)時(shí)教學(xué)；利用網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生搭建課外實(shí)時(shí)溝通的博客等等。在各種形式的課內(nèi)外教學(xué)活動(dòng)中，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究的精神，與此同時(shí)，教師對(duì)學(xué)生所反映出的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)造能力要密切關(guān)注，并有意識(shí)地加以引導(dǎo)。

構(gòu)建多元的、關(guān)注發(fā)展的職業(yè)教育課程評(píng)價(jià)觀

課程評(píng)價(jià)是教學(xué)活動(dòng)的一個(gè)重要組成部分，同時(shí)也是學(xué)校檢驗(yàn)教育教學(xué)改革成效的重要手段之一。著名教育評(píng)價(jià)專家佛爾比姆強(qiáng)調(diào)，評(píng)價(jià)“不在于證明，而在于改進(jìn)”。職業(yè)學(xué)校的學(xué)生基礎(chǔ)薄弱，教師挫折感強(qiáng)，因此，職業(yè)學(xué)校更應(yīng)建立“教—評(píng)—學(xué)”三位一體的多元化評(píng)價(jià)方式，促使教師專業(yè)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，以此不斷推進(jìn)職業(yè)教育課程改革。

以多元評(píng)價(jià)策略完善教師評(píng)價(jià)體系，促使教師專業(yè)成長 教師是課程的執(zhí)行者，是課程評(píng)價(jià)的主體之一。陶行知反對(duì)傳統(tǒng)意義上的課程評(píng)價(jià)制度，反對(duì)“為考試而教、為考試而學(xué)”的做法。他指出，當(dāng)時(shí)“中國現(xiàn)代之會(huì)考制度”是“自殺殺人的制度”。陶行知先生極力反對(duì)將考試作為唯一評(píng)價(jià)的指標(biāo)。因此，課程改革同樣應(yīng)倡導(dǎo)對(duì)教師評(píng)價(jià)的客觀性，本著“以人為本”的原則，完善教師評(píng)價(jià)體系，使教師得到同步成長。

教師的多元評(píng)價(jià)體現(xiàn)在評(píng)價(jià)主體的多元化、評(píng)價(jià)內(nèi)容的多元化、評(píng)價(jià)方式的多樣化。首先，對(duì)職業(yè)學(xué)校教師的評(píng)價(jià)可有學(xué)生參與、家長參與、社會(huì)參與，通過開各類座談會(huì)、開通網(wǎng)上評(píng)教系統(tǒng)、征文、家長問卷等方式，讓教師多方獲得發(fā)展信息，促進(jìn)自身專業(yè)發(fā)展。其次，對(duì)職業(yè)學(xué)校的教師評(píng)價(jià)，不僅要求有“德、能、勤、績”四方面的內(nèi)容，更要求教師達(dá)到“雙師”標(biāo)準(zhǔn)、能夠參與各類課程建設(shè)以及專業(yè)建設(shè)，通過多元的評(píng)價(jià)指標(biāo)，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。再次，對(duì)職業(yè)學(xué)校教師的評(píng)價(jià)應(yīng)采用多元方式，比如創(chuàng)設(shè)“每月大講堂”，寫學(xué)習(xí)筆記心得，開展各類說課、聽課、評(píng)課等活動(dòng)，在打造學(xué)習(xí)型校園、構(gòu)建研究型群體的同時(shí)，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展。

以多元評(píng)價(jià)方式，優(yōu)化學(xué)生評(píng)價(jià)體系，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展 陶行知主張，課程評(píng)價(jià)應(yīng)關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，主張創(chuàng)造性地進(jìn)行考試：“不逼迫他趕考，不和家長聯(lián)合起來在功課上夾攻，要給他一些空閑時(shí)間，消化所學(xué)，并且學(xué)一點(diǎn)他自己渴望要學(xué)的學(xué)問，干一點(diǎn)他自己高興干的事情?！甭殬I(yè)學(xué)校對(duì)課程評(píng)價(jià)應(yīng)秉承科學(xué)性、激勵(lì)性、創(chuàng)新性、動(dòng)態(tài)性的原則，評(píng)價(jià)方式從單一逐步走向多元。本著“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的原則，職業(yè)學(xué)校更應(yīng)全方位關(guān)注學(xué)生的個(gè)體需求，保護(hù)學(xué)生的自尊心與自信心。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，其評(píng)價(jià)理念、評(píng)價(jià)內(nèi)容、評(píng)價(jià)方式應(yīng)發(fā)生很大轉(zhuǎn)變。首先，教師在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)要轉(zhuǎn)變觀念。評(píng)價(jià)學(xué)生不是為了評(píng)定等級(jí)，而是為了促進(jìn)學(xué)生的成長與發(fā)展；評(píng)價(jià)不是為了給學(xué)生一個(gè)結(jié)果，而是為了更好地促進(jìn)和激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)，讓不同層次的學(xué)生都能獲得成功，從而促使學(xué)生形成學(xué)習(xí)的良性循環(huán)。其次，教師在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)，評(píng)價(jià)內(nèi)容應(yīng)從重結(jié)果轉(zhuǎn)向重過程，由單一評(píng)價(jià)學(xué)生所掌握的基礎(chǔ)性知識(shí)轉(zhuǎn)向評(píng)價(jià)學(xué)生是否具備了知識(shí)與能力、是否掌握了過程與方法、是否獲得了情感與價(jià)值，評(píng)價(jià)學(xué)生的綜合能力與素養(yǎng)，從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。再次，在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)，教師可采用多元的評(píng)價(jià)方式，將終結(jié)性評(píng)價(jià)與形成性評(píng)價(jià)相結(jié)合，教師評(píng)價(jià)與學(xué)生自評(píng)、互評(píng)相結(jié)合，量性評(píng)價(jià)與質(zhì)性評(píng)價(jià)相結(jié)合，傳統(tǒng)評(píng)價(jià)方式與現(xiàn)代評(píng)價(jià)方式相結(jié)合，充分發(fā)揮以評(píng)促學(xué)、以評(píng)促教的作用，全方位地關(guān)注學(xué)生發(fā)展。

[1]王中華．陶行知的生活課程觀及其當(dāng)代啟示[J]．教育探索，2009，（10）．

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1672-5727（2010）11-0122-02

錢菁（1976—），女，江蘇無錫人，碩士，無錫旅游商貿(mào)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校講師，旅游系副主任，研究方向?yàn)槁糜谓逃虒W(xué)管理與職業(yè)教育課程。