邊萍

卡特羅吉斯說(shuō)過(guò)：“如果我能夠知道他表達(dá)了什么，如果我能知道他表達(dá)的動(dòng)機(jī)是什么，如果我能知道他表達(dá)了以后的感受如何，那么我就敢信心十足地果敢斷言，我已經(jīng)充分了解了他，并能夠有足夠的力量影響并改變他?！边@句話被稱(chēng)為管理界的至理名言，筆者認(rèn)為它同樣適合于教育。每個(gè)學(xué)生都是藏著寶石的礦石，只是有的寶石外露，有的寶石深藏，有待教師發(fā)現(xiàn)和挖掘。只有多一些師生之間心靈的溝通，才能使學(xué)生情感深深地體會(huì)到老師的可敬可親，學(xué)生才能“親其師，信其道”，從而健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)。

在反復(fù)咀嚼這句話的含義之后，筆者認(rèn)識(shí)到溝通的重要性。于是，開(kāi)始在實(shí)踐中嘗試與學(xué)生溝通。實(shí)踐證明，與學(xué)生良好的溝通，既縮短了師生雙方之間心與心的距離，又促進(jìn)彼此情感的交流。那么，如何跟學(xué)生進(jìn)行有效溝通呢？

1 了解學(xué)生的個(gè)性差異

教師要走進(jìn)學(xué)生的生活，走進(jìn)學(xué)生的靈魂，首先就得了解學(xué)生的個(gè)性差異。要了解學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)，了解學(xué)生的喜怒哀樂(lè)，了解學(xué)生的興趣愛(ài)好，了解學(xué)生的方方面面：父母從事什么職業(yè)？家庭經(jīng)濟(jì)生活狀況如何？父母感情和關(guān)系怎么樣？在誰(shuí)身邊長(zhǎng)大？經(jīng)常和哪些人交往？經(jīng)?？茨男?shū)籍？有沒(méi)有知己朋友？有沒(méi)有不良嗜好？學(xué)習(xí)認(rèn)真刻苦嗎？學(xué)習(xí)不認(rèn)真不刻苦的生活背景和心理因素有哪些？如果沒(méi)有對(duì)學(xué)生的一片愛(ài)心，教師能對(duì)學(xué)生有如此深入的了解嗎？如果有了對(duì)學(xué)生的了解，教師能不贏得學(xué)生的熱愛(ài)和理解嗎？

2 尊重學(xué)生的人格

1）尊重學(xué)生就要尊重學(xué)生的差異。學(xué)生是一個(gè)活生生的人，是一個(gè)發(fā)展中的人，是一個(gè)發(fā)展極不平衡的人，是一個(gè)有強(qiáng)烈求知欲望的人。尊重學(xué)生的差異，教師就必須以學(xué)生個(gè)體發(fā)展為本，而不能以教材與考綱為本，搞大一統(tǒng)、一刀切的批量生產(chǎn)。

2）尊重學(xué)生就要尊重學(xué)生的特長(zhǎng)。筆者認(rèn)為，一個(gè)人在社會(huì)上立足，主要是靠他的特長(zhǎng)，所以要培養(yǎng)有特長(zhǎng)、有個(gè)性的學(xué)生。

3）尊重學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格。體罰和變相體罰已成為中國(guó)基礎(chǔ)教育的痼疾。有的教師缺乏良好的個(gè)性修養(yǎng)，性情急躁，容易感情用事，不講場(chǎng)合，不顧后果，一遇上不順心的事或心中有怨氣，就遷怒學(xué)生；有的教師缺乏工作經(jīng)驗(yàn)，辦法不多，一遇到特殊情況就不知所措，慌亂之中往往采取粗暴的辦法對(duì)付學(xué)生；有的教師過(guò)分注重考試結(jié)果，學(xué)生稍有差池，就大發(fā)脾氣，或責(zé)怪訓(xùn)斥，或挖苦諷刺；有的教師陳舊的師生觀作怪，信奉“教鞭下面出人才”，認(rèn)為“打是疼，罵是愛(ài)”，學(xué)生偶犯錯(cuò)誤，就大發(fā)雷霆，輕則留校，重則打罵……試問(wèn)：如此不尊重學(xué)生人格的教師又怎能贏得學(xué)生的尊敬？

孟子云：“愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之?！边@話說(shuō)得言簡(jiǎn)意賅，極為深刻。俄國(guó)作家陀思妥耶夫斯基也曾說(shuō)過(guò)：“對(duì)人不尊敬的，首先就是對(duì)自己的不尊敬?！币粋€(gè)優(yōu)秀的教師，應(yīng)當(dāng)用自己滿腔的愛(ài)去關(guān)心、尊重學(xué)生，耐心細(xì)致地指導(dǎo)學(xué)生，溝通和學(xué)生的思想感情，使自己成為學(xué)生尊敬愛(ài)戴的人，使更多的學(xué)生“親其師信其道”。

3 溝通從心靈開(kāi)始

跟學(xué)生良好的溝通，以真誠(chéng)之心換來(lái)信任。溝通從心靈開(kāi)始，教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：“真教育是心心相印的活動(dòng)?！币郧肮P者總認(rèn)為：“我是老師，我的言行都是為學(xué)生好，學(xué)生理所當(dāng)然地應(yīng)該接受?！钡谑聦?shí)面前筆者終于發(fā)現(xiàn)，老師良好的意圖未必能達(dá)到良好的效果。于是，筆者開(kāi)始“蹲下來(lái)看孩子”。對(duì)班上的淘氣包，不再諷刺、挖苦；對(duì)多次違紀(jì)的學(xué)生，變批評(píng)為啟發(fā)誘導(dǎo)，一次、兩次、三次……終于，筆者的真誠(chéng)換來(lái)了學(xué)生們的接受，換來(lái)了學(xué)生們的進(jìn)步，換來(lái)了學(xué)生們對(duì)筆者的信任。學(xué)生對(duì)筆者不再敬而遠(yuǎn)之，逐漸愿意接近筆者，和筆者講心里話。真情包圍了筆者和學(xué)生，真誠(chéng)讓筆者走進(jìn)了學(xué)生的心靈。

如果教師能給學(xué)生一個(gè)微笑，學(xué)生必定回報(bào)一個(gè)溫暖的春天；教師能給學(xué)生一片愛(ài)心，學(xué)生必定回報(bào)一片寬廣的海洋。教師只要放下架子，走近學(xué)生的生活，一句笑話、一個(gè)微笑，就會(huì)在不知不覺(jué)中縮短師生之間的距離；教師只要傾注一片愛(ài)心，就能走進(jìn)學(xué)生稚嫩的世界，走進(jìn)學(xué)生純潔的心靈。成功的教育取決于多種因素，但溝通是前提，溝通又是走近學(xué)生心靈的橋梁。