■ 謝文英（廣東省潮州市意溪中學(xué)）

古典詩詞是我國文學(xué)長河中一顆璀璨的明珠，是最集中精練的文學(xué)樣式。高中語文新課程必修和選修課本共選錄89篇古典詩詞，在現(xiàn)行的高考試卷中，詩詞鑒賞題就占了5．3%的分值。因此積極探索具有實效性的古典詩詞教學(xué)方法，培養(yǎng)和提高學(xué)生閱讀和鑒賞詩詞的能力意義重大。本人立足新《課標(biāo)》教學(xué)理念，結(jié)合自己近幾年來的教學(xué)實踐，提出一些關(guān)于古詩詞教學(xué)方法的淺識拙見。

一、解題目法

古人云：“題者，額也；目者，眼也?！鳖}目猶如眉目，俗話說：眉目傳情。有些題目就交代了很多信息：或在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上起提綱挈領(lǐng)的作用，或奠定全篇的感情基調(diào)，或交代寫作的目的，或指出吟詠的對象。教學(xué)中應(yīng)讓學(xué)生養(yǎng)成反復(fù)推敲題目的好習(xí)慣。以教授陶淵明的《歸園田居〈其一〉》（必修 1）為例，讓學(xué)生思考“歸園田居”這個題目的題眼是哪個字，它能告訴我們哪些信息。學(xué)生馬上能說出“歸”字是題眼。教師因勢利導(dǎo)：為什么“歸園田居”能引起作者的審美感想？從何而歸、緣何而歸、歸何園田、歸去如何？這樣通過對題目的思考，提出了一個覆蓋全篇的導(dǎo)讀題，使詩歌避免了支離破碎的分析；學(xué)生在具體研習(xí)課文時有了一個綱，能更好更快地走進(jìn)作者的情感空間。同時，學(xué)生學(xué)到了鑒賞詩歌的一個方法——從題目入手。

二、抓意象、品意境法

意象是融入了作者主觀情思的客觀物象，意境是指藝術(shù)作品營造的環(huán)境及審美想象空間。就一篇詩歌而言，意象即一組物象、一個情景、一連串事件，它們蘊(yùn)含著特別的情趣和意味，因此應(yīng)透過它們的外表，看到注入其中的意念和感情，才算是真正讀懂了古詩詞。仍以教授陶淵明的《歸園田居〈其一〉》為例，談?wù)勅绾我龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩境。在教學(xué)中我首先引導(dǎo)學(xué)生找出詩中表現(xiàn)田園風(fēng)光的意象：土地、草房、榆柳、桃李、村莊、炊煙、狗吠、雞鳴。然后引導(dǎo)學(xué)生思考：這些物象本身并沒有什么感情色彩，它們在作品中傾注了作者什么感情而成為意象？發(fā)揮你的想象將這些意象在頭腦中連綴起來會形成怎樣的畫面？通過思考，學(xué)生在寧靜安謐、純樸自然的村居圖中感受到詩人對田園風(fēng)光的由衷喜愛，身臨其境地體味到詩人那淡泊恬靜的生活情趣，這就是一種意境美。

古典詩詞中的意象通常保持著一種相對穩(wěn)定的情感內(nèi)涵。在詩人的筆下，“桑麻”就是農(nóng)事，“干戈”就是戰(zhàn)爭，“月”含有思鄉(xiāng)懷遠(yuǎn)之情，“柳”含有惜別之意，“大鵬”含有志向高遠(yuǎn)之意等，這是詩歌語言暗示性、凝練性的體現(xiàn)，但這也給我們準(zhǔn)確解讀詩詞帶來了一定障礙，鑒賞時要讓學(xué)生充分地調(diào)動平時的積累經(jīng)驗，化解意象這一障礙，必要時教師要給學(xué)生講解，學(xué)生只有掌握這些意象的代表意義后，才能更好地揣摩意象在具體情境中的準(zhǔn)確含義，體悟詩境。

總之，意象是詩歌構(gòu)成的基本要素，指導(dǎo)學(xué)生尋找一條從意象走入意境的途徑，也就掌握了鑒賞詩歌最常用、最重要的方法。

三、巧補(bǔ)“空白”法（讀寫結(jié)合賞析法）

“‘空白’是一個文學(xué)審美概念，它指的是作品已書寫描繪的部分向讀者所提示或暗示的東西，也就是作品給讀者留下了聯(lián)想和再創(chuàng)造的空間?！薄耙虼?，讀者應(yīng)該‘驅(qū)遣我們的想象’，把文字所勾勒的圖畫在頭腦中形象地展現(xiàn)出來，從而接觸作者表達(dá)的意境，體會鑒賞的愉悅。”引導(dǎo)學(xué)生填補(bǔ)詩詞的空白，再現(xiàn)詩中的意境對教師的教學(xué)能力提出了很高的要求。教師應(yīng)對詩詞進(jìn)行多角度的理解，在課堂上為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，讓其沉浸在優(yōu)美的意境之中，引導(dǎo)其尋找作品中的“空白點”，并借助文字轉(zhuǎn)換等練習(xí)來填補(bǔ)“空白”。如《歸園田居〈其一〉》教學(xué)，教師可以設(shè)計在配樂朗誦中想象畫面的教學(xué)環(huán)節(jié)，然后要求每人用自己的語言描繪出想象中詩人所描寫的田園生活情趣，可以寫成散文，也可以據(jù)此為素材重新創(chuàng)作成現(xiàn)代詩歌。隨著鑒賞性文字的完成，學(xué)生頭腦中形成了一種整體的而非跳躍的、離散的境界，這就不是對詩歌粗淺層面的理解，而是一種審美體驗和感悟了。

又如讀古詩《靜女》（必修 1），學(xué)生在讀通詩歌的基礎(chǔ)上，乘坐想象和聯(lián)想的飛船，飛越時間、空間的阻隔，進(jìn)入詩歌美好的詩意空間：想象故事發(fā)生的“城隅”環(huán)境和主人公等待心上人的神情；聯(lián)想自己的“等待”經(jīng)歷等。學(xué)生與詩人產(chǎn)生“等待”的情感共鳴，不少學(xué)生用洋溢著情感的文字描繪了頭腦中展現(xiàn)出的立體圖景，有的學(xué)生甚至將此編寫成流行歌詞。

四、比較閱讀法

所謂比較閱讀，就是指將兩種或多種材料對照閱讀，分析其相同點和不同點的閱讀方法。每一篇古典詩歌，并不是一個個孤零零的個體，教學(xué)過程中應(yīng)該注意進(jìn)行比較教學(xué)：讓學(xué)生拓展詩詞閱讀的視野，深入地領(lǐng)會詩詞意蘊(yùn)；訓(xùn)練學(xué)生的求同求異思維，提高鑒賞能力；尊重學(xué)生在閱讀教學(xué)中的個性，凸顯他們的主體性地位。因此比較閱讀法在考查學(xué)生能力上有特殊的地位，各省市高考詩歌鑒賞題常以比較閱讀設(shè)點，這就要求教師在實際教學(xué)中不應(yīng)僅將眼光停留在所學(xué)的文本上，還要積極向課外拓展。通過比較閱讀法的示范性教學(xué)，教會學(xué)生找準(zhǔn)比較的突破口，即根據(jù)詩詞的內(nèi)容判斷該從主題、題材或情感切入，還是從手法、語言、風(fēng)格、形象切入才能達(dá)到較好的比較閱讀鑒賞效果。

如同一傳統(tǒng)題材思鄉(xiāng)、閨怨、懷古、邊塞、報國無門之感的詩詞都可以進(jìn)行比較閱讀。在教授《宋詞四首》（必修 3） 中的 《念奴嬌·赤壁懷古》《永遇樂·京口北固亭懷古》時，進(jìn)行語言、詩歌形象和思想感情的對比鑒賞后，分發(fā)資料對比閱讀王安石的 《桂枝香·金陵懷古》（附帶王安石生活的背景簡介），要求學(xué)生綜合分析三首懷古詞作，小組討論后簡要概括同一題材即懷古題材詞的一般特點。經(jīng)過引導(dǎo)，學(xué)生能總結(jié)出：①懷古實為傷今；②多將當(dāng)時的國勢身世寫入；③上闋多為寫景起興，下闋多為抒情議論；④多用典故，借歷史人物事件諷喻當(dāng)今；⑤風(fēng)格多為雄渾豪放悲壯。這樣的訓(xùn)練使學(xué)生掌握了一類詩（詞）的鑒賞方法。另外，還可以對本課中柳永詞和李清照詞、蘇軾詞和辛棄疾詞進(jìn)行風(fēng)格比較。學(xué)生能從這樣的比較學(xué)習(xí)中歸納出一定的規(guī)律。

五、活動法

新《課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定了一些活動，我們可以將詩歌教學(xué)拓展到課堂之外。舉辦多種形式的讀詩詞報告會、詩詞經(jīng)典篇目的背誦比賽等，促進(jìn)學(xué)生鑒賞能力的提高?；顒右`活多樣，要不斷創(chuàng)新，舉辦的次數(shù)要達(dá)到一定的數(shù)量。

如學(xué)習(xí)《山居秋暝》，為了加深學(xué)生對王維詩歌“詩中有畫”特點的體會；對同題材的山水田園詩、有“歸隱”特色詩人詩作進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)；“感受人物心靈律動，探尋古代知識分子的人格追求”；加強(qiáng)學(xué)生對古典詩文學(xué)習(xí)有用性的認(rèn)識，我策劃了這樣一個活動：假如王維生活在當(dāng)今社會，他適合參與哪一項經(jīng)濟(jì)活動？（提示他們聯(lián)系初中學(xué)過的《過故人莊》《桃花源記》和《陋室銘》等）分小組討論，要求做一個方案，兩天后交。學(xué)生思維的火花點燃了，他們設(shè)計了好幾個方案：作詩配畫放在網(wǎng)站上賣；詩作出版以獲得稿費(fèi)；舉辦作詩學(xué)習(xí)班，傳授寫詩秘訣；開個有田園特色的旅游公司等。經(jīng)過討論，最后他們替王維開了個有“歸隱”特色的旅游公司，讓旅客走進(jìn)閑適而又不乏文化品位的“自然”中舒緩緊張的工作壓力。在我的協(xié)助下，學(xué)生完成企業(yè)創(chuàng)意書。有企業(yè)人員、經(jīng)營方式，有桃花源村、山居、田園居等景區(qū)設(shè)置，景區(qū)中有清泉漂流、泉邊浣衣等景點設(shè)計，他們的創(chuàng)意，再現(xiàn)了詩作中描寫的多幅畫面。這樣的活動，迅速而有效地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞的興趣，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體性地位。

此外，傳統(tǒng)的詩歌教學(xué)還有多種途徑和方法：吟誦感悟法。堅持為學(xué)生提供讀詩的機(jī)會，學(xué)生有節(jié)奏地朗讀，感受詩歌靈動美妙的韻律和詩歌可以感受卻不可究詰、可以意會卻不能言傳的精微深婉的韻味；知人讀詩鑒賞法。抓住作者所處的時代環(huán)境、生活經(jīng)歷和作品風(fēng)格來鑒賞詩詞；關(guān)鍵詞句推敲法。從“煉字”“煉句”角度入手，通過關(guān)鍵詞、句的賞析，帶動整首作品字面意義的理解；還有寫作手法分析法等。運(yùn)用上述方法進(jìn)行教學(xué)的理論依據(jù)和具體操作過程，各報刊論述甚多，在此不再贅述。

總之，詩詞教學(xué)方法的研究、探索和創(chuàng)新應(yīng)是每個語文教師不懈追求的重要目標(biāo)。有了這種目標(biāo)，我將會像夸父逐日那樣，永遠(yuǎn)地去追逐。

參考資料：

1．余光祥、鄭芬《葉圣陶文學(xué)審美教育思想管窺》，《中學(xué)語文》，2008．4。

2．湯建梅 《語文教學(xué)中的留空補(bǔ)白藝術(shù)》，《語文教學(xué)與研究》，2008．3。