高潤(rùn)珍 崔林生（山西省忻州師范學(xué)院附屬中學(xué)）

大話五種不同類型的師生

高潤(rùn)珍 崔林生（山西省忻州師范學(xué)院附屬中學(xué)）

馮友蘭依據(jù)人在做事過(guò)程中的思想認(rèn)識(shí)程度把人生的境界分為：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。

其實(shí)這樣的標(biāo)準(zhǔn)也適合界定教育過(guò)程中所有參與教育教學(xué)的個(gè)體的境界。無(wú)論“教”還是“育”都應(yīng)有一種境界。如果教師在奉其職之時(shí)不能提高自身的思想認(rèn)識(shí)與覺(jué)悟意識(shí)，亦不能創(chuàng)設(shè)必要的氛圍境界，那么，“教育”二字的落實(shí)效果自然會(huì)縮水打折，甚至事雖幾倍，而功不得半之。這是為師者必須深以為戒的事情。

教師是教育工作的主導(dǎo)者，是導(dǎo)演，是策劃。整個(gè)“教書育人”一部大戲能不能搶到最高的票房，主要看教師的表現(xiàn)。那么，依據(jù)教師在教育工作中的思想境界與認(rèn)識(shí)高度，緱國(guó)禧教授將教師分為大教師、好教師、匠教師、以教謀生者、誤人子弟者五個(gè)不同層次。

大教師，有預(yù)見(jiàn)性、前瞻性，能引導(dǎo)教育改革的潮流，讓教育永遠(yuǎn)以全新高效的機(jī)制向前發(fā)展。他們將教育視為科研藝術(shù)，并從研究與欣賞中獲得成就，在變化發(fā)展中體味成功，他們是教育最豐足的群體，即，那些自古以來(lái)能夠影響幾代人、幾百年的教育理論大家們。

好教師，能很好地理解踐行最新的教育理論，把最新最實(shí)用的教育理論加以充實(shí)并具體化，變成可操作的教育流程和教學(xué)方法，并最終把實(shí)效實(shí)惠最大限度地帶給學(xué)生，從而達(dá)到為社會(huì)服務(wù)的目的。比如，近年來(lái)全國(guó)各地把教育教學(xué)當(dāng)成一種成就來(lái)享受的名師大家們。

匠教師，首先要肯定他們對(duì)教育的執(zhí)著與熱情，在這一點(diǎn)上他們幾乎與前面兩個(gè)層次的群體沒(méi)有兩樣，只可惜他們對(duì)教育的認(rèn)識(shí)不夠，既不明白教育的職能，也不主動(dòng)鉆研各種各樣的教育教學(xué)技能，只把教育當(dāng)成一種簡(jiǎn)單工作來(lái)對(duì)待，最關(guān)鍵的是他們受主客觀因素的影響，本著日出而作，日落而息的態(tài)度，自從教以來(lái)，幾乎不在教育上作任何更新，只按著他們個(gè)人對(duì)教育的理解與總結(jié)維持著日復(fù)一日的機(jī)械式勞動(dòng)。

以教謀生者，教書既非其愛(ài)好，也不是其專長(zhǎng)，只是他們不得已的、暫時(shí)的退而求次的選擇。如此一來(lái)，他們本著拿人錢財(cái)，替人消災(zāi)，吃誰(shuí)家的飯，替誰(shuí)家干的低級(jí)目標(biāo)，不學(xué)習(xí)，不鉆研，不創(chuàng)新，是牧羊式的教書，生產(chǎn)隊(duì)式的干活，出工不出力，照本宣科，得過(guò)且過(guò)的一類人。

誤人子弟者，此類從教人員除業(yè)務(wù)一般之外，還很可能思想不甚積極健康。他們對(duì)工作、對(duì)待遇、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)、對(duì)時(shí)世，一肚子憤悱，是非但不能教書育人，培桃育李，反而誤人子弟，貽害學(xué)生的一個(gè)類別。

當(dāng)今時(shí)世，一國(guó)之興，興在科技；科技之盛，唯系教育；教育之欣欣向榮，備求于教師。由此觀之，教師之責(zé)，教師之境，于國(guó)于家，確乎大哉！

其實(shí)學(xué)生也是有境界的。根據(jù)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)可將他們分為興趣型、責(zé)任型、智慧型、壓力型、無(wú)欲型五個(gè)類別。

高中學(xué)生經(jīng)過(guò)近十年的學(xué)習(xí)，已經(jīng)形成了一定積淀。不論是知識(shí)積累，還是對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)人生的認(rèn)識(shí)都達(dá)到了不同的程度，有的學(xué)生在初中畢業(yè)時(shí)便有了較為成熟的人生觀和較為明確的人生目標(biāo)。如曾教過(guò)的賈俊同學(xué)在高一分班第一次班會(huì)上便提出了“保人大，爭(zhēng)北大”的宏偉目標(biāo)，在這樣的目標(biāo)的引領(lǐng)下，賈同學(xué)三年來(lái)基本處于學(xué)習(xí)的最高層次——興趣層面。他把每一天每一秒的學(xué)習(xí)都當(dāng)成是跨上目標(biāo)列車的臺(tái)階。因此在學(xué)習(xí)過(guò)程中從來(lái)不會(huì)氣餒灰心，更沒(méi)有懈怠，內(nèi)心有著永不衰竭的動(dòng)力。此類學(xué)生可稱之為興趣型。

能夠意識(shí)到自身的學(xué)習(xí)已經(jīng)不僅僅是個(gè)人的愛(ài)好興趣了，想學(xué)則學(xué)，不想學(xué)則玩，而是明確地知道，學(xué)習(xí)是一種義務(wù)，一種責(zé)任，是對(duì)自身前途利益的負(fù)責(zé)，是對(duì)父母期望心理負(fù)責(zé)，也是對(duì)老師負(fù)責(zé)，因此該類學(xué)生的成熟程度已經(jīng)能夠規(guī)范自身感情，不為陰而雨，不為陽(yáng)而晴，始終如一地保持個(gè)人的學(xué)習(xí)溫度。這類學(xué)生大多存在于女生中間，可稱之為責(zé)任型。

在所有學(xué)生中最讓人羨慕的一類學(xué)生是智慧型。他們既不是最勤奮刻苦的，也非學(xué)習(xí)異常積極主動(dòng)的，但他們永遠(yuǎn)是成績(jī)最優(yōu)秀的，甚至各方面的成績(jī)都非常突出，比如各省每年的高考狀元。他們的智力超群，干任何事情都能迅速找到規(guī)律性捷徑，并能高效準(zhǔn)確地達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。

有一類學(xué)生的興趣愛(ài)好仍停留在初小水平，一個(gè)小小動(dòng)作能讓他們活潑上一天，一次非常平凡的生日會(huì)讓他們期待上一周，然后排場(chǎng)地炫耀一回，再興奮地回憶上半月。為了能夠保質(zhì)保量地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，教師家長(zhǎng)不斷地給該類學(xué)生施加壓力，甚至威逼利誘以期他們?cè)诟呷軌蛲瓿缮鐣?huì)給他們劃定的任務(wù)，盡管這類學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)缺乏認(rèn)識(shí)，對(duì)人生沒(méi)有明確目標(biāo)，對(duì)社會(huì)、對(duì)父母、對(duì)老師沒(méi)有任何責(zé)任意識(shí)，但只要給他們適當(dāng)?shù)膲毫δ繕?biāo)，他們?nèi)阅苡邢鄳?yīng)的學(xué)習(xí)成果，是屬于壓力型的那一類。

還有一類學(xué)生，最讓人心痛。他們失掉了在校生活中的所有欲念，甚至失掉了悲傷與痛苦，更不必說(shuō)是興奮與激動(dòng)！他們的存在幾乎與植物無(wú)異。下課鈴響了，他們或許沒(méi)有出去打會(huì)兒籃球的興趣；發(fā)獎(jiǎng)了，他們對(duì)受表彰的同學(xué)生不出一絲羨慕；考試了，自己成績(jī)慘不忍睹，可他們既不悲傷，也不難過(guò)?？傊?，只要是與學(xué)校有關(guān)的事情，他們便條件反射式地關(guān)閉了自身的情感神經(jīng)系統(tǒng)與思維神經(jīng)系統(tǒng)，以植物的形式出現(xiàn)在校園里。到底是什么傷害了他們?cè)觉r活的生命因子。他們的生命官能系統(tǒng)還有恢復(fù)的可能嗎？我不能確定，只能將他們悲傷地定義為無(wú)欲型學(xué)生。

那么，如此看來(lái)，不論老師還是學(xué)生都存在著不同的層次，不同的境界，而這些處在不同層次境界的人從事同一事業(yè)的時(shí)候，自然會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)理解，也就產(chǎn)生了不同的收獲效果。比如教師中的大教師與學(xué)生中的興趣型，他們?nèi)〉贸说某晒驮从谒麄兊木辰缗c眾不同。

馬斯洛的“需要等級(jí)學(xué)說(shuō)”把人的需要分為五級(jí)：生理的需要，安全的需要，社交的需要，心理的需要和自我完成的需要。并且指出，當(dāng)?shù)鸵患?jí)需要沒(méi)有滿足之前，高一級(jí)的需要往往不會(huì)成為有效的行為動(dòng)力；而當(dāng)?shù)鸵患?jí)需要滿足之后，它就不再成為激勵(lì)人們行動(dòng)的動(dòng)力了。

由此可以看出，從心理需要角度去透視并提升師生的思想境界就成了當(dāng)前教育工作開展的首要任務(wù)。境界不能等待，如何從理論基礎(chǔ)出發(fā)，把處在思想認(rèn)識(shí)底層的師生拯救到陽(yáng)光的層面上來(lái)，讓他們自覺(jué)自省地實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值是刻不容緩的。