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《童趣》的編排體現(xiàn)出“蒙以養(yǎng)正”的教育思想

2010-02-16 11:22周喆直山東省濟(jì)寧市第八中學(xué)
中華活頁(yè)文選·教師版 2010年7期
關(guān)鍵詞:文意童趣文言文

■ 周喆直(山東省濟(jì)寧市第八中學(xué))

《童趣》的編排體現(xiàn)出“蒙以養(yǎng)正”的教育思想

■ 周喆直(山東省濟(jì)寧市第八中學(xué))

《童趣》是魯人版語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)第一單元里的一篇文言文,也是學(xué)生上初中后接觸的第一篇文言文。如果教師能夠理解教材編排的用意,明確文章在教材中的地位,就能用好教材,正確處理教材。

以往的語(yǔ)文教材多把《論語(yǔ)》作為初中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的“見(jiàn)面禮”,暗含著學(xué)生直面的應(yīng)是民族核心的價(jià)值,是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的至高典范。而清代文學(xué)家沈復(fù)在中國(guó)文學(xué)史上無(wú)赫赫之名,他所撰寫的《浮生六記》則得到較高的評(píng)價(jià),并有一定的地位,“作家以那份與生俱來(lái)的漱芳挹芬的靈氣,一種浪漫的自由精神,寫成這樣一部自抒性靈的逸品,達(dá)到空靈飄逸的審美境界,完成了獨(dú)立的、不阿世趨俗的文學(xué)本體構(gòu)建”。他的《童趣》一文彰顯的浪漫人生旨趣,用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)體傳達(dá)出現(xiàn)實(shí)世界想象和聯(lián)想后的“物外之趣”,能喚醒學(xué)生的童年記憶,激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。傳統(tǒng)教育主張“教人未見(jiàn)意趣,必不樂(lè)學(xué)”,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)使兒童學(xué)得有趣,樂(lè)于接受,注意啟發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣,提倡“樂(lè)學(xué)”。在編排形式上注重結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)明,句法整齊,押韻自然,瑯瑯上口,易于理解、誦讀,便于記憶。由此可見(jiàn),《童趣》的編排是中國(guó)傳統(tǒng)教育“蒙以養(yǎng)正”思想的充分體現(xiàn)。

我國(guó)教育早在古代就有“蒙以養(yǎng)正”的思想。

“蒙以養(yǎng)正”語(yǔ)出《易經(jīng)·蒙卦》:“蒙以養(yǎng)正,圣功也?!薄缎蜇浴飞系慕忉屖牵骸拔锷孛?,故受之以蒙。蒙者,蒙也,物之稚也。物稚不可不養(yǎng)也?!边@里的“蒙”字有兩層含意:一是蒙昧、幼稚;二是啟蒙、教育。引申為兒童蒙昧幼稚,心智未開(kāi),需要啟蒙、培養(yǎng)。怎樣進(jìn)行啟蒙、培養(yǎng)呢?這就需要“蒙以養(yǎng)正”。在兒童啟蒙之時(shí),就要培養(yǎng)他走上正路,養(yǎng)成良好的習(xí)慣。這種用正確方法教人走正道的教育工作是“圣功”,是最神圣的事業(yè),是成就圣人的功業(yè)。

我國(guó)古代在教學(xué)方法上強(qiáng)調(diào) “書讀百遍,其義自見(jiàn)”,朗讀、誦讀直至背誦是學(xué)習(xí)的主要方法。兒童在蒙養(yǎng)階段記憶力特別強(qiáng),主張從幼小時(shí)便記誦、熟讀,隨著年齡、經(jīng)驗(yàn)閱歷的增長(zhǎng)、加深對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解,慢慢悟出道理。

《童趣》課后練習(xí)第一題:“朗讀課文,用自己的話敘述‘我’看到‘鶴唳云端’的景象和遇到那個(gè)‘龐然大物’的經(jīng)過(guò)。為什么作者說(shuō)這兩件事都有‘物外之趣’?你認(rèn)為要怎樣才能成為一個(gè)富有情趣的人?”從題目不難看出“蒙以養(yǎng)正”的隱喻意義,明確了怎么學(xué)文言文——“朗讀”,學(xué)什么內(nèi)容——“用自己的話敘述”是指出要理解文意,“你認(rèn)為要怎樣才能成為一個(gè)富有情趣的人”是體會(huì)文章的情感。通過(guò)朗讀,讓學(xué)生理解文意,體會(huì)情感正是初中文言文學(xué)習(xí)的主要任務(wù)。

第二題的設(shè)計(jì)進(jìn)一步明確了如何理解文意的學(xué)習(xí)方法,這也是文言文學(xué)習(xí)的主體內(nèi)容。“說(shuō)說(shuō)下列詞語(yǔ)的意思。1.文言詞的意思,有的可用加字的辦法解釋,如‘必細(xì)(仔細(xì))察(觀察)其紋理’;有的要用換字的辦法解釋,如‘昂(抬)首(頭)觀之’。2.下面的詞語(yǔ)大多作為成語(yǔ)保留在現(xiàn)代漢語(yǔ)中,解釋時(shí)不妨采用講述大意的辦法。”?!棒~”與“漁”的關(guān)系不需贅述,第二題的設(shè)計(jì)意圖一目了然,教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力和習(xí)慣至關(guān)重要,這樣才能做到“蒙以養(yǎng)正”。第二題共歸納明確了文言文翻譯的三種重要方法,即加字法、換字法和留字法,通過(guò)練習(xí)強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)知及落實(shí),并暗示了在處理文言文教材中教師需向?qū)W生明確要求掌握的翻譯文言文的基本方法。學(xué)生在翻譯方法的實(shí)際運(yùn)用上,通過(guò)語(yǔ)言的積累和實(shí)際的操作,像刪字法、調(diào)字法和補(bǔ)字法等常用方法也會(huì)無(wú)師自通,教師只要做好適時(shí)的點(diǎn)撥就可以了。學(xué)生一旦掌握了學(xué)習(xí)的方法并養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,學(xué)習(xí)文言文就會(huì)變得輕松和愉悅。

語(yǔ)文教材作為“價(jià)值生成”和“文化傳遞”的載體,教師多一些文化的解讀與感悟,還原“教育真實(shí)”的本來(lái)面目,對(duì)學(xué)生的終身發(fā)展是至關(guān)重要的。

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