文/又易

需要變化的，不僅僅是外部層面的社交形式，更應(yīng)當(dāng)是人們的社交觀念，從心理上放棄“點(diǎn)到即止”的社交模式

周末在西湖白堤舉辦的一場(chǎng)相親大會(huì)，讓數(shù)萬(wàn)男女投身其中。朋友調(diào)侃說(shuō)，也許他們欠缺的只是一個(gè)交友的渠道和平臺(tái)。而事實(shí)上，對(duì)現(xiàn)代都市人而言，交友并不匱乏，匱乏的只是知己密友。

很多人都有同樣的體會(huì)，白天在辦公室電話不斷，除了聯(lián)絡(luò)工作，還少不了一些你來(lái)我往的寒暄。然而，一到私人時(shí)間，人際網(wǎng)絡(luò)立刻陷入了平靜。這種熱鬧與平靜的對(duì)比，或許恰恰說(shuō)明了社交界限在現(xiàn)代人社交活動(dòng)中的普遍。當(dāng)資源泛濫到一定程度，也意味著它在一定程度上陷入了匱乏，都市人的社交圈亦是如此。日日疲于奔命，職場(chǎng)閱人無(wú)數(shù)，卻少有可以歸入“知心朋友”?，F(xiàn)代人的困惑，恰是這種社交泛濫卻深交匱乏的怪圈。

當(dāng)今社會(huì)，職場(chǎng)中一角色，生活中一角色，是每一個(gè)個(gè)體都已修煉得嫻熟的技藝。辦公室里，名片堆了厚厚幾疊，若是“曬”名片絕對(duì)堪稱壯觀。然而，其中多數(shù)都只是一面之緣，或是點(diǎn)頭之交，若談深交，并無(wú)幾人；手機(jī)電話本的名字幾百個(gè)之多，平時(shí)卻鮮有聯(lián)絡(luò)，一切只是緣于交情太淺。

曾有評(píng)論家指出，現(xiàn)代人都有或重或輕的社交恐懼癥?？謶值故俏幢兀珶o(wú)法深入?yún)s是事實(shí)?，F(xiàn)代人的社交圈概莫分為四類：親戚、同事、朋友。前兩類作為較為穩(wěn)定的社交圈而存在，惟一影響其社交圈半徑的，還是最后一類。然而，社交泛濫的情境之下，朋友的圈定也往往顯得模棱兩可。這當(dāng)中，有從小到大的玩伴，有各個(gè)時(shí)期的同學(xué)，也有工作中結(jié)識(shí)的知己，更有休閑社交活動(dòng)中結(jié)識(shí)的投緣者。一個(gè)通病是，幾乎所有人都有不計(jì)其數(shù)的“朋友”，但能列入“深交”者則甚為稀少，且“深交”圈的擴(kuò)大亦隨著年齡的擴(kuò)大進(jìn)入停滯不前的狀態(tài)。

造成現(xiàn)代都市人“深交”匱乏的原因也許是多方面的：獨(dú)生子女家庭，三口之家長(zhǎng)大；從小沒(méi)有在大家族復(fù)雜環(huán)境下生活的經(jīng)歷；大學(xué)的擴(kuò)招，使得相當(dāng)多的人異地上學(xué)；地區(qū)發(fā)展的不均衡，使得相當(dāng)多的人又離開(kāi)求學(xué)地，到中心城市工作。諸如此類的原因，令現(xiàn)代人的社交活動(dòng)陷入了“蜻蜓點(diǎn)水”的無(wú)奈，于是，宅男宅女成為這個(gè)城市最普遍的一群。

造成“社交泛濫，深交匱乏”的另一個(gè)原因也是顯而易見(jiàn)的，即社交的被動(dòng)性過(guò)于突出。在過(guò)去至今的相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，絕大部分人由于缺乏社交教育，在社交中表現(xiàn)出強(qiáng)烈的被動(dòng)性。盡管一些人在年輕的時(shí)候由于結(jié)交異性的需要，會(huì)強(qiáng)迫自己加入各種社交團(tuán)體及交友活動(dòng)。但一旦完成這個(gè)任務(wù)后，大部分人就會(huì)將重心放回家庭生活，從這些社交圈里退出。這種形式的社交由于目的性太強(qiáng)，而且往往具有一次性的特點(diǎn)，使得長(zhǎng)期維持的價(jià)值很低。

相對(duì)而言，西方的社交體系顯得更為健全。在西方，各種社會(huì)團(tuán)體會(huì)經(jīng)常性地組織Party、BBQ和宗教禮拜，此類形式的活動(dòng)，健全了民間渠道的社交網(wǎng)絡(luò)，并成為許多西方人消磨時(shí)間、尋求心理慰藉的最佳途徑之一。一位美國(guó)歸來(lái)的單身師長(zhǎng)對(duì)此頗為感慨，她說(shuō)，在美國(guó)的日子里，盡管是身處異國(guó)，但孤獨(dú)感與在國(guó)內(nèi)的日子相比，卻是淡化了。參與到各式各樣的社會(huì)團(tuán)體中，一切消費(fèi)均是免費(fèi)，沒(méi)有了利益關(guān)聯(lián)，人與人之間的關(guān)系也變得簡(jiǎn)單而純粹。

要改變現(xiàn)代城市人“社交泛濫，深交匱乏”的境況，從西方的社交概念出發(fā)，或許可以找到一些參照。社會(huì)團(tuán)體的介入與助推，對(duì)于改變現(xiàn)代城市人的社交怪圈，是一種有效的外力。當(dāng)然，需要變化的，不僅僅是外部層面的社交形式，更應(yīng)當(dāng)是人們的社交觀念，從心理上放棄“點(diǎn)到即止”的社交模式，努力構(gòu)建深度社交的氛圍，才是走出深度社交匱乏的根本動(dòng)力。