胡配軍

(江蘇省司法警官高等職業(yè)學(xué)校,江蘇 鎮(zhèn)江 212003)

罪犯本質(zhì)改造研究

胡配軍

(江蘇省司法警官高等職業(yè)學(xué)校,江蘇 鎮(zhèn)江 212003)

罪犯本質(zhì)改造是罪犯改造的應(yīng)然內(nèi)涵,是以思想與行為為支點的改造過程,當(dāng)下的功利化改造雖然有著調(diào)動罪犯改造積極性的功用,但只是表象化的改造,要加強本質(zhì)改造的研究與實踐,正確認(rèn)識罪犯的本質(zhì)改造,探索本質(zhì)改造的具體途徑。

支點負(fù)價值功利化改造本質(zhì)改造

在罪犯的本質(zhì)改造問題上,認(rèn)定罪犯本質(zhì)需要改造是相對于普通人而言的?？傮w上講,罪犯的本質(zhì)區(qū)別于正常人的本質(zhì),是有缺陷與問題的本質(zhì)。因此,我們才有談?wù)摫举|(zhì)改造的必要性與可行性。所謂罪犯本質(zhì)改造,就是從罪犯的思想與行為實際出發(fā),針對罪犯思想與行為的偏差,通過持續(xù)性教育與約束和引導(dǎo),促進罪犯在改變犯罪思想的同時,自覺發(fā)生個體行為的轉(zhuǎn)化。

一、犯罪本質(zhì)改造的內(nèi)涵

從犯罪人的字詞結(jié)構(gòu)上看,原本罪犯是一個一般的人,但當(dāng)他實施了犯罪行為之后,因為犯罪,而成了加了犯罪定語的人,即犯罪人。那么,監(jiān)獄對罪犯的改造,也是對罪犯作為人的還原,去掉犯罪二字,由犯罪人變成人,這是刑罰的基本追求。在此基礎(chǔ)上,還可以在人之前加上帶有褒義的定語。在人的還原過程中,本質(zhì)改造是還原的必要條件。本質(zhì)改造通向還原的路徑就是醒悟,體現(xiàn)在這樣三個方面。

(一)良知——本質(zhì)改造是對良知的喚醒

良知是一個人之所以為人所應(yīng)有的最起碼的知性品質(zhì),是對親情、人倫、以及塵世間灑掃應(yīng)對出于本能的的善的反應(yīng)。如果沒有外在環(huán)境的影響,每個人都會有良知,正如 “羊有跪乳之恩,鳥有反哺之義”。但人都是生活在一定的環(huán)境中,每個人的成長過程也是個體良知與環(huán)境磨合的過程。罪犯由于抵制不了環(huán)境中不良因素的腐蝕,逐漸喪失了應(yīng)有的良知。改造,在實施了環(huán)境隔離后,就要在一個全新的環(huán)境中通過對社會不良因素的絕緣,營造喚醒良知的時間與空間,使罪犯能夠恢復(fù)常態(tài)的親情、人倫、以及善待塵世的心性傾向,這是本質(zhì)改造的基本要求。

(二)理智——本質(zhì)改造是對理智的覺醒

從凡事都有目的,我們可以推導(dǎo)大凡常態(tài)的人,都是有理智的人,表現(xiàn)在對于思想與行為,能夠思前慮后,以結(jié)果影響思想與行為,對行為的后果有一種責(zé)任意識。但罪犯所以會走上犯罪道路,形式上看,是因為思想的偏差、行為的不當(dāng),并造成了嚴(yán)重的危害后果;實質(zhì)上看,這種偏差與不當(dāng)正是理智缺損的真實體現(xiàn)。沒有理智的人是危險的、沒有責(zé)任心的人;是什么事都可能發(fā)生的人;也是無法容于社會生活的人。對罪犯的改造,就要從罪犯今后回歸社會出發(fā),讓罪犯在改造中覺醒理智,修復(fù)對行為后果的責(zé)任心,遇事時能夠?qū)W會思考,出于一種責(zé)任意識,謹(jǐn)慎而言,這是本質(zhì)改造的重點所在。

(三)德行——本質(zhì)改造是對德行的反醒

德行即道德的行為,是一種在行為的道德評價上給予肯定性評價的表達方式,是一個人的品行基本面貌的簡單概括。因為人的社會性,群聚性,每個人只有保持一定的德行才能使群體規(guī)范有序、相安無事。以德行尺量罪犯,則對于多數(shù)罪犯而言,罪犯無德行。犯罪傷天害理,有違天良,應(yīng)以德行救贖罪行。通過對罪犯的改造,讓罪犯在思想教育中,形成道德的基本價值認(rèn)同,告別腐朽錯誤的道德意識;在道德行為訓(xùn)練中,克服不良的道德行為,養(yǎng)成道德的行為習(xí)慣。這是本質(zhì)改造的核心所在。

二、罪犯本質(zhì)改造的意義

實施對罪犯的本質(zhì)改造,不僅是罪犯改造的應(yīng)然要求,而且對于提高罪犯改造實效,創(chuàng)新改造對策,醫(yī)治功利化積弊,有著重要的理論與實踐意義。

(一)明確了罪犯改造的著力點,避免了罪犯改造功利化

在罪犯改造問題上,將罪犯改造指向罪犯的本質(zhì),有利于明確罪犯改造的兩個著力點——改造思想與改造行為相結(jié)合。因為人的本質(zhì)從其社會性而言,主要是思想的社會性與行為的社會性。思想與行為的偏差也是社會性偏差的體現(xiàn)——達不到社會化的目標(biāo),不符合社會維系常態(tài)秩序的一般要求。罪犯改造無論是由監(jiān)獄進行的他律改造,還是以罪犯為主體的自律改造,都強調(diào)思想改造與行為改造有機統(tǒng)一,這樣就能夠有效防止罪犯在改造問題上只作行為上調(diào)整,沒有思想上的任何進步——僅僅出于功利需求而采取偽積極改造行動,避免了罪犯改造功利化。

(二)明晰了罪犯改造的理路,有利于罪犯改造實在化

過去,在罪犯改造問題上,由于罪犯改造的支點不明,有些時候或有些地方的監(jiān)獄,將監(jiān)獄組織罪犯以勞動改造名義開展的逐利行動當(dāng)作是罪犯改造的最主要內(nèi)容,甚至當(dāng)作是罪犯改造的全部。這種改造除了在勞動的過程中客觀上具有改造罪犯的可能性外,同時還包含著其他各種負(fù)面的可能性,實質(zhì)上改造是一種虛設(shè)。所謂的改造活動由于活動要旨的偏移,只會是一種改造幻景,斷然達不到改造罪犯的效果。實施罪犯的本質(zhì)改造,通過對罪犯本質(zhì)改造的理路分析,可以使監(jiān)獄正確地進行罪犯改造的路徑選定與改造目標(biāo)定位,從思想與行為兩個支點上,將罪犯改造落到實處。

(三)引入社會參與,實現(xiàn)罪犯改造社會化

人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是一切社會關(guān)系的總和,這一界定表明,人的本質(zhì)存在于人的社會性當(dāng)中。罪犯是犯了罪的人,仍具有人的本質(zhì),但又是有著本質(zhì)問題的人。所謂罪犯本質(zhì)改造,其要求之一,就是要從社會性著手,通過對罪犯的思想與行為的再社會化,使罪犯完成社會化預(yù)設(shè)的各項目標(biāo),為今后回歸社會增強社會適應(yīng)能力。由于罪犯的形體已經(jīng)隔離于社會場景,因此罪犯的再社會化,在缺少場景影響的背景下,必須通過引入社會力量,輸入社會信息,作用于罪犯思想與行為。從而,在罪犯改造活動的參與主體中,引入了社會力量,罪犯改造不再僅僅是監(jiān)獄的事,社會也有責(zé)任。

(四)關(guān)注罪犯本質(zhì)的個體差別,促進了罪犯改造個別化

在人的本質(zhì)問題上,由于個體分屬于不同的社會關(guān)系。社會關(guān)系的千差萬別,決定了每個人的本質(zhì)都有具有個性色彩。罪犯過去在社會生活期間,形成了各種各樣的社會關(guān)系,這些關(guān)系定位著罪犯的社會角色,并在其中一些關(guān)系的作用下,最終走上了犯罪道路。這種關(guān)系是罪犯個體非普遍性的關(guān)系,也是監(jiān)獄對罪犯的改造需要觸及與改造的關(guān)系。對罪犯的本質(zhì)改造,在某種意義上說,就是一種對罪犯所處的關(guān)系的改造。每個罪犯的犯罪都具有由個性化關(guān)系要素結(jié)合而成的本質(zhì)原因,改造罪犯就應(yīng)當(dāng)關(guān)注罪犯本質(zhì)的個性差別,并從個性差別出發(fā),實施有針對性的個案改造,實現(xiàn)罪犯改造的個別化。

三、罪犯本質(zhì)改造的實踐建議

當(dāng)下,分析罪犯本質(zhì)改造的實踐環(huán)境,筆者覺得,在罪犯改造的觀念認(rèn)同、改造的配套機制方面還存在一些有待建設(shè)與創(chuàng)新的方面,只有首先解決好這幾方面的問題,罪犯的本質(zhì)改造才可能實現(xiàn)。

(一)正確處理治標(biāo)與治本關(guān)系

罪犯本質(zhì)改造是一種治本的改造,但目前,罪犯本質(zhì)改造受到一些因素的影響與制約。這些因素看似促進著罪犯改造,實質(zhì)與罪犯本質(zhì)改造有著一定的內(nèi)在矛盾與制紂。

一是安全與改造。在安全問題上,理論上講,安全是改造的前提,沒有安全哪能改造。但安全又是一項硬指標(biāo),而改造是個軟指標(biāo),當(dāng)兩種指標(biāo)置于一起時,安全常常被上升到首位,罪犯的改造成了安全的服務(wù)手段。事實上,監(jiān)獄將大量的精力投入到一般的安全防范,包括監(jiān)獄物態(tài)建設(shè)、監(jiān)獄的人防、技防,安全成了概述改造的全貌,但這些防范并不必然帶來罪犯本質(zhì)改造的實現(xiàn)。因此要擺正安全與改造的關(guān)系,在保障安全的同時,更要去努力實施本質(zhì)改造。不能僅止于安全治標(biāo)忽略改造治本。

二是衛(wèi)生與改造。罪犯生活衛(wèi)生是罪犯管教工作的一項內(nèi)容,監(jiān)獄每天對罪犯的軍事化管理中,一項重要內(nèi)容就是罪犯的生活衛(wèi)生,特別是罪犯的內(nèi)務(wù)衛(wèi)生。在這一問題上,加強內(nèi)務(wù)衛(wèi)生管理,固然可以養(yǎng)成個人良好的衛(wèi)生習(xí)慣,然而,這樣一種衛(wèi)生習(xí)慣與個體的改造目標(biāo)并不成正比,況且這種衛(wèi)生習(xí)慣并不是社會常態(tài)的衛(wèi)生習(xí)慣,而是在極端狀態(tài)下才可能出現(xiàn)的衛(wèi)生習(xí)慣。社會并不是一個軍營,平常人的衛(wèi)生只求不被污染,并不強求一定高標(biāo)準(zhǔn)的整潔、干凈。生活衛(wèi)生可以預(yù)示著一種改造景象,但并不必然代表罪犯的改造質(zhì)量,尤其不能表明罪犯本質(zhì)改造的變化程度。因此不能以生活衛(wèi)生的硬指標(biāo)沖淡了罪犯本質(zhì)改造的軟指標(biāo),罪犯生活衛(wèi)生管理必須服從和服務(wù)于罪犯的本質(zhì)改造需要。

三是經(jīng)濟效益與罪犯改造。讓罪犯從事生產(chǎn)勞動是改造罪犯的一種手段,也是改造罪犯最主要的表現(xiàn)形式。我國罪犯的生產(chǎn)一般都是效益性生產(chǎn),從生產(chǎn)的投入與產(chǎn)出比,我們不僅可以看出監(jiān)獄生產(chǎn)的經(jīng)濟效益,也可以從一定程度上衡量罪犯的改造成效。但生產(chǎn)效益與罪犯改造也不必然成正比。一定的生產(chǎn)效益并不當(dāng)然代表一定的改造質(zhì)量。罪犯在生產(chǎn)中表現(xiàn)出的積極性不能代表著罪犯改造的積極性。由于經(jīng)濟效益屬于硬指標(biāo),當(dāng)前我國許多監(jiān)獄都以此結(jié)合監(jiān)獄安全防范,作為監(jiān)獄工作中兩項最主要的內(nèi)容,而經(jīng)濟效益由于與監(jiān)獄運轉(zhuǎn)、民警的個人收入有著直接的聯(lián)系,從而獲得了監(jiān)獄更多的親睞。監(jiān)獄時常通過對改造的剝離來組織罪犯從事純生產(chǎn)性勞動。眼下的勞務(wù)加工由于技術(shù)含量過低,沒有真正意義的技術(shù)學(xué)習(xí)可言,罪犯每天所進行的勞動主要就是在滿足監(jiān)獄對經(jīng)濟效益的需求,而改造在其中成了一個被迷失的目標(biāo)。

(二)科學(xué)的分類罪犯

科學(xué)的分類罪犯是本質(zhì)改造的基礎(chǔ)性機制,切實開展本質(zhì)改造,必須對罪犯進行科學(xué)的分類。盡管每一個罪犯實施犯罪的原因都有個體的特殊性,但罪犯在集體生活的過程中,通過對個體與集體的分析,我們可以發(fā)現(xiàn),在罪犯犯罪原因的特殊性中,又包含著一定的普遍性。我們可以根據(jù)這些普遍性對罪犯進行科學(xué)分類,這不僅是罪犯本質(zhì)改造的應(yīng)然要求,客觀上,由于罪犯的數(shù)量龐大,而民警的數(shù)量特別是在基層一線直接管教罪犯的民警相對過少,因此,必須對罪犯從保障行刑效益出發(fā),進行分類改造。目前,我們在罪犯分類問題上尚未找到比較合適的分類,筆者覺得,如果能從罪犯素質(zhì)方面進行罪犯分類,應(yīng)當(dāng)是一種比較科學(xué)的選擇。從素質(zhì)上進行分類,可以把罪犯根據(jù)綜合素質(zhì)或單項素質(zhì)進行若干不同層次的分類,對罪犯的本質(zhì)改造在某種程度上,就是以罪犯的思想與行為為著力點,通過不斷提升罪犯的素質(zhì)層次從而達到罪犯改造的目標(biāo)。

(三)罪犯勞動項目的合理安排

罪犯的本質(zhì)改造體現(xiàn)在罪犯改造的各種具體手段上,目前對罪犯本質(zhì)改造影響最大的當(dāng)推罪犯的勞動項目安排。作為 “改造”途徑之一的“勞動”,對于人的思想意識所具有的特別作用。通過“勞動改造”所實現(xiàn)的仍然是受刑人的 “思想意識”(精神的)以及被認(rèn)為受思想意識支配的行為習(xí)慣 (軀體的)改變。由此可以確信勞動是實現(xiàn)罪犯本質(zhì)改造的手段之一。但并不必然。[1]監(jiān)獄法規(guī)定監(jiān)獄根據(jù)改造罪犯的需要組織罪犯開展生產(chǎn)勞動;同時也規(guī)定凡是有勞動能力的罪犯必須參加勞動。因此,在監(jiān)獄,絕大多數(shù)罪犯都參加勞動,而且主要是在生產(chǎn)勞動中體現(xiàn)改造。由于罪犯個體的差異性,應(yīng)當(dāng)承認(rèn)勞動并不適用于所有罪犯的改造,有些罪犯不需要以勞動的形式進行改造,有些勞動改造項目對特定罪犯沒有任何改造效果。這就要求我們在組織罪犯生產(chǎn)勞動時,從改造罪犯的需要出發(fā),提供多種可選擇的勞動崗位,讓罪犯從不同崗位、不同技術(shù)的勞動中,通過不同的技術(shù)的學(xué)習(xí)與應(yīng)用獲得勞動改造本質(zhì)的效果。

(三)科學(xué)的矯正激勵

管理學(xué)理論告訴我們:凡是有人群的地方,就有激勵,激勵是管理的核心。罪犯服刑生活的集體性表明對這樣一個集體中的不同的個體可以采用激勵方式。十九世紀(jì)創(chuàng)造罪犯改造“點數(shù)制”的英國監(jiān)獄工作者馬可諾奇曾說過“假如讓犯人自己拿著監(jiān)獄的鑰匙,他將努力來開啟監(jiān)獄之門”,他認(rèn)為:假如我們把鼓勵罪犯成為自我改造的主人,運用信任和激勵等手段,就能使每個罪犯樹立改造主體意識,掌握和改變自己的命運。目前,監(jiān)獄一般采用刑務(wù)激勵、獄政激勵、物質(zhì)激勵、情感激勵等方式激勵罪犯改造,但這些激勵一是手段相對單一,靈活性不大,二是激勵的科學(xué)性不足,有些激勵起不到促進改造的效果,反而會促成功利化改造。要通過對罪犯個體需要的正確分析,針對罪犯個體需要,進行改造引導(dǎo),馬克思在《德意志意識形態(tài)》中曾經(jīng)指出,“人的需要即本質(zhì)”。在罪犯改造問題上,要將罪犯的需要引導(dǎo)、轉(zhuǎn)化成改造需要——對罪犯的錯誤思想與行為產(chǎn)生強烈的轉(zhuǎn)化需要,從而進行矯正激勵,這是本質(zhì)改造的必然要求。要有意識地引導(dǎo)罪犯總結(jié)不良需要惡性膨脹走上犯罪道路的教訓(xùn),自覺經(jīng)受懲罰和改造的艱苦磨練,實現(xiàn)需要的良性轉(zhuǎn)化。要通過激勵的度的研究與把握,找準(zhǔn)激勵的適當(dāng)度,包括激勵的物質(zhì)、精神力度;激勵的頻度;激勵的幅度等,適當(dāng)?shù)貙嵤┘?。要借鑒社會激勵的理論,創(chuàng)新矯正激勵的手段。當(dāng)前尤其是結(jié)合監(jiān)獄法規(guī)定,將罪犯的離監(jiān)探親與遠期激勵結(jié)合起來,對短刑犯及余刑較短的罪犯,通過遠期激勵,達到調(diào)動罪犯本質(zhì)積極性的效果。

(五)罪犯本質(zhì)改造的個別化

刑罰的本質(zhì)應(yīng)當(dāng)是個別行刑,原始的刑罰也是以個體行刑為特征的。對于罪犯的本質(zhì)改造,只有行刑個別化才能觸及每個罪犯個體的本質(zhì),對每個罪犯個體的思想分析,行為觀測和心理評估,尋找出罪犯個體的思想與行為偏差,然后為每個罪犯量身定做罪犯個體矯正計劃,促進罪犯改造。在改造個別化問題上,監(jiān)獄民警應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變這樣一個觀念。過去,在罪犯改造問題上,監(jiān)獄習(xí)慣于將罪犯的改造過程理解為是民警對罪犯進行改造,罪犯配合民警進行改造的過程。在這個過程中,民警是改造的主體,罪犯成了民警改造活動指向的對象與改造客體。其實在罪犯改造問題上,罪犯不是單純的被改造的客體,而是具有主體地位改造主休體。所謂本質(zhì)改造,從根本上講,是罪犯的自我改造,罪犯是改造主客體的統(tǒng)一,民警在其中不具有主體性,只是罪犯改造條件的創(chuàng)造者、是罪犯改造的幫助者、促進者、保障者、影響者。只有明確了這樣一種改造中的主客體關(guān)系,罪犯的個別化的本質(zhì)改造才能得以實現(xiàn)。

[1]郭明.從 “改造刑”到契約刑:中國刑罰制度改革之路 [J].犯罪與改造研究,2007,(9):42.

責(zé)任編輯:林 衍

A bstract:Criminal innate quality reform is the consequent connotation of criminal reform and is a reform process based on thoughts and behaviors.Although the current utilitarian reform can to some extent increase the positivity of the criminals,it is only a kind of superficial reform.The study of criminal innate quality reform shall be strengthened to find out the concrete methods.

Key w ords:pivot point;negative value;utilitarian reform;innate quality reform

The Study of Cr im inal Innate Quality Reform

Hu Pei-jun
(Jiangsu Judicial Police HigherVocational School,Zhenjiang 212003,China)

DF87

A

1009-3745(2010)02-0093-04

2010-02-18

胡配軍 (1966-),男,江蘇大豐人,江蘇省司法警官高等職業(yè)學(xué)校副校長、副教授,從事犯罪改造研究。