邱常軍

隨著基礎(chǔ)教育課程改革的不斷深入，綜合實(shí)踐活動課程在許多學(xué)校已經(jīng)成為常態(tài)工作，并積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。但我們也發(fā)現(xiàn)在學(xué)校實(shí)施過程中出現(xiàn)了種種問題，對這些問題的進(jìn)一步思考使我們認(rèn)識到，必須尋找新的突破口，即尋找、建設(shè)一種在價值觀念、培養(yǎng)目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、教學(xué)方法和管理模式等方面均有所革新的課程實(shí)施樣態(tài)。筆者在所在的學(xué)校進(jìn)行了以主題文化節(jié)推進(jìn)綜合實(shí)踐活動課程開發(fā)的有益探索，讓綜合實(shí)踐活動課程的開發(fā)更具價值和意義。

一、主題文化節(jié)實(shí)施樣態(tài)

主題文化節(jié)是我校根據(jù)綜合實(shí)踐活動課程“相對集中，靈活使用，適當(dāng)增加”的原則，以某一核心問題為基點(diǎn)而進(jìn)行的將綜合實(shí)踐活動課程指定領(lǐng)域與非指定領(lǐng)域的內(nèi)容及學(xué)科教學(xué)方式進(jìn)行有機(jī)整合，對課堂內(nèi)外的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)的聯(lián)系，將各部門學(xué)年(學(xué)期)的相關(guān)工作統(tǒng)籌安排，并集中在一個時間段內(nèi)(一般一個月)進(jìn)行實(shí)施和開發(fā)，并依此而結(jié)成的一種獨(dú)立性、綜合性的教學(xué)樣態(tài)。

例如我們將09年12月確定為“民族文化節(jié)”后，學(xué)校就按主題閱讀文化、主題活動文化、主題教學(xué)文化和主題環(huán)境文化四個版塊進(jìn)行總體設(shè)計(jì)，充分挖掘活動主題的文化內(nèi)涵和意蘊(yùn)，充分利用并整合課程資源中的“相似塊”，包括文本資源、自然資源、社區(qū)資源、網(wǎng)絡(luò)資源等一切可以利用的教育資源，致力于實(shí)現(xiàn)學(xué)科教學(xué)、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)和社會實(shí)踐、勞動與技術(shù)活動、信息技術(shù)、地方課程以及校本課程等方面的綜合，讓綜合實(shí)踐活動真正“綜合”和“實(shí)踐”起來。

二、主題文化節(jié)實(shí)施策略

1大主題規(guī)劃，小主題生成

開發(fā)綜合實(shí)踐活動課程，大主題可由學(xué)校綜合實(shí)踐活動課程開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組來規(guī)劃，可以根據(jù)社會熱點(diǎn)、教育難點(diǎn)、學(xué)校工作重點(diǎn)、學(xué)校特色亮點(diǎn)等來確定。從校長到班子成員，從各部門負(fù)責(zé)人到段主任、學(xué)科教研組長都要參與大主題的商討、確定。如2009年是中華人民共和國成立60周年，也是北侖建區(qū)25周年，在這樣特殊的歷史年份，為了使學(xué)生在本地能深刻體驗(yàn)到我們56個民族創(chuàng)造的博大精深的民族文化，讓學(xué)生體會到56個民族一家親，讓學(xué)生體驗(yàn)到具有濃郁地方特色的北侖民間藝術(shù)，增強(qiáng)對家鄉(xiāng)和祖國的熱愛，提高綜合實(shí)踐能力，學(xué)校確定了“民族文化節(jié)”這個大主題。

大主題確定后，便需要主題的年級化、班級化。這就要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，加強(qiáng)教師的指導(dǎo)，讓接下來的活動主題從學(xué)生中來，到學(xué)生中去。以“民族文化節(jié)”為例，圍繞著這一主題，生成了民族文化之源、民族藝術(shù)、北侖民間藝術(shù)、民族工業(yè)等綜合實(shí)踐活動主題，分別由三到六年級學(xué)生進(jìn)行實(shí)施。在實(shí)施過程中，又生成了新的活動主題、研究主題。以“民族文化之源”為例，在選題指導(dǎo)課上學(xué)生自主生成了“探秘少數(shù)民族的來歷”、“別樣的民族傳統(tǒng)節(jié)日”、“婚姻習(xí)俗的學(xué)問”、“飲酒的文化”、“少數(shù)民族的風(fēng)情習(xí)俗”等綜合實(shí)踐活動主題。以“民族工業(yè)中”的“走近吉利”為例，更是生成了“小汽車也有大安全”、“吉利汽車在北侖選址大揭密”、“開拓創(chuàng)新的吉利英才”、“金融危機(jī)影響下吉利汽車的年生產(chǎn)與銷售量的比較”、“從帝豪EC718看吉利汽車命名的學(xué)問”、“人們心中的吉利汽車市場調(diào)查”、“色彩繽紛的吉利汽車”、“‘吉利國車自強(qiáng)之路的啟示”、“吉利遠(yuǎn)景的環(huán)保與節(jié)能”、“吉利汽車的生產(chǎn)工藝”、“小徽標(biāo)大含義”等活動主題、研究課題。

2主題版塊開發(fā)?？v向成經(jīng)橫向成緯

主題文化節(jié)的有效實(shí)施需要統(tǒng)籌安排、整體推進(jìn)、形成合力，圍繞著主題閱讀文化、主題活動文化、主題教學(xué)文化和主題環(huán)境文化四個版塊進(jìn)行綜合實(shí)踐活動課程的整體開發(fā)。以“民族文化節(jié)”為例，(1)主題閱讀文化版塊：由教科研訓(xùn)一體化文化研發(fā)中心、語文教研組、陽光聯(lián)盟新家長學(xué)校具體負(fù)責(zé)指導(dǎo)和開發(fā)，內(nèi)容為學(xué)生閱讀和親子閱讀書目推薦(繪本閱讀及文字書)，各班結(jié)合本班實(shí)際，選擇書籍，利用德育綜合課在班級內(nèi)開展主題閱讀活動，促進(jìn)學(xué)生對民族文化的了解，引發(fā)探究實(shí)踐，為后繼探究作基礎(chǔ)性鋪墊。(2)主題系列活動文化：主要由和諧共建理事會、陽光聯(lián)盟新家長學(xué)校、淮河小學(xué)德育(綜合實(shí)踐)文化開發(fā)指導(dǎo)中心負(fù)責(zé)。走出書本，對廣泛調(diào)查后形成問題的聚焦，深入探究活動。其中科技組負(fù)責(zé)自制“民族玩具”活動的指導(dǎo)，音樂組負(fù)責(zé)自制“民族樂器”活動的指導(dǎo)，美術(shù)組負(fù)責(zé)現(xiàn)場紙盤畫和民族服飾制作活動的指導(dǎo)，動漫組負(fù)責(zé)民族精神動漫作品的指導(dǎo)，體育組負(fù)責(zé)民族舞蹈齊表演活動的指導(dǎo)，數(shù)學(xué)組、英語組負(fù)責(zé)感恩迎新民族文化“校園廟會”的策劃指導(dǎo)，綜合實(shí)踐組負(fù)責(zé)民族文化小調(diào)查活動的指導(dǎo)，工會、德育處負(fù)責(zé)民族大團(tuán)結(jié)——感恩迎新一臺戲活動的策劃、組織與指導(dǎo)。在本次活動上，我們通過校園廟會的形式進(jìn)行最后的成果展示，“民族文化進(jìn)校園，感恩迎新逛廟會”的標(biāo)語矗立在教學(xué)樓中間，學(xué)生們穿著各種民族節(jié)日盛裝端坐兩邊。隨著《歡天喜地鬧龍燈》的表演拉開了“民族大團(tuán)結(jié)”感恩迎新一臺戲的序幕。朝鮮族舞蹈、蒙古族舞蹈、藏族舞蹈等各民族的節(jié)目以動人的旋律、迷人的風(fēng)俗，為廣大師生演繹了一幅多姿多彩的民族藝術(shù)畫卷。星陽村老爺爺、老奶奶帶來的八仙、大頭和尚，寧波鋼鐵公司帶來的越劇，北侖邊檢站官兵表演的軍體拳給演出增色不少。演出在民族舞蹈《愛我中華》中落下帷幕。演出結(jié)束后，偌大的校園轉(zhuǎn)瞬間變成了“廟會”。民族風(fēng)味小吃一條街、民族服飾禮品一條街、民族雜耍一條街、民族文化跳蚤市場、民族休閑文化長廊等各具主題的活動場所里市肆林立，游人如織，熱鬧非凡。第一次在學(xué)校里趕廟會的同學(xué)們格外興奮，他們通過手里平時努力得到的“陽光幣”，換購各式小吃、各種小玩具，親身感受民俗、民風(fēng)，體會民族精神文化。(3)學(xué)科教學(xué)主題文化：由教科研訓(xùn)一體化文化研發(fā)中心、各教研組負(fù)責(zé)。圍繞學(xué)校的主題大單元“民族文化節(jié)”活動，開展一年一度的教研“開放周活動”。課堂內(nèi)的各學(xué)科教學(xué)都圍繞“民族文化”展開，課外的實(shí)踐活動也同樣與“民族文化”有關(guān)，主題由各教研組自行商定。如語文組主題是民族精神植根心田，數(shù)學(xué)組圍繞民族精神進(jìn)行教學(xué)滲透，英語組則用西方用餐文化和民族企業(yè)的交流來展示。(4)主題環(huán)境文化：主要由總務(wù)處、美術(shù)組負(fù)責(zé)指導(dǎo)完成藝術(shù)櫥窗展示學(xué)生作品，以及柱子文化、墻面文化的設(shè)計(jì)制作。如此在課堂內(nèi)和課堂外形成了一個系統(tǒng)的“主題環(huán)境”。在這個環(huán)境中，學(xué)生會因?yàn)椤爸黝}”而對學(xué)習(xí)內(nèi)容有更深的體驗(yàn)，教師會因?yàn)椤爸黝}”而對課程有更好的開發(fā)。

3課程資源有效整合，充分挖掘本土特色

“整合”的基本思路就是將資源視為一個系統(tǒng)，通過對系統(tǒng)各要

素的加工與重組，使之相互聯(lián)系，相互滲透，形成合理的結(jié)構(gòu)，以實(shí)現(xiàn)整體的最大功能和最大效益。這也正是綜合實(shí)踐活動課程所倡導(dǎo)的。

社區(qū)作為獨(dú)立、穩(wěn)定的活動場所，資源豐富又各具特色，不僅可以為學(xué)生提供更為廣闊的生活空間、實(shí)踐場所，還能提供豐富的課程內(nèi)容和優(yōu)質(zhì)指導(dǎo)教師，是綜合實(shí)踐活動課程的優(yōu)質(zhì)資源，是綜合實(shí)踐活動進(jìn)行校本開發(fā)的優(yōu)勢所在。為此學(xué)?？梢猿浞滞诰蛑車纳鐓^(qū)資源，利用本地的特色文化作為綜合實(shí)踐活動的立足點(diǎn)和實(shí)踐內(nèi)容。如學(xué)生對于56個民族的服飾文化等印象不深刻，為更好地體驗(yàn)民族服飾文化、民族舞蹈藝術(shù)，在“民族文化節(jié)”綜合實(shí)踐活動中，我們就充分利用社區(qū)資源開展活動：參觀民族文化館，采訪芝蘭社區(qū)中的12個少數(shù)民族居民，觀看街道、社區(qū)組織的“民族風(fēng)藏羌情”少數(shù)民族晚會。特別是當(dāng)學(xué)生采訪少數(shù)民族居民后了解到這些少數(shù)民族及外來務(wù)工人員并非人人都生活美滿，特別是受金融危機(jī)的影響，有的甚至到了基本生活都得不到保障的邊緣，為此，區(qū)政府、街道、社區(qū)組織這些少數(shù)民族居民及外來務(wù)工人員一起參加“民族風(fēng)藏羌情”等活動，讓他們感受第二故鄉(xiāng)的溫暖，并給予演出經(jīng)費(fèi)上的大力資助，幫助各個民族在我們北侖區(qū)實(shí)現(xiàn)“共同繁榮發(fā)展，共同繁榮進(jìn)步”。這樣的深入調(diào)查更是讓學(xué)生深刻體驗(yàn)到了這種民族的融合，體現(xiàn)了自強(qiáng)不息、共享共建等民族精神文化的深刻內(nèi)涵。

在體驗(yàn)北侖民間藝術(shù)的綜合實(shí)踐活動中，學(xué)生更是通過網(wǎng)絡(luò)檢索、查找資源、調(diào)查訪問等方式，了解到北侖民間表演藝術(shù)從形式上可分為風(fēng)俗舞(如穿山造趺、白峰大渡河跳蚤會、后所大補(bǔ)缸等)、龍舞(主要是九節(jié)布龍)、獅舞(如獅象竄)和燈舞(馬燈舞和車子燈舞)，在這些項(xiàng)目中，不乏具有較高歷史、藝術(shù)、文化價值的精彩項(xiàng)目，比如造趺等。為了更深人地體驗(yàn)，課題組成員還專門走村竄戶，了解北侖民間藝術(shù)的燦爛，調(diào)查北侖民間藝術(shù)的現(xiàn)狀。

這種將外部資源為我所用的做法不僅擴(kuò)大了教育活動的范圍，也為學(xué)生爭取到了更多的學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)機(jī)會，真正體現(xiàn)了“生活即教育”。

4創(chuàng)建陽光機(jī)制。關(guān)注體驗(yàn)過程

評價是課程的難點(diǎn)。通過解讀“陽光”溫暖、明亮、多彩、沒有窮盡、公平公正的特質(zhì)，我們改革傳統(tǒng)的評價標(biāo)準(zhǔn)和評價方式，注重課堂內(nèi)外、校內(nèi)評價與社會評價的一致性，獨(dú)創(chuàng)了“陽光七彩卡”，分為紅色德育卡、綠色學(xué)習(xí)卡、黃色體育卡、藍(lán)色美育卡、白色體驗(yàn)卡、紫色心理卡和代表最高榮譽(yù)的“七彩陽光卡”。每位學(xué)生通過自己的努力，獲取單類卡各1張即可獲得更高層次的“七彩陽光卡”。凡獲得的卡都可以兌換成“陽光幣”，在主題文化節(jié)展示活動中及其他活動中盡情體驗(yàn)相關(guān)活動項(xiàng)目，參加相應(yīng)的活動，并在學(xué)期末由學(xué)校少先隊(duì)根據(jù)七彩陽光卡的累積量評出“陽光好市民”。這種模式最大的特點(diǎn)在于打破以“智育”定“優(yōu)劣”的評價思維，將德、智、體、美各種學(xué)科地位平等化，使學(xué)生的成就表現(xiàn)不局限在學(xué)業(yè)方面，讓學(xué)生走出應(yīng)試教育的“圍墻”，去體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)“圍墻”外更精彩的生活世界，積極主動地去爭取更全面的發(fā)展。

對教師的評價主要是要求每位教師在期末完成一個完整的案例，并進(jìn)行課例展示，使之成為一種常態(tài)予以落實(shí)，促使教師不斷積累并擅長該案例主題的指導(dǎo)，同時形成了“三同六步”反思型校本教研活動。“三同”，即同年級、同學(xué)科、同教材，整個教研活動過程分為“選課、備課、說課、上課、評課、定課”“六步”。它與一般的教研活動在價值指向上有明顯的區(qū)別，它關(guān)注的是現(xiàn)實(shí)問題的解決與教師的專業(yè)成長，并注重加強(qiáng)“五次行動、五度反思”教研環(huán)節(jié)，不斷增長教師的專業(yè)智慧。

5形成課程案例，增長專業(yè)智慧

主題文化節(jié)活動后每位教師都要形成一個課程案例，以便于指導(dǎo)教師對今后活動的二度實(shí)施和開發(fā)。案例內(nèi)容可以包括活動背景、活動目標(biāo)、主題確定、活動時間、活動年級、活動任務(wù)、活動準(zhǔn)備、活動具體實(shí)施過程(確定主題、實(shí)施階段、課題總結(jié)、成果展示、活動延伸、活動評價)、活動反思，還應(yīng)包括附件：典型課例、活動照片、活動評價表表格、文本(計(jì)劃、問卷調(diào)查表、訪談記錄)、學(xué)生成果、活動體會(學(xué)生、教師、家長體會)及媒體報(bào)道。迫于綜合實(shí)踐活動的“開發(fā)壓力”，課程指導(dǎo)教師必須著力研究具有本土特色的課程內(nèi)容，而且還要配合綜合實(shí)踐活動所開展的“主題”教育，不斷拓展教學(xué)內(nèi)容，改變教學(xué)行為。實(shí)施這樣的主題文化節(jié)，幾乎全校的每一位老師都參與了開發(fā)，綜合實(shí)踐活動課程的理念深入人心，對教師變革課堂教學(xué)方式產(chǎn)生了積極影響，提高了教師的課程開發(fā)能力。同時，這樣的綜合實(shí)踐活動課程樣態(tài)促成了他們的兩個轉(zhuǎn)變，一是從注重知識的傳授轉(zhuǎn)向注重能力的培養(yǎng)，二是從以試卷評價為主轉(zhuǎn)向多方面的綜合評價，也因此提高了學(xué)習(xí)、工作的興趣和效率。

“主題文化節(jié)”的開發(fā)與實(shí)踐是教師專業(yè)智慧增長的重要途徑，教師在課程開發(fā)實(shí)踐中積極參與、深入鉆研、合作互助、大膽創(chuàng)新，不斷提高自己的課程開發(fā)能力，積累了經(jīng)驗(yàn)，增長了智慧。如今學(xué)校一學(xué)期一主題，在更廣闊的時空里、更有價值引領(lǐng)的豐富活動中整體地考慮學(xué)校工作、班級工作，整體考慮學(xué)生德、智、體、美諸方面可能性的發(fā)展，在學(xué)校管理中努力實(shí)現(xiàn)各個部分的優(yōu)化組合，促進(jìn)學(xué)校、家庭、社會有效結(jié)合，形成整體合力，成為了一個富有特色的文化工程及課程開發(fā)體系；使學(xué)校的發(fā)展更具可能性。

責(zé)任編輯：白文軍