段世江,王鳳湘

(1.河北大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院,河北保定 071002;2.河北大學(xué)國(guó)有資產(chǎn)管理處,河北保定 071002)

中國(guó)老年志愿者參與動(dòng)機(jī)的質(zhì)性分析

段世江1,王鳳湘2

(1.河北大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院,河北保定 071002;2.河北大學(xué)國(guó)有資產(chǎn)管理處,河北保定 071002)

參與動(dòng)機(jī)支配著老年人的具體參與行為。本研究采用質(zhì)性分析方法,通過(guò)對(duì)選取的老年志愿者進(jìn)行深度訪談,探討了老年人參與志愿者活動(dòng)的動(dòng)機(jī)。研究表明老年志愿者參與動(dòng)機(jī)主要表現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、保持人際網(wǎng)絡(luò)和履行社會(huì)責(zé)任等方面。動(dòng)機(jī)類型的多元共生性、實(shí)現(xiàn)價(jià)值的精神心理性和具有鮮明的時(shí)代特征是老年志愿者參與動(dòng)機(jī)的一般性特征。

老年志愿者;社會(huì)參與;動(dòng)機(jī)

一、引言

老年志愿者活動(dòng)是老年人參與社會(huì)的一種重要形式,承載著積極老齡化豐富的內(nèi)涵、目標(biāo)和行動(dòng)。老年人參與志愿者活動(dòng)所體現(xiàn)出來(lái)的廣泛而深遠(yuǎn)的價(jià)值和意義,意味著老年人不僅不是社會(huì)的負(fù)擔(dān),還是重要的社會(huì)資本;參與志愿者活動(dòng)不僅能減輕社會(huì)和家庭對(duì)“老有所養(yǎng)”的負(fù)擔(dān),而且還能繼續(xù)為社會(huì)做出貢獻(xiàn);同時(shí)還有利于建立老年人積極而正面的形象?！吨腥A人民共和國(guó)老年人權(quán)益保障法》中提出的有關(guān)老年人參與社會(huì)發(fā)展的內(nèi)容①《中華人民共和國(guó)老年人權(quán)益保障法》第四十一條規(guī)定：“根據(jù)社會(huì)需要和可能,鼓勵(lì)老年人在自愿和量力的情況下,從事下列活動(dòng)：(1)對(duì)青少年和兒童進(jìn)行社會(huì)主義、愛(ài)國(guó)主義、集體主義教育和艱苦奮斗等優(yōu)良傳統(tǒng)教育;(2)傳統(tǒng)文化和科技知識(shí);(3)提供咨詢服務(wù);(4)依法參與科技開(kāi)發(fā)和應(yīng)用;(5)依法從事經(jīng)營(yíng)和生產(chǎn)活動(dòng);(6)興辦社會(huì)公益事業(yè);(7)參與維護(hù)社會(huì)治安、協(xié)助調(diào)解民間糾紛;(8)參加其它社會(huì)活動(dòng)。”,基本上是以志愿者活動(dòng)為主的,這在一定程度上反映了老年人參與志愿者活動(dòng)的法律地位和重要性。

但是,中國(guó)老年志愿者還沒(méi)有形成像青年志愿者一樣的組織,也沒(méi)有體現(xiàn)出特有的群體特征。目前有關(guān)中國(guó)老年志愿者活動(dòng)的研究相當(dāng)薄弱,遠(yuǎn)未形成一個(gè)專門的研究領(lǐng)域,甚至還沒(méi)有形成“老年志愿者”這一專有名詞,人們對(duì)老年志愿者活動(dòng)及其理論認(rèn)識(shí)尚處于萌芽階段。而在發(fā)達(dá)國(guó)家,過(guò)去30多年關(guān)于老年人參與志愿者活動(dòng)一直是學(xué)界和相關(guān)機(jī)構(gòu)的研究熱點(diǎn),相關(guān)理論探討已經(jīng)深入到老年人物質(zhì)文化生活的多維領(lǐng)域,尤其是美國(guó)、澳大利亞以及一些歐洲國(guó)家,對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行了全面系統(tǒng)的研究,產(chǎn)生了極其豐富而成熟的研究成果。

參與動(dòng)機(jī)研究是老年志愿者活動(dòng)研究的重要內(nèi)容,這往往牽涉到參與者個(gè)人對(duì)志愿服務(wù)的理解、選擇志愿服務(wù)的原因以及參與的目的等問(wèn)題。在中國(guó)人口老齡化加速發(fā)展的背景下,在構(gòu)建和諧社會(huì)和實(shí)施積極老齡化戰(zhàn)略的具體實(shí)踐中,對(duì)老年人參與志愿者活動(dòng)的動(dòng)機(jī)進(jìn)行研究,將有助于了解中國(guó)老年人社會(huì)參與的實(shí)際需求,從而引導(dǎo)和推動(dòng)老年人通過(guò)志愿者活動(dòng)的方式實(shí)現(xiàn)有效的社會(huì)參與;個(gè)體參與志愿服務(wù)的動(dòng)機(jī)也是組織或機(jī)構(gòu)規(guī)劃志愿服務(wù)的基礎(chǔ),尤其對(duì)于建立志愿者激勵(lì)機(jī)制有著重要的指導(dǎo)意義。

二、研究方法

本研究采用質(zhì)性研究方法,原因有二：一是本文主旨在于探討城市老年人參與志愿者活動(dòng)行為背后的心路歷程,而質(zhì)性研究強(qiáng)調(diào)從當(dāng)事人的角度了解他們的看法,注意他們的心理狀態(tài)和意義建構(gòu)[1]10。了解老年人參與志愿者活動(dòng)的動(dòng)機(jī),需要當(dāng)事人的主觀經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知過(guò)程。這一特點(diǎn)符合質(zhì)性研究的特性與適用準(zhǔn)則;二是對(duì)于需要深入了解主體選擇意愿的志愿動(dòng)機(jī)調(diào)查,定量研究的問(wèn)卷法顯然不是最適合的,因?yàn)樗羞x項(xiàng)都是調(diào)查者事先確定好的,而被調(diào)查者只能在封閉的范圍內(nèi)做出選擇,這難免會(huì)遺漏許多受訪者的一些真實(shí)信息。通過(guò)一對(duì)一的深入訪談,可以得到真實(shí)情況,并能從涉入者的角度了解現(xiàn)象背后復(fù)雜的因素。因此,對(duì)于需要深入了解主體選擇意愿的志愿動(dòng)機(jī)調(diào)查,必須由研究者進(jìn)入當(dāng)事人的內(nèi)心世界,進(jìn)行深度訪談與觀察,以半結(jié)構(gòu)訪談方法收集研究主題的資料。

關(guān)于調(diào)查取樣,因?yàn)楸狙芯康闹攸c(diǎn)不是推論,而是要用深度訪談對(duì)以前未曾深入描述的現(xiàn)象作探討,以發(fā)現(xiàn)未被深入探究的問(wèn)題。再者,研究是希望透過(guò)訪談來(lái)洞察事件的本質(zhì),而非做一些量化的了解,所以樣本的代表性并非主要的關(guān)切點(diǎn)。因此,研究者將以立意取樣法來(lái)尋找受訪者。取樣重視資料內(nèi)涵的豐富性,而非樣本數(shù)量的足夠大;研究者依“理論”“研究的問(wèn)題及興趣點(diǎn)”確定取樣架構(gòu)后,再選取訪談對(duì)象。取樣具備“彈性化”和“隨研究進(jìn)展而演變”的特質(zhì),根據(jù)研究領(lǐng)域的相關(guān)概念選擇受訪對(duì)象,并隨著正在發(fā)展的理論需要隨時(shí)修正。

本研究取樣分三個(gè)階段①具體調(diào)查從2008年6月初開(kāi)始,7月底結(jié)束。,訪問(wèn)了19位老年志愿者。受訪者基本情況見(jiàn)表1。

表1 受訪者基本情況

本研究所稱的志愿者,既包括正式志愿者也包括非正式志愿者。由于目前中國(guó)老年志愿者活動(dòng)仍處于發(fā)展初期,很多個(gè)人或一些團(tuán)體,盡管他們所參與的活動(dòng)事實(shí)上就是志愿服務(wù)活動(dòng),但并未冠以“志愿者”或“志愿服務(wù)”等稱謂,而這些恰恰是老年人參與志愿者活動(dòng)的主要形式,因此,不論是否被稱為志愿者,只要參與具備志愿服務(wù)特征活動(dòng)的人,都是本研究的對(duì)象。受訪者的選取同樣執(zhí)行這一原則。

樣本來(lái)源于北京市,主要考慮因素有四：首先,北京市經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,社會(huì)事業(yè)完善,人們的社會(huì)參與程度高,作為首都,其獨(dú)特的城市功能又進(jìn)一步拓展了人們的社會(huì)參與空間。其次,志愿者活動(dòng)組織程度高,發(fā)展速度快,發(fā)展較為成熟,因此,志愿者的感受會(huì)更全面而真實(shí),受訪者也能提供更為全面而真實(shí)的信息。再次,選擇北京市,可以一覽中國(guó)較高水平的老年志愿者發(fā)展情況。而它的現(xiàn)狀,又是其它地區(qū)努力的方向。因此,選取北京市,不但具有典型性,還具有相當(dāng)?shù)那罢靶浴Ｗ詈?北京市人口老齡化程度已屬全國(guó)前列,并已進(jìn)入加速發(fā)展階段,應(yīng)對(duì)人口老齡化的挑戰(zhàn)更為迫切,更能顯示研究的實(shí)踐價(jià)值。

三、老年志愿者參與動(dòng)機(jī)分析

動(dòng)機(jī)是由目標(biāo)或?qū)ο笠龑?dǎo)、激發(fā)和維持個(gè)體活動(dòng)的一種內(nèi)在心理過(guò)程或內(nèi)部動(dòng)力[2]314。老年人參與志愿者活動(dòng)的動(dòng)機(jī)就是指直接推動(dòng)老年人從事或參與志愿服務(wù)活動(dòng)以滿足其某種心理需要的內(nèi)部心理狀態(tài)。本文的動(dòng)機(jī)是特指老年人最初參與志愿者活動(dòng)的動(dòng)機(jī),即受何種因素的影響而開(kāi)始關(guān)注、接觸并參與志愿者活動(dòng)。

通過(guò)對(duì)以上訪談資料進(jìn)行分類和編碼,在理解、綜合和理論化過(guò)程中,提煉出了老年人參與志愿者活動(dòng)的動(dòng)機(jī),主要有實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、保持人際網(wǎng)絡(luò)和履行社會(huì)責(zé)任4種。

(一)實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)變

退休、喪偶等是人在老年階段必然要面對(duì)的“喪失”事件,意味著老年人永久地喪失一些非常重要的角色及與之聯(lián)系的活動(dòng)和關(guān)系[3]。由退休、喪偶等重大生活事件所引致的“真空”,需要有意義的事情來(lái)填補(bǔ)。活動(dòng)理論的一個(gè)基本假設(shè)是,如果老年人能夠保持原先的活動(dòng)水平,就可以增進(jìn)他們的健康,這個(gè)目的可以通過(guò)以一個(gè)角色取代另一個(gè)角色來(lái)達(dá)到[4]415。

受訪者描述他們根據(jù)自身?xiàng)l件積極尋找志愿者角色,以適應(yīng)退休對(duì)生活所帶來(lái)的沖擊。

因?yàn)槲覀兌际峭肆诵莸?原來(lái)在工作上做的也不錯(cuò),突然退下來(lái),覺(jué)得在家呆著也沒(méi)什么意思,多做點(diǎn)對(duì)老百姓對(duì)大家有益的工作,生活會(huì)充實(shí)些。(受訪者8)

我有一個(gè)體會(huì),退休以后,思想觀念的轉(zhuǎn)變很重要,有的同志就轉(zhuǎn)變不好,退下來(lái)以后總覺(jué)得做什么都不合適,別扭,結(jié)果死了,所以,咱得吸取他的教訓(xùn),一定要過(guò)渡,這個(gè)過(guò)渡還相當(dāng)重要。(受訪者6)

也有人把退休看做是一個(gè)徹底的改變,例如,受訪者5描述了其退休前后狀況的變化。

退休以后的生活有另外一套規(guī)律,跟上班截然不同。上班追著你,沒(méi)有節(jié)假日,很累,很辛苦。退下來(lái)就放松了,著重把身體搞好,所以就堅(jiān)持每天鍛煉身體,而且每天還教人們練太極拳。(受訪者5)

退休給了他放松的機(jī)會(huì),也使他享受到了和大家一起娛樂(lè)的樂(lè)趣,受訪者5在社區(qū)教老年人學(xué)太極拳,對(duì)于他而言,志愿服務(wù)也是一種休閑的形式。

對(duì)于部分老年女性而言,由于其退休前后的大部分時(shí)間承擔(dān)著家庭照料者的角色,對(duì)退休并不敏感,因此也使她們不能較早地參與志愿者活動(dòng)。受訪者1就是履行完照料責(zé)任以后才加入志愿者活動(dòng)的。

剛退休我沒(méi)有時(shí)間,那時(shí)照看孫子,照顧老人,老人都有病,等老人去世了,老伴也去世了……才參加志愿者活動(dòng)。(受訪者1)

對(duì)于那些履行完照料責(zé)任以后才加入志愿者活動(dòng)的老年人,也可以說(shuō)她們是從照料的崗位上退休的,她們認(rèn)為志愿者活動(dòng)更有意義,而非照料者角色的延續(xù)。

那時(shí)就呆在家里,每天買菜購(gòu)物的時(shí)候才有機(jī)會(huì)出來(lái),照顧老人和病人很緊張,現(xiàn)在出來(lái)參加一些活動(dòng)感覺(jué)好多了,能和姐妹們?cè)谝黄鹱鲂┦?生活很有意義。(受訪者1)

相對(duì)于退休而言,喪偶更是一種惡性的負(fù)性生活事件,尤其是老年人,生活惰性大,更難適應(yīng)喪偶所帶來(lái)的生活劇變,相繼產(chǎn)生的抑郁情緒和孤獨(dú)凄涼感難以排遣,常使健康狀況急劇惡化。因此,對(duì)于喪偶老年人來(lái)說(shuō),無(wú)論是主動(dòng)還是被動(dòng),參與志愿服務(wù)活動(dòng)對(duì)于他們盡快適應(yīng)角色轉(zhuǎn)變、調(diào)整角色行為、平穩(wěn)過(guò)渡到有序的生活都具有非常重要的作用。

受訪者12曾是一家醫(yī)院保健科的醫(yī)師。2001年老伴去世后,她把自己關(guān)在屋子里,誰(shuí)也不理睬,孩子和親戚想安慰她,她就說(shuō)：“你們別給我打電話,我跟什么都打交道,就是不跟人打交道……”。

“我差點(diǎn)就進(jìn)了精神病院。那時(shí)候我特別敏感,看見(jiàn)別人小聲說(shuō)話就起疑心：是不是在說(shuō)我呢 ?”(受訪者 12)

不久后,“好姐妹”的組長(zhǎng)帶著司堃范來(lái)邀請(qǐng)她參加“姐妹組”。受訪者12不愿意參加。司說(shuō)：“不成!你一個(gè)人在家干嘛?不如出來(lái)一起做點(diǎn)事?！睅滋旌?社區(qū)醫(yī)院給社區(qū)老年人檢查身體,司堃范發(fā)揮受訪者12的特長(zhǎng),讓她量血壓。當(dāng)老年人說(shuō)“謝謝”的時(shí)候,她激動(dòng)得流了眼淚：“司大姐,你看,我還有用啊!”

在家呆著就朽了,所以出來(lái)做點(diǎn)事……就像我吧,就是護(hù)士長(zhǎng)找我來(lái)的。因?yàn)槲夷菚?huì)也不愿意出來(lái),就在家里呆著,不是剛失去老伴嘛,心情不好。后來(lái)護(hù)士長(zhǎng)①受訪者12提到的護(hù)士長(zhǎng)(也是本研究的受訪者14)就是司堃范,她退休后成立了愛(ài)心工作室,對(duì)她的事跡媒體多有報(bào)道。說(shuō)你得出來(lái),參加咱們志愿者,后來(lái)我就答應(yīng)了。出來(lái)以后就感覺(jué)一切都變了,人不能老在屋里呆著。(受訪者12)

這種尋求新角色的過(guò)程,體現(xiàn)了老年人的社會(huì)化過(guò)程。它不是一種被動(dòng)的轉(zhuǎn)變過(guò)程,而是發(fā)揮老年人的自覺(jué)能動(dòng)性的轉(zhuǎn)變過(guò)程。角色轉(zhuǎn)變的順利實(shí)現(xiàn)能夠使老年人更好地適應(yīng)晚年生活,也能使老年人的社會(huì)功能得到發(fā)揮。

(二)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值

“實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值”的概念是美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛在其“需求層次理論”中提出的,是個(gè)人在社會(huì)發(fā)展中的最高需求價(jià)值,與志愿精神有著異曲同工之妙。當(dāng)今社會(huì),參與志愿服務(wù)活動(dòng)本身就是“我為人人,人人為我”高尚情操的具體體現(xiàn),是人生最高層次的需求。

很多人在解釋其參與志愿者活動(dòng)的原因時(shí)都認(rèn)為是個(gè)性使然,認(rèn)為參與志愿者活動(dòng)并非為了成就動(dòng)機(jī)和個(gè)人發(fā)展,而認(rèn)為幫助有困難的人是其天性,即是“熱心腸”的表現(xiàn),是“很自然的”事情。

我是個(gè)熱心腸的人,愿意為大伙服務(wù)。(受訪者4)

很自然的一件事情,國(guó)家的事情就是自己的事情,所以很自然,當(dāng)然要干了。(受訪者9)

在訪談中,一些受訪者在表述中明確提到諸如“喜歡”“快樂(lè)”等概念,呈現(xiàn)出他們參與志愿服務(wù)活動(dòng)的個(gè)性傾向性,這意味著在他們心目中,志愿者活動(dòng)是一種快樂(lè)的奉獻(xiàn),能滿足其某種個(gè)性導(dǎo)向的需求。做好事是善心和社會(huì)責(zé)任的體現(xiàn),其實(shí)最根本的影響因素來(lái)自于個(gè)性。受訪者10“一生就喜歡干服務(wù)工作”,退休以后有了能使自己的“個(gè)性”繼續(xù)充分發(fā)揮的機(jī)會(huì),感覺(jué)十分滿足,在接受采訪的過(guò)程中,他一直樂(lè)呵呵的,發(fā)自內(nèi)心的驕傲和快樂(lè)洋溢在臉上。

我就喜歡干這個(gè),我這一生就喜歡干服務(wù)工作,沒(méi)退休那會(huì)就喜歡干這個(gè),工人退休就要發(fā)揮工人階級(jí)的優(yōu)勢(shì);另外,我也有這個(gè)特長(zhǎng)和條件。(受訪者10)

喜歡,快樂(lè),我的生活講究快樂(lè)。(受訪者9)一些老年人參與志愿者活動(dòng)需要引導(dǎo)和激勵(lì),而還有一部分則更可能受自身“需要”的驅(qū)使。如生活安排的需要、增強(qiáng)自信的需要、發(fā)展興趣愛(ài)好、豐富生活的經(jīng)歷等。而受訪者11的“需要”就是“回報(bào)社會(huì)”和“充實(shí)自己的業(yè)余生活”,他積極投身志愿服務(wù)活動(dòng)就是出于這樣的原因。

一是我退休了,在家里又沒(méi)有多少事干;二呢,自己還有一定的工作能力,身體條件還可以。那么出路在哪里呢?就在志愿者,把自己的知識(shí)回報(bào)社會(huì),自己充實(shí)自己的業(yè)余生活。(受訪者11)

(三)建立人際網(wǎng)絡(luò)

一般來(lái)說(shuō),老年人的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)是逐漸萎縮的,補(bǔ)償社會(huì)網(wǎng)絡(luò)萎縮的辦法就是參加活動(dòng),通過(guò)活動(dòng),老年人能夠認(rèn)識(shí)更多的人。而且,根據(jù)Rook[5]的研究,在參加共同的活動(dòng)和有意義的社會(huì)角色,并形成規(guī)律性的交往時(shí),人們之間最容易發(fā)展成友誼。志愿者活動(dòng)便提供了這樣一個(gè)非常合適的促進(jìn)社會(huì)參與和友誼形成的媒介和平臺(tái)。受訪者17就是通過(guò)這個(gè)平臺(tái)滿足了發(fā)展人際關(guān)系的現(xiàn)實(shí)需要。

能多認(rèn)識(shí)些人,多交些朋友。我自己呆不住的。以前的朋友、同事都不怎么聯(lián)系了,很不習(xí)慣,參加志愿者活動(dòng)又認(rèn)識(shí)不少人,我們關(guān)系都很好,在一起活動(dòng),一起聊天,有些難事大家就互相出出主意。(受訪者17)

社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的功能性視角認(rèn)為社會(huì)關(guān)系能夠提供情感、工具和回饋性支持[6]。重建友誼和社會(huì)網(wǎng)絡(luò)對(duì)社會(huì)支持的獲取是非常必要的。因?yàn)檫M(jìn)入老年期,人們的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)將收縮,而且在他們孤獨(dú)的時(shí)候孩子們也沒(méi)有時(shí)間和他們?cè)谝黄?。屬于一個(gè)團(tuán)體或組織,可以為使他們交到新朋友,發(fā)掘展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì),也能間接地提高他們的影響。

密歇根大學(xué)的學(xué)者研究表明：最滿意的人群是對(duì)因退休而失去的人際關(guān)系和活動(dòng)機(jī)會(huì)補(bǔ)償?shù)淖畛浞值耐诵菡摺Ｋ麄冏畛氖碌氖菫榇壬平M織當(dāng)志愿者[7]124。

Okun等人[8]231-239設(shè)法在參與者的年齡和不同的參與動(dòng)機(jī)之間建立起一種關(guān)系,研究發(fā)現(xiàn),60～69歲年齡組的志愿者比70歲以上年齡組的志愿者表現(xiàn)出更高的結(jié)交朋友的動(dòng)機(jī),這意味著當(dāng)面臨退休和其它角色喪失時(shí),老年人或剛剛退休者可能選擇志愿者活動(dòng)來(lái)補(bǔ)充他們趨于消失的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。

(四)履行社會(huì)責(zé)任

當(dāng)代老年人有著履行社會(huì)責(zé)任的強(qiáng)烈愿望,他們把參加志愿服務(wù)活動(dòng)作為履行社會(huì)責(zé)任的一種方式。這種動(dòng)機(jī)受其特有的成長(zhǎng)、生活的社會(huì)歷史背景的深刻影響,極具時(shí)代特征。

將當(dāng)前一代老年人(60歲及以上)按照70歲為界劃分為兩個(gè)群體,這兩個(gè)群體的成長(zhǎng)、生活的社會(huì)歷史背景有聯(lián)系但也不盡相同,因此而形成的參與志愿者活動(dòng)的動(dòng)機(jī)存在一定的差異。

70歲以上老年人履行社會(huì)責(zé)任更多地體現(xiàn)為“回報(bào)黨恩”,對(duì)此,一些受訪者在受訪中表達(dá)的非常直接而強(qiáng)烈。他們出生、成長(zhǎng)在舊社會(huì),經(jīng)受過(guò)舊社會(huì)的苦難。這部分老年人見(jiàn)證了新舊社會(huì)兩重天的滄桑巨變,經(jīng)歷了中國(guó)共產(chǎn)黨不斷發(fā)展壯大的歷程,深刻認(rèn)識(shí)到“只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó),只有共產(chǎn)黨才能富中國(guó)”這一顛撲不變的真理。他們對(duì)黨抱著一種樸素的“感恩”“報(bào)恩”思想,根據(jù)自己的條件與優(yōu)勢(shì),做點(diǎn)有利于黨、有利于人民的事。受訪者6已經(jīng)八十高齡,但十四年來(lái)一直堅(jiān)持在社區(qū)講黨課,敘述中,流露出的是經(jīng)歷了新舊社會(huì)由艱辛而幸福后的肺腑之言。

我是黨員,受黨的教育這么多年,總得要給黨回報(bào)點(diǎn)東西吧,在這么多年黨的教育培養(yǎng)下,退休了,生活好了,身體還行,那為什么不干點(diǎn)事呢?所以干點(diǎn)事也是應(yīng)該的,而且吃過(guò)苦,總是對(duì)黨有一種報(bào)恩的思想,沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有咱們,沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó),沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有現(xiàn)在的生活,我們這代人特別體會(huì)深,對(duì)黨的恩情特別體會(huì)深,所以這在思想里也是個(gè)動(dòng)力。(受訪者6)

他們從切身的經(jīng)歷和新舊社會(huì)的對(duì)比中,由衷地?zé)釔?ài)國(guó)家、熱愛(ài)共產(chǎn)黨,將這種感情融入到實(shí)際行動(dòng)中,以回報(bào)黨的恩情。

“這是我半年前就想好的事情(十七大召開(kāi)之際,交1.7萬(wàn)元特殊黨費(fèi))。從一個(gè)孤兒、窮小子,到今天有這么好、這么幸福的生活,我不能忘記黨的恩情。作為一個(gè)老黨員,我要用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)對(duì)黨的感謝和熱愛(ài)?！?受訪者18)

1940年,受訪者18投身革命,當(dāng)時(shí)他只有14歲,1948年加入中國(guó)共產(chǎn)黨,有著59年的黨齡。他曾先后參加過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng),現(xiàn)在則享受著生活富裕、家庭和睦幸福的晚年生活。窮苦出身的他覺(jué)得今天的一切都得益于黨的正確領(lǐng)導(dǎo),一直以來(lái),他都對(duì)黨充滿著深厚的感情。這幾年,老人的收入增加了,但生活依然簡(jiǎn)樸,可每次為希望工程、災(zāi)區(qū)居民捐款,他都踴躍參加,慷慨解囊。離休后,也閑不住,常年為公司機(jī)關(guān)義務(wù)分發(fā)報(bào)紙,還組建過(guò)老年京劇隊(duì)。多年來(lái),他一直用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)對(duì)黨的熱愛(ài)和忠誠(chéng)。

受訪者19退休后不忘教育事業(yè),帶領(lǐng)一批志同道合的社區(qū)志愿者白手起家,創(chuàng)建了北京首家街道級(jí)老年學(xué)校。從無(wú)教室、無(wú)師資、無(wú)固定教學(xué)內(nèi)容的“三無(wú)”狀況發(fā)展到今天,學(xué)校教室面積百余平米,常年設(shè)有書法、繪畫、裝裱、古典文學(xué)、詩(shī)歌創(chuàng)作等固定教學(xué)科目,累計(jì)學(xué)員2400余人,成為北京市東城區(qū)小有名氣的一所老年學(xué)校。老人已年近90高齡,仍堅(jiān)持坐著輪椅到校講課?！皥?bào)答黨恩”的信念也是她一生奉獻(xiàn)的動(dòng)力。

年輕時(shí)我生活非常坎坷,從小沒(méi)了父母,我作為人民教師,已經(jīng)是受黨的培養(yǎng),我才能有為人民服務(wù)的技能,但是怎么樣來(lái)報(bào)答黨和國(guó)家給我的恩惠呢?我覺(jué)得一個(gè)人退休不能退志,不但我這樣,我也要影響我周圍的人。(受訪者19)

而70歲以下的老年人的參與動(dòng)機(jī)則側(cè)重“履行黨的宗旨,奉獻(xiàn)社會(huì),發(fā)揮余熱”。這部分老年人沒(méi)有太多舊社會(huì)的經(jīng)歷,但是在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,毛澤東所倡導(dǎo)的“全心全意為人民服務(wù)”“大公無(wú)私”“毫不利己,專門利人”“艱苦樸素”等思想得到大力弘揚(yáng),形成了那個(gè)時(shí)代人民群眾尤其是共產(chǎn)黨員的道德規(guī)范,并內(nèi)化為自己行動(dòng)的意向和決心。在新時(shí)期,他們把黨的宗旨賦予了新的涵義。

作為一個(gè)黨員,老黨員,做這些工作是應(yīng)該的,是份內(nèi)的,黨員就是志愿者,從黨來(lái)說(shuō),嚴(yán)格要求自己就是志愿者。(受訪者5)

作為我來(lái)講,受傳統(tǒng)教育,我黨齡都40多年了,65年入的黨,在毛澤東時(shí)代入的黨,我們這些老黨員,說(shuō)實(shí)在的,發(fā)揮這熱啊,愿意發(fā)揮這熱。覺(jué)得為大家做點(diǎn)事,咱心里高興。(受訪者1)

全心全意為人民服務(wù)和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神境界已然內(nèi)化為那一代人的整體人格要素,使他們?cè)谶M(jìn)入老年以后,仍然心系黨的工作和人民的事業(yè),懷著繼續(xù)參與社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)烈愿望。

黨員,黨章里面規(guī)定了,必須要全心全意為人民服務(wù),不惜犧牲個(gè)人的一切,那你怎樣做到這點(diǎn)呢?就是要有犧牲精神,這是你應(yīng)盡的義務(wù),要把這作為一項(xiàng)責(zé)任,不是說(shuō)干或不干都行,不干你就不合格。(受訪者10)

我就覺(jué)得退休了,作為一個(gè)黨員啊,就是一個(gè)宗旨全心全意為人民服務(wù)。只要身體行,我就愿意奉獻(xiàn),我就愿意干事,反正身體還行。(受訪者13)

更重要的原因是因?yàn)樽约菏莻€(gè)共產(chǎn)黨員,就應(yīng)該全心全意為人民服務(wù)。(受訪者15)

給人辦點(diǎn)實(shí)事,我覺(jué)得老百姓就需要辦點(diǎn)實(shí)事,說(shuō)空話沒(méi)用。江澤民的三個(gè)代表說(shuō)代表群眾利益,那咱們?cè)趺创砟?給群眾干點(diǎn)事比什么都強(qiáng),什么利益不利益的。(受訪者10)

特定的時(shí)代背景,使得現(xiàn)在的老年人呈現(xiàn)出許多同別“代”相比很不相同的特征：①這一代老年人對(duì)新中國(guó)、對(duì)社會(huì)主義、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的愛(ài)最深,因?yàn)樗麄冇行屡f社會(huì)對(duì)比的感性認(rèn)識(shí);②這一代老年人接受馬列主義、毛澤東思想教育多,不少人對(duì)共產(chǎn)主義信念堅(jiān)定不移;③這一代老年人走過(guò)曲折的道路,他們損失的年華最多,他們希望有所作為,給社會(huì)主義大廈添磚加瓦的愿望最強(qiáng)烈。這種時(shí)代特征使老年人表現(xiàn)出忠于祖國(guó)、擁護(hù)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、熱愛(ài)社會(huì)主義事業(yè)的思想感情以及全心全意為人民服務(wù)和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神境界。

履行社會(huì)責(zé)任的參與動(dòng)機(jī),在共產(chǎn)黨員身上體現(xiàn)的更為深刻。現(xiàn)在,中國(guó)的老年志愿者隊(duì)伍處于逐步發(fā)展壯大的階段,在初始階段,有組織的志愿者隊(duì)伍就是以社區(qū)居委會(huì)為依托的社區(qū)黨委成員,通過(guò)發(fā)揮黨員的先鋒模范帶頭作用來(lái)促進(jìn)老年志愿者隊(duì)伍的進(jìn)一步發(fā)展。

通過(guò)以上分析,可以總結(jié)出中國(guó)老年志愿者參與動(dòng)機(jī)的三點(diǎn)特征。

第一,動(dòng)機(jī)類型的多元共生性。這種多元共生性揭示了老年人參與志愿者活動(dòng)動(dòng)機(jī)的復(fù)雜性和被志愿者所感受到的價(jià)值方面的互惠性。一方面,雖然訪談結(jié)果顯示出四種動(dòng)機(jī)類型,但就老年志愿者個(gè)體而言,并非獨(dú)呈其一,很多受訪者體現(xiàn)出兩種及以上的動(dòng)機(jī)類型,因此可以說(shuō),激勵(lì)老年人參與志愿者活動(dòng)的因素是多元的。另一方面,雖然四種動(dòng)機(jī)類型都能夠分置于“利他——利己”的動(dòng)機(jī)范式之中,但對(duì)于老年人而言,利他與利己的動(dòng)機(jī)界限并不分明。盡管利他主義強(qiáng)調(diào)他人的需要,但是老年志愿者也能從這些活動(dòng)中受益,這種“利己心”是人們從事社會(huì)活動(dòng)的基本心理驅(qū)動(dòng)力[8]。老年人參與志愿者活動(dòng)體現(xiàn)了其奉獻(xiàn)社會(huì)與滿足個(gè)人精神需求、利他與利己的統(tǒng)一。在這個(gè)過(guò)程中,更進(jìn)一步詮釋了“我奉獻(xiàn)、我快樂(lè)”的志愿精神以及志愿者活動(dòng)滿足老年人不同方面、不同層次需求的特質(zhì)。

第二,實(shí)現(xiàn)價(jià)值的精神心理性。與其他群體不同的是,老年人參與志愿者活動(dòng)的動(dòng)機(jī)更多的是實(shí)現(xiàn)精神心理滿足。從訪談資料可以看出,老年人參與志愿者活動(dòng)的收獲包括：肯定自我價(jià)值、獲得成就感、獲得尊重和認(rèn)可、結(jié)交朋友、促進(jìn)自我成長(zhǎng)與自我實(shí)現(xiàn)等,實(shí)際上就是“受人尊重”和“被人需要”的自我價(jià)值認(rèn)定?？梢?jiàn),老年人參與志愿者活動(dòng)強(qiáng)調(diào)的是心理滿足和精神富足,是老年人在追求積極情感體驗(yàn)基礎(chǔ)上形成的“利他”效應(yīng)[9]。在參與中獲得尊重,有機(jī)會(huì)發(fā)揮自我,獲得鼓勵(lì)支持以及希望有所貢獻(xiàn)等精神心理感受是老年人參與的主要?jiǎng)訖C(jī)。

第三,動(dòng)機(jī)具有鮮明的時(shí)代特征。體現(xiàn)出濃厚的“回報(bào)黨恩”與“黨性”情結(jié)。老年人強(qiáng)烈的參與愿望與其特殊的生命歷程和制度背景有關(guān),因此老年人參與志愿者活動(dòng)所體現(xiàn)出來(lái)的這一特征,與其它特征相比,既是中國(guó)老年志愿者的獨(dú)特特征,也僅是中國(guó)這一代老年人的獨(dú)特特征。這一代老年人普遍見(jiàn)證了新舊社會(huì)兩重天的滄桑巨變,經(jīng)歷了中國(guó)共產(chǎn)黨不斷發(fā)展壯大的歷程,他們有新舊社會(huì)對(duì)比的感性認(rèn)識(shí),因此,以實(shí)際行動(dòng)奉獻(xiàn)社會(huì),回報(bào)黨恩,已經(jīng)成為他們參與志愿者活動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力。他們?cè)谏钪袕男∈伦銎?從身邊事做起,積極參加有組織的志愿者活動(dòng),起著模范帶頭作用。對(duì)于共產(chǎn)黨員而言,在長(zhǎng)期受到中國(guó)共產(chǎn)黨的意識(shí)形態(tài)熏陶之后,具有較強(qiáng)的黨性意識(shí),“黨員必須付出”“全心全意為人民服務(wù)”“黨員必須起到先鋒模范帶頭作用”等已成為老年人共同的價(jià)值信念,因此,老年人常常把參與志愿者活動(dòng)看作是作為黨員應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。

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The Qualitative Analysis on the Participation Motivation of Older Volunteers

DUAN Shi-jiang1,WANG Feng-xiang2
(1.College of Economics,Hebei University,Baoding,Hebei 071002;2.Administrative Department of State-owned Assets,Hebei University,Baoding,Hebei 071002,China)

As one of the important forms of social participation,aged volunteer activity carries the full significance,goal and action of the active aging.The participation motivation dominates the actual social behavior of the elders.The study on the participation motivation of the elders will help guide the elders to achieve social participation effectively,thereby promoting the health activities of aged volunteers.Studies have shown that the participation motivation of aged volunteers is mainly manifested in four areas：changing roles,achieving self-value,maintaining interpersonal networks and fulfilling their social responsibilities.The participation motivation has such general characteristics as follows：plural symbiosis,the spirituality for self-realization and distinctive characteristics of the times.

older volunteers;social participation;motivation

段世江(1970—),男,河北張北人,河北大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院副教授,主要從事社會(huì)老年學(xué)和人口學(xué)研究。

C913.6

A

1005—6378(2010)02—0121—05

2010—01—14

[責(zé)任編輯 盧春艷]