董淑平

摘 要: 江澤民有著豐富和深刻的歷史教育思想。闡述了江澤民關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)歷史的 重大意義、目的、方法等。領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)歷史,對于增強(qiáng)民族精神、促進(jìn)個人發(fā)展、提高工 作能力、推動現(xiàn)代化建設(shè)和黨的事業(yè)發(fā)展都具有十分重大的戰(zhàn)略意義;領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)歷史, 旨在提高馬克思主義理論素養(yǎng)和政治素質(zhì)、提高管理能力和領(lǐng)導(dǎo)水平、繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族 的優(yōu)良傳統(tǒng)和黨的革命傳統(tǒng);領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)歷史,要堅(jiān)持以研究中國的實(shí)際問題為中心、樹 立馬克思主義的歷史觀、與理論教育結(jié)合起來等。

關(guān)鍵詞:江澤民;學(xué)習(xí)歷史;領(lǐng)導(dǎo)干部

中圖分類號:D2-0 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1672-1101(2009)03-0014-04

江澤民是一位富有歷史修養(yǎng)的政治家。他在繼承毛澤東、鄧小平歷史教育思想的基礎(chǔ)上,面 對新形勢新問題新任務(wù),提出了豐富而深刻的歷史教育思想。據(jù)不完全統(tǒng)計,從1989年至20 02年的13年間,江澤民在其講話和著作中,直接號召和談?wù)摎v史教育學(xué)習(xí)問題就有40余次 [1]。在江澤民歷史教育思想中,關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)歷史知識的思想占有比較大的 比重。本文試就江澤民關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)歷史知識的思想進(jìn)行探討。

一、領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)歷史知識具有戰(zhàn)略意義

以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的當(dāng)政時期,正是我國改革開放向縱深發(fā)展、社會主 義市場經(jīng)濟(jì)從確立到逐步完善、全面建設(shè)社會主義小康社會的關(guān)鍵時期。提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平 和執(zhí)政水平,開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面,是新的歷史時期賦予我們黨的歷史使命。 正是從這樣的戰(zhàn)略高度,江澤民重視和加強(qiáng)對領(lǐng)導(dǎo)干部的歷史教育,強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)歷史 知識的戰(zhàn)略意義。

1993年7月5日,江澤民在全國省、自治區(qū)、直轄市黨委政策研究室主任會議上,強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干 部“了解我國國家悠久的文明發(fā)展史和歷盡滄桑、飽經(jīng)憂患的辛酸史,了解我們的先輩為國 家的獨(dú)立富強(qiáng)而進(jìn)行的可歌可泣的斗爭,了解我們民族、我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng),對于增強(qiáng)民族 自尊、自信、自強(qiáng)精神,極為重要;對于樹立正確的人生觀、價值觀,極為重要;對于堅(jiān)持 兩個文明建設(shè)一起抓,極為重要;對于堅(jiān)定不移地執(zhí)行黨的基本路線,也極為重要?！?[2]94 這段論述內(nèi)涵豐富,立意高遠(yuǎn),思想深刻,從增強(qiáng)民族精神、促進(jìn)個人發(fā)展、推動 現(xiàn)代化建設(shè)和黨的事業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略高度,論述了領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)歷史的重要性。1996年6月21 日,江澤民在紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立75周年座談會上的講話中指出:“今天的中國是歷史的中 國的發(fā)展,作為當(dāng)代中國的領(lǐng)導(dǎo)干部,如果不了解中國的歷史,特別是中國的近代史、現(xiàn)代 史和我們黨的歷史,就不可能認(rèn)識和把握中國社會發(fā)展的客觀規(guī)律,繼承和發(fā)揚(yáng)我們黨在長 期斗爭中形成的光榮傳統(tǒng),也就不能勝任領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)有中國特色社會主義的職責(zé)?！盵2 ]224-2251999年1月11日,江澤民在中共中央舉辦的省部級主要干部金融研究班上的講 話中 ,把歷史學(xué)習(xí)作為四個方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容向領(lǐng)導(dǎo)干部提了出來,指出“要取得改革開放和現(xiàn)代 化建設(shè)的成功,我們不僅應(yīng)該懂得中國的今天,而且還應(yīng)該懂得中國的昨天和前天。這有助 于我們開闊視野,鑒往知來?！痹谶@篇講話中江澤民發(fā)表了著名的論斷:“一名領(lǐng)導(dǎo)干部不 善于從歷史中吸取營養(yǎng),不可能成為高明的領(lǐng)導(dǎo)者;一個政黨不善于從總結(jié)歷史中認(rèn)識和把 握社會發(fā)展的規(guī)律,不可能成為順應(yīng)歷史潮流的自覺的政黨;一個民族不善于從歷史中繼承 和發(fā)展本民族與世界其他民族創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果,就不可能屹立于世界民族之林?！?[3]301-303 這段論述從領(lǐng)導(dǎo)干部、政黨、民族三個層面上逐層推進(jìn),類比延伸,把領(lǐng)導(dǎo) 干 部學(xué)習(xí)歷史同領(lǐng)導(dǎo)干部成為“高明的領(lǐng)導(dǎo)者”之間的內(nèi)在聯(lián)系,領(lǐng)導(dǎo)干部的領(lǐng)導(dǎo)能力同政黨 的興衰、民族的振興的內(nèi)在聯(lián)系深刻地揭示出來:領(lǐng)導(dǎo)干部是基本的層面,領(lǐng)導(dǎo)干部的歷史 知識修養(yǎng),決定了領(lǐng)導(dǎo)干部的領(lǐng)導(dǎo)能力和水平,決定了政黨順應(yīng)歷史潮流的自覺程度;一個 政黨順應(yīng)歷史潮流的自覺程度,又決定了一個民族能否屹立于世界民族之林。深刻揭示了領(lǐng) 導(dǎo)干部的歷史知識修養(yǎng)不僅對于提高領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)水平,而且對于政黨發(fā)展、對于民族強(qiáng)盛的 極端重要性。

他尤其強(qiáng)調(diào)青年干部要學(xué)習(xí)歷史知識。他認(rèn)為,要把一個穩(wěn)定的充滿發(fā)展活力和生機(jī)的中國 帶入21世紀(jì),要使我國在21世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,以社會主義強(qiáng)國的地位屹立于國際社 會,取決于黨的基本理論和基本路線的長期堅(jiān)持,歸根到底取決于廣大青年一代及年輕干部 的健康成長。他在肯定了年輕干部“大多有較高的文化科學(xué)技術(shù)知識水平、工作熱情、有朝 氣,思維比較敏捷,接受新事物快,有開拓進(jìn)取精神”等優(yōu)點(diǎn)外,指出了年輕干部還存在著 “三個不夠”,即:“一般都接受了馬克思主義和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的教育,但還不夠系統(tǒng)、扎 實(shí)。他們對中國的勢力和現(xiàn)狀有不少了解,但還不夠深入、廣泛。他們也經(jīng)受了一定的黨內(nèi) 生活和社會實(shí)踐的鍛煉,但還不夠全面、嚴(yán)格?！盵4]49-50也就是說,這一 代年輕干 部,還缺乏馬克思主義基本理論的扎實(shí)功底,缺乏對中國歷史和現(xiàn)實(shí)的系統(tǒng)了解,缺乏黨內(nèi) 生活和艱苦環(huán)境的嚴(yán)格鍛煉。這與黨所肩負(fù)的艱巨而光榮的歷史使命是不相適應(yīng)的,與黨寄 予青年干部的期望是不相適應(yīng)的。因此,青年干部學(xué)習(xí)包括歷史知識在內(nèi)的馬克思主義政治 理論有著不同尋常的意義。

二、領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)歷史知識旨在提高素養(yǎng)和領(lǐng)導(dǎo)水平

第一,領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)歷史旨在提高馬克思主義理論素養(yǎng)和政治素質(zhì)。江澤民針對領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì) 伍的現(xiàn)狀,非常重視各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是中青年領(lǐng)導(dǎo)干部的馬克思主義理論水平的提高,提 出“三講”要求,認(rèn)為“各級領(lǐng)導(dǎo)干部特別是中青年領(lǐng)導(dǎo)干部都具備了這樣的理論素養(yǎng),我 們未來的事業(yè)就大有希望了”[4]50。1995年,江澤民在北京考察工作時,語 重心長地 對領(lǐng)導(dǎo)干部們說:“你不學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平建設(shè)有中國特色社會主 義理論,不學(xué)習(xí)歷史知識……你的思想理論水平和精神境界怎么提高,怎么能防止不發(fā)生錯 誤和失誤?”[5]484“年輕一代領(lǐng)導(dǎo)干部,必須加強(qiáng)對中國歷史和中國國情 的研究, 加強(qiáng)對世界發(fā)展的比較研究,不斷堅(jiān)定自己對社會主義的信念,做到對建設(shè)有中國特色社會 主義事業(yè)堅(jiān)定不移、矢志不渝?！盵4]219-220“廣大中青年領(lǐng)導(dǎo)干部要通過 對黨的歷 史和馬克思主義黨建理論的系統(tǒng)學(xué)習(xí),……不斷提高自身的政治素質(zhì)?！盵4]46不 學(xué)習(xí) 歷史知識,不了解歷史,“怎么講政治啊?你那個政治是很難講起來、很難講好的。” [4]13-14

第二,領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)歷史旨在提高管理能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。在新時期新形勢新任務(wù)面前,我們 的領(lǐng)導(dǎo)干部不熟悉、不了解、不懂得的東西很多,我們要提高執(zhí)政水平和領(lǐng)導(dǎo)水平,需要學(xué) 習(xí)或重新學(xué)習(xí)的東西也很多。對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說,“學(xué)習(xí)問題,關(guān)系到廣大干部自身的進(jìn)步 ,關(guān)系到國家、民族的興衰和社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的成敗。我們?nèi)h全民族都必須有這個共 識?！盵6]628江澤民在各種場合反復(fù)向領(lǐng)導(dǎo)干部提出要求:“我們的口 號應(yīng)該始終是 學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),再學(xué)習(xí)!”江澤民幾乎每談學(xué)習(xí)必談歷史學(xué)習(xí),經(jīng)常把歷史學(xué)習(xí)同理論學(xué)習(xí), 經(jīng)濟(jì)、政治、法律、科技、文化等方面知識的學(xué)習(xí)并列起來,予以強(qiáng)調(diào)。例如,1994年3月7 日,同出席全國黨校工作會議的同志座談時指出:“從領(lǐng)導(dǎo)工作的要求來說,最根本的是要 學(xué)好建設(shè)有中國特色社會主義的理論,同時要努力學(xué)習(xí)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的基本知識和有關(guān) 的方針、政策、法律、法規(guī),學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和基本知識,還要學(xué)習(xí)中國歷史和世界歷史 ,特別是近代史和現(xiàn)代史?！盵6]6281998年6月2日,在中共中央舉辦的第二期中 共中 央委員和候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)鄧小平理論和十五大精神研討班講話中指出:“在領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)方 面,除了加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),還要加強(qiáng)對黨的歷史、對中國歷史的學(xué)習(xí),加強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)、政治、法 律、科技、文化等各方面知識的學(xué)習(xí)?！盵3]148他指出:“作為一名領(lǐng)導(dǎo) 干部特別是 高級干部,自然科學(xué)和社會科學(xué)的基本知識都應(yīng)該具備。不讀點(diǎn)歷史,不了解中國歷史和外 國歷史,不知道歷史和現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系,不掌握中外歷史上的成功和失敗、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),怎么治 理社會、治理國家啊?怎么處理國際事務(wù)啊?”[4]13-14他列舉了境外的新 疆民族分 裂主義勢力搞所謂“東徒厥斯坦”活動的事例,我國反對達(dá)賴集團(tuán)分裂祖國的斗爭的事例, 等等,生動地說明“很多問題,從歷史的角度看,就可以看得更清楚”的道理,“希望大家 多學(xué)點(diǎn)歷史知識,目的就是為了認(rèn)識歷史發(fā)展和社會興亡的規(guī)律,更加自覺、更加緊迫地做 好我們自己的工作?！盵4]14

第三,領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)歷史旨在繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和黨的革命傳統(tǒng)。中華民族歷 史悠久,源遠(yuǎn)流長?！爸腥A民族波瀾壯闊的歷史,是我們十分寶貴的財富?！盵3]301江澤民指出:“要努力學(xué)習(xí)中國歷史特別是中國近現(xiàn)代歷史和黨的歷史,并通過這種學(xué)習(xí)努 力掌握和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)?！盵2]93中華民族是一個 富有愛國 主義傳統(tǒng)的民族。在新的歷史條件下,繼承和發(fā)揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng),深入進(jìn)行愛國主義教育, 是江澤民歷史教育思想關(guān)注較多的一個問題。1990年江澤民在北京紀(jì)念五四報告會上的講話 中指出:“在我國歷史上,愛國主義從來就是動員和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟,是各族 人民共同的精神支柱,在維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、抵御外來侵略和推動社會進(jìn)步中,發(fā)揮 了重大作用,在愛國主義精神鼓舞下,我們的國家和民族自強(qiáng)不息,具有偉大的凝聚力和生 命力。”[5]121“新的形勢下繼承和發(fā)揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng),……全國人民特別 是廣大青 年,都要認(rèn)真學(xué)習(xí)和了解祖國的歷史尤其是近代以來的歷史。”[5]123江澤 民從加強(qiáng) 黨風(fēng)廉政建設(shè)的角度,要求領(lǐng)導(dǎo)干部通過學(xué)習(xí)歷史知識,繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族和黨的艱苦奮 斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。他說:“中華民族歷來以勤勞節(jié)儉,不怕艱苦著稱于世?！薄拔覀兊墓湃嗽?就講:‘艱難困苦,玉妝于成。‘憂勞興國,逸豫亡身。‘生于憂患,死于安樂。這 些古人的格言,今天讀起來使人深受教育。對我們的同志,要進(jìn)行這個教育?！弦惠厽o 產(chǎn)階級革命家,千千萬萬革命先烈,都是艱苦奮斗的光輝典范?！盵5]620他 極為重視 總結(jié)、提煉和弘揚(yáng)我黨在長期的革命和建設(shè)過程中形成的艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神,他認(rèn)為,長 征精神、延安精神、抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、大慶精神、抗洪精神、“六十四字 創(chuàng)業(yè)精神”都是中國共產(chǎn)黨人和中華民族的寶貴精神財富,在新的歷史條件下,全黨同志要 大力弘揚(yáng)這些精神,使之成為我們在新世紀(jì)繼續(xù)推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)的強(qiáng)大精神動力 。

三、領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)歷史必須堅(jiān)持正確的方法

第一,要堅(jiān)持以研究中國的實(shí)際問題為中心

理論聯(lián)系實(shí)際是馬克思主義的學(xué)風(fēng),是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。江澤民十分重視學(xué)習(xí)的方法。他強(qiáng) 調(diào):“學(xué)習(xí)不應(yīng)該是經(jīng)院式的,而要有的放矢,學(xué)以致用?！薄耙晕覈母镩_放和現(xiàn)代化 建設(shè)的實(shí)際問題、以我們正在做的事情為中心,著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用,著眼于對實(shí) 際問題的理論思考,著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展。”[3]304江澤民的這段話是針對 一般意義 上的學(xué)習(xí)而言的,但無疑對學(xué)習(xí)歷史具有方法上的指導(dǎo)意義。我們現(xiàn)在面臨的任務(wù)十分艱巨 。需要我們從歷史中吸取營養(yǎng),從歷史中掌握規(guī)律,用歷史智慧、歷史眼光,以古鑒今,著 眼未來,研究新情況,提出新思路,解決新問題,開拓理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的新境界。

第二,要辯證地對待歷史知識,樹立馬克思主義的歷史觀

我國的悠久歷史絕大部分時期是在封建社會中度過的。隨著歷史長河滾滾不息的向前推進(jìn), 一些優(yōu)秀文化遺產(chǎn)被繼承下來的同時,一些歷史糟粕也不可避免地順流而下。對此,江澤民 作為一位有著深厚歷史修養(yǎng)的政治家,有著十分清醒的認(rèn)識。他多次向人們提醒:“歷史遺 產(chǎn)中,有精華也有糟粕,我們不能不加鑒別地統(tǒng)統(tǒng)繼承下來。這不是學(xué)習(xí)歷史的方法?！?[3]302“對于傳統(tǒng)的東西要做具體分析,陳舊過時的東西要敢于拋棄,正確的 優(yōu)良的要 善于繼承和發(fā)揚(yáng)?！盵2]93-94“我們要正確認(rèn)識自己的歷史文化,區(qū)分精華 和糟粕, 使中華民族幾千年來創(chuàng)造的文明成果,在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中獲得新的生命,放出新的光 彩?！盵5]123這些論述構(gòu)成了江澤民歷史教育思想的重要組成部分,反映了 江澤 民堅(jiān)定的馬克思主義唯物史觀和政治立場,體現(xiàn)了我黨對待歷史遺產(chǎn)的一貫的立場和態(tài)度。

第三,進(jìn)行歷史教育要與理論教育結(jié)合起來

領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)歷史一個重要的目的,就是提高馬克思主義理論修養(yǎng)。因此,學(xué)習(xí)歷史知識, 必須與學(xué)習(xí)馬克思主義理論結(jié)合起來。在這個過程中,提高自己的歷史眼光,增強(qiáng)對歷史問 題的認(rèn)識和判斷能力,克服歷史知識的時代局限性;同時,加深對一些重大理論問題的歷史 背景、社會條件、基本內(nèi)涵、歷史地位的認(rèn)識和理解。江澤民曾說過,全部近代中國史證明 了,如果沒有正確的理論為指導(dǎo),如果沒有以正確理論為基礎(chǔ)的強(qiáng)大的精神支柱,我們的黨、國家和民族將是不可想象的,就會成為一盤散沙,就談不上凝聚力、戰(zhàn)斗力、創(chuàng)造力,就 不會有美好的未來[2]88。同樣的道理,沒有正確的理論的指導(dǎo),不與理論學(xué) 習(xí)相結(jié)合 ,學(xué)習(xí)歷史知識也就達(dá)不到提高馬克思主義理論修養(yǎng)的目的,甚至?xí)跉v史的迷霧中迷失方 向。

第四,要把中國歷史教育同外國歷史結(jié)合起來

當(dāng)今世界,經(jīng)濟(jì)全球化趨勢不斷發(fā)展、開放性程度越來越高,不同民族、不同國家的經(jīng)濟(jì)和 文化在沖突中融合,在交流中發(fā)展,相互之間的依賴性也越來越強(qiáng)。在這種背景下,江澤民 指出:除了學(xué)習(xí)中國歷史和黨的歷史知識,“外國的歷史知識也要學(xué)。”[3]303“中 國的發(fā)展離不開世界,為了適應(yīng)擴(kuò)大國際交往的需要,更好地學(xué)習(xí)借鑒世界各國的長處,還 要了解世界的歷史。”[2]224“我們的社會主義現(xiàn)代化建設(shè),需要繼承和發(fā) 揚(yáng)中華民 族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng),也需要學(xué)習(xí)和吸收世界各國人民包括在資本主義制度下創(chuàng)造的優(yōu)秀文明 成果[5]124。這些論述對領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持正確的學(xué)習(xí)歷史的方法,培養(yǎng)改革開 放所要求的世界眼光具有重大的意義。

江澤民關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)歷史知識的思想,是我們黨在長期領(lǐng)導(dǎo)社會主義建設(shè)、改革和發(fā)展 中形成的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累,是黨的建設(shè)寶貴的精神財富。內(nèi)涵豐富,思想深刻,指導(dǎo)性強(qiáng)。 學(xué)習(xí)和研究江澤民關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)歷史知識的思想,對于各級領(lǐng)導(dǎo)干部,特別是年輕干部 ,學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)十七大精神,深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀,以黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè) 為主線,以改革創(chuàng)新的精神加強(qiáng)黨的建設(shè),提高領(lǐng)導(dǎo)干部領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的能力和水平,具有 重要的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。當(dāng)前,領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)歷史,從歷史知識中了解國情,學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn) ,豐富智慧,提高駕馭全局的能力,已引起全黨的高度重視,已在各級領(lǐng)導(dǎo)干部中蔚然成風(fēng) 。在新形勢新任務(wù)面前,黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部,特別是年輕干部。

胡錦濤同志曾強(qiáng)調(diào):“浩瀚而寶貴的歷史知識既是人類總結(jié)昨天的記錄,又是人類 把握今 天、創(chuàng)造明天的向?qū)АI(lǐng)導(dǎo)干部在著力加強(qiáng)馬克思主義理論學(xué)習(xí)、研究現(xiàn)實(shí)問題的同時, 加強(qiáng)對歷史知識的學(xué)習(xí),既是提高領(lǐng)導(dǎo)水平和領(lǐng)導(dǎo)能力的現(xiàn)實(shí)要求,也是培養(yǎng)科學(xué)文化素質(zhì) 和綜合能力的重要途徑?！?/p>

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[責(zé)任編輯:范君]