金小剛

摘要:音樂(lè)教育是我國(guó)學(xué)校教育的重要組成部分,正確認(rèn)識(shí)音樂(lè)教育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的道德情趣、加強(qiáng)生態(tài)文章教育,增進(jìn)身心健康、提高審美能力的有力作用,有助于正確引導(dǎo)學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)。在開(kāi)展教學(xué)時(shí),要注重與時(shí)俱進(jìn)、社會(huì)環(huán)境、教學(xué)方法的結(jié)合。

關(guān)鍵詞:音樂(lè);教育;素質(zhì);關(guān)系

中圖分類號(hào):G633文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1003-2851(2009)11-0172-01

音樂(lè)教育是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀念和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育,它在提高人的素質(zhì)方面有著其它學(xué)科不可代替的作用。大力發(fā)展音樂(lè)素質(zhì)教育,這是時(shí)代的需要,社會(huì)的需要,必須深入學(xué)習(xí)宣傳音樂(lè)教育的功能,在音樂(lè)教育教學(xué)中充分發(fā)揮提高全民族素質(zhì)的作用,引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)生活、樹(shù)立理想、陶冶情操,從而推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的發(fā)展。

一、音樂(lè)教育在素質(zhì)教育中的重要作用

素質(zhì)教育,就是為提高人的身體的、政治的、思想的、道德的、情操的、科學(xué)的、文化的、審美的以及心理學(xué)方面素質(zhì)而進(jìn)行的基礎(chǔ)教育。隨著美育在全面發(fā)展教育中獨(dú)立地位的確定,音樂(lè)教育作為美育的一個(gè)主要組成部分,不僅和德育、智育、體育有著密切的關(guān)系,而且以它自己的特殊手段有力的促進(jìn)德、智、體更全面地發(fā)展。現(xiàn)在就音樂(lè)教育的功能進(jìn)行研究,以揭示其提高民族素質(zhì)中不可缺的特殊作用。

二、音樂(lè)教育與素質(zhì)教育的關(guān)系

(一)音樂(lè)的德教功能

音樂(lè)以其出神入化的藝術(shù)形象,發(fā)自肺腑的美好情感扣擊人的心靈,陶冶人的情操,提高人的精神境界,激勵(lì)人民奮發(fā)向上。這種教育是使人受教育于不知不覺(jué)中,在教唱《義勇軍進(jìn)行曲》時(shí),不僅要教會(huì)學(xué)生唱這首歌,還要介紹作品的歷史意義和現(xiàn)實(shí)作用, 同時(shí)還要啟發(fā)學(xué)生思考聯(lián)想。教唱歌曲《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》時(shí),教師可把介紹作者聶耳的生平、時(shí)代背景作為一個(gè)教學(xué)引子,講述聶耳在何時(shí)何地何種情況下促使他創(chuàng)作《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》并激勵(lì)自己勇敢戰(zhàn)斗的,使學(xué)生理解歌曲中的音樂(lè)形象,然后再讓學(xué)生學(xué)唱歌曲,領(lǐng)悟歌曲的內(nèi)容,激發(fā)民族自豪感,有效豐富學(xué)生的精神世界。

(二)生態(tài)文明教育

隨著以中央電視臺(tái)為龍頭的主流媒體中“ 原生態(tài)” 唱法的增設(shè),讓貴州的“原生態(tài)”在全國(guó)大放異彩,讓億萬(wàn)觀眾得以領(lǐng)略貴州精彩紛呈的民族音樂(lè)形式, 相當(dāng)程度上促進(jìn)了傳統(tǒng)音樂(lè)的認(rèn)同度。隨之展開(kāi)在學(xué)校開(kāi)展關(guān)于“ 原生態(tài)” 音樂(lè)的討論,既向?qū)W生傳授了生態(tài)文明的理念,同時(shí),也可以結(jié)合環(huán)保,進(jìn)一步的向?qū)W生展開(kāi)環(huán)保教育。

(三)審美教育功能

通過(guò)欣賞,學(xué)習(xí)演奏器樂(lè),了解民族音樂(lè),讓學(xué)生感受我國(guó)民族音樂(lè)的燦爛輝煌,樹(shù)立起熱愛(ài)民族音樂(lè)的思想感情,增強(qiáng)學(xué)生審美能力。如:《春江花月夜》以優(yōu)美的旋律,塑造鮮明而生動(dòng)的音樂(lè)形象,展現(xiàn)出一幅嫵媚誘人的音畫(huà),使人心曠神怡?！抖吃隆肺衿鄲诺男?讓你感受到一位飽含人間的辛酸和痛苦的盲藝人的內(nèi)心憂傷。小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》以故事情節(jié)為線索,描述了梁、祝二人的真摯愛(ài)情,對(duì)封建禮教進(jìn)行了憤怒的控訴和無(wú)情的鞭笞,反映了人民反封建的思想感情及對(duì)這一愛(ài)情悲劇的深切同情。

(四)完善學(xué)生性格功能

音樂(lè)教育還可以對(duì)不同氣質(zhì)類型的人進(jìn)行不同的教育,如對(duì)活潑好動(dòng)的人讓他多聽(tīng)多唱比較安定莊重的樂(lè)曲, 以克服其散漫的特點(diǎn);對(duì)于不好動(dòng)的人,可多聽(tīng)多唱比較活潑激昂的樂(lè)曲,以克服其保守的特點(diǎn);對(duì)容易暴躁激動(dòng)的人,可多聽(tīng)多唱溫柔和諧的樂(lè)曲,以克服其粗暴的特點(diǎn);對(duì)于過(guò)分膽小顧酌的人,可多聽(tīng)多唱激烈雄渾的樂(lè)曲,以克服其遇事退縮的弱點(diǎn)。

三、有效開(kāi)展音樂(lè)教育

(一)音樂(lè)教育必須與時(shí)俱進(jìn)

隨著網(wǎng)絡(luò)等新型媒體在生活中的廣泛運(yùn)用,傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)已不適應(yīng)現(xiàn)代音樂(lè)教育的需要,音樂(lè)教師要跟上時(shí)代的發(fā)展,轉(zhuǎn)變觀念,創(chuàng)新教育模式,豐富教學(xué)內(nèi)容,寓教于樂(lè),寓樂(lè)于教。更要注重榜樣作用,用自己的行為、思想去感染學(xué)生,形成正確的、良好的學(xué)習(xí)音樂(lè)的氛圍。音樂(lè)教育也是隨時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)重大變革而有所突破和挖掘的,要有目的地培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生正確的世界觀、人生觀和道德觀。

(二)注重音樂(lè)教學(xué)的導(dǎo)向

流行歌曲作為一種商品進(jìn)入市場(chǎng),滲透到各個(gè)角落,學(xué)校也不例外。學(xué)生辨別是非能力比較弱,而好奇心與模仿能力卻特別強(qiáng),他們興致勃勃地哼著當(dāng)前的流行歌曲,流行音樂(lè)更多的是頹廢、消極的,再加上MP3、網(wǎng)絡(luò)、“超女”、“快男”的影響,學(xué)生容易心態(tài)扭曲,迷失了人生奮斗目標(biāo),影響了他們的健康成長(zhǎng)。音樂(lè)教師應(yīng)找準(zhǔn)“坐標(biāo)”,大力弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化,堅(jiān)決摒棄和抵制不健康音樂(lè)作品對(duì)青少年學(xué)生的思想侵害。

(三)強(qiáng)化音樂(lè)教學(xué)的方法

恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式是課堂教學(xué)的關(guān)鍵在教學(xué)中,我們應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和生理特點(diǎn),充分挖掘教材中能引起學(xué)生興趣的內(nèi)容,努力尋求教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際需求緊密結(jié)合的知識(shí)點(diǎn),以激發(fā)學(xué)生的情感,引導(dǎo)學(xué)生深入地學(xué)習(xí)知識(shí)。音樂(lè)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵就是體驗(yàn),教師要引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)音樂(lè)去尋找、去探索、去創(chuàng)造,充分挖掘自己的潛力,感受音樂(lè)的魅力。