尹安玲

我國的教育已經(jīng)進(jìn)入了“全面提高質(zhì)量的新階段”,能否提高教育質(zhì)量,教師的干系最重大。人們把教師視為“蠟燭”、 “園丁”、“人類靈魂工程師”等角色,并且隨著社會的發(fā)展,人們對教師的角色要求也在不斷地變化。教師要善于在角色的變化與沖突中找到自己,在提升人格魅力中完善自己,真正做個能實(shí)施有效教學(xué)的有效教師。

當(dāng)前,我國的教育已經(jīng)進(jìn)入了“全面提高質(zhì)量的新階段”。如何提高質(zhì)量?首先要有能實(shí)施“有效教學(xué)”的教師——“有效教師”。能否提高教育質(zhì)量,教師的干系最重大。然而,隨著課程改革的不斷深入,教師陷入了眾多的“角色”之中不能自拔,迷失了自我,這嚴(yán)重影響著教師自身的發(fā)展。那么,教師如何適應(yīng)角色的變化?又將如何為自己的角色定位呢?

在角色變化中提升自己

教師這種職業(yè)從誕生那天起,對教師的作用和地位強(qiáng)調(diào)的十分清楚,即“師道尊嚴(yán)”,“傳道、授業(yè)、解惑”,而且自古以來視為金科玉律。教師是教育者,學(xué)生是受教育者,學(xué)生必須絕對服從于教師,教師成為圣人。進(jìn)入中國現(xiàn)代社會,人們把教師視為“蠟燭”、“一桶水”“園丁”、“人類靈魂工程師”等角色……這些美好的稱呼背后,隱藏著人們對教師的期望,對教師的要求。而且隨著社會的發(fā)展,人們對教師的角色要求也在不斷地變化,也意味著教師要承擔(dān)起人們期望中的不斷變化著的各種角色。這對于教師來說是個嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)!

1.“蠟燭”變“火炬”

“蠟炬成灰淚始干”強(qiáng)調(diào)的是奉獻(xiàn)精神,但這種燃燒自己照亮別人的蠟燭精神,為教師蒙上了悲壯的色彩。燃燒自己照亮別人,教師還能夠生存嗎?因而有人提出教師應(yīng)該是熊熊燃燒的火炬。這種角色的變化體現(xiàn)了對教師生命的關(guān)懷——講奉獻(xiàn),但不以犧牲自己做代價,教師要以強(qiáng)健的體魄、旺盛的精神投入教育教學(xué)之中。

那么“熊熊燃燒”的力量來自哪里?來自對教育事業(yè)的熱愛,來自對教育工作的激情。為師者的激情,就是在課堂上能和學(xué)生一起如癡如醉地朗誦詩詞美文,就是課間能和學(xué)生一起盡情地游戲歡笑,就是看到學(xué)生進(jìn)步時的喜悅,就是和學(xué)生在一起時的不知疲倦……有了這樣的激情,你才能成為熊熊燃燒的火炬。

2.“一桶水”變“涓涓小河”

知識經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)信息時代,知識衰竭速度加快,學(xué)生的視野廣闊,教師僅有“一桶水”已經(jīng)不能適應(yīng)時代發(fā)展的需求,必須成為“涓涓流淌的小河”。這種角色的變化,對教師自身的素質(zhì)提出了更高的要求。盡管采用許多有效的方式促進(jìn)教師學(xué)習(xí)提高,似乎教師已經(jīng)成了“涓涓小河”,然而多數(shù)教師的教育教學(xué)效果為什么還維持在“一桶水”的水平呢?

《學(xué)記》中明確指出:“記問之學(xué),不足以為師?！薄澳懿┯魅缓竽転閹煛！边@就是說,只記憶、儲存了一大堆知識、信息、理論的教師,不可能成為有效教師,只有能采用靈活有效、啟人心智的教學(xué)方法的教師才能成為有效教師?？梢?“一桶水”變“涓涓流淌的小河”,變化不僅體現(xiàn)在知識儲備“量”的增多上,更重要的是體現(xiàn)在能利用所儲存的知識引導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展上,強(qiáng)調(diào)的是教師的能力。教育不僅需要教師坐下去讀書、靜下來思考,更需要沉下去研究與實(shí)踐,把學(xué)習(xí)到的東西運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中去。教師要成為“一個行動的思想者”,在實(shí)踐中磨練、研究、發(fā)展,才能讓自己這條“小河”真正成為學(xué)生成長的源泉。

3.“園丁”變“對話者”

“園丁”的角色強(qiáng)調(diào)的是教師的“辛勤勞動”。市場經(jīng)濟(jì)最顯著特點(diǎn)是激烈的競爭,殘酷無情的優(yōu)勝劣汰,教師的園丁角色僅甘當(dāng)勤勞的老黃牛怎么行呢?教師與園丁的工作對象有著本質(zhì)的不同,一個是“人”,一個是“物”,人與物最本質(zhì)的區(qū)別,就在于人有自己的內(nèi)在精神世界,有物質(zhì)需要之上的精神需要。教育是培養(yǎng)人的事業(yè),教育的過程就是師生心與心溝通、情與情交流、思想與思想碰撞的對話過程。教師變?yōu)椤皩υ捳摺钡慕巧?體現(xiàn)教育思想、教育理念的改變,也是素質(zhì)教育對教師角色的要求。如何當(dāng)好“對話者”?

教師要尊重學(xué)生。“要蹲下來和學(xué)生交流”,“蹲下來”不在于形式,而在于教師尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)——尊重學(xué)生的人格,給學(xué)生以信心;尊重學(xué)生的興趣,給學(xué)生以動力;尊重學(xué)生的個性,給學(xué)生以智慧。教師要了解學(xué)生。教師要了解自己對話的對象,了解他們的興趣愛好,了解他們生活經(jīng)驗,了解他們的心理需求……我們的教育教學(xué)只有做到了從學(xué)生出發(fā),才能真正實(shí)現(xiàn)師生間有效的對話。教師要有親和力。一個具有親和感的教師,會讓學(xué)生感到可愛可敬,愿意與之交談、游戲,成為共同成長的伙伴、朋友。教師要有思想。師生間的對話是心靈的交流,是思想的碰撞。孩子的發(fā)展,需要教師用正確的教育思想引領(lǐng)。

教師要睿智,要深刻,要博愛……教師做為“對話者”的角色,就需要這么多的要求,還有“引導(dǎo)者”“促進(jìn)者”“平等中的首席”等眾多角色需要教師擔(dān)當(dāng),教師必須持續(xù)不斷地全面地提高自己,才能適應(yīng)眾多角色的要求。

在角色沖突中找準(zhǔn)自己的位置

教師除了承擔(dān)其他人共同的角色以外,還承擔(dān)著社會給教師賦予的特殊角色。面對著眾多的甚至是相互矛盾的角色,教師常常會感到無所適從,這會讓教師迷失發(fā)展的方向與前進(jìn)的動力。因此,教師要善于在角色的沖突中找到自我!

1.“管理者”與“朋友”的角色沖突

教師的角色沖突是多方面的,在現(xiàn)實(shí)的教育教學(xué)中,教師角色在師生關(guān)系方面最大的沖突在于“管理者”與“朋友”角色的沖突。教師做為管理者,要管理領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生,要規(guī)范學(xué)生的行為,要評價學(xué)生的得失,促進(jìn)學(xué)生成長,這就需教師要有權(quán)威,要有師道尊嚴(yán)。做為“朋友”的角色,就要同學(xué)生建立民主平等的師生關(guān)系。在這種角色的沖突中,教師如何把握呢?

當(dāng)前人們對“權(quán)威”似乎有些敵視,認(rèn)為權(quán)威是制約學(xué)生發(fā)展的罪魁禍?zhǔn)住Ｊ聦?shí)上,教師的權(quán)威所起到的作用是巨大的。只不過是如何樹立權(quán)威?構(gòu)建什么樣的權(quán)威?是需要我們認(rèn)真考量的。教育家、哲學(xué)家雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書中專門論述了教育權(quán)威問題。他認(rèn)為權(quán)威有兩種形式:一是內(nèi)在權(quán)威,二是外在權(quán)威,指出:“真正的權(quán)威來自于內(nèi)在的精神力量,一旦這種內(nèi)在的精神力量消失,外在的權(quán)威也隨之逝去。”

2.“促進(jìn)者”與“應(yīng)試者”的沖突

素質(zhì)教育要求教師做學(xué)生全面發(fā)展的“促進(jìn)者”,著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力,淡化考試功能。然而現(xiàn)實(shí)中學(xué)生擇校擇師的最重要的標(biāo)準(zhǔn)是“高分”,好教師就是人們所期望的高分培養(yǎng)者,這就讓教師叫苦不迭了:“又要我們進(jìn)行素質(zhì)教育,又要應(yīng)試……”他們在“促進(jìn)者”與“應(yīng)試者”的沖突中迷失了自我,最后經(jīng)過權(quán)衡還是應(yīng)試吧,因為“高分”是人們心目中好教師的標(biāo)準(zhǔn)。

事實(shí)上,我們提倡素質(zhì)教育并不是不要“分?jǐn)?shù)”,但絕對是不惟分?jǐn)?shù)。只惟“分?jǐn)?shù)”的教育是功利性的教育,是狹隘的教育。用金陵中學(xué)丁強(qiáng)校長的話說,“教育應(yīng)該培養(yǎng)擁有人生智慧和美好生活的大寫的人,而絕不是只會生產(chǎn)分?jǐn)?shù)的機(jī)器!在一個崇尚分?jǐn)?shù)的教育環(huán)境下,怎么可能產(chǎn)生智慧的交流?怎么可能創(chuàng)造充滿人性的美好生活?當(dāng)學(xué)校生產(chǎn)出一個分?jǐn)?shù)的追隨者,也就注定多了一個精神的流浪者,這樣的校園生活,學(xué)生怎么會不迷失人生的方向?……”素質(zhì)教育也不是不要考試,考試是檢驗和促進(jìn)教師的教和學(xué)生的學(xué)的好方法,能給學(xué)習(xí)好的學(xué)生以激勵,給有差距的學(xué)生以警示?？梢?教師的“應(yīng)試者”的角色并不是要全拋棄的,教師做為“促進(jìn)者”要促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,其中就包括促進(jìn)學(xué)生對知識的牢固掌握,各方面能力的提高,這恰恰也是“應(yīng)試者”要做的,二者并不是非此即彼的矛盾關(guān)系,而是一個統(tǒng)一體。做學(xué)生發(fā)展的“促進(jìn)者”,這是時代的發(fā)展對我們教師的角色要求,也是提高教育質(zhì)量的迫切需要!

總之,教師角色的多樣性、復(fù)雜性決定了教師的職業(yè)的挑戰(zhàn)性。教師要挑戰(zhàn)各種角色,適應(yīng)各種角色。教師要扮演的角色似乎每個角色都得是,又都不全是,是各種角色的融合體,如何拿捏,標(biāo)準(zhǔn)只有一個——做能最大限度地促進(jìn)孩子成長的有效教師!無論是那種角色,只要是適合孩子發(fā)展需求的你扮演的就是好角色!而要煉就這樣的本領(lǐng)可不是一件容易的事,需要我們用畢生的精力來追求。烏申斯基認(rèn)為,教育教學(xué)工作中,一切以教育者的人格為基礎(chǔ)?？梢?人格的影響是最常久的,也是最深遠(yuǎn)的。我們要牢牢抓住提升“人格魅力”不放松,以承擔(dān)起“教師”這一特殊的角色賦予我們的歷史使命。