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等一等,教學的應有情懷

2009-12-21 02:57周衛(wèi)東
江蘇教育 2009年18期
關鍵詞:數(shù)是空心菜個位

周衛(wèi)東

臺灣著名作家林清玄曾寫過這樣一則故事——

當我看到水田邊一片白色的花,形似百合,卻開得比百合還要繁盛。姿態(tài)非常優(yōu)美。我當場就被那雄渾的美震懾了。

“這是什么花呢?”我拉住田邊的農(nóng)夫問道。

“這是空心菜呀!”農(nóng)夫說。

原來空心菜可以開出這么美麗的花。真是做夢也沒想到!我問農(nóng)夫說:“可是我也種過空心菜。怎么沒有開過花呢?”

他說:“一般人種空心菜。都是還沒有開花就摘來吃,怎么會看到花呢?我這些是為了做種。才留到開花的呀!”

在生活中,空心菜是“菜”成不了花,那是生活的需要??稍诮逃?、在教學中,我們的兒童也常常處在“花的基因,菜的命運”的尷尬境地,未正常開花就被任意采摘或被任意縮短花期,有意無意地成了“空心菜”!這是教學的失敗,也是教育的倒退。其實,每一個兒童都是一朵含苞待放的“花蕾”,我們應該期待他(她)的欣然綻放。

等一等,糾錯水到渠成

一次幫一名生病的老師代課,我走進了一年級的課堂。教學的內(nèi)容是“認數(shù)”練習。主要是讓學生完成第34頁上的練習五。

書中的第2題是這樣的——

(1)十位上是5,個位上是0的數(shù)是()。

(2)個位上是8,十位上是7的數(shù)是()。

(3)十位上是(),個位上是()的數(shù)是()。

在處理第(3)小題時,我讓學生先想想,再填填,然后交流結(jié)果。

師:這一題可以怎么填呢?

生:隨便。

一般情況下,老師們是不會太注意這種錯誤的,大多一帶而過(或不預理會、或指出錯誤、或讓其他學生代答)。但我意識到這種“花蕾”是需要細心澆灌、耐心守候的。因為它有著不尋常的教育價值。

師:咦?“隨便”是什么意思?其他同學明白嗎?

生:就是什么數(shù)都能填。

師:噢!明白了,同學們真不簡單,能看出這里的答案不是唯一的。

師:那最后一個括號里可以填多少個數(shù)呢?(洞察到這里的教育價值,即時生成問題,啟迪學生思維的深入。)

生:99個。

師:怎么是99個呢?

生:這里是兩位數(shù)。最大的兩位數(shù)是99。

師:畦!太厲害了,最大的兩位數(shù)你都知道。但是——(轉(zhuǎn)身在黑板上劃了兩個框框表示兩個數(shù)位),你們的意思就是這里面可以填任意一個數(shù),是這樣的嗎?(以直觀來明晰道理。)

生:不能,前面的框不能填0。

師:噢?不能填07

生:十位上的數(shù)不能是0。

師:明白嗎?那是不是99個呢?

生:沒有99個。

師:考考你們,準確的數(shù)是多少?相信咱們班同學一定能想出來??梢杂懻撚懻?。

生:是90個。

師:同意嗎?

師:那最后一個括號里填的數(shù),最小的是多少?最大的是多少?

生:最小的是10,最大的是99。

師:太好了。為我們的精彩回答鼓掌!

本應匆匆而過的環(huán)節(jié)。本可忽略的細小錯誤,由于老師有著“等一等”的胸懷,有著“等一等”后的智慧,才生成了如此的課堂精彩,在錯誤得以糾正的同時,數(shù)學思維得以深入,習慣得以培養(yǎng)。

等一等。成功不會太遠

教學二年級數(shù)學中“退位減”時。小琦幾次練習一直這樣計算:335-185/250

課上,我以她的錯例作評講時,發(fā)現(xiàn)別的同學都在笑,而她一臉木然,一副無動于衷的樣子。

課余時間,我留下她補課,想想有10分鐘的時間也差不多了吧,可是道理翻來覆去講了若干遍她還是這樣寫,高位被借的“1”總是忘記減!

既然這樣,就不補了,反正還有時間,我這樣想。我對她笑笑:“慢慢來,我相信你肯定會做的?!?/p>

可是不久,我發(fā)現(xiàn)她做類似的題目,她已經(jīng)寫成了:

335-185/150

我欣喜萬分。馬上找她來談話:“這段時間是不是找人輔導了?”“沒有。”

我靜靜地看了她一會兒,明白了其中的原因,那叫“成熟”!

學習是基于一種成熟,就像小朋友吃飯學抓筷子,一個月前怎么也不會,一個月后自己就會了。而教師的等待,則給了學生成熟的時間。因此,有些學習困難是暫時的。是由學生暫時的不成熟引起的,個體機能的成熟度真的是有差別的,由于這種差別引起的學習困難,如果被反復強化時,就會真的令學生表現(xiàn)為“笨”,等一等,不要急于下結(jié)論,可能是個好辦法。

其實,知識的獲得,經(jīng)常是一個困難、艱苦、緩慢的過程,人的成長更是如此。“杜鵑不啼,而要聽它啼,有什么辦法?”德川家康的回答:“等待它啼!”每個孩子正如一朵朵含苞的花,一定有它綻放的季節(jié),我們需要等待他們的欣然綻放。

等一等,是一種襟懷,一種教育哲學,更是一種最高的教育智慧。

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