梁海山　竇以華

教完《最大的麥穗》，對照如今的小學(xué)語文課堂現(xiàn)實，驚奇地發(fā)現(xiàn)文中的蘇格拉底。如果用新課程標(biāo)準(zhǔn)來衡量。他就是一位有效課堂的堅決執(zhí)行者。在他身上，能讓我們明白。怎樣的課堂才是有效的課堂。

《最大的麥穗》一文中，上課伊始，蘇格拉底便提出了“你們?nèi)湹乩镎粋€最大的麥穗，只許進，不許退。我在麥地的盡頭等你們?！睕]有冗長的語言。沒有模糊的牽扯，簡明扼要、易于操作的要求讓學(xué)生一聽就明白。該做什么?又該怎樣做?

蘇格拉底的弟子們得到老師的清晰明確的任務(wù)后。面對“麥地”這一文本，他們充分自主地挑選，潛心地行進。這一過程，老師只是給予關(guān)注，而沒有干擾。回顧我們的課堂。新課改實施以來，教師雖然不像過去那樣把結(jié)論、答案直接告訴學(xué)生，換以啟發(fā)的方式提出問題，但大部分老師往往缺少耐心的期望與等待。提出問題后，很快就會以暗示性的語言迅速地把學(xué)生的思路、解決問題的方法引到設(shè)計好的線路上來。然后在老師的牽引下，迅速地指向答案。一個教學(xué)過程似乎完成了，但真正缺失的是學(xué)生與文本對話的參與度和深入度。這樣的課堂，很難說是有效的。蘇格拉底的這堂課。學(xué)生完全擺脫了“被動地接受”，而是“自主地探究”。這樣得來的知識才深刻，這樣的課堂才有效。

當(dāng)智慧回歸語文課堂。我們的語文課堂才生機勃勃。充滿活力。事實上，一堂課的質(zhì)量高低，關(guān)鍵是看教師如何促進學(xué)生主動、有效地學(xué)習(xí)；在師生對話、生本對話等學(xué)習(xí)過程中，有什么樣的相互教學(xué)交往和情感交流；能否激發(fā)學(xué)生的求知欲和創(chuàng)造動機。只有智慧的老師，才可以創(chuàng)造智慧的課堂，碰撞出智慧的火花。才能使課堂煥發(fā)出生機活力，才能使語文學(xué)習(xí)更加有效。

《最大的麥穗》中的蘇格拉底無疑是智慧的化身。他的課堂上，摒棄了空洞的說教，老師的只言片語便喚醒了學(xué)生沉睡的思維，啟迪了學(xué)生的智慧。這節(jié)課，無論是知識與能力，過程與方法，情感、態(tài)度和價值觀，學(xué)生都得以全面提升。教者運用自己的教學(xué)智慧，通過揀麥穗這一過程，使學(xué)生對“麥穗”這一文本充分感知，積極思考，深入踐行。當(dāng)走到麥壟盡頭。表面上學(xué)生是兩手空空，一無所獲，但在這“無”中又孕育了無數(shù)的“有”。學(xué)生的心靈受到強大的震撼，對自己的行為產(chǎn)生了羞恥感，從而喚起了他們對自己學(xué)習(xí)方法與過程的反思。

教師的教學(xué)過程雖“無為”，卻又有“大為”，文中蘇格拉底的語言精短有力。也是最有效的教學(xué)語言，是智者的語言。在“無為”中飽含智慧。這樣的教學(xué)行為中，老師也在逐步地成長，真正做到了教學(xué)相長。

20世紀(jì)60年代，葉圣陶先生明確地提出“凡是教，目的在達到不需要教”的重要觀點，這句充滿辨證思想的名言，其核心就是把教學(xué)目標(biāo)從原來的知識傳授轉(zhuǎn)向能力的培養(yǎng)?！敖淌菫榱瞬唤獭?，也成為教學(xué)的最高境界，教師的矢志追求。

《最大的麥穗》中的蘇格拉底讓學(xué)生在自主探究中成長，以點睛的語言對學(xué)生進行了適當(dāng)、適時的啟發(fā)——“這塊麥地里肯定有一穗是最大的。但你們未必能碰見它，即使碰見了，也未必能作出準(zhǔn)確的判斷。因此，最大的一穗就是你們剛剛摘下的?！钡茏觽冇勺灾魈骄康慕?jīng)驗。老師恰到好處的點撥，終于明白了人生的哲理。

這一過程的有效，不僅在于學(xué)生們明白了這一道理，更重要的是學(xué)生們明白了學(xué)習(xí)的方法以及形成的學(xué)習(xí)能力，從而舉一反三，聞一知十。也只有這樣有效的、長期的教與學(xué)，才能誕生諸如柏拉圖這樣的學(xué)生。

面對小學(xué)語文課程改革進程中出現(xiàn)的諸如虛、鬧、雜、偏等問題，面對語文課堂教學(xué)的錯位、低效。再來看看《最大的麥穗》中的蘇格拉底，我們離有效課堂的路就不會太遠(yuǎn)。