張衛(wèi)平

—個(gè)地方的命名，大抵是率性而又著意的。如張家口、石家莊之類，光從字面，你無法將其與—個(gè)都市聯(lián)系在一起。在中國的傳統(tǒng)中，山河作為地方命名的參照或是依據(jù)，也是常見的，如山陰、江右、蒙陽等，無不與參照下的方位有關(guān)。然而，隨著時(shí)間的延進(jìn)，地方與山水中的文化意蘊(yùn)遂在時(shí)間的河流中逐漸沉淀與豐盈起來，并脫穎而出。這就是所謂的隨意與著意。

但是，那些能夠脫穎而出的地方，往往也是能產(chǎn)生一個(gè)意象的，這個(gè)意象，也應(yīng)成為這個(gè)地方抽象后的代名詞。如“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”之于蘇州?！吧嫌刑焯?，下有蘇杭”。杭州之名，自然是馳于“淡妝濃抹總相宜”之西子湖，它“水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇”，這一晴一雨之間，天然的美態(tài)就出來了。然而，“英雄若是無兒女，千古江山漫寂寥”。試想，西湖周遭，如果沒有秋瑾之墓、岳飛之廟甚至秦檜之跪像，抑或也無蘇、白二堤、“梅妻鶴子”之典與“白蛇”之傳，那杭州的西湖，就無法充盈那種濃得化不開的人文情懷，也就僅只是一池皺水、一片空茫了。

不過，我這里說的，卻是另一個(gè)西湖，以及與之相關(guān)的另一種人文。

抗清民族英雄、南明兵部尚書張蒼水臨刑前，曾面對(duì)杭州西湖斷喝一聲：“如此江山!”可謂人文大于自然。

而在萬里之外，我只想輕抒一聲：“江山如此!”面對(duì)另一個(gè)西湖，我的呼吁，顯然是景致大于人文。

這個(gè)西湖，恰恰位于蒼山十九峰的首峰云弄峰下，自然已別有意味。它的行政區(qū)劃所在的地方，被稱為洱源縣。洱源，顧名思義，就是洱海的源頭。而洱源西湖，就是構(gòu)成高原大湖洱海的源頭之一。

洱海，不是這個(gè)西湖的背景，而是它的歸宿。

云南高原之上，與海遠(yuǎn)隔，山重水復(fù)之中，遂將所有的一池之水都喚為“海”，能稱為“湖”的，本身就有了幾分或深或淺的人文氣息。何況，這個(gè)湖，還被叫做西湖，于是，其能指與所指，就已先天地得到了充盈與延展。

大理之美，不僅僅只于蒼山與洱海。大理，是廣闊而豐厚的，比如我們常常忽略了它的源頭(我們常常將十八溪作為它所有水體的來源)。針對(duì)這塊高原的山川風(fēng)物、歷史文化與當(dāng)下迷人生活，我曾取其最典型的意象，以《像大理一樣風(fēng)花雪月》總述之，分別進(jìn)行描述，寫意而又融通，營造成為一組詩。關(guān)于那些星星與寶石一樣散落于蒼山周邊的高原湖泊(如洱海、東湖、西湖、茈碧湖以及天池等)，有這樣的部分：

“正如這里是高原

遠(yuǎn)離大海的高原湖水靜謐

在所有的高原所有的湖泊

都是充盈想象的大海微風(fēng)習(xí)習(xí)”

顯然，在群山之中、叢林之間，湖，已賦予了這塊土地一種靈性、一個(gè)超越的空間。

洱源西湖的岸邊，在水一方，我聽到了清越而古風(fēng)依然的白族民歌，歌聲如翠綠的葉面張開，如鮮艷的花朵開放。

“心肝票，

商茍(勒)者刷咒五刷，

商茍(資)者刷壓算機(jī)(資勒)，

商茍(勒)阿百刷。”

(漢語的意思是：心肝肺，五年(勒)十年常相好，相好(資)十年不算啥(資勒)，百年(勒)還嫌少)。

時(shí)光回溯，我猶如聽到了上古的《詩經(jīng)》。

《詩經(jīng)》作為立在大俗基礎(chǔ)上的大雅之集，為中國詩歌開篇之典，也從而切斷了文化與世俗的通道。然而，這高原之上湖畔船頭雖然瀕于消亡、但仍不絕如縷的民歌，卻如一股潛流，傳承著前《詩經(jīng)》的遺韻。

“七月流火，九月授衣”。我知道，“流火”與“授衣”在這里不是兩種狀態(tài)或是兩個(gè)動(dòng)詞，而是古老中國的兩個(gè)星座。時(shí)間與季節(jié)，就這樣由此而神圣。就是在這七月流火與九月授衣之間，我循著高原的天光水色，溯著洱海的水源，在穿透靈魂的千年古歌中，融進(jìn)了洱源西湖。

群山環(huán)繞，田野過渡，村落掩映，樹林與蘆葦扶疏。一葉扁舟就像一句銳禾U而溫情的歌詞，如濃墨般深入到這個(gè)充盈水體的核心。白鷺翻飛下，水草從倒映的流云中婆娑開來。一個(gè)化境就此展開，天光水色下的美麗外像給予我的是強(qiáng)烈的震撼。風(fēng)徐徐而通暢地漾了過去，更高處一群群的鳥輕薄地掠走。行船中，湖面不斷地涌現(xiàn)出來，水，就在這一剎那莫名地皺了。但它并不粗糙，絲綢般的質(zhì)感在微微的起伏中細(xì)致地堆積。顯然，這是一種在粗獷的高原上珍貴而細(xì)膩的情愫。

這是靜泊在洱海之源的高原西湖，這是我的西湖。

該用如何優(yōu)美的詩句和神奇的畫筆來描述我對(duì)西湖的感受呢?

據(jù)說，在西湖，有人將那些民居當(dāng)作從久遠(yuǎn)就已經(jīng)停泊的漁船；還據(jù)說，西湖中的魚是一直游在云中的。清靜與清凈的水下悠悠地晃動(dòng)著的水草，是舒緩音樂下的旋律。

在這一水合圍的散淡與潔凈的生活中，我們將會(huì)獲得靈魂的安寧。西湖，這個(gè)在洱源覆鐘山下的小小淡水湖，湖中村落猶如上天的積木，在湖水之間勾勒出最適宜于水彩描抹的圖案。炊煙裊裊的村落旁，清澈見底的湖水總與藍(lán)天融為一體。如此的靜謐和澄明，如此的村湖畫景，恍若是我們?cè)僖膊荒苓z失的最后家園。柳條成陰，籠罩在靜靜的湖水四周；水澄似鏡，似乎湖水在四季中永不變化；更讓人不忍回頭一望的是，湖中菱荷競(jìng)艷，薄草染出點(diǎn)點(diǎn)翠色，只只漁鷹悠閑自得，一片倒影被狹長(zhǎng)如長(zhǎng)笛的獨(dú)木舟劃破……易碎的天光水色，成為我們們心頭永久的痛。

我們還會(huì)走得更深，走進(jìn)隱秘。風(fēng)景將我們?nèi)诤稀?/p>

群山環(huán)翠，放眼四顧，西湖所居于的洱源盆地，仍然綠野平疇，阡陌縱橫，草長(zhǎng)鳶飛，萬物勃發(fā)。在這里，大江大河被山擋在了另一面，在這個(gè)夷平面上，充盈的水向著西湖或隱或顯地匯聚與周轉(zhuǎn)。無數(shù)的水從天而降，無數(shù)的水經(jīng)叢林、田野與村落過濾與浸染，帶著自然的清洌與人文的暗香，匯聚成這個(gè)近6平方公里的水體。

美麗的高原西湖，在匯聚后，以靜態(tài)的方式幾乎不可覺察地起伏與盈動(dòng)。水草的清晰可見、舟上歌謠的沁人心脾，在裊裊的炊煙中，成為一個(gè)難以逃逸的美麗范本。于是，我們終于可以說，這里的西湖，從來都不是“西湖”這個(gè)固有概念與意象的附會(huì)，而是獨(dú)有的、自足的、甚至幾分孤傲的。江山如此，高原西湖，以及它的六村七島，植物生長(zhǎng)、掩映、交織。它們雜然而有序于其中，更迭、循環(huán)甚至輪回，其中的法則，作為所有倫常與人文的基礎(chǔ)，已無須感知而成為一種本能，并影響一切。

自然，于此平靜而有序地生發(fā)，自然與人文總是無比和諧地相伴相生。詩意地生活于此不再是一種愿景，而是一種難以覺察的常態(tài)。就如它的湖水不是一覽無遺的，六村七島靜居其中，相互呼應(yīng)與比鄰，將西湖之水分割而又相互神秘地關(guān)聯(lián)。逶迤的水道掠過水草，穿過小橋，使我們與水道旁勞作的島民們不期而遇，但道桑麻長(zhǎng)。水道邊的小島上，一個(gè)個(gè)以姓氏為核心的村落將你迎上岸。雞鳴犬吠，瓜果飄香。白墻青瓦下的一個(gè)個(gè)院落間，自稱為民家的人們?cè)诖朔毖苌ⅲ来鄠?。一些溫情——生?dòng)的表情、質(zhì)樸的微笑，無聲地向你講述著傳統(tǒng)的倫常，以及“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”的動(dòng)人場(chǎng)景。朝日初升，夕陽西下，光線剪切著一個(gè)個(gè)島嶼、一個(gè)個(gè)身影。時(shí)間就此慢了下來。這些由院落組成的叢林，這些不斷

下沉卻永遠(yuǎn)不會(huì)被淹沒也不會(huì)遷徙的民居，已長(zhǎng)滿了根須，將所有的島釘牢在湖的中央，仿佛這些民居比島嶼還要蒼老，在光影下產(chǎn)生了被蝕刻的感覺。深入世俗的信仰與正在消亡的倫常糾結(jié)纏綿，于是，你會(huì)想到那些遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的廟宇，想到這些隨意而又有序的院落也是另一種廟宇，感覺到時(shí)間，真的慢了下來。

這突然使我想到了組詩《像大理一樣風(fēng)花雪月》中，有一首是描寫寺廟的，副標(biāo)題是——緩慢的叢林，其中的部分段落如下：

“于是世界緩慢了下來

流水開始在清靜的庭院漫流迥轉(zhuǎn)

于是大青樹枝繁葉茂巨大如罩

遮蓋了滿天星光一抹秋霜

因?yàn)楦氁粯拥男叛鏊略?/p>

開始從內(nèi)心的最深處蔓長(zhǎng)

緩慢的叢林如此地鋪張

將日常的語言向反復(fù)的囈語化轉(zhuǎn)

從敬畏開始用虔誠渡過

歸結(jié)于自足的撫慰百代流傳

臺(tái)階緩漫爬升青苔長(zhǎng)滿寺院

在一個(gè)很深的高度上停止然后蔓延

緩慢的信仰的緘默叢林

茂盛在心血的土壤上

喃喃不休的低語

暮鼓晨鐘般低沉但充滿頌揚(yáng)

閱盡湖光山色閱盡山黛水碧

閱盡跪拜者的蒼老流溪之滄浪

千山一屏風(fēng)萬水一壺飲

一個(gè)偈語收納了千鐘萬鼎之激響

世界慢了下來

清晰的跳動(dòng)像在誰的胸腔

世界本來就是慢的

但從不停止盡管很慢

仿佛一只螻蟻抵達(dá)了世界的盡頭

仿佛一點(diǎn)星光已到達(dá)千萬年

山林中一條條纖細(xì)的路漫流

世界在這里已經(jīng)慢過了時(shí)光

如果你像一片叢林之葉那樣

超度與解脫了所有的生長(zhǎng)

如果你像千萬繽紛落葉那樣

閱盡風(fēng)月吸吮了所有的光芒

如果你就是一縷清煙就是永生

那么你將比世界還要慢”

“你將比世界還要慢”!

在島上的村落中，仿佛醍醐灌頂，我尋找到了天光水色之外的西湖。在這里，所有的人，在日常生活、勞作與倫常中，進(jìn)行著無法察覺的、同樣緩慢但永遠(yuǎn)也無法遏止的修為。

因此，在這個(gè)濕地中央的湖畔，我開始智識(shí)——當(dāng)年徐霞客先生在其煌煌游記中，對(duì)洱源西湖所作的“悠悠然有江南風(fēng)景，而外有四山環(huán)翠，覺西子湖反出其下也”，多少有些矯情甚至不搭界。倒是同為有明一代的進(jìn)士張相侯先生的白描，還近乎真實(shí)可信。且錄其詩于下，并作結(jié)：

圖畫出天然，人家水鏡園。

綠垂沿岸柳，清風(fēng)幾村煙。

山翠含前浦，漁歌出晚船。

桃源何處是，即此是神仙。

如此山水，如此西湖，確乎也!