楊如坤

【摘要】材料是一篇文章的靈魂,沒(méi)有材料支撐的文章就沒(méi)有生命,沒(méi)有任何價(jià)值。因此,要真正地提高小學(xué)生的習(xí)作能力就必須學(xué)會(huì)科學(xué)地觀察?？茖W(xué)地觀察,要堅(jiān)持觀察的客觀性原則,選擇客觀事物的典型性原則和全面性原則及按觀察步驟進(jìn)行觀察,并且養(yǎng)成觀察的習(xí)慣,才能逐步提高習(xí)作能力。

【關(guān)鍵詞】材料科學(xué)地觀察典型性客觀性

【中圖分類號(hào)】G622 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】1001-4128(2009)10-0018-02

習(xí)作是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)之一,也是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的難點(diǎn)之一,還是小學(xué)生最頭痛的問(wèn)題之一。在幾年的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,我發(fā)現(xiàn)小學(xué)生習(xí)作中會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題很多。但最普遍存在的問(wèn)題是:有的習(xí)作寫得太短;有的習(xí)作只有空洞的觀點(diǎn);有的習(xí)作則開(kāi)了頭就無(wú)話可續(xù)。這些問(wèn)題歸根到底是由材料少或者沒(méi)有材料造成的。

關(guān)于材料與寫作關(guān)系,有句名言“巧婦難為無(wú)米之炊”。習(xí)作中沒(méi)有材料恰如“巧婦無(wú)米”的情形一樣,即使作者有再閑熟的寫作技巧也難寫出好文章來(lái)——那是“巧婦”,更何況是初學(xué)習(xí)作的小學(xué)生!

材料是一篇文章的血肉與靈魂,是習(xí)作的基礎(chǔ)。一篇只有空洞的觀點(diǎn),沒(méi)有材料支撐的文章猶如一具骷髏——沒(méi)有生命——沒(méi)有任何價(jià)值。因此,要真正地提高小學(xué)生的習(xí)作能力,就必須從源頭——收集材料,占有材料開(kāi)始抓起。

那么,怎樣做才能用最少的時(shí)間獲得最多的有價(jià)值的材料呢?回答是進(jìn)行科學(xué)地觀察。下面我就具體地談?wù)勗鯓舆M(jìn)行科學(xué)地觀察。

科學(xué)地觀察應(yīng)遵循觀察的基本原則和觀察步驟。

1觀察的基本原則

1.1堅(jiān)持觀察的客觀性。

在觀察過(guò)程中,要以實(shí)事求是的科學(xué)的態(tài)度進(jìn)行觀察,并且如實(shí)地記下觀察到的一切,決不可憑主觀臆斷改寫觀察記錄。從而保證觀察結(jié)論的客觀性和可性度。

1.2選擇客觀事物的典型性。

觀察事物,一般選擇典型來(lái)實(shí)現(xiàn)。選擇比較簡(jiǎn)單,比較典型的事物作觀察對(duì)象,更易于揭示事物的本質(zhì)及規(guī)律。如:孟德?tīng)栠x擇性狀少,且比較穩(wěn)定的豌豆作植物雜交實(shí)驗(yàn)材料進(jìn)行觀察,摩爾根選擇果蠅為研究遺傳學(xué)材料進(jìn)行觀察。他們都選擇了簡(jiǎn)單而典型的事物作觀察對(duì)象,這正是他們很快就獲得成功的原因。

1.3全面性原則。

任何一個(gè)事物都包含著許多側(cè)面,每一個(gè)側(cè)面都包含著獨(dú)一無(wú)二的信息。為了能夠準(zhǔn)確地把握事物的本質(zhì),就必須對(duì)觀察對(duì)象的不同側(cè)面在不同條件下,不同空間內(nèi),不同的時(shí)間中進(jìn)行觀察。因?yàn)橛袝r(shí)往往沒(méi)有進(jìn)行全面觀察,忽視了微不足道的細(xì)節(jié)而與成功失之交臂。因此進(jìn)行全面觀察,是十分必要的。

2觀察的步驟

2.1制定觀察目的,進(jìn)行有針對(duì)性地觀察。

沒(méi)有觀察的目的,進(jìn)行盲目地觀察,就會(huì)付出不少,但是收獲不多。比如要觀察一片森林,若無(wú)明確的觀察目的,就不知從何處入手觀察,或者即使能勉強(qiáng)地進(jìn)行觀察,并獲得了一定數(shù)量的材料,也不會(huì)獲得多少有價(jià)值的東西。而一旦有了觀察的目的,就有了觀察方向的指南針,就能直奔有價(jià)值的材料,就能實(shí)現(xiàn)最高效的觀察。

2.2根據(jù)觀察的對(duì)象選擇最恰當(dāng)?shù)挠^察方法。

常見(jiàn)的觀察方法有:看、聽(tīng)、聞、嘗、觸等,我們可以根據(jù)觀察對(duì)象及觀察的需要可單獨(dú)使用一種觀察方法,也可以多種觀察方法并用。比如要觀察一處景物,我們就主要選擇看的方法進(jìn)行觀察?？此男螤睢⑸?感受其中包含著的美;若要觀察-道菜,則主要采用嘗和看結(jié)合的方法進(jìn)行觀察。嘗其味是否可口;看其色澤是否新鮮、新奇有花樣。當(dāng)然也少不了觀察其佐料搭配是否合理,分析其營(yíng)養(yǎng)價(jià)值是否高等等?？傊l(shuí)能選用最恰當(dāng)?shù)挠^察方法,誰(shuí)就獲得了最高效最優(yōu)化的觀察。

2.3根據(jù)被觀察事物的內(nèi)在結(jié)構(gòu),選擇合理的觀察順序。

我認(rèn)為世界上的事物雖然包羅萬(wàn)象,但是總體上不外乎人、事、景、物、情、理幾大類。一般來(lái)說(shuō),我們觀察同一類事物,選用相同的觀察順序,觀察不同類的事物,一般選用的觀察順序也不同。在大多數(shù)情況下,觀察一個(gè)立體的東西一般用空間順序;觀察不同階段的同一物體采用時(shí)間順序;觀察抽象的東西就用它的發(fā)展變化為順序進(jìn)行觀察;觀察事理,就以觀察者對(duì)它的認(rèn)識(shí)過(guò)程為順序進(jìn)行觀察等等。

選擇了最恰當(dāng)?shù)挠^察順序就等于有了一根紅線,就能把雜亂無(wú)章的觀察對(duì)象穿成一本有條不紊的素材寶書。對(duì)后面的工作提供了有條理的便利。

提高習(xí)作能力是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。單獨(dú)學(xué)會(huì)科學(xué)地觀察還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,而且還要養(yǎng)成勤奮觀察的習(xí)慣,客觀記錄的習(xí)慣和加強(qiáng)材料整理、加工材料的工夫,才能逐步提高習(xí)作能力。