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職業(yè)道德教育——職業(yè)學(xué)校德育之魂

2009-12-11 09:33
商情 2009年28期
關(guān)鍵詞:設(shè)想職業(yè)道德定位

沈 文

[摘要]職業(yè)道德教育由來已久,從古自今,從西方到東方,都把職業(yè)道德教育作為人全面發(fā)展的一個重要方面。本文從職業(yè)學(xué)?,F(xiàn)狀、學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)生發(fā)展需要等方面闡述了職業(yè)學(xué)校開展職業(yè)道德教育的必要性和迫切性,并從建立學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)體系出發(fā),提出了今后職業(yè)學(xué)校德育工作的新思路和新方法。

[關(guān)鍵詞]職業(yè)道德 必要性 定位 設(shè)想

一、從古今中外談職業(yè)道德

道德之義由來已久,從許慎《說文解字》中我們得知,「道」乃自然的運行法則,是自然的原理原則。「德」:從「彳」即“行”的意思,謂行動之意,又從「十目」即古「相」字的寫法,故「德」其本義應(yīng)為:心中生相而得(德)之于心,外現(xiàn)于行?!傅馈古c「德」兩字是緊密相連的。能順乎自然、將自然的法則落實在我們的日常生活中,就是道德之意。

隨著社會的發(fā)展,社會分工的細(xì)化,人民對道德的要求相應(yīng)的也越來越高,于是,職業(yè)道德也就應(yīng)運而生了。職業(yè)道德的萌芽最早始于原始社會的第一次大分工(即畜牧業(yè)從農(nóng)業(yè)中脫離出來),緊接著兩次社會大分工的結(jié)果也直接導(dǎo)致了社會分工的進(jìn)一步細(xì)化。隨著奴隸社會職業(yè)分工的日益發(fā)展,使人們在職業(yè)活動中發(fā)生各種各樣的聯(lián)系,為了調(diào)整不同職業(yè)內(nèi)部、不同行業(yè)之間,以及每個從業(yè)人員之間的關(guān)系,便產(chǎn)生了職業(yè)道德。如我國戰(zhàn)國時期成書的《周禮?考工記》記載所述“國有六職”,即王公、士大夫、百工、商旅、農(nóng)夫、婦幼,書中提出的“敬德保民”就是對官吏的職業(yè)道德要求;再如《論語》中記載的“學(xué)而不厭,誨人不倦”就是關(guān)于教師的職業(yè)道德要求。由于職業(yè)活動是人類最基本的實踐活動,因而職業(yè)道德比家庭道德、社會公德更能反映一定社會、一定階級的道德要求和道德面貌。

在西方,古希臘柏拉圖的《理想國》中就已提出了職業(yè)道德的規(guī)范。在《馬克思恩格斯選集》第4卷第236頁中恩格斯就指出:“每一個階級,甚至每一個行為,都各有各的道德”。同時,在《費爾巴哈》一文中也已詳盡闡述了階級、社會、分工對不同的職業(yè)道德的需求。西方國家從上世紀(jì)60年代開始,就有很多的行業(yè)就開始進(jìn)行職業(yè)道徳的測試,所不同的是,西方國家注重執(zhí)業(yè)資格,任何工作都要有Licence,而Licence考試是一定要涉及到法律法規(guī)的測試,而且所占比重較大。往往是如果法規(guī)測試不能通過,就算你的專業(yè)再好也拿不到Licence。而其中涉及有關(guān)的法律法規(guī)內(nèi)容,大部分是對于行業(yè)職業(yè)道德、從業(yè)操守以及人身安全的內(nèi)容。也就是說職業(yè)道德已經(jīng)法律化。無須再由人們主觀去決定和判斷從業(yè)者是否具有職業(yè)道德,而是法律要求從業(yè)者一定這樣做,否則就會失去從業(yè)資格,甚至面對訟訴纏身。

再看我國現(xiàn)在,黨的十六大指出了:“堅持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓,實行依法治國和以德治國相結(jié)合?!逼渲兄貜娬{(diào)了“切實加強思想道德建設(shè)”,認(rèn)真貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》,弘揚愛國主義精神,以為人民服務(wù)為中心,以集體主義為原則,以誠實守信為重點,加強社會公德、職業(yè)道德、家庭美德教育,將職業(yè)道德寫入了十六大報告,足見培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)道德教育的重要性和必要性。

職業(yè)教育作為我國國民教育體系的重要組成部分,承擔(dān)著為社會培養(yǎng)千千萬萬合格勞動者的歷史使命,而作為合格的勞動者,首要的因素是必須具備較高的職業(yè)道德修養(yǎng),所以,職業(yè)學(xué)校除了要努力培養(yǎng)和提高學(xué)生的職業(yè)技能外,必須加強對學(xué)生的職業(yè)道德教育和培養(yǎng)。

二、職業(yè)學(xué)校開展職業(yè)道德教育的意義

1.職業(yè)學(xué)?,F(xiàn)狀迫切需要將德育定位于職業(yè)道德教育

愛因斯坦曾經(jīng)指出:“青年人離開學(xué)校時,應(yīng)該作為一個和諧發(fā)展的人,而不只是作為一位專家,否則他連同他的專業(yè)知識就只像一只受過訓(xùn)練的狗,而不像一個和諧發(fā)展的人。”回頭再看職業(yè)學(xué)校的現(xiàn)狀:

首先,目前無論是職業(yè)學(xué)生甚至是老師,對學(xué)生的職業(yè)道德教育和培養(yǎng)的認(rèn)識還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。經(jīng)過近幾年的發(fā)展,職業(yè)學(xué)校的德育工作:如愛國主義教育、安全法制教育、集體主義教育、理想教育校園文化建設(shè)等工作已初見成效,學(xué)生職業(yè)生涯教育等有關(guān)職業(yè)道德方面的教育也初見端倪,但雖然職業(yè)學(xué)校歷年來一直在強調(diào)德育工作要增強實效性針對性,但從整體上看還是光注重加強學(xué)生的職業(yè)技能、專業(yè)學(xué)習(xí)等,忽視學(xué)生的職業(yè)道德教育,許多學(xué)校的校長甚至是上級領(lǐng)導(dǎo)針對加強學(xué)生職業(yè)道德教育這一方面也只是停留且僅僅停留在認(rèn)識層面,并沒有意識到職業(yè)道德對于學(xué)生今后就業(yè)、創(chuàng)業(yè)及自我發(fā)展的重要性,更沒有思考職業(yè)學(xué)校的德育工作該如何才能突破等問題;每年上級部門都會在計劃中提出加強學(xué)生思想教育、德育工作等問題,也組織了不少豐富多彩的學(xué)生活動,但我們發(fā)現(xiàn)每年的計劃中關(guān)于德育工作往往缺乏整體性,長期性和連貫性,各自為戰(zhàn),形成不了德育合力,因此也造成了社會上對職業(yè)類學(xué)校學(xué)生認(rèn)知上的偏差,認(rèn)為整體素質(zhì)差、吊兒郎當(dāng)、行為習(xí)慣和品行差等盲目認(rèn)知。因此如何才能做出體現(xiàn)職業(yè)類學(xué)校的德育特色,提高學(xué)生的綜合素質(zhì),避免在低層次、低水平上徘徊值得我們職業(yè)學(xué)校學(xué)生工作者去思索并為之努力。

其次,從職業(yè)學(xué)校部分學(xué)生的不良現(xiàn)象看,有首打油詩這樣概括“青山綠水狂少年,來到職教混三年,浪費時間浪費錢,不如回家種大田,人在教室心在外,一心想著談戀愛。自己基本都對,上課基本全睡,考試基本不會,抽煙賭博都會。打飯從不排隊,逃學(xué)成群結(jié)隊,短信發(fā)到欠費,上街花錢干脆,游戲如癡如醉,半夜宿舍點燈開會。啊!職教萬歲!”雖然這只是極小部分學(xué)生的寫照,不能代表職業(yè)學(xué)生的整體形象,但不可否認(rèn),以上的現(xiàn)象確實存在且正在隨著生源素質(zhì)的下降呈蔓延趨勢。

據(jù)有關(guān)調(diào)查,用人單位如今對于職校生的要求主要表現(xiàn)為如下幾個方面:注重個人職業(yè)道德品質(zhì)、注重溝通能力和團(tuán)隊協(xié)作能力、注重挫折承受能力、注重實踐操作能力和創(chuàng)新能力,其中愈來愈突出學(xué)生職業(yè)道德水平的高低。而我在隨機抽查的100位學(xué)生中在問及“決定擇業(yè)能否成功的關(guān)鍵因素”時,近70%的學(xué)生認(rèn)為是“職業(yè)技能”,有近40%的學(xué)生認(rèn)為是“人際關(guān)系”或“運氣”,認(rèn)為是“道德修養(yǎng)”的僅占13%??磥砣绻覀冊俨恢匾晫W(xué)生的思想現(xiàn)狀,不加強開展學(xué)生職業(yè)道德教育和培養(yǎng),我們學(xué)生的前景乃至職業(yè)教育發(fā)展前景堪憂矣!

從以上現(xiàn)狀可以看到,目前在職業(yè)學(xué)校德育中對學(xué)生職業(yè)道德教育是一個相當(dāng)薄弱的環(huán)節(jié),針對提高德育實效性、針對性而言,我想只有定位于學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng),緊緊抓住職業(yè)道德培養(yǎng)這塊陣地,才是決定職業(yè)類學(xué)校德育水平高低和凸現(xiàn)特色的關(guān)鍵。同時,加強學(xué)生職業(yè)道德教育和培養(yǎng)也是適應(yīng)社會發(fā)展需要和學(xué)生自我發(fā)展需要的必然要求,更是高職教育任務(wù)的體現(xiàn)和職業(yè)類學(xué)校德育改革與發(fā)展的一個重要突破口和有力生長點。

2.加強職業(yè)道德教育是由學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)決定的

職業(yè)教育根本目的在于通過全面提升學(xué)生的整體素質(zhì),讓其成為從事某種社會職業(yè)所必須具備的知識和技能的應(yīng)用型人才。與小學(xué)、初中、高中基礎(chǔ)知識教育不同,職業(yè)教育旨在對學(xué)生進(jìn)行扎實的專業(yè)知識、較高的基本職業(yè)技能、可持續(xù)發(fā)展的能力、較強的適應(yīng)能力和就具有高尚的職業(yè)道德的專門人才的培養(yǎng)。在專業(yè)方面學(xué)有所長,在職業(yè)操守方面愛崗敬業(yè),在就業(yè)創(chuàng)業(yè)競爭中就有相對優(yōu)勢。因此,這種職業(yè)教育要求我們不僅要注重對學(xué)生專業(yè)知識、專業(yè)技能的教育和培養(yǎng),而且更要重視對學(xué)生將來所要從事這一行業(yè)的職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng)。職業(yè)技能學(xué)習(xí)是職業(yè)道德教育的載體,而職業(yè)道德教育是職業(yè)技能學(xué)習(xí)的靈魂和生命線。良好的職業(yè)道德素質(zhì)的培養(yǎng)有利于使高職學(xué)生正確認(rèn)識所學(xué)專業(yè)的社會價值,明確自己將來所要擔(dān)任的社會角色,深刻感受自己所肩負(fù)的社會責(zé)任和使命,能夠促使他們更好地投入專業(yè)知識學(xué)習(xí),以自己所學(xué)實現(xiàn)自我價值。就我校而言,曹志宏校長曾在07年就已提出了我校學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)是“一流的職業(yè)技能、良好的職業(yè)道德、合適的就業(yè)崗位”,從中可以看到我們已經(jīng)把學(xué)生職業(yè)道德的培養(yǎng)作為重中之重。

當(dāng)然,職業(yè)道德教育同時也是職業(yè)類學(xué)校內(nèi)涵建設(shè)的重要組成部分,因篇幅所限,無須多言。

3.加強職業(yè)道德教育是實現(xiàn)學(xué)生自我發(fā)展的必然要求

學(xué)校德育活動的開展不僅要適應(yīng)社會發(fā)展需要,而且還必須適應(yīng)學(xué)生自我發(fā)展需要。現(xiàn)在的學(xué)生多為90后,他們思維活躍,自我意識普遍增強,注重個人奮斗,有強烈的實現(xiàn)自我價值和自我發(fā)展的需要。他們有著對未來的美好憧憬和對職業(yè)生涯的初步設(shè)計,他們迫切希望證明自我、學(xué)有所用、學(xué)有所成、從而實現(xiàn)自身價值。但是在這種美好憧憬和愿望的背后,又隱藏著他們對將來所從事藍(lán)領(lǐng)職業(yè)的一些困惑和迷惘。一部分學(xué)生并不真正了解自己的專業(yè),尤其是所學(xué)專業(yè)的存在價值和社會作用,他們對自己在職業(yè)生活中的地位、權(quán)利、義務(wù)認(rèn)識模糊。因此,針對學(xué)生的這種希望與困惑并存,進(jìn)取與彷徨同在,認(rèn)識與失落交錯的職業(yè)認(rèn)知現(xiàn)狀,我們德育工作者應(yīng)適時加以引導(dǎo),加強學(xué)生的職業(yè)道德教育,通過基本的職業(yè)道德規(guī)范的教育,為他們從業(yè)后具備良好的職業(yè)道德修養(yǎng)提供理論知識、情感前提,引導(dǎo)他們正確處理個人與行業(yè)、個人與社會的關(guān)系,樹立正確的就業(yè)意識和擇業(yè)取向。

學(xué)生職業(yè)道德修養(yǎng)的高低,直接決定著他以后從事本職工作完成的好壞。從業(yè)人員能否出色完成本職工作固然與從業(yè)人員文化知識、能力等因素有關(guān),也同職業(yè)道德修養(yǎng)密切相關(guān),只有職業(yè)道德水平高的從業(yè)人員才能產(chǎn)生強烈的事業(yè)心和崇高的使命感,出色地完成工作,才能更好的有個人發(fā)展的空間和平臺。

三、關(guān)于職業(yè)學(xué)校學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)體系的設(shè)想

1.目前職業(yè)類學(xué)校德育工作開展不理想的原因

在目前的職業(yè)教育各類文件中,雖有對學(xué)生德育的要求但并沒有專門針對的職業(yè)類學(xué)生所提出的德育大綱,而主要參照《中學(xué)(高中段)德育大綱》,其中主要涉及了愛國主義教育、集體主義教育、馬克思主義常識和社會主義教育、理想教育、道德教育、勞動和社會實踐教育、社會主義民主觀念和遵紀(jì)守法的教育、良好個性心理品質(zhì)的教育等內(nèi)容,雖然作為職業(yè)學(xué)校學(xué)生此方面教育也不可缺少,且道德教育中已涉及到職業(yè)道德教育等內(nèi)容,但因德育對象的不同且沒有針對性,故無法滿足職業(yè)類學(xué)校德育的要求,因此,德育工作目前在職業(yè)類學(xué)校開展得均不甚理想。故我建議除了開展一些必要的德育活動之外,應(yīng)把職業(yè)道德作為職業(yè)學(xué)校德育的重點,并按年級建立相關(guān)的培養(yǎng)體系。

2.職業(yè)道德培養(yǎng)體系的建立成因、體系內(nèi)容及實施途徑探討

(1)職業(yè)道德培養(yǎng)體系建立原因

職業(yè)道德是指為適應(yīng)各種職業(yè)要求而必然產(chǎn)生的道德規(guī)范,是人們在履行工作過程中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和準(zhǔn)則的總和。它包括職業(yè)理想、職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)情感、職業(yè)技能、職業(yè)良心、職業(yè)形象、職業(yè)習(xí)慣、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)作風(fēng)等等諸多方面。由此可見,職業(yè)道德培養(yǎng)是一個系統(tǒng)工程。而在目前的職業(yè)學(xué)校德育工作中,在德育觀念上與外界交流溝通不足,甚至還處于閉塞狀態(tài),使德育的內(nèi)容趨向于文件化、概念化。德育原有的知識和經(jīng)驗難以把握職業(yè)教育的重點,呈現(xiàn)“職中”“高中”同一化的趨勢,職業(yè)學(xué)校德育漸漸與社會發(fā)展和學(xué)生發(fā)展相疏離。但學(xué)校仍固守陣地,沒有將學(xué)校德育觀重新定位、沒有將新時期的職業(yè)學(xué)校的德育要求重新整合,造成惡性循環(huán),與社會難以全面接觸、相融。此為原因之一。其二,由于職業(yè)道德教育涉及的內(nèi)容諸多,如果在三年或五年學(xué)生學(xué)習(xí)生涯中“眉毛胡子一把抓”或“打一槍換個地方”,不能夠形成體系教育,那么勢必在學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)上造成顧此失彼或發(fā)展不平衡,造成學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)難以實現(xiàn)。

(2)職業(yè)道德培養(yǎng)體系內(nèi)容

由于職業(yè)道德教育的內(nèi)容涉及較多,因此如果面面俱到勢必難以完成培養(yǎng)任務(wù),在選擇職業(yè)道德教育內(nèi)容時應(yīng)注重“三貼近一注重”原則;即“貼近專業(yè)、貼近生活、貼近學(xué)生、注重職業(yè)道德的實踐”。我們可以選擇其中與學(xué)生在校生活密切相關(guān)的內(nèi)容作為教育重點,如:職業(yè)理想、職業(yè)觀念、職業(yè)情感、職業(yè)形象、職業(yè)習(xí)慣、職業(yè)紀(jì)律教育等內(nèi)容為主,其它內(nèi)容為輔,并把職業(yè)道德培養(yǎng)內(nèi)容按年級進(jìn)行歸納分類,逐年培養(yǎng)。如五年制高職一年級突出職業(yè)道德的職業(yè)理想、職業(yè)習(xí)慣教育;二年級則突出職業(yè)紀(jì)律的教育;三年級突出職業(yè)情感;四年級職業(yè)形象、職業(yè)觀念的教育等,并根據(jù)相關(guān)職業(yè)道德培養(yǎng)內(nèi)容詳細(xì)制定各年級職業(yè)道德培養(yǎng)目標(biāo)和細(xì)則,及時反饋,以此構(gòu)建學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)的體系。學(xué)校在校期間師生均要明確各年級學(xué)生不同的職業(yè)道德培養(yǎng)目標(biāo),并以此為綱,制定相應(yīng)的工作計劃和組織相關(guān)活動,從而形成德育合力。避免出現(xiàn)各自為戰(zhàn)、零敲碎打的盲亂局面。

(3)職業(yè)道德培養(yǎng)體系實施途徑探討

而在職業(yè)道德培養(yǎng)實施過程中我們除了把職業(yè)道德教育貫穿于就業(yè)指導(dǎo)課、德育課、班會課外,必須要加強職業(yè)道德實踐。注重在日程生活中培養(yǎng)、在專業(yè)學(xué)習(xí)中訓(xùn)練、在社會實踐中體驗、在自我修養(yǎng)中提高、在職業(yè)生活中強化,才可能行之有效。積極引導(dǎo)學(xué)生將職業(yè)道德內(nèi)化為信念,外化為行為。從而真正提高職業(yè)學(xué)校德育的實效性和針對性。

因此,學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)必須注意層次性、連續(xù)性、多樣性!層次性和多樣性是指從職業(yè)道德培養(yǎng)內(nèi)容來講的,而多樣性是指在職業(yè)道德培養(yǎng)的途徑上要注意多渠道多方位來開展活動。

德育的生命力怎么體現(xiàn)?如何使職業(yè)道德教育成為亮點和特色?我想只有在培養(yǎng)學(xué)校培養(yǎng)“社會人”的基礎(chǔ)上從培養(yǎng)“職業(yè)人”入手,通過有效的職業(yè)道德培養(yǎng)體系培育學(xué)生對職業(yè)的理解與感悟,遵循德育教育的規(guī)律,以“德性”塑造“人性”,把學(xué)生從“自然人”培養(yǎng)成為愛崗敬業(yè)、忠于職守,遵紀(jì)守法、誠實守信,和睦互助、團(tuán)結(jié)協(xié)作,服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會,勇于競爭、不斷創(chuàng)新的“職業(yè)人”!

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