劉 彬

(東北財(cái)經(jīng)大學(xué)體育部，遼寧 大連 116025)

論學(xué)校體育教學(xué)中體育文化的傳承

劉 彬

(東北財(cái)經(jīng)大學(xué)體育部，遼寧 大連 116025)

當(dāng)前，國(guó)內(nèi)高校在體育教學(xué)中存在著只熱衷于探索運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的技術(shù)技能，忽視了體育文化具有可以使人“身、心、群”整體提高的功能的問(wèn)題。我們必須把運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的技術(shù)、技能和該項(xiàng)目的體育文化結(jié)合起來(lái)，在學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)技術(shù)的基礎(chǔ)上傳承有關(guān)項(xiàng)目的人文思想以及科學(xué)原理，科學(xué)與人文融合，使得運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的“工具理性”與“價(jià)值理性”統(tǒng)一起來(lái)。

學(xué)校體育；文化；體育文化

1 學(xué)校體育教學(xué)反思

回顧歷史,我國(guó)學(xué)校體育教學(xué)始于1903年頒布的《奏定學(xué)堂章程》,在自然主義體育思想影響的“技能論”和以兵式體操為主的“體質(zhì)論”之間爭(zhēng)論不休之際,破舊立新的“技術(shù)健身論”新理念為學(xué)校體育教學(xué)改革找到了新的突破口和出路。在當(dāng)前《全民健身計(jì)劃綱要》和“健康第一”思想指導(dǎo)下,通過(guò)系統(tǒng)傳習(xí)運(yùn)動(dòng)技術(shù)達(dá)到健身之目的不失為上策。但是,為什么常有人把體育課稱之為“不用動(dòng)腦子”課,并有了“頭腦簡(jiǎn)單、四肢發(fā)達(dá)”的通俗詮釋呢?諸多類似的說(shuō)法雖有失偏頗,但一定有它的道理的。學(xué)校體育教學(xué)的主旨是“向?qū)W生系統(tǒng)傳授運(yùn)動(dòng)技術(shù)”,“運(yùn)動(dòng)技術(shù)不是自然而然地形成的肢體活動(dòng)式樣,而是經(jīng)過(guò)多人長(zhǎng)期積淀下來(lái)的最有效能的操作程序,學(xué)生在學(xué)練一種技術(shù)時(shí)必然會(huì)受到產(chǎn)生該技術(shù)的思想源流的影響”。從生物觀上看,作為“操作性知識(shí)”的運(yùn)動(dòng)技術(shù)傳習(xí)是需要?jiǎng)佑么竽X的不同區(qū)域的。然而,我們的體育教學(xué)從體育到體育課的轉(zhuǎn)變過(guò)程中發(fā)生了變化,失去了體育應(yīng)有之魅力。追根朔源,是我們對(duì)體育本質(zhì)所寓含的文化屬性缺乏理性認(rèn)識(shí),始終沒(méi)有樹(shù)立體育作為一種文化而存在的價(jià)值觀,即以運(yùn)動(dòng)技術(shù)為呈現(xiàn)的體育文化。不是我們的體育“不用動(dòng)腦子”,而是我們沒(méi)有教學(xué)生“用腦子”。既然學(xué)校體育教學(xué)傳授的是以運(yùn)動(dòng)技術(shù)呈現(xiàn)的體育文化,那么,作為傳播體育文化陣地的學(xué)校體育,不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為只是傳習(xí)技術(shù),而要教學(xué)生“動(dòng)腦子”學(xué)練以運(yùn)動(dòng)技術(shù)呈現(xiàn)的體育文化,并形成一種體育文化價(jià)值觀的思維定勢(shì)。而且,這種體育文化價(jià)值觀一旦形成,就會(huì)根深蒂固,切實(shí)地養(yǎng)成“終身體育”習(xí)慣并不斷強(qiáng)化之。反之,體育教學(xué)又受到學(xué)校體育文化的制約,只有把運(yùn)動(dòng)技術(shù)這種真正意義上的體育文化作為動(dòng)作、示范對(duì)象時(shí)才是真正的體育教學(xué)。譬如,曾有過(guò)“為什么要教滑步推鉛球”的激烈討論,誠(chéng)然,從健身價(jià)值角度看是有很多其他項(xiàng)目可替代的,但是我們學(xué)練推鉛球意義在于接受一種體育文化,是一種體育文化價(jià)值觀。如果忽視文化的元素而看成是表象上的圖式,就不能構(gòu)建起穩(wěn)固的文化心理結(jié)構(gòu)及由此產(chǎn)生的價(jià)值觀念。運(yùn)動(dòng)技術(shù)源于生活,作為體育文化的運(yùn)動(dòng)技術(shù)又高于生活。因而,體育文化的發(fā)展對(duì)運(yùn)動(dòng)技術(shù)有很強(qiáng)的依存性。學(xué)校體育文化的價(jià)值蘊(yùn)藏在各式運(yùn)動(dòng)技術(shù)之中,學(xué)校體育文化若離開(kāi)了體育運(yùn)動(dòng)技術(shù)傳習(xí)就成了無(wú)源之水、無(wú)本之木。體育文化的魅力源于運(yùn)動(dòng)技能的提高、對(duì)體育內(nèi)在元素的認(rèn)同以及運(yùn)動(dòng)后愉快和成功的情感體驗(yàn)?！暗聡?guó)哲學(xué)家狄爾泰的‘精神科學(xué)’認(rèn)為,價(jià)值主要源于個(gè)體的‘直接感受’或個(gè)體對(duì)生活的體驗(yàn)”。學(xué)生也只有在體育教學(xué)中獲得一種真實(shí)的“直接感受”或體驗(yàn),才能在現(xiàn)在和將來(lái)養(yǎng)成去體驗(yàn)體育文化魅力的習(xí)慣,為終身體育打下基礎(chǔ)。

2 深化教學(xué)改革，傳承體育文化

體育教學(xué)是體育文化得以傳遞的主要形式。體育教學(xué)傳授體育文化的平臺(tái)當(dāng)屬具有一定組織形式的體育課。在體育教學(xué)改革過(guò)程中,我們加大了教學(xué)模式的靈活性,打破了傳統(tǒng)的單元授課制,根據(jù)個(gè)體差異建立了體育分層教學(xué)模式;增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主選擇權(quán),并可以根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整等等。這些措施在一定程度上解決了基礎(chǔ)較差的學(xué)生“吃不了”和基礎(chǔ)好的學(xué)生“吃不飽”的現(xiàn)象,但并未將“深化”改革真正地進(jìn)行到底,沒(méi)有從更深層次上引導(dǎo)學(xué)生形成“健康第一”和“終身體育”思想指導(dǎo)下的體育文化觀,更談不上促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和提高學(xué)生體育素養(yǎng)。

眾所周知，文化有三個(gè)層次：最外面的器物層(技術(shù)、技能)，中間的方式層(教學(xué)方法)，以及最核心的原理層(精神)，只有核心的原理層發(fā)生改變，才能帶動(dòng)外面兩個(gè)層次的改變。而這恰恰是我們學(xué)校體育在教學(xué)中最缺乏的東西。我們往往過(guò)于向培養(yǎng)學(xué)生傳授技術(shù)技能，過(guò)于熱衷探討如何改進(jìn)教學(xué)方法，卻忽略了對(duì)學(xué)生“精神”的培養(yǎng)，讓他們真正的認(rèn)識(shí)體育，了解體育，并卻熱愛(ài)體育。我們注重強(qiáng)調(diào)了體育的行為文化形態(tài)，而忽略了體育的精神文化形態(tài)。

體育文化的缺乏，導(dǎo)致了我們觀念的落后。觀念是人們的思想意識(shí),它指導(dǎo)人們的具體行動(dòng),決定了人們從事各種活動(dòng)的目的、過(guò)程與結(jié)果。正因?yàn)橛兄@樣的重要性,因此觀念一旦落后,那將是最大的落后,最可怕的落后,它將嚴(yán)重阻礙事物的發(fā)展。因此，更新觀念，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生體育文化素質(zhì)的培養(yǎng)已經(jīng)刻不容緩。

進(jìn)入新世紀(jì)，我國(guó)學(xué)校教育提出了“素質(zhì)教育”的口號(hào)。素質(zhì)教育從本質(zhì)上說(shuō)就是以全面提高人的素質(zhì)為目標(biāo)的學(xué)校教育。而體育作為學(xué)校教育的重要組成部分，對(duì)提高學(xué)生的素質(zhì)有著舉足輕重的作用。原教育部部長(zhǎng)陳至立在第六屆全國(guó)大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)開(kāi)幕式上曾指出：“學(xué)校體育不僅在增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)方面具有重要的作用,在培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)拼搏的品質(zhì)、百折不撓的意志、團(tuán)結(jié)互助的精神等方面也同樣具有獨(dú)特的作用,因此,我們決不能孤立地談體育,體育對(duì)德育、智育,對(duì)培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力都有影響”。因此我們?cè)隗w育教學(xué)中，除了向?qū)W生傳授運(yùn)動(dòng)技術(shù)技能外，還應(yīng)該向他們傳授有關(guān)的體育文化，以提高他們的體育素養(yǎng)。

3 轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，全面提高大學(xué)生的體育文化素養(yǎng)

體育文化素養(yǎng)指人們平時(shí)所習(xí)得的體育知識(shí)、技能，藉此而形成的正確的體育認(rèn)識(shí)、價(jià)值觀，以及正確的待人處事態(tài)度和方式等的復(fù)合性整體。

以培養(yǎng)學(xué)生的體育文化素養(yǎng)為目標(biāo)的學(xué)校體育與以增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)為目的的學(xué)校體育，雖然有一定的聯(lián)系，但其區(qū)別還是顯著的。后者把增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)作為學(xué)校體育的直接目標(biāo)，從而忽視了增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)效應(yīng)和體育的終身性，所以必然導(dǎo)致學(xué)生走向工作崗位后，甚至沒(méi)有體育考試就逐漸遠(yuǎn)離體育的結(jié)果:且往往會(huì)“事與愿違”，“欲速則不達(dá)”，因?yàn)楹鲆暳藢W(xué)生的心理、社會(huì)及教育等因素，所以常常連學(xué)生當(dāng)前的體質(zhì)問(wèn)題也難以提高。而前者是把增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)作為長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，從眼前的現(xiàn)實(shí)出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的體育意識(shí)、能力、習(xí)慣等，充分考慮到了學(xué)生的生理、心理、社會(huì)等各方面因素，所以，它必然會(huì)收到良好的效果。正因?yàn)槎吣繕?biāo)有別，所以，要在學(xué)校體育中進(jìn)行這方面的培養(yǎng)，首先需要觀念的轉(zhuǎn)變。

在當(dāng)前，尤其要注意從社會(huì)與心理的角度選擇適合學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容，樹(shù)立多維體育觀，摒棄單純的生物體育觀?，F(xiàn)代的教育應(yīng)是把人的身體、情感、思想、品德、意志和行為看成統(tǒng)一體，通過(guò)可以調(diào)動(dòng)、拓展和發(fā)揮其全部能力的活動(dòng)機(jī)制，對(duì)人全面培養(yǎng)，旨在實(shí)現(xiàn)人的最高生活價(jià)值，是全面發(fā)展人的能力。所以高校體育要從“育體”向“育人”方向轉(zhuǎn)變，從單純追求學(xué)生的外在的技術(shù)水平和身體素質(zhì)轉(zhuǎn)變到追求學(xué)生的身體全面協(xié)調(diào)發(fā)展上，即打破以往的以運(yùn)動(dòng)技術(shù)傳授為主線的教學(xué)體系，建立起以合理的運(yùn)動(dòng)實(shí)踐為手段，全面完成增強(qiáng)體質(zhì)、傳授體育文化、培養(yǎng)學(xué)生的終身從事體育健身的意識(shí)、能力及堅(jiān)持體育鍛煉的意志品質(zhì)的統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展的教學(xué)新體系，為學(xué)生終身從事體育健身鍛煉打下良好的基礎(chǔ)。

4 結(jié)論

當(dāng)前我國(guó)普通高校學(xué)生普遍缺乏體育文化培養(yǎng)，體育文化素養(yǎng)較差。學(xué)校體育在教學(xué)中不僅要向?qū)W生傳授技術(shù)技能，還應(yīng)該向?qū)W生傳授該項(xiàng)目的體育文化，做到“身心并舉”。這樣不僅能夠使學(xué)生擁有健康的體魄，還能夠培養(yǎng)他們的體育參與態(tài)度，動(dòng)機(jī)，興趣和良好的身體鍛煉習(xí)慣，從而提高他們的體育素養(yǎng)，為學(xué)生終身從事體育健身鍛煉打下良好的基礎(chǔ)。

[1] 宋繼新.競(jìng)技教育學(xué) [M].北京：人民體育出版社，2003.

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[4] 羅少功.我國(guó)普通高校學(xué)生體育文化素養(yǎng)的理論研究[D].河南大學(xué)體育系，2001.

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SportsCultureInheritanceinPhysicalEducation

Liu Bin

(Dongbei University of Finance and Economics,Dalian,116025,Liaoning,China)

Recently,the domestic unirersities are only keen on technical skills of sports,but neglects the sports cultuve can improve a man's “the body,the heart,and the group”.We must combine technical skills with sport culture,and learn the humanities thought as well as the scientific principle under the basic of studying the sports skills,and make “the tool rationality" and “the value rationality" unify.

physical education ；culture ；sports culture

2009-10-06；

2009-11-12

劉彬(1980-)，男，吉林長(zhǎng)春人，講師，研究方向：課程教學(xué)論。

G807.4

A

1672-1365(2009)06-0094-02