包玲玲

近年來，整理課的重要價值已為越來越多的人意識到，一些中心、實驗學(xué)校把整理課單獨作為一門課程推出。但是很多人認為整理課不過是某些人深入新課程改革的一種標榜，只在形式上附和。本文將整理課視為一種培養(yǎng)學(xué)生終身習(xí)慣、能力與素養(yǎng)的課程，對整理課課程的目標、方法、意義進行系統(tǒng)的價值審視，尋求整理課的正確定位。

一、整理什么

整理課課程的定位在很大程度上就是思考整理什么的問題。從哲學(xué)角度來說，“怎么整理”是形式，“整理什么”是內(nèi)容，內(nèi)容比形式更重要?！霸趺凑怼本褪恰罢硎裁础钡陌才?，如果連“整理什么”都還沒定好，那豈不是連本都沒有了?而那些苦苦思考怎么整理的學(xué)生們，豈不是永遠要茫然等候?學(xué)生之所以有時候“假整理”，其實是因為他們不知道整理什么，所以才不能真正靜下心來，只能在有^檢查時做做樣子。

考慮了“整理什么”，才會繼續(xù)考慮整理課的有效性，以及“如何判斷學(xué)生整理任務(wù)完成的標準”，才能確定學(xué)生何時“才能”“可以”和“應(yīng)該”走出整理課教室的大門，到室外參加興趣活動。因此，對整理課課程的定位很關(guān)鍵，整理課不是語文、數(shù)學(xué)課的尾巴，不是將學(xué)科內(nèi)容進行重新教學(xué)或補課，而是一種將整理習(xí)慣與整理能力融于課程內(nèi)的綜合課程。

整理課必須要明確課程目標，教師目標明確了，學(xué)生才能做到心中有數(shù)。所以，教師應(yīng)擬定小學(xué)六年整理課教學(xué)目標和分段落實目標；根據(jù)本班學(xué)生特點和整理課教學(xué)中存在的問題擬定本學(xué)期整理課的預(yù)期目標、推進策略；與輔教教師一同協(xié)商擬定本周及至本節(jié)教學(xué)目標和教學(xué)設(shè)想，及時分析整理課的成效、問題，反思討論課堂中的典型事例。就小學(xué)六年整理課教學(xué)目標來說，主要通過對學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)能力的整理，使學(xué)生懂得“整理什么”“怎么整理”；通過對整理具體過程的直接體驗，使學(xué)生積累經(jīng)驗，總結(jié)出適合自己的整理方法；通過對整理課注入豐富的情感體驗，形成正確的整理態(tài)度、整理觀，受益終身。

二、誰在整理

只有考慮了“誰在整理”，才能繼續(xù)考慮教師應(yīng)該如何參與，以什么身份參與，如何協(xié)調(diào)教師參與的方式，以及學(xué)生需要以怎樣的狀態(tài)進行整理等問題。

據(jù)調(diào)查，現(xiàn)在開設(shè)整理課的學(xué)校，安排的上課時間都不長，大致是20～40分鐘。為了“更有效率”地安排好整理課，使之呈現(xiàn)緊湊完美、令人滿意的狀態(tài)，教師往往容易反思自己的學(xué)習(xí)觀、課程觀，會十分在意自己教學(xué)外顯行為的呈現(xiàn)方式，也會十分負責(zé)任地在學(xué)生浪費時間時“及時”暗示他們；作為學(xué)生，怎樣的回答才能讓人明白教師的所作所為沒有超越整理范圍。教師這樣的做法雖然把回答的權(quán)力交給了學(xué)生，卻緊握了怎么回答的大權(quán)。顯然，外在的壓力還沒能使教師從快速有效做出成果的期望中解脫。

整理課對教師來說，決不只是學(xué)業(yè)的簡單整理課，決不是班主任規(guī)矩的一門課，決不是單純理性的歸納總結(jié)推理課，而應(yīng)該是一種讓學(xué)生可以感受、傾聽、表達的生命體驗，是一種讓學(xué)生可以傾訴，可以呼喊，可以有美妙姿態(tài)，活生生呈現(xiàn)的創(chuàng)造性活動。

當看到學(xué)生在整理課上“發(fā)明”了“按偏旁歸類”的識記生字的辦法時，我十分高興；當學(xué)生主動向我提出疑問時，我特別欣慰；當看到整理課上學(xué)生能自主先整理自己較弱科目時，我感到欣喜。放手，反而讓學(xué)生學(xué)得扎實，而且老師也有時間進行分區(qū)指導(dǎo)，這樣的整理課才是有效的。

三、如何整理

“教是為了用不著教”，這句話既道出了教學(xué)的目的，又道出了學(xué)生掌握方法后能自主獲取知識、尋求發(fā)展、體會到整理的實用價值和整理的樂趣。整理課可以采取以下幾種方法。

1問題整理：讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題

問題整理是要學(xué)生帶著問題去整理，并將整理出來的有效問題呈現(xiàn)出來。在這個過程中，讓學(xué)生自己主動發(fā)現(xiàn)問題、探索新知，學(xué)生的印象、感受最深，理解的也就深刻，極容易掌握問題的內(nèi)在規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系。有些學(xué)生在不斷的發(fā)現(xiàn)中漸漸創(chuàng)造出了適合自己的方法，受益無窮。例如，當學(xué)生初次面對九九乘法表，教師為了讓學(xué)生迅速將幾條口訣背會，試著拋出這樣一個問題：仔細觀察乘法表，你發(fā)現(xiàn)了什么?也許課上短短幾分鐘學(xué)生沒能消化教師所說的“橫著乘”“豎著乘”到底是怎么回事，或者未能理解別的同學(xué)的各種發(fā)現(xiàn)，又或者即使花去了整節(jié)的整理課時間仍不能看懂表內(nèi)的究竟，但整理課所形成的問題整理卻能幫他們形成良好的習(xí)慣去繼續(xù)解決問題。問題整理一旦延伸到寫、看、思的各個過程，便能大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，容易形成相應(yīng)的知識結(jié)構(gòu)。有些學(xué)校采用了整理本的形式，并建議學(xué)生將所發(fā)現(xiàn)的問題記錄下來進行再請教或再思考。在教師細致的引導(dǎo)、及時的反饋下，這樣的做法也一度產(chǎn)生了成效。那么我們是否應(yīng)進一步思考：撤掉整理本，離開這個實在的載體，教師與學(xué)生如何溝通所發(fā)現(xiàn)的問題?這個問題本身也是問題整理的成果。

2體驗整理：給學(xué)生充分思考的時間

體驗整理，會使學(xué)生滋生無窮無盡的好奇與發(fā)現(xiàn)；整理好一項內(nèi)容后，學(xué)生會感受到獲得的激動與成就感。這種體驗可以噴涌在心中，可以以任何方式傾吐。整理課只有讓學(xué)生充分體驗，學(xué)生才能思考之前教師所做的導(dǎo)航，學(xué)生最終才能養(yǎng)成整理的好習(xí)慣。

在一節(jié)整理課上，一個學(xué)生整理著《識字八》，舉手來問北斗星的知識。教師沒有責(zé)怪孩子不會整理，反而鼓勵孩子大膽地花時間去整理這個問題。只有教師允許學(xué)生去想、去記錄、去問、再去反思、去記錄新的發(fā)現(xiàn)，如此反復(fù)，通過詳細的過程把矛盾揭露出來，學(xué)生才會開始感受和思考。

兒童在這種體驗整理中體驗了與自我共存的感覺，他們感受到那種與自我相契合的健全感覺。兒童在體驗整理中找到另一個自己，從自身出走，然后再回到自身，對自己再認識。這不是單純的重復(fù)與再現(xiàn)，而是一種模仿自己又超越自己的展現(xiàn)。他們以他們特有的對話方式學(xué)習(xí)生命的經(jīng)驗，在體驗中尋找智慧，尋找哲學(xué)，尋找希望。也正是在這樣看山看水看自然中，渴求對話的兒童，學(xué)到他們想要的真正知識。

3差異整理：合作中互幫互助

關(guān)注處于后20％的學(xué)困生已經(jīng)是教育的趨勢，結(jié)對子合作、以優(yōu)帶差，等等，是一些學(xué)校普遍運用的方式方法，在整理課也應(yīng)有體現(xiàn)。差異整理，就是要區(qū)別對待，加強“優(yōu)秀生”和“后進生”的合作整理。這樣的整理課對優(yōu)異學(xué)生來說，是對知識系統(tǒng)的重構(gòu)，而對后進生來說，除了知識內(nèi)容的補充，更增強了集體歸屬感。在這些合作者的身上，我們看到的是一種“純粹的思考”，部分學(xué)生的思考帶動了大家，擺脫了“后進生拖后腿”的束縛。學(xué)困生不再羞愧于自己的無知與迷茫，不再為自己跟不上統(tǒng)一整理的步調(diào)而苦苦地摸索。學(xué)困生開始試著去言說世界和自身，盡管有些顫抖，盡管他們的言說并沒有多么高深，但是他們能夠坦然面對整理中的差異，甘愿暴露自己的不足，并且在過程中成長、發(fā)展。

4長遠整理：擁有美好的理想去做整理課

生存是發(fā)展的前提。教師為了整理課修煉自己。也為了學(xué)生的長遠整理而改善著整理的生存環(huán)境。通向?qū)W生整理的背后，教師是否會愿意為這樣一個詩性純真的世界建造一個夢，用寬容、友愛和微笑建造一個夢，用雪松做屋架，披上嫩草，綴滿蘭花，這兒蓋上幸福，那兒灑上歡樂……然后，那一個個詩人出身的孩子建造的一千零一夜的一千零一個夢，懷著一顆顆童心，一縷縷芳香，一滴滴晶瑩，在幸福的圣域里自由地進行整理，不是整理外物，而是整理自我。這是個被陽光融化了的溫暖的世界，讓成人和孩子們星光燦爛，同看日出……