賈 嵐 張興強(qiáng)

摘要:周恩來(lái)是中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)關(guān)懷思想的創(chuàng)始人之一。周恩來(lái)的黨內(nèi)關(guān)懷思想以馬克思列寧主義為理論淵源,以中國(guó)革命和建設(shè)的長(zhǎng)期實(shí)踐為歷史背景,形成了獨(dú)具特色的黨內(nèi)關(guān)懷思想。這一思想強(qiáng)調(diào)從政治上、思想上、精神上、物質(zhì)生活上、人身安全上等各方面對(duì)廣大黨員、干部進(jìn)行全方位的關(guān)懷。周恩來(lái)的黨內(nèi)關(guān)懷思想具有科學(xué)性、全面性、無(wú)私性和實(shí)踐性的特征。研究周恩來(lái)黨內(nèi)關(guān)懷思想對(duì)于我們今天貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、促進(jìn)黨內(nèi)和諧,構(gòu)建和諧社會(huì)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義和理論意義。

關(guān)鍵詞:中國(guó)共產(chǎn)黨;周恩來(lái):關(guān)懷思想

中圖分類(lèi)號(hào):D262.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1000-2529{2009)02-0082-05

周恩來(lái)同志是中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)關(guān)懷思想的創(chuàng)始人之一,他繼承了馬列主義的黨建理論,在長(zhǎng)期的中國(guó)革命和建設(shè)的過(guò)程中,科學(xué)總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn),提出了一系列正確的黨內(nèi)關(guān)懷主張,與毛澤東為核心的黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體共同創(chuàng)立了黨內(nèi)關(guān)懷思想。周恩來(lái)的黨內(nèi)關(guān)懷思想是其黨建學(xué)說(shuō)的重要內(nèi)容,表現(xiàn)在多個(gè)方面,尤其強(qiáng)調(diào)對(duì)黨員干部在政治上、思想上、精神上、物質(zhì)生活上、人身安全上等各方面進(jìn)行無(wú)微不至的關(guān)懷,以充分發(fā)揮他們的積極性,增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力,保持黨的先進(jìn)性,為中國(guó)革命和建設(shè)的勝利打下了良好的基礎(chǔ)。

一、周恩來(lái)黨內(nèi)關(guān)懷思想的理論淵源和形成的歷史背景

任何理論、思想的產(chǎn)生都不是無(wú)源之水,無(wú)本之木,它都是為適應(yīng)時(shí)代的需要,在批判繼承前人的理論成果的基礎(chǔ)上,根據(jù)新的實(shí)踐,總結(jié)新的經(jīng)驗(yàn),創(chuàng)新發(fā)展而形成的。周恩來(lái)黨內(nèi)關(guān)懷思想就是為了適應(yīng)中國(guó)革命和建設(shè)的需要,為了不斷鞏固、發(fā)展和壯大中國(guó)共產(chǎn)黨,在繼承馬克思列寧主義的黨建理論基礎(chǔ)上,結(jié)合中國(guó)革命的實(shí)踐而形成的。

1.周恩來(lái)黨內(nèi)關(guān)懷思想的理論淵源

馬克思、恩格斯認(rèn)為,人的自由和全面發(fā)展是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的最終和崇高的目標(biāo):“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的,將是這樣一個(gè)聯(lián)合體,在那里,每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件。”這是馬克思恩格斯黨內(nèi)關(guān)懷思想的價(jià)值取向,也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨努力追求的奮斗目標(biāo)。馬克思、恩格斯還特別重視黨員平等的權(quán)利和義務(wù)。在《國(guó)際工人協(xié)會(huì)共同章程》里提出了黨員的權(quán)利和義務(wù)問(wèn)題,指出“工人階級(jí)的解放斗爭(zhēng)不是要爭(zhēng)取階級(jí)特權(quán)和壟斷權(quán),而是要爭(zhēng)取平等的權(quán)利和義務(wù)”。在帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代,列寧繼承和發(fā)展了馬克思主義的黨內(nèi)關(guān)懷思想。列寧在關(guān)心黨員和干部的成長(zhǎng)使用方面,指出:“應(yīng)該關(guān)心怎樣正確地使用新黨員”,“一切黨組織都應(yīng)當(dāng)對(duì)怎樣使用這些新黨員的問(wèn)題作專門(mén)的研究。應(yīng)該更大膽地把各種各樣的國(guó)家工作托付給他們,應(yīng)該更迅速地在實(shí)踐中考驗(yàn)他們?！绷袑庍€提出了黨的最高領(lǐng)導(dǎo)人要有關(guān)心同志的思想。他指出,黨的最領(lǐng)導(dǎo)人掌握著很大的權(quán)力,必須十分謹(jǐn)慎地使用這個(gè)權(quán)力,作為最高領(lǐng)導(dǎo)人除了所必須具備的堅(jiān)定政治立場(chǎng)、卓越領(lǐng)導(dǎo)能力之外,還要具備“更忠順、更和藹、更關(guān)心同志、較少任性”等優(yōu)點(diǎn)和性格。馬克思、恩格斯和列寧有關(guān)黨內(nèi)關(guān)懷的理論為周恩來(lái)黨內(nèi)關(guān)懷思想形成和發(fā)展提供了理論淵源。

2.周恩來(lái)黨內(nèi)關(guān)懷思想形成的歷史背景

周恩來(lái)黨內(nèi)關(guān)懷思想不是從中國(guó)共產(chǎn)黨的成立起就自然形成的,而是在與當(dāng)時(shí)的中央領(lǐng)導(dǎo)人在對(duì)待黨員干部方面存在的一系列錯(cuò)誤思想的斗爭(zhēng)中形成的。陳獨(dú)秀任總書(shū)記時(shí),有“家長(zhǎng)制的形式,黨員群眾對(duì)于黨部,下級(jí)機(jī)關(guān)于上級(jí)只有機(jī)械的服從,而無(wú)活潑的黨的生活”。在第一次大革命后期,當(dāng)時(shí)共青團(tuán)中央書(shū)記任弼時(shí)對(duì)陳獨(dú)秀的右傾投降主義錯(cuò)誤提出批評(píng)意見(jiàn),陳獨(dú)秀竟粗暴地當(dāng)面將意見(jiàn)書(shū)撕毀,根本談不上對(duì)革命同志的關(guān)懷。在瞿秋白、李立三特別是王明左傾機(jī)會(huì)主義路線時(shí)期,同樣只強(qiáng)調(diào)黨員的冒險(xiǎn)進(jìn)攻英勇?tīng)奚?致使許多地下黨組織暴露,先后有十一個(gè)省委機(jī)關(guān)遭受破壞,武漢、南京等城市的黨組織幾乎全部瓦解,紅軍在進(jìn)攻大城市時(shí)也遭到了很大損失,對(duì)被捕的領(lǐng)導(dǎo)干部不負(fù)責(zé)任,漠不關(guān)心。比如早期的共產(chǎn)黨員、青年運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人惲代英,在被捕入獄后,由于沒(méi)有采取任何積極的營(yíng)救措施,最終導(dǎo)致其1931年4月29日被害于南京獄中。王--明時(shí)期的左傾教條主義給革命造成了更大的損失,他們?cè)诮M織上采取宗派主義的手段,把抱有不同意見(jiàn)的干部都看作“機(jī)會(huì)主義者”,開(kāi)展“殘酷斗爭(zhēng)”和“無(wú)情打擊”,這更與黨內(nèi)關(guān)懷思想背道而馳。周恩來(lái)對(duì)這些錯(cuò)誤的思想作了針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng),并在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到:沒(méi)有一個(gè)在思想上、政治上、組織上完全鞏固的中國(guó)共產(chǎn)黨,中國(guó)的革命就不可能取得勝利。于是周恩來(lái)特別注意在政治上、思想上、精神上、生命安全上等各方面關(guān)心愛(ài)護(hù)黨員干部,在大革命失敗后的一段時(shí)間里寫(xiě)下了一系列文章,如《堅(jiān)決肅清黨內(nèi)一切非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)》、《關(guān)于湘鄂西蘇區(qū)發(fā)展的幾個(gè)問(wèn)題》、《在白色恐怖下如何健全黨的組織工作》、《關(guān)于武漢工作問(wèn)題》、《立三路線二論基礎(chǔ)》以及著名的《九月來(lái)信》等。周恩來(lái)的這些思想伴隨黨的發(fā)展逐步豐富和完善,進(jìn)而發(fā)展成為系統(tǒng)的黨內(nèi)關(guān)懷思想。

二、周恩來(lái)黨內(nèi)關(guān)懷思想的主要內(nèi)容

周恩來(lái)黨內(nèi)關(guān)懷思想既立足現(xiàn)實(shí),又關(guān)注長(zhǎng)遠(yuǎn);既重視精神層面的關(guān)懷,又強(qiáng)調(diào)物質(zhì)方面的關(guān)懷;既著眼于黨組織整體的發(fā)展,又著眼于黨員、干部個(gè)體的提高。周恩來(lái)黨內(nèi)關(guān)懷思想是一個(gè)有機(jī)的不可分割的整體,有著豐富的內(nèi)容,主要體現(xiàn)在:

1.政治關(guān)懷

所謂對(duì)黨員的政治關(guān)懷,主要是強(qiáng)調(diào)政治的重要性,教育黨員要有正確的政治立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。周恩來(lái)非常重視對(duì)黨員的政治關(guān)懷,強(qiáng)調(diào)政治工作的重要性。1934年2月在江西中央蘇區(qū)召開(kāi)的中國(guó)工農(nóng)紅軍第一次全國(guó)政治工作會(huì)義上,周恩來(lái)在大會(huì)講演中指出:“政治工作是紅軍的生命線。你們是領(lǐng)導(dǎo)者,每一戰(zhàn)斗的勝利離不開(kāi)你們,離不開(kāi)政治工作?！痹诳谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,周恩來(lái)在《抗戰(zhàn)軍隊(duì)的政治工作》一文中,又專門(mén)論述了“革命政治工作是一切革命軍隊(duì)的生命線和靈魂”。指出做政治工作除了以身作則外,需要具備“百折不撓的意志”“艱苦耐勞的作風(fēng)”“謙遜和睦的態(tài)度”“耐心說(shuō)服的精神”。

周恩來(lái)非常重視黨員干部的政治立場(chǎng)問(wèn)題。他認(rèn)為立場(chǎng)問(wèn)題解決好了,才能解決態(tài)度問(wèn)題,才能正確地觀察和分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。但是“立場(chǎng)問(wèn)題不是一下子就能解決的”。需要經(jīng)過(guò)“從民族立場(chǎng)進(jìn)一步到人民立場(chǎng),更進(jìn)一步到工人階級(jí)立場(chǎng),大體上會(huì)有這么一個(gè)發(fā)展過(guò)程”。而且“工人階級(jí)立場(chǎng)不是那么容易站穩(wěn)的,需要長(zhǎng)期地摸索、學(xué)習(xí)、鍛煉。毛澤東思想是我們革命的指南針,但是單靠這個(gè)指南針還不行,還要有自己的革命實(shí)踐”。“共產(chǎn)黨員也需要經(jīng)過(guò)鍛煉,而且是長(zhǎng)期的鍛煉”。

周恩來(lái)還非常關(guān)心黨員干部如何堅(jiān)持堅(jiān)定正確的政治方向,如何全面地、忠實(shí)地、富于創(chuàng)造性地執(zhí)行黨的基本路線。這主要體現(xiàn)在周恩來(lái)與“左”右傾兩條錯(cuò)誤的路線斗爭(zhēng)上。1930年9月4日,他在給長(zhǎng)江局的《關(guān)于武漢工作問(wèn)題》的指示信中指出,加強(qiáng)反右傾的斗爭(zhēng)是對(duì)的,同時(shí)“左”傾的危

險(xiǎn)也在黨內(nèi)繼續(xù)發(fā)生,應(yīng)該堅(jiān)決反對(duì)認(rèn)為“左”傾比右傾好些,在現(xiàn)時(shí)只怕右傾不怕“左”傾這一觀念。指出右傾會(huì)障礙革命與斷送革命,而“左”傾也會(huì)障礙革命與斷送革命。在《論統(tǒng)一戰(zhàn)線》一文中,他系統(tǒng)論述了在敵人、隊(duì)伍和司令官這三個(gè)問(wèn)題的“左”傾右傾錯(cuò)誤觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)不管是“左”的錯(cuò)誤或是右的錯(cuò)誤,都是不懂得毛澤東的思想,都是錯(cuò)誤的。在社會(huì)主義改造后期,他告誡全黨:“不要光看到熱火朝天的一面。熱火朝天很好,但應(yīng)小心謹(jǐn)慎……現(xiàn)在有點(diǎn)急躁的苗頭,這需要注意。社會(huì)主義積極性不可損害,但超過(guò)現(xiàn)實(shí)可能和沒(méi)有根據(jù)的事,不要亂提,不要亂加快,否則就很危險(xiǎn)?！笔聦?shí)證明,周恩來(lái)的這些觀點(diǎn)是非常正確的,而且是多么地切中時(shí)弊!

2.思想關(guān)懷

由于中國(guó)共產(chǎn)黨的成員大多是出身于農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí),在思想上的準(zhǔn)備、理論上的修養(yǎng)不夠,在同資產(chǎn)階級(jí)交往過(guò)程中,容易被其腐朽思想所侵蝕,加之中國(guó)革命的長(zhǎng)期性和殘酷性,要求我們必須把思想建設(shè)放在黨的建設(shè)的首位,因此對(duì)黨員干部的思想關(guān)懷尤為重要。周恩來(lái)是中共黨內(nèi)最早提出改造黨內(nèi)非無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)人。他在《堅(jiān)決肅清黨內(nèi)一切非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)》一文中指出:“要使黨布爾什維克化,第一要加強(qiáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的基礎(chǔ),同時(shí)要繼續(xù)改造黨的組織,尤其要堅(jiān)決地反對(duì)小資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)。”周恩來(lái)還歸納總結(jié)了十條非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)的表現(xiàn):極端民主化的傾向,反機(jī)會(huì)主義的認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤、個(gè)人的意氣之爭(zhēng)、小組織的傾向、工學(xué)界限、懷疑改造黨的路線、改造黨的形式主義、雇傭革命的觀念、把黨看成救濟(jì)會(huì)、消極怠工。號(hào)召全黨同志“應(yīng)堅(jiān)決地起來(lái)奮斗,肅清一切小資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)”,“決不讓我們無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政黨保留著一毫小資產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)”。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代如此,在社會(huì)主義時(shí)期,周恩來(lái)仍然強(qiáng)調(diào)黨員干部思想改造的重要性,認(rèn)為思想改造就是解決世界觀和人生觀的問(wèn)題,也就是要樹(shù)立馬克思列寧主義的世界觀和人生觀。他認(rèn)為思想改造是長(zhǎng)期的無(wú)止境的事:“事物的發(fā)展是沒(méi)有止境的,因此我們的思想改造也就沒(méi)有止境?！睆?qiáng)調(diào)要經(jīng)常反省,與同志們交換意見(jiàn),經(jīng)?！跋丛琛薄Ｒ阉枷敫脑炜闯上窨諝庖粯?非有不可,不然你的思想就會(huì)生銹,就會(huì)受腐蝕。每個(gè)黨員從加入共產(chǎn)黨起,就應(yīng)該有這么一個(gè)認(rèn)識(shí):“準(zhǔn)備改造思想,一直改造到老?！彼€認(rèn)為思想改造要自覺(jué)。改造別人要“和風(fēng)細(xì)雨,不能粗暴”,強(qiáng)調(diào)只有自我改造的人才能改造別人。“任何共產(chǎn)黨員都不是十全十美的,不可能什么都懂……幫助人家首先要學(xué)習(xí)人家的長(zhǎng)處。”由此可以看出,我們今天的黨員仍有必要進(jìn)行思想改造,這和我們當(dāng)前提出的解放思想、實(shí)事求是的精神也是一致的!

3.精神關(guān)懷

精神關(guān)懷就是精神激勵(lì)。周恩來(lái)非常重視精神激勵(lì)的怍用。為了激勵(lì)黨內(nèi)同志的精神斗志,他在不同時(shí)期提出了許多鮮明的口號(hào),如“反對(duì)妥協(xié)求和,堅(jiān)持華北抗戰(zhàn)?！薄叭珖?guó)大反攻,打倒蔣介石”,“恢復(fù)生產(chǎn),建設(shè)中國(guó),”“抗美援朝。保衛(wèi)和平”等,激勵(lì)著廣大黨員干部和革命群眾為了革命事業(yè)而英勇奮斗。他還認(rèn)為“一個(gè)干部一個(gè)共產(chǎn)黨員的最基本的要求,就是要有革命的熱情,要有朝氣,有干勁”。1975年1月,他扶病在四屆人大一次會(huì)議上重申了要全面實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的任務(wù),表達(dá)了億萬(wàn)人民的心愿,獲得經(jīng)久不息的掌聲。因?yàn)樗谷藗冋J(rèn)清了方向,堅(jiān)定了信念,看到了前途!周恩來(lái)對(duì)黨員干部進(jìn)行精神激勵(lì)的又一重要方式是通過(guò)悼念死難烈士來(lái)激勵(lì)黨員干部奮勇前進(jìn)。如在《彭?xiàng)铑佇纤奈煌颈粩橙瞬稓⒔?jīng)過(guò)》一文中,他強(qiáng)抑胸中的悲痛號(hào)召說(shuō):“在死難的烈士前面,不需要流淚的悲哀,而需要更痛切、更堅(jiān)決地繼續(xù)著死難烈士的遺志,踏著死難烈士的血跡,一直向前努力,一直向前斗爭(zhēng)!”在文中結(jié)尾,更是大聲疾呼:“工農(nóng)兵士勞動(dòng)群眾們!革命先鋒戰(zhàn)士們!烈士的革命精神不死!我們的奮斗不絕!踏著烈士的血跡前進(jìn)!前進(jìn)!努力地前進(jìn)!直進(jìn)到革命的最后勝利!”可以說(shuō),這是對(duì)死者的最好告慰,也是對(duì)生者的最大激勵(lì)!

4.物質(zhì)生活關(guān)懷

人是社會(huì)性的動(dòng)物,固然要有高尚的精神,作為黨員干部更要體現(xiàn)精神的先進(jìn)性。但黨員干部也是人,不是神,要最大限度的調(diào)動(dòng)黨員干部的積極性,必須以物質(zhì)基礎(chǔ)作保證。周恩來(lái)深諳此理,非常注意從生活方面關(guān)心黨員干部。周恩來(lái)在《堅(jiān)決肅清黨內(nèi)一切非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的意識(shí)》一文中就提出了黨員的職業(yè)化思想。他提出,“失業(yè)同志應(yīng)當(dāng)設(shè)法找到職業(yè),黨部應(yīng)當(dāng)幫助同志去謀職業(yè),無(wú)職業(yè)技能的還要學(xué)習(xí),特別注意到工廠中去做工,同志間也應(yīng)相互介紹職業(yè)”。即要使黨員首先能夠有維持生活的基本條件,同時(shí)也能以職業(yè)來(lái)掩護(hù)自己的革命身份。充分表現(xiàn)了周恩來(lái)對(duì)同志物質(zhì)生活與人生安全的高度關(guān)懷。在文化大革命中,對(duì)于被揪斗甚至被“罷官”的人,周恩來(lái)批示“不應(yīng)改變被批斗干部的工資”,以保證他們的生活。這在當(dāng)時(shí)也是一項(xiàng)至關(guān)重要的措施,保護(hù)了一大批被扣上“莫須有”罪名的干部,使他們不致生活無(wú)著,家破人亡。早在革命時(shí)期,對(duì)于黨內(nèi)從事特殊工作,而家庭困難,生活無(wú)著落的黨員、干部,周恩來(lái)認(rèn)為應(yīng)該給予必要的生活必需品和錢(qián)財(cái)?shù)闹С?。如特科人員錢(qián)壯飛長(zhǎng)期在國(guó)民黨內(nèi)部工作,家里妻兒生活困難。周恩來(lái)了解到這一情況及時(shí)派人去解決了燃眉之急,對(duì)身邊的一些困難黨員,周恩來(lái)也是盡自己所能給予必要的幫助。需要指出的是,周恩來(lái)關(guān)心那些黨員烈士的子女,也同樣體現(xiàn)了對(duì)黨員干部的關(guān)懷。周恩來(lái)自己沒(méi)有子女,但他收養(yǎng)了許多烈士的子女視如己出,對(duì)那些處境艱難的烈士子女更是疼愛(ài)有加。當(dāng)周恩來(lái)獲知曹淵烈士之子曹云屏囚家境貧苦,難以升學(xué)卻非常渴望深造后,去信贊揚(yáng)曹淵為革命光榮犧牲,囑咐曹云屏來(lái)漢口轉(zhuǎn)延安抗日軍政大學(xué)或陜北公學(xué)學(xué)習(xí),還隨信附去20元作路費(fèi)。像這種關(guān)心黨員和家屬子女的例子不勝枚舉。周恩來(lái)還非常關(guān)心黨員干部的健康問(wèn)題,如在1950年致中共中央書(shū)記處的信中指出,鑒于任弼時(shí)同志積勞成疾,突患腦溢血逝世的教訓(xùn),提議在中央書(shū)記處下成立中央保健組,專門(mén)負(fù)責(zé)管理和檢查中央委員、中央候補(bǔ)委員及中央各部門(mén)負(fù)責(zé)人的健康狀況,各中央分局及前委亦須有此組織,執(zhí)行同樣任務(wù)。

6.人身安全關(guān)懷

黨員、干部是實(shí)現(xiàn)黨的意志、進(jìn)行中國(guó)革命和建設(shè)的物質(zhì)力量,因此,關(guān)心黨員干部的生命安全,是領(lǐng)導(dǎo)人的重要職責(zé)。周恩來(lái)一貫重視黨員的安全問(wèn)題,在大革命失敗后,周恩來(lái)強(qiáng)調(diào)黨的斗爭(zhēng)要轉(zhuǎn)入地下,尤其在國(guó)統(tǒng)區(qū)要隱蔽、保護(hù)黨的精干。在1947年春,面對(duì)蔣介石的高壓政策,周恩來(lái)認(rèn)為在行動(dòng)上應(yīng)避免在不利的條件下去硬碰,而是領(lǐng)導(dǎo)群眾變換方式,繞過(guò)暗礁,他指示:“黨的組織要嚴(yán)守精干隱蔽,平行組織,單線領(lǐng)導(dǎo),不轉(zhuǎn)關(guān)系,城鄉(xiāng)分開(kāi),上下分開(kāi),公開(kāi)與秘密分開(kāi)等原則……高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)更須十分隱蔽,少開(kāi)會(huì),少接頭,多做局勢(shì)研究與策略指導(dǎo)的工作?！焙翢o(wú)疑問(wèn),這些思想對(duì)于地下工作的正確開(kāi)展起到了重大作用,也挽救了無(wú)數(shù)黨員干部的生命。

一位外國(guó)朋友說(shuō)過(guò):“中國(guó)如果沒(méi)有毛澤東,就不會(huì)燃起革命的星星之火;如果沒(méi)有周恩來(lái),就會(huì)被燎原之火燒成

灰燼。”如果用后半句來(lái)形容周恩來(lái)在文化大革命中對(duì)干部的關(guān)懷作用,那就再合適不過(guò)了!的確,在這場(chǎng)史無(wú)前例的歷史浩劫中,周恩來(lái)猶如一棵參天大樹(shù),冒著自己被打倒的危險(xiǎn),保護(hù)了一大批黨內(nèi)外的領(lǐng)導(dǎo)干部。周恩來(lái)對(duì)黨員的安全關(guān)懷思想也得到了充分的體現(xiàn)?！拔也蝗牖⒀?誰(shuí)人虎穴?我不入地獄,誰(shuí)入地獄?”表明他決心為黨為人民獻(xiàn)身。谷牧曾說(shuō):“幸存的或逝世的,我們黨、政、軍各方面的大批干部,都直接或間接地得到過(guò)他的關(guān)懷和保護(hù)?！痹谖母锍跗?是周恩來(lái)親自擬定了一份“應(yīng)予保護(hù)的干部名單”,是周恩來(lái)親自擬定了“不改變被批斗干部工資”的電報(bào)稿,執(zhí)行中遇到造反派阻撓時(shí),他總是親自派聯(lián)絡(luò)員前去交涉,使得部長(zhǎng)們?cè)诰o張的工作和頻繁的被揪斗中,得到一點(diǎn)喘息的機(jī)會(huì)。他要求廢除法西斯式的審查方式:“凡屬毛主席指出的這種法西斯式的審查方式和虐待、毆打都需列舉出來(lái),再一次宣布廢除,并當(dāng)著在押犯人公布。如有犯者,當(dāng)依法懲治,更容許犯人控訴?！彼€解決了大批老干部的健康檢查和醫(yī)療問(wèn)題。在文革中,干部醫(yī)療制度被當(dāng)作修正主義的東西被革掉了,不少醫(yī)務(wù)人員不愿也不敢為被批斗、打倒的干部治病。為此,周恩來(lái)兩次向衛(wèi)生部軍代表傳達(dá)他的意見(jiàn):“對(duì)老同志要照顧,病了要有人管”“要解決老干部的醫(yī)療問(wèn)題,指定醫(yī)院負(fù)責(zé)檢查身體和治病?！?972年4月24日,《人民日?qǐng)?bào)》經(jīng)周恩來(lái)審查批準(zhǔn),發(fā)表了《懲前毖后,治病救人》的社論,強(qiáng)調(diào)指出:“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)鍛煉的老干部,是黨的寶貴財(cái)富”,“干部還是老中青,老的都靠邊站,都是年青的不行?！边@就為大量被打擊迫害的黨內(nèi)外干部恢復(fù)名譽(yù)和安排工作作了很好的鋪墊。周恩來(lái)在文化大革命中的作用受到了黨和人民的充分肯定。鄧小平在會(huì)見(jiàn)大意大利記者奧琳埃娜·法拉奇時(shí)說(shuō):“文化大革命時(shí),我們這些人都下去了,幸好保住了他(周恩來(lái)——引者)。在文化大革命中,他所處的地位十分困難,也說(shuō)了好多違心的話,做了好多違心的事,但人民原諒他。因?yàn)樗蛔鲞@些事,不說(shuō)這些話,他自己也保不住,也不能在其中起中和作用,起減少損失的作用。他保護(hù)了相當(dāng)一批人?！?/p>

三、周恩來(lái)黨內(nèi)關(guān)懷思想的特點(diǎn)

周恩來(lái)黨內(nèi)關(guān)懷思想是馬克思主義中國(guó)化的產(chǎn)物,它與周恩來(lái)的思想和經(jīng)歷密切相關(guān),有著它自身鮮明的特點(diǎn),主要表現(xiàn)為:

1.科學(xué)性

周恩來(lái)黨內(nèi)關(guān)懷思想是科學(xué)的。一方面,如前所述,馬克思列寧主義有關(guān)黨內(nèi)關(guān)懷思想是周恩來(lái)黨內(nèi)關(guān)懷思想的直接理論來(lái)源,其堅(jiān)持的原理和方向是正確的;另一方面,周恩來(lái)黨內(nèi)關(guān)懷思想是以馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)分析解決中國(guó)革命和建設(shè)中的實(shí)際問(wèn)題所形成的理論,因而其內(nèi)容是科學(xué)的。如周恩來(lái)在關(guān)懷黨員干部時(shí)非常注意把握度的問(wèn)題。他關(guān)心黨員干部的生活,并不意味著優(yōu)先優(yōu)待黨員、處處照顧黨員干部的物質(zhì)利益,而是本著實(shí)事求是的原則,一切以有利于黨員和黨組織健康長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)。如在《中共中央給紅軍第四軍前委的指示信》中,他指出:“關(guān)于經(jīng)費(fèi)支配亦要顧及群眾組織,與其共同支配,一切經(jīng)費(fèi)的開(kāi)支應(yīng)多用在群眾工作之支付上,絕不要大半作為黨費(fèi)開(kāi)支,養(yǎng)成黨之腐化?！睂?duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部在物質(zhì)生活方面,認(rèn)為“領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該知足常樂(lè),要覺(jué)得自己的物質(zhì)待遇夠了,甚至過(guò)了,覺(jué)得少一點(diǎn)好,人家分給我們的多了就應(yīng)該居之不安”。周恩來(lái)還注重調(diào)查研究,強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是,表現(xiàn)了其從物質(zhì)到思想的唯物論。

2.全面性

周恩來(lái)黨內(nèi)關(guān)懷思想是全面的。首先,從內(nèi)容上看,周恩來(lái)黨內(nèi)關(guān)懷思想是全面的,它不是片面地強(qiáng)調(diào)某一方面的關(guān)懷,而是包括了政治關(guān)懷、思想關(guān)懷、精神關(guān)懷、物質(zhì)生活關(guān)懷、人身安全關(guān)懷等一系列的立體式地?zé)o微不至的關(guān)懷。其次,從關(guān)懷的對(duì)象上看,周恩來(lái)黨內(nèi)關(guān)懷思想是全面的。周恩來(lái)是中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民解放軍、中華人民共和國(guó)的締造者之一,從1927年直到1976年去世,在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的時(shí)期里,他一直是黨的核心領(lǐng)導(dǎo)成員之一。其在位時(shí)間比列寧、斯大林甚至毛澤東還要長(zhǎng),而且是最高決策者之一,在政治經(jīng)濟(jì)、思想文化、科學(xué)教育、內(nèi)政外交各方面都做出了杰出的貢獻(xiàn)。因而,從與黨員干部接觸的時(shí)間之長(zhǎng)、范圍之廣來(lái)說(shuō),周恩來(lái)黨內(nèi)關(guān)懷思想是全面的。這一方面也是其他領(lǐng)導(dǎo)人所不可比擬的。

3.無(wú)私性

周恩來(lái)是忠實(shí)、高效、廉潔的人民公仆,為了黨的事業(yè)和人民的利益,鞠躬盡瘁,死而后已,連最后一把骨灰都灑向祖國(guó)江河大地。從周恩來(lái)黨內(nèi)關(guān)懷思想里面,我們不難看到其品德之高尚,心底之無(wú)私!周恩來(lái)黨內(nèi)關(guān)懷思想的出發(fā)點(diǎn)和歸宿都是為了黨和人民的事業(yè),為了國(guó)家的獨(dú)立、解放、富強(qiáng)、民主和文明,為了在將來(lái)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義、解放全人類(lèi)。他說(shuō):“我們應(yīng)該把整個(gè)身心放在共產(chǎn)主義事業(yè)上,以人民的疾苦為憂,以世界的前途為念?！币蚨c歷史上的封建統(tǒng)治者對(duì)下屬成員的關(guān)懷,有著天壤之別,因?yàn)槟切┙y(tǒng)治者的目的要么是為博得美名、流芳百世,或者是利欲熏心,為滿足一己之私欲,即便不乏愛(ài)民勤政的明君,那也是維護(hù)封建統(tǒng)治的需要,不是為了大多數(shù)人的利益。而周恩來(lái)的黨內(nèi)關(guān)懷思想則最集中最典型地體現(xiàn)了我們黨的一切為了人民、一切依靠人民、全心全意為人民服務(wù)的最高宗旨與高尚品德!

4.實(shí)踐性

周恩來(lái)黨內(nèi)關(guān)懷思想的另一特點(diǎn)是其鮮明的實(shí)踐性。首先,周恩來(lái)黨內(nèi)關(guān)懷思想不是主觀的幻想,不是空洞的教條,而是實(shí)踐的產(chǎn)物,是圍繞黨的各項(xiàng)工作的展開(kāi),為了解決廣大黨員、干部存在的各種工作和生活上的困難而形成的理論體系。第二,周恩來(lái)黨內(nèi)關(guān)懷思想又指導(dǎo)著實(shí)踐。周恩來(lái)是黨的重要領(lǐng)導(dǎo)人之一,在黨內(nèi)關(guān)懷方面寫(xiě)過(guò)大量的文章、文件、書(shū)信、電報(bào)以及很多的重要講話,是廣大黨員、干部思想的航標(biāo)、行動(dòng)的指南。第三,周恩來(lái)黨內(nèi)關(guān)懷思想接受了實(shí)踐的檢驗(yàn)?！皩?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！睂?shí)踐證明,周恩來(lái)黨內(nèi)關(guān)懷思想是我黨內(nèi)一塊具有巨大吸引力的磁石,它緊緊地把黨員、干部團(tuán)結(jié)在一起,極大地增強(qiáng)了黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力,是正確的思想理論,也是我們黨的一筆寶貴的精神財(cái)富。

四、研究周恩來(lái)黨內(nèi)關(guān)懷思想的意義

周恩來(lái)是20世紀(jì)的偉人,他贏得了全中國(guó)各族各界人民的尊敬和愛(ài)戴,在世界上也享有崇高的威望。在他逝世時(shí),聯(lián)合國(guó)降半旗致哀。周恩來(lái)是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持黨性的楷模,實(shí)踐黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨的典范,是黨的優(yōu)良作風(fēng)的化身。在他身上集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人、中國(guó)工人階級(jí)及中華民族最優(yōu)秀的品質(zhì),生動(dòng)的展示了“黨魂”“國(guó)魂”“民族魂”。冰心老人說(shuō):“周恩來(lái)是十億中國(guó)人民心中的第一位完人?！瘪R寅初先生根據(jù)與周恩來(lái)幾十年的交往,深表感慨:“周恩來(lái)是最得人心的共產(chǎn)黨員?！焙\濤總書(shū)記在《紀(jì)念周恩來(lái)誕辰110周年講話》中強(qiáng)調(diào)指出:“周恩來(lái)在維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一方面堪稱楷?！侵袊?guó)共產(chǎn)黨人謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁優(yōu)良作風(fēng)的最好榜樣?！薄笆枪伯a(chǎn)黨人立黨為公、執(zhí)政為民的典范?！?/p>

周恩來(lái)黨內(nèi)關(guān)懷思想的形成和發(fā)展,是與中國(guó)共產(chǎn)黨