細讀《祝?！?/h1>
2009-11-17 09:04陳冬梅
名作欣賞·評論版 2009年10期
關鍵詞:祝福 語境 空白隔斷 細節(jié)生活感 時間折疊 人性
摘 要:本文試圖在對《祝?！返膭?chuàng)作技巧、主題認識分析,提出自己的觀點,以加深對魯迅這篇心血之作的理解。具體來說,詞句的上下密切相連、時間折疊和隔斷的技巧、“空白”的妙境、細節(jié)的生活感,都給讀者留下聯(lián)想和再創(chuàng)造的空間。讀者可以透過感覺到的部分去想象去思考,從而獲得對作品更深刻的理解和把握,充分體現(xiàn)出魯迅作品深邃的思想性和高超的藝術性。
魯迅先生小說代表作《祝?！?自1924年發(fā)表以來,備受人們普遍的推崇,對它的主題內容和藝術形式,學者們進行了全面深入的研究。其中對作品主題的觀察與理解,更是隨著時代的變遷而觀點迭出,這些不同角度不同表述的觀察,使這篇小說豐富的主題被不斷揭示。本文試圖通過對《祝福》的主題認識、創(chuàng)作技巧分析,提出自己的觀點,以加深對魯迅先生這篇心血之作的理解。
解讀《祝福》敘事技巧對主題意蘊闡釋的意義
讀者為何會被小說感動,在很大程度上取決于作者的敘事技巧?！蹲８！芬蚤_頭“舊歷的年底畢竟最像年底……”這個強調句式勾起了讀者的好奇心和疑問:為什么舊歷的年底最像年底?正是這個引起疑問的強調,使讀者掉進了作品設計好的敘事真實感中,使之被帶進作品。而“舊歷”、“年底”這些散發(fā)著已失去的感傷味道的詞語無不使這篇作品籠上了一層陳舊、衰落、頹廢、哀婉、凄涼的氣息,將一種厚重的悲涼感滲透在作品的文字里。特別是“舊”字,一下就把溝通作者、作品敘述者、讀者的往日回憶的懷舊色彩散在了故事的序幕里并延續(xù)至劇終。后面用來形容景色特征的“灰白色”“沉重”“鈍響”“幽微”等詞句,妥帖精細地繪出沉悶、壓抑、死寂、陰冷、毫無生氣的景色背景,這就是“我”的主觀視角下的所觀所感,為下文“我”回到久違的故鄉(xiāng)做好了情緒、環(huán)境、時代背景的鋪墊,且使全文皆蒙上了我這種沉悶抑郁的主觀色彩,暗示“我”正是帶著這樣一種心情走進故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)的。
下段開頭一句:“我正是在這一夜回到我的故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)的”,再次強調故事發(fā)生的時間是舊歷年底之夜、地點是帶有普遍意義的鄉(xiāng)村魯鎮(zhèn)、人物是新知識分子“我”和故鄉(xiāng)人們。既是回故鄉(xiāng),我們會自然的根據(jù)生活常理推斷:年底回故鄉(xiāng),本是為了讓自己常年漂泊在外的孤獨疲憊的身心有一個溫暖安全的港灣棲息,所以,在年底這樣一個祝福迎神的日子,作為常年客居他鄉(xiāng)榮歸故里的“我”應該是備受親人們款待的、并且是備感欣慰溫馨的。然而,下文又交代了“雖說故鄉(xiāng),然而已沒有家……”既然故鄉(xiāng)已沒有家,為何回去呢?為的是在那片童年記憶中留存了溫馨感的土地上尋找踏實感。這一句表明“我”與平常人回家時的企圖是一樣的,但“已沒有家……”——“我”所預設的情感觸動卻與這企圖形成強烈的反差,表明“我”預料到回家鄉(xiāng)尋找心靈慰藉并不是一帆風順,可能依然是故鄉(xiāng)親人們眼中的客人,回鄉(xiāng)后依然是化不開的郁結;而既然如此還依舊回去圓夢,足見愿望之強烈。因此造成了讀者閱讀期待視野的遇挫、構成懸念,使讀者馬上產生了對之尋根究底的好奇心,進一步將讀者往文本的內部更深處拉去。同時,“既然回故鄉(xiāng),已沒有家”,暗示了“我”對故鄉(xiāng)的一切的距離感、隔膜感,也突出了“我”無論生活還是心靈,此時都無法從故鄉(xiāng)獲得滋潤,仍然處于孤獨漂泊的狀態(tài)。
另外,從整個作品看,在故鄉(xiāng)進行精神還愿不成,愛之切離之也絕,這樣寫也為下文決意離開的情結的成熟與情節(jié)的成長做好了鋪墊。但是,他決意要走了,他要到哪里去?作品并沒有交代。他能到哪里去才不會有孤獨感?魯迅在《娜拉走后會怎樣》中指出了娜拉出走的出路:死亡,墮落,或回家。那么,“我”走后會怎樣?我們可以推測,只要時代生活仍被這樣的風氣包圍,“我”便和娜拉一樣,要么墮落,要么死亡,要么和故鄉(xiāng)人一樣生活。否則,“我”是沒有出路的,“我”將注定是孤獨的靈魂漂泊者。
作為敘事技巧的空白隔斷也具有重要作用。《祝?！返臄⑹聲r間“年底晚上——第二天——第三天——下午——第二天傍晚——第三天夜晚(除夕)”存在時間的折疊,這個結構很巧妙,在交待近日所做的反復重復的行為中,突出了魯鎮(zhèn)并未受新思潮影響的“守舊”和在時光河流里仍保留在舊歷中的靜止的狀態(tài)。“我”以新思潮影響下的知識分子目光看魯四爺,更覺其陳腐之氣濃,而人們仍然過著習慣了的、麻木渾噩按四季輪回的程式化生活。這些人不但與魯迅是相互孤立的,從女人通紅的胳膊泡在水里洗著自家準備祝福的東西可以看出,他們各過各的生活,彼此間也是孤立的?！案魅俗話唛T前雪,哪管他人瓦上霜”,這是他們的日常生存境界。
作者在這個折疊的時間段里,精確地攝錄了魯鎮(zhèn)過年的風俗,正是這些忙忙碌碌的瑣碎生活、這些似乎與祥林嫂的故事無關的年俗生活的交代,使“我”對魯鎮(zhèn)的冰冷和虛偽有了更清醒的認識,反襯了“我”與魯鎮(zhèn)的疏離感,從而由對魯四爺?shù)氖D向對他希望自己傳道解救的“市民”的失望與悲涼。這些為“我”“決計離開”積蓄了情感、氛圍、事由等各方面的準備,使“我”剛回魯鎮(zhèn)又絕塵而去有了合理的邏輯。這些忙忙碌碌的瑣碎而又充滿忌諱的喜慶色彩的年俗生活,使人們忽略了孤獨的祥林嫂,為下文面對祥林嫂的悲慘遭遇并未激起人們的同情、相反是憎惡其死得不是時候的冷漠反應,鋪好了社會文化心理基礎;也為“我”作為這個社會中成長起來、帶著舊思想印記的拯救式布道者,卻為自己無法用先進的理論來拯救祥林嫂而感到悲哀恐懼無措,做好了思想上的鋪墊。在這些鋪墊的基礎上,“我”絕塵而去合理了,祥林嫂的悲劇形象價值被凸顯了。
接著上文的隔斷,接下來的是多重視角下對祥林嫂一生的刻畫。放在魯鎮(zhèn)的他視角下刻畫祥林嫂,全面折射了社會的文化心理狀態(tài)?！翱匆姷娜藞蟾嬲f”是旁述視角,映射了她在婆家悲慘的非人生活,只是魯鎮(zhèn)人眼中一個淡淡的動人的故事;衛(wèi)婆子的談資式的轉述,描寫了魯鎮(zhèn)市儈對祥林嫂短暫幸福的鄙視和艷羨?！暗弊峙c上文形成突轉,交代了命運的轉折,“竟、又、仍然、只是、也”等詞,使故事一波三折、達到高潮,將祥林嫂的人生悲劇慢慢推向頂峰。暗示下文當衛(wèi)婆子再次將神態(tài)不濟的祥林嫂領到魯四爺家時,等待大家的將是一個更為凄慘的致命性打擊的祥林嫂故事。
作品的第二三四個隔斷具有時光穿透感。②作品以回憶的方式將祥林嫂生活的幾個片段連接起來,其中二三隔斷空白顯示了時間的延伸。在時間的綿延中將祥林嫂的死放大到整個魯鎮(zhèn)來寫:她的死亡并未引起人們的關注,新年在祝福聲中走來,生活依舊按部就班地進行下去——寫出了小鎮(zhèn)的靜止、愚昧、麻木、自私、冷漠、死寂。運用對比將作品的主題意蘊放大到整個社會;點與面的巧妙結合,使作品具有時光穿透力。在這里,“我”與作者的身份重合,隱含了作者對人類炎涼世態(tài)的悲慨。
從讀者解讀的角度說,作品的細節(jié)所釋放的生活感,也對主題意蘊的深層闡釋起到了不可忽視的作用。細節(jié)的生活感使讀者不斷添加個人的生活經驗到文本里去,增加了文本的思想含量和情感分量。比如,當我們讀到衛(wèi)老婆子的轉述,會將我們生活中遇到的田間地頭話桑麻的某個鏡頭與之聯(lián)系起來。讀者個人情感的加入,也使作品所構造的敘事堡壘更加真實。因而細節(jié)的生活感又來自現(xiàn)實生活所發(fā)散的藝術魅力。例如,祥林嫂第二個丈夫的死和祥林嫂巧合地死在除夕夜,都受當時的經濟條件和個人身體狀況影響:感冒形成肺癆在當時是一種普遍的不治之癥,老弱貧困挨不過寒冷的冬天更是普遍現(xiàn)象。有了這些生活的真實做底子,故事自然就散發(fā)出真實的藝術魅力。
總之,這種詞句的上下密切相連、事件折疊和隔斷的技巧、“空白”的妙境、細節(jié)的生活感,都給讀者留下聯(lián)想和再創(chuàng)造的空間。讀者可以透過感覺到的部分去想象去思考,從而獲得對作品更深刻的理解和把握,充分體現(xiàn)出魯迅作品深邃的思想性和高超的藝術性。
對《祝?！匪枷胍馓N傳統(tǒng)定位的再思索
作家是靠記憶寫作的。一個作家的創(chuàng)作欲望來自于他自身的經驗,因為某個緣起觸發(fā),使他將現(xiàn)實與過去相聯(lián)系,并以文字的方式抒寫下來,從而獲得心靈的寧靜。從魯迅少年時代為了謀生遭遇的世態(tài)炎涼的角度講,他想寫進小說的絕不僅僅是封建禮教的吃人本質,更是對他經歷的社會生活的一個全面的清理和總結。在魯迅生活的時代,封建力量已經衰落,經濟實力更是不堪一擊,反封建、資本主義、民主主義的鋒芒日益顯露,人們?yōu)榱松嫫渌枷胍苍谇那牡囟嘣?。經歷了艱難的魯迅,苦難被其放大,人性的丑惡留下難以磨滅的心頭陰影,因此,這種悲劇更是為了揭露人性的多面性,特別是人性之惡,也就具有了普遍意義。
所以,《祝?！穪碓从诂F(xiàn)實,具有濃郁的哲理意蘊和人文風俗豐韻,是那個時代、社會、整個民族乃至世界人性反映。魯迅不是為了編故事,而是為了鞭撻社會的陰暗面?？墒?作為介入生活的作家,由于個人思想高度和小說所構造的社會畫面的復雜包孕性,使《祝福》里有了太多用封建性、國民劣根性、麻木、愚昧等詞語無法來界定的民族傳承在里面,這種看得見的黑暗面,像一張擺脫不掉的羅網,才在古今的社會下顯得更加悲涼;在人性的善惡對立中,才有厚重的精神文化分量。或批判,或厭惡,或憎恨,或同情,或嘲諷,或期待等,都顯示了這不是一部過時的小說,而是一部以現(xiàn)代的形式表達自己化不開的情結、用理性話語無法言盡的情感境界、哲學思索!年少謀生的路是孤獨凄涼的,造就了魯迅思想的孤獨性;“舉世皆濁我獨清”的旁觀者視角,使他冷靜的洞悉了人性的弱點和邪惡,也使之成了穿越時空、超越肉體凡胎的悲觀主義小說家。
因此,《祝?！菲m小,但同樣是具有民族、哲理文化意蘊、藝術技巧高超的具有厚重分量的偉大作品。
作者簡介:陳冬梅,四川師范大學文學院文藝學2007級碩士。
參考文獻:
[1] 劉恪:《現(xiàn)代小說技巧講堂》,百花文藝出版社,2006年版。
[2] 史志瑾:《魯迅小說解讀》,中國社會科學出版社,2004年版。
[3] 劉增杰主編:《中國現(xiàn)當代作家作品研究》,南開大學出版社,2002年版。
[4] 嚴家炎等主編:《中國現(xiàn)代文學論文集》,北京大學出版社,1986年版。
[5] 胡經之等編:《文藝學美學方法論》,北京大學出版社,1994年版。
(責任編輯:趙紅玉)
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魯迅先生小說代表作《祝?！?自1924年發(fā)表以來,備受人們普遍的推崇,對它的主題內容和藝術形式,學者們進行了全面深入的研究。其中對作品主題的觀察與理解,更是隨著時代的變遷而觀點迭出,這些不同角度不同表述的觀察,使這篇小說豐富的主題被不斷揭示。本文試圖通過對《祝福》的主題認識、創(chuàng)作技巧分析,提出自己的觀點,以加深對魯迅先生這篇心血之作的理解。
解讀《祝福》敘事技巧對主題意蘊闡釋的意義
讀者為何會被小說感動,在很大程度上取決于作者的敘事技巧?！蹲８！芬蚤_頭“舊歷的年底畢竟最像年底……”這個強調句式勾起了讀者的好奇心和疑問:為什么舊歷的年底最像年底?正是這個引起疑問的強調,使讀者掉進了作品設計好的敘事真實感中,使之被帶進作品。而“舊歷”、“年底”這些散發(fā)著已失去的感傷味道的詞語無不使這篇作品籠上了一層陳舊、衰落、頹廢、哀婉、凄涼的氣息,將一種厚重的悲涼感滲透在作品的文字里。特別是“舊”字,一下就把溝通作者、作品敘述者、讀者的往日回憶的懷舊色彩散在了故事的序幕里并延續(xù)至劇終。后面用來形容景色特征的“灰白色”“沉重”“鈍響”“幽微”等詞句,妥帖精細地繪出沉悶、壓抑、死寂、陰冷、毫無生氣的景色背景,這就是“我”的主觀視角下的所觀所感,為下文“我”回到久違的故鄉(xiāng)做好了情緒、環(huán)境、時代背景的鋪墊,且使全文皆蒙上了我這種沉悶抑郁的主觀色彩,暗示“我”正是帶著這樣一種心情走進故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)的。
下段開頭一句:“我正是在這一夜回到我的故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)的”,再次強調故事發(fā)生的時間是舊歷年底之夜、地點是帶有普遍意義的鄉(xiāng)村魯鎮(zhèn)、人物是新知識分子“我”和故鄉(xiāng)人們。既是回故鄉(xiāng),我們會自然的根據(jù)生活常理推斷:年底回故鄉(xiāng),本是為了讓自己常年漂泊在外的孤獨疲憊的身心有一個溫暖安全的港灣棲息,所以,在年底這樣一個祝福迎神的日子,作為常年客居他鄉(xiāng)榮歸故里的“我”應該是備受親人們款待的、并且是備感欣慰溫馨的。然而,下文又交代了“雖說故鄉(xiāng),然而已沒有家……”既然故鄉(xiāng)已沒有家,為何回去呢?為的是在那片童年記憶中留存了溫馨感的土地上尋找踏實感。這一句表明“我”與平常人回家時的企圖是一樣的,但“已沒有家……”——“我”所預設的情感觸動卻與這企圖形成強烈的反差,表明“我”預料到回家鄉(xiāng)尋找心靈慰藉并不是一帆風順,可能依然是故鄉(xiāng)親人們眼中的客人,回鄉(xiāng)后依然是化不開的郁結;而既然如此還依舊回去圓夢,足見愿望之強烈。因此造成了讀者閱讀期待視野的遇挫、構成懸念,使讀者馬上產生了對之尋根究底的好奇心,進一步將讀者往文本的內部更深處拉去。同時,“既然回故鄉(xiāng),已沒有家”,暗示了“我”對故鄉(xiāng)的一切的距離感、隔膜感,也突出了“我”無論生活還是心靈,此時都無法從故鄉(xiāng)獲得滋潤,仍然處于孤獨漂泊的狀態(tài)。
另外,從整個作品看,在故鄉(xiāng)進行精神還愿不成,愛之切離之也絕,這樣寫也為下文決意離開的情結的成熟與情節(jié)的成長做好了鋪墊。但是,他決意要走了,他要到哪里去?作品并沒有交代。他能到哪里去才不會有孤獨感?魯迅在《娜拉走后會怎樣》中指出了娜拉出走的出路:死亡,墮落,或回家。那么,“我”走后會怎樣?我們可以推測,只要時代生活仍被這樣的風氣包圍,“我”便和娜拉一樣,要么墮落,要么死亡,要么和故鄉(xiāng)人一樣生活。否則,“我”是沒有出路的,“我”將注定是孤獨的靈魂漂泊者。
作為敘事技巧的空白隔斷也具有重要作用。《祝?！返臄⑹聲r間“年底晚上——第二天——第三天——下午——第二天傍晚——第三天夜晚(除夕)”存在時間的折疊,這個結構很巧妙,在交待近日所做的反復重復的行為中,突出了魯鎮(zhèn)并未受新思潮影響的“守舊”和在時光河流里仍保留在舊歷中的靜止的狀態(tài)。“我”以新思潮影響下的知識分子目光看魯四爺,更覺其陳腐之氣濃,而人們仍然過著習慣了的、麻木渾噩按四季輪回的程式化生活。這些人不但與魯迅是相互孤立的,從女人通紅的胳膊泡在水里洗著自家準備祝福的東西可以看出,他們各過各的生活,彼此間也是孤立的?！案魅俗話唛T前雪,哪管他人瓦上霜”,這是他們的日常生存境界。
作者在這個折疊的時間段里,精確地攝錄了魯鎮(zhèn)過年的風俗,正是這些忙忙碌碌的瑣碎生活、這些似乎與祥林嫂的故事無關的年俗生活的交代,使“我”對魯鎮(zhèn)的冰冷和虛偽有了更清醒的認識,反襯了“我”與魯鎮(zhèn)的疏離感,從而由對魯四爺?shù)氖D向對他希望自己傳道解救的“市民”的失望與悲涼。這些為“我”“決計離開”積蓄了情感、氛圍、事由等各方面的準備,使“我”剛回魯鎮(zhèn)又絕塵而去有了合理的邏輯。這些忙忙碌碌的瑣碎而又充滿忌諱的喜慶色彩的年俗生活,使人們忽略了孤獨的祥林嫂,為下文面對祥林嫂的悲慘遭遇并未激起人們的同情、相反是憎惡其死得不是時候的冷漠反應,鋪好了社會文化心理基礎;也為“我”作為這個社會中成長起來、帶著舊思想印記的拯救式布道者,卻為自己無法用先進的理論來拯救祥林嫂而感到悲哀恐懼無措,做好了思想上的鋪墊。在這些鋪墊的基礎上,“我”絕塵而去合理了,祥林嫂的悲劇形象價值被凸顯了。
接著上文的隔斷,接下來的是多重視角下對祥林嫂一生的刻畫。放在魯鎮(zhèn)的他視角下刻畫祥林嫂,全面折射了社會的文化心理狀態(tài)?！翱匆姷娜藞蟾嬲f”是旁述視角,映射了她在婆家悲慘的非人生活,只是魯鎮(zhèn)人眼中一個淡淡的動人的故事;衛(wèi)婆子的談資式的轉述,描寫了魯鎮(zhèn)市儈對祥林嫂短暫幸福的鄙視和艷羨?！暗弊峙c上文形成突轉,交代了命運的轉折,“竟、又、仍然、只是、也”等詞,使故事一波三折、達到高潮,將祥林嫂的人生悲劇慢慢推向頂峰。暗示下文當衛(wèi)婆子再次將神態(tài)不濟的祥林嫂領到魯四爺家時,等待大家的將是一個更為凄慘的致命性打擊的祥林嫂故事。
作品的第二三四個隔斷具有時光穿透感。②作品以回憶的方式將祥林嫂生活的幾個片段連接起來,其中二三隔斷空白顯示了時間的延伸。在時間的綿延中將祥林嫂的死放大到整個魯鎮(zhèn)來寫:她的死亡并未引起人們的關注,新年在祝福聲中走來,生活依舊按部就班地進行下去——寫出了小鎮(zhèn)的靜止、愚昧、麻木、自私、冷漠、死寂。運用對比將作品的主題意蘊放大到整個社會;點與面的巧妙結合,使作品具有時光穿透力。在這里,“我”與作者的身份重合,隱含了作者對人類炎涼世態(tài)的悲慨。
從讀者解讀的角度說,作品的細節(jié)所釋放的生活感,也對主題意蘊的深層闡釋起到了不可忽視的作用。細節(jié)的生活感使讀者不斷添加個人的生活經驗到文本里去,增加了文本的思想含量和情感分量。比如,當我們讀到衛(wèi)老婆子的轉述,會將我們生活中遇到的田間地頭話桑麻的某個鏡頭與之聯(lián)系起來。讀者個人情感的加入,也使作品所構造的敘事堡壘更加真實。因而細節(jié)的生活感又來自現(xiàn)實生活所發(fā)散的藝術魅力。例如,祥林嫂第二個丈夫的死和祥林嫂巧合地死在除夕夜,都受當時的經濟條件和個人身體狀況影響:感冒形成肺癆在當時是一種普遍的不治之癥,老弱貧困挨不過寒冷的冬天更是普遍現(xiàn)象。有了這些生活的真實做底子,故事自然就散發(fā)出真實的藝術魅力。
總之,這種詞句的上下密切相連、事件折疊和隔斷的技巧、“空白”的妙境、細節(jié)的生活感,都給讀者留下聯(lián)想和再創(chuàng)造的空間。讀者可以透過感覺到的部分去想象去思考,從而獲得對作品更深刻的理解和把握,充分體現(xiàn)出魯迅作品深邃的思想性和高超的藝術性。
對《祝?！匪枷胍馓N傳統(tǒng)定位的再思索
作家是靠記憶寫作的。一個作家的創(chuàng)作欲望來自于他自身的經驗,因為某個緣起觸發(fā),使他將現(xiàn)實與過去相聯(lián)系,并以文字的方式抒寫下來,從而獲得心靈的寧靜。從魯迅少年時代為了謀生遭遇的世態(tài)炎涼的角度講,他想寫進小說的絕不僅僅是封建禮教的吃人本質,更是對他經歷的社會生活的一個全面的清理和總結。在魯迅生活的時代,封建力量已經衰落,經濟實力更是不堪一擊,反封建、資本主義、民主主義的鋒芒日益顯露,人們?yōu)榱松嫫渌枷胍苍谇那牡囟嘣?。經歷了艱難的魯迅,苦難被其放大,人性的丑惡留下難以磨滅的心頭陰影,因此,這種悲劇更是為了揭露人性的多面性,特別是人性之惡,也就具有了普遍意義。
所以,《祝?！穪碓从诂F(xiàn)實,具有濃郁的哲理意蘊和人文風俗豐韻,是那個時代、社會、整個民族乃至世界人性反映。魯迅不是為了編故事,而是為了鞭撻社會的陰暗面?？墒?作為介入生活的作家,由于個人思想高度和小說所構造的社會畫面的復雜包孕性,使《祝福》里有了太多用封建性、國民劣根性、麻木、愚昧等詞語無法來界定的民族傳承在里面,這種看得見的黑暗面,像一張擺脫不掉的羅網,才在古今的社會下顯得更加悲涼;在人性的善惡對立中,才有厚重的精神文化分量。或批判,或厭惡,或憎恨,或同情,或嘲諷,或期待等,都顯示了這不是一部過時的小說,而是一部以現(xiàn)代的形式表達自己化不開的情結、用理性話語無法言盡的情感境界、哲學思索!年少謀生的路是孤獨凄涼的,造就了魯迅思想的孤獨性;“舉世皆濁我獨清”的旁觀者視角,使他冷靜的洞悉了人性的弱點和邪惡,也使之成了穿越時空、超越肉體凡胎的悲觀主義小說家。
因此,《祝?！菲m小,但同樣是具有民族、哲理文化意蘊、藝術技巧高超的具有厚重分量的偉大作品。
作者簡介:陳冬梅,四川師范大學文學院文藝學2007級碩士。
參考文獻:
[1] 劉恪:《現(xiàn)代小說技巧講堂》,百花文藝出版社,2006年版。
[2] 史志瑾:《魯迅小說解讀》,中國社會科學出版社,2004年版。
[3] 劉增杰主編:《中國現(xiàn)當代作家作品研究》,南開大學出版社,2002年版。
[4] 嚴家炎等主編:《中國現(xiàn)代文學論文集》,北京大學出版社,1986年版。
[5] 胡經之等編:《文藝學美學方法論》,北京大學出版社,1994年版。
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