陳　慧

2008年,四川汶川發(fā)生特大地震后,有很多普通人放下工作,奔赴災(zāi)區(qū),有的90后甚至不惜謊報(bào)年齡,而成為默默無(wú)聞的志愿者。因?yàn)樗麄?有人把2008年稱作“中國(guó)公民元年”。危難,喚醒了大家身上的社會(huì)責(zé)任感,它是社會(huì)中一種最基本的人文關(guān)懷,也是每個(gè)公民對(duì)社會(huì)和他人所擔(dān)負(fù)的一種使命。然而,社會(huì)責(zé)任感并不只存在于危難之中,更多的是存在于日常社會(huì)生活和國(guó)家治理的每一個(gè)細(xì)節(jié)之中。

社會(huì)責(zé)任感作為最普遍、最廣泛、滲透性最強(qiáng)的社會(huì)規(guī)范,是現(xiàn)代公民素質(zhì)的重要組成部分。對(duì)于社會(huì)責(zé)任感,品格教育聯(lián)盟提出,責(zé)任感是良好品格的核心價(jià)值觀念之一。我國(guó)學(xué)者從生命個(gè)體的“處世”“行事”“立身”等維度提出了當(dāng)代社會(huì)的核心道德(價(jià)值觀):“責(zé)任心”和“行事之德”。馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“你生活在這里,就有規(guī)定,就有責(zé)任。”這也是21世紀(jì)人才的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。因此,在基礎(chǔ)教育階段,社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)也是素質(zhì)教育的中心環(huán)節(jié),格外重要。但是,社會(huì)的變遷也讓學(xué)生成長(zhǎng)環(huán)境發(fā)生了巨大的變化,特別是傳媒的多樣與草根、網(wǎng)絡(luò)組織的發(fā)展,傳播內(nèi)容良莠不齊,給學(xué)生的行為選擇帶來(lái)新的挑戰(zhàn)。

面對(duì)這些背景,我們學(xué)校從“三化”著手,對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的社會(huì)責(zé)任感教育。

一、目標(biāo)具體化

我們把學(xué)習(xí)責(zé)任感、自我責(zé)任感、家庭責(zé)任感、社會(huì)責(zé)任感結(jié)合在一起,將目標(biāo)具體化。比如,我校制定的《午托學(xué)生行為規(guī)范指導(dǎo)細(xì)則》,告訴學(xué)生午托時(shí)“該怎樣做,不該怎么樣”。這不僅是為了規(guī)范午托學(xué)生行為,讓孩子們中午在校能夠吃好、睡好,保證午托服務(wù)質(zhì)量,而且是為了培養(yǎng)學(xué)生在公共場(chǎng)所的文明習(xí)慣和社會(huì)責(zé)任感。“有序排隊(duì)前往食堂,途中不追跑、不打鬧”,是讓他們知道堅(jiān)守文明的表現(xiàn);“就餐時(shí)不高聲說(shuō)話,不高聲叫嚷和敲盤子”,是讓他們注意到他人的存在;“不剩飯剩菜”,是讓他們注意對(duì)糧食的節(jié)約和對(duì)食堂工作人員勞動(dòng)的尊重;“飯后不能出校門”,是讓他們對(duì)安全作出貢獻(xiàn);“上完廁所后不得在外逗留”,是讓他們懂得紀(jì)律的底線。細(xì)致之規(guī)則,將對(duì)學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)落實(shí)在細(xì)微處。

《午托學(xué)生行為規(guī)范指導(dǎo)細(xì)則》還專門列出了學(xué)生違規(guī)的五檔處理辦法。學(xué)生一旦違規(guī),處罰的執(zhí)行毫不含糊,當(dāng)事學(xué)生將親身體驗(yàn)到不守規(guī)則所付出的代價(jià)有多大,從而培養(yǎng)其對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)的意識(shí)。

二、陣地立體化

我們充分發(fā)揮課堂教學(xué)的思想滲透、實(shí)踐活動(dòng)的體驗(yàn)強(qiáng)化和校園文化的浸潤(rùn)熏陶三個(gè)陣地的作用。

課堂教育是責(zé)任感教育的主渠道,上好《品德與生活》《品德與社會(huì)》課,強(qiáng)化學(xué)科的滲透作用,主要是幫助學(xué)生在認(rèn)知和情感上打下責(zé)任感的基礎(chǔ)。比如,當(dāng)今的獨(dú)生子女,過(guò)慣了“衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口”的生活,大多比較自私,他們一切以自己為中心,享有家長(zhǎng)愛護(hù)的權(quán)利卻不懂孝敬父母之義務(wù),表現(xiàn)為不尊重父母,不關(guān)心父母,對(duì)家里的事無(wú)動(dòng)于衷,即使偶爾做一次家務(wù),也自以為是幫家長(zhǎng)做了好事。其中的原因與學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)不足有關(guān)。他們不懂得自己是家庭成員之一,應(yīng)承擔(dān)起家庭中一些應(yīng)盡的責(zé)任,為創(chuàng)建美好、歡樂的家庭出一分力。因此,我們?cè)谄返抡n的教學(xué)中,要靈活運(yùn)用有關(guān)的教材,幫助學(xué)生明理,從而增強(qiáng)學(xué)生的家庭責(zé)任感。如《愛爸爸媽媽》《聽從父母教導(dǎo)》《孝敬父母》等課,都能從教材中找到教育的切入點(diǎn)。我們的教學(xué),要使學(xué)生懂得父母為養(yǎng)育自己而歷盡艱辛,為教育自己而嘔心瀝血,從而激發(fā)學(xué)生愛父母、為父母分憂、為家庭添歡樂的情感,有了這種情感體驗(yàn),學(xué)生就自然會(huì)變冷漠為熱情,變自私為替父母著想。

有了這樣的認(rèn)知基礎(chǔ),在母親節(jié)、父親節(jié)這種特殊的日子,大隊(duì)部開展相應(yīng)的孝敬父母長(zhǎng)輩的體驗(yàn)活動(dòng)。比如,給媽媽洗腳,送爸爸一份禮物,幫媽媽做家務(wù)事等,同時(shí),讓孩子寫出“爸爸媽媽讓你最感動(dòng)的一件事”和“你作為家庭一份子,為家里做的最有意義的一件事”,通過(guò)活動(dòng)的體驗(yàn)以及思緒的整理、文字的梳理,更增強(qiáng)學(xué)生的家庭責(zé)任感。

三、教育活動(dòng)化

引導(dǎo)學(xué)生身體力行,讓學(xué)生感受到自身肩負(fù)的責(zé)任,堅(jiān)持有“責(zé)任心”的實(shí)際行動(dòng)。如,我校三年級(jí)有個(gè)女生,到校后發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文家庭作業(yè)本沒帶。不一會(huì)兒,就來(lái)了一位跑得氣喘吁吁的老爺爺,到了任課老師那兒,爺爺主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)說(shuō):“老師,不怪她,是我忘記把作業(yè)本放在她書包里了。”

原來(lái),每天整理書包的人是爺爺,久而久之,學(xué)生的心里形成了定勢(shì):書包由爺爺整理,自己不用負(fù)責(zé)任,出了問(wèn)題有爺爺擔(dān),學(xué)生依舊逍遙、依舊自在,根本不認(rèn)為這是自己的事。

較之美國(guó)事例:美國(guó)國(guó)慶日前夕,一個(gè)11歲的男孩拿到了一些禁用的煙火炮竹,一天中午在一座橋邊放“魚雷”大鞭炮。一聲巨響,這個(gè)男孩被警察帶到了警察局,被判定交14.5美元的罰金。孩子自然交不起,只好由父親代繳?；丶液?父親責(zé)令孩子打工掙錢還罰金。言下之意,就是你要為自己的行為負(fù)責(zé)任。后來(lái),這個(gè)孩子成了美國(guó)的總統(tǒng)——里根,他在回憶錄里寫道:我做了許多零工活才還清了我欠爸爸的那筆罰金。這件事讓里根明白什么叫責(zé)任,對(duì)自己的后果負(fù)責(zé)的人只能是自己。

顯然,沒有擔(dān)當(dāng)就不懂得責(zé)任,沒有經(jīng)歷就不會(huì)有責(zé)任感。只有當(dāng)孩子身處其中,才能體會(huì)到過(guò)失后果所帶來(lái)的一系列麻煩,并將其銘記在心。這樣就會(huì)事先考慮后果,停下即將犯規(guī)的腳步,才能形成所謂的責(zé)任感,才會(huì)有所謂的責(zé)任心。

所以,我們的教育實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng),平臺(tái)應(yīng)由小到大。首先是在家里、在校內(nèi)要給學(xué)生一個(gè)崗位,讓他承當(dāng)一定的職責(zé)。如我校要求每班實(shí)行“按學(xué)號(hào)每天一位值日生輪崗”,每位學(xué)生當(dāng)一天“官”,使每個(gè)孩子在這種角色中形成一定的責(zé)任感。

再者,還應(yīng)不斷引導(dǎo)學(xué)生承擔(dān)社會(huì)這個(gè)更大平臺(tái)的責(zé)任。如2008年,我們長(zhǎng)沙舉全市之力爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明城市,全社會(huì)都在積極營(yíng)造文明和諧的良好氛圍。我們溁灣路小學(xué)作為百年老校,學(xué)生作為長(zhǎng)沙的小主人,又能為全國(guó)文明城市的創(chuàng)建做些什么呢?孩子們?nèi)翰呷毫?想出了辦法。我校學(xué)生向公交車上主動(dòng)讓座的愛心人士贈(zèng)送“紅手鏈”的行動(dòng),引起了廣大市民的震動(dòng)和政府的高度關(guān)注。活動(dòng)歷時(shí)半年,這中間雖然有贊揚(yáng),有嘲諷,有肯定,有質(zhì)疑,但通過(guò)我們的小手牽大手,不僅使文明禮讓成為長(zhǎng)沙市民的自覺行動(dòng),讓紅手鏈成為長(zhǎng)沙新的城市名片;而且在實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)中,特別是長(zhǎng)沙市委書記陳潤(rùn)兒在周筱雅同學(xué)的書信上簽字后,孩子們看到自己的努力沒有白費(fèi),自己是有能力改變一些東西的,他們更加有勁了,他們的責(zé)任感和使命感也油然而生,且更加強(qiáng)烈了。當(dāng)我們一起收看、收聽電視、廣播關(guān)于“紅手鏈”事件的新聞時(shí),校園里洋溢著一種擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任的熱烈氛圍,孩子們又一次受到了深刻的社會(huì)責(zé)任感的熏陶與滋養(yǎng)。

(責(zé)任編輯:郭呈祥)