廖賢斌

隨著新課程改革的逐步深入,素質(zhì)教育越來(lái)越成為人們的共識(shí)。如何將素質(zhì)教育滲透到學(xué)校教育教學(xué)工作的各個(gè)環(huán)節(jié)中,成為學(xué)校管理者主要思考的問(wèn)題。近日,重讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書,細(xì)細(xì)體會(huì)蘇氏關(guān)于學(xué)校管理的論述,猶如醍醐灌頂。蘇霍姆林斯基的論述十分豐富,但因篇幅所限,現(xiàn)將其中我認(rèn)為最主要的作些粗淺的探討,權(quán)作引玉之磚。

一、只有成為教師的教師,才能成為真正的領(lǐng)導(dǎo)者,受到人們的信任和愛(ài)戴

蘇霍姆林斯基認(rèn)為,一個(gè)好的校長(zhǎng),必須首先是一個(gè)好的教師。他指出,教學(xué)教育過(guò)程包括科學(xué)、技巧和藝術(shù)三個(gè)要素。而且這個(gè)過(guò)程的現(xiàn)象具有深刻的獨(dú)特性:“某一種教育原理,用在第一種情況下是正確的,用在第二種情況下就不起作用,用在第三種情況下甚至是荒謬……要領(lǐng)導(dǎo)它,首先必須本身不斷地豐富和更新,使自己的頭腦今天一定要比昨天更充實(shí)。一個(gè)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者,只有每天精益求精地提高自己的教學(xué)和教育技巧,只有把學(xué)校工作的最本質(zhì)的東西——教學(xué)和教育、教師和兒童——擺在第一位,他才能成為一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo),成為一個(gè)有威信的、博學(xué)多識(shí)的‘教師的教師。如果你想成為一個(gè)好的校長(zhǎng),那首先你就得努力成為一個(gè)好的教師、好的教學(xué)論專家和好的教育者。”他認(rèn)為,學(xué)校中的大量問(wèn)題,不是靠開(kāi)會(huì)、發(fā)指示、作決議所能解決的,校長(zhǎng)的主要工作,應(yīng)當(dāng)是深入課堂,到教師中去,到學(xué)生中去,研究教學(xué)和教育工作的客觀規(guī)律性,依靠科學(xué)來(lái)領(lǐng)導(dǎo)和管理學(xué)校工作?；谶@種思想,他在長(zhǎng)達(dá)23年的校長(zhǎng)工作崗位上,從不把自己的工作局限在行政領(lǐng)導(dǎo)和處理日常事務(wù)性工作上,而是以一個(gè)教育者的姿態(tài)在學(xué)校的每一個(gè)領(lǐng)域發(fā)揮強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)作用,將他的思想變?yōu)槿w教師的思想,進(jìn)而推動(dòng)各項(xiàng)工作的運(yùn)行。他說(shuō):“如果你占著一個(gè)校長(zhǎng)的職務(wù),認(rèn)為只要自己有一些特殊的行政工作能力,就可以取得成功,那你還是放棄想當(dāng)一個(gè)好校長(zhǎng)的念頭吧?！痹谒磥?lái),所謂校長(zhǎng),決不是習(xí)慣認(rèn)為的“行政干部”,而應(yīng)該是教育思想家和教育理論研究專家。

二、學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)道德豐富的、熾烈地燃燒著的策源地

學(xué)校教育的目的是培養(yǎng)“完整的、實(shí)在的、全面的、完善的、有教養(yǎng)的人”。蘇霍姆林斯基認(rèn)為,“培養(yǎng)全面發(fā)展的、和諧的、個(gè)性的過(guò)程就在于:教育者在關(guān)心人的每一個(gè)方面、特征的完善的同時(shí),任何時(shí)候也不要忽略人的所有方面和特征的和諧,都是由某種主導(dǎo)的、首要的東西所決定的。” “在這個(gè)和諧里起決定作用的、主導(dǎo)的成分是道德。”

我們所面對(duì)的學(xué)生,是一個(gè)個(gè)有著千差萬(wàn)別的、活生生的思想的生命個(gè)體,因此我們就會(huì)看到,并不是所有的從孩提時(shí)期跨入校門的受教育者,在走出校門的時(shí)候,都是同樣的精神豐富。對(duì)于一部分學(xué)生來(lái)說(shuō),他們將繼續(xù)在知識(shí)的殿堂里追尋自己的夢(mèng)想;而對(duì)另一部分人來(lái)說(shuō),他們連最基本的知識(shí)也是十分艱難而勉強(qiáng)地掌握的。

智力才能的不平等,是客觀存在的?！敖逃叩娜蝿?wù)就在于,不要讓某些受教育者感到這種不平等是一種不幸。”作為教師,要“善于在每一個(gè)學(xué)生面前,甚至是最平庸的、在智力發(fā)展上最有困難的學(xué)生面前,為他們打開(kāi)精神發(fā)展的領(lǐng)域,使他能在這個(gè)領(lǐng)域里達(dá)到頂點(diǎn),顯示自己,宣告大寫的‘我的存在,從人的自尊感的泉源中吸取力量,感到自己并不低人一等,而是一個(gè)精神豐富的人。這個(gè)領(lǐng)域就是道德發(fā)展”。

三、關(guān)心兒童的健康,是教育者的最重要的工作

在蘇霍姆林斯基看來(lái),關(guān)心兒童的健康,是教育者的最重要的工作。因?yàn)椤皟和木裆?、世界觀、智力發(fā)展、知識(shí)的鞏固性、對(duì)自己力量的信心,都取決于他的生命的活力和經(jīng)歷的充沛程度”。在蘇霍姆林斯基的工作中,“起碼有一半的操心是花在他們的健康上面的”。他跟家長(zhǎng)(特別是一、二年級(jí)學(xué)生的家長(zhǎng))的談話,絕大多數(shù)都是談孩子的健康。

毋庸諱言,在當(dāng)前的教育教學(xué)活動(dòng)中,教師最關(guān)心的是學(xué)生的考試成績(jī)。為了分?jǐn)?shù),教師可謂是費(fèi)盡了心思。大量的作業(yè)、不分白天黑夜地上課……十八般武藝全用上了,也不管學(xué)生能不能接受,愿不愿接受,只顧一通硬灌?？墒墙Y(jié)果怎樣呢?學(xué)生不堪重負(fù),被折騰得疲憊不堪,坐在考場(chǎng)里渾渾噩噩,考試成績(jī)一塌糊涂。針對(duì)這種情況,蘇霍姆林斯基指出,要想克服負(fù)擔(dān)過(guò)重的現(xiàn)象,就得使學(xué)生有自由支配的時(shí)間。只有讓學(xué)生不把全部時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上,而留下許多自由支配的時(shí)間,他才能夠順利地學(xué)習(xí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)日被各種學(xué)校功課塞得越滿,給他留下的供他思考與學(xué)習(xí)直接有關(guān)的東西的時(shí)間越少,那么它負(fù)擔(dān)過(guò)重、學(xué)業(yè)落后的可能性就越大。

對(duì)于學(xué)校管理者來(lái)說(shuō),需要考慮的第一個(gè)問(wèn)題就是,怎樣來(lái)合理安排作息制度。首先應(yīng)該明白的是,絕不允許在剛剛上完幾節(jié)課后,就讓學(xué)生接連幾個(gè)小時(shí)坐在那里讀教科書和做練習(xí)。其主要原因是:連續(xù)幾小時(shí)坐在氣悶的教室里,從事單調(diào)的腦力勞動(dòng),缺乏多種室外的活動(dòng),會(huì)令學(xué)生處在一種“氧饑餓”的狀態(tài)中,孩子們整天呼吸著含有大量二氧化碳的空氣,這會(huì)對(duì)孩子們的健康造成嚴(yán)重的影響。需要考慮的第二個(gè)問(wèn)題是,要教會(huì)學(xué)生利用自由支配的時(shí)間。對(duì)于兒童來(lái)說(shuō),時(shí)間是怎樣度過(guò)的,這和成年人的情況完全不同。教會(huì)兒童利用自由支配的時(shí)間,就意味著:盡量做到讓有趣的、使兒童感到驚奇的東西,同時(shí)成為兒童的智慧、情感和全面發(fā)展所需要的、必不可少的東西。要讓每一個(gè)孩子都有最喜歡做的事。

四、學(xué)校管理的中心環(huán)節(jié)是教學(xué)管理,而教學(xué)過(guò)程中最重要的是基本技能的訓(xùn)練。作為管理者,就應(yīng)該緊緊抓住基本技能訓(xùn)練這個(gè)牛鼻子,努力提高學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量

蘇霍姆林斯基擔(dān)任校長(zhǎng)工作不久,就發(fā)現(xiàn)初中階段學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)比小學(xué)階段的學(xué)習(xí)成績(jī)下降。為探明其原因,他同時(shí)教四年級(jí)(原屬小學(xué))和六年級(jí)(屬初中)各一個(gè)班的課(前蘇聯(lián)的小學(xué)和中學(xué)一般建在一起),目的是對(duì)比兩個(gè)班學(xué)生腦力活動(dòng)情況,此外,在半年的時(shí)間里,他一天不漏地聽(tīng)兩節(jié)課,一節(jié)在小學(xué)聽(tīng),一節(jié)在中學(xué)聽(tīng)。通過(guò)講課和聽(tīng)課,他總結(jié)出所謂要給予學(xué)生深刻而牢固的知識(shí),包括兩個(gè)方面:一方面是關(guān)于周圍世界的規(guī)律性的知識(shí),一方面是使學(xué)生能夠借助它們學(xué)習(xí)所需要的知識(shí)和技能。但小學(xué)和中學(xué)的任務(wù)又各不相同。他認(rèn)為,小學(xué)的主要任務(wù)是教會(huì)兒童使用工具,而進(jìn)入初中以后,學(xué)生就要能夠運(yùn)用自如地拿這個(gè)工具去進(jìn)行操作。他把這個(gè)工具稱作“五把刀”,即讀、寫、算、觀察周圍世界的現(xiàn)象以及表達(dá)自己思想等五種技能。他在講課和聽(tīng)課中探索出,學(xué)生從小學(xué)到初中后成績(jī)下降的主要原因就在于他們不能熟練地運(yùn)用這五把刀,缺乏這五種最重要的技能。這五種技能結(jié)合起來(lái),就是學(xué)習(xí)技能。蘇霍姆林斯基把自己長(zhǎng)期觀察的結(jié)果和得出的結(jié)論告訴教師們。教師們仿效他的做法到低年級(jí)去聽(tīng)課,并逐步取得了一致的看法:掌握知識(shí)的技能是兒童智力發(fā)展的最重要的一個(gè)方面,而讀的技能在這個(gè)學(xué)習(xí)技能中占著首要地位。這一點(diǎn)形成了全體教師的共同教育信念。從而使各年級(jí)、各學(xué)科的教師都重視了學(xué)生的基本技能訓(xùn)練,而不是各管各的工作了。

蘇霍姆林斯基就是以自己的實(shí)際行動(dòng),以其高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù),將個(gè)人的看法逐漸變成了全體教師的集體信念,使每個(gè)教師都能從培養(yǎng)學(xué)生的全局出發(fā)來(lái)看待自己的工作,積極參與教學(xué)過(guò)程的管理,由此達(dá)到科學(xué)地組織管理教學(xué)工作。蘇霍姆林斯基說(shuō):“我深信,如果所有的學(xué)校都能把教學(xué)過(guò)程的管理建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上,那么今天看起來(lái)似乎無(wú)法克服的困難——學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重、知識(shí)膚淺、留級(jí)等,就會(huì)逐漸擺脫?！?/p>

五、聽(tīng)課和分析課是校長(zhǎng)最重要的工作

蘇霍姆林斯基認(rèn)為,校長(zhǎng)聽(tīng)課和分析課水平的高低,關(guān)系到許多方面。整個(gè)教育過(guò)程的文明,取決于課堂教學(xué)每天都要有所改進(jìn),要改進(jìn)課堂教學(xué),就需要校長(zhǎng)對(duì)課進(jìn)行深思熟慮的分析。只有經(jīng)常聽(tīng)課的校長(zhǎng)才真正了解學(xué)校的情況。因此校長(zhǎng)要把聽(tīng)課和分析課列為自己最重要的工作來(lái)抓。他指出,校長(zhǎng)如只是忙于開(kāi)會(huì)和操心其他事務(wù)而不走進(jìn)教室,不接觸教師和學(xué)生,那他的其他工作就都失掉了意義。正是這一信條,促使他給自己規(guī)定了嚴(yán)格的聽(tīng)課制度,對(duì)因開(kāi)會(huì)或出差耽誤的聽(tīng)課任務(wù),都一節(jié)不少地補(bǔ)上。他把那些不注重這項(xiàng)工作的校長(zhǎng)的管理工作看作是在黑夜里走路,把他們比作被蒙著眼睛的工程師來(lái)到工地上:他們聽(tīng)到一些,但是什么也看不見(jiàn),既不了解,也不理解。

他進(jìn)一步指出,校長(zhǎng)聽(tīng)課的目的不只是找缺點(diǎn)和錯(cuò)誤,還要發(fā)現(xiàn)好的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行推廣,因此,既要聽(tīng)青年教師的課,也要聽(tīng)老教師的課。聽(tīng)課不能只聽(tīng)一兩節(jié)或一個(gè)片段,至少要聽(tīng)一個(gè)單元,一般要連續(xù)聽(tīng)6～8節(jié),否則就難以對(duì)一位教師的課作出全面、客觀的評(píng)價(jià)。另外,校長(zhǎng)聽(tīng)課和評(píng)課,不應(yīng)以領(lǐng)導(dǎo)者、檢查者自居,不應(yīng)把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于教師,尤其是不能把一節(jié)課簡(jiǎn)單地分成幾條優(yōu)點(diǎn)和幾條缺點(diǎn),這種評(píng)法沒(méi)有意義,正確的做法是校長(zhǎng)和教師應(yīng)當(dāng)志同道合,共同探討課堂教學(xué)中的規(guī)律性,找出難點(diǎn),一起出主意想辦法。

六、校長(zhǎng)要帶頭研究?jī)和?研究思想教育問(wèn)題

蘇霍姆林斯基認(rèn)為,校長(zhǎng)不僅要鉆研教學(xué)工作,而且必須鉆研思想教育工作。這要求校長(zhǎng)必須下苦功夫研究?jī)和?以身作則,帶動(dòng)每一個(gè)教師都成為做學(xué)生思想工作的能手。他把了解和研究學(xué)生視為掌握教育藝術(shù)的基本功。他寫道:“……必須了解兒童,了解他的精神,體會(huì)他的思想和內(nèi)心感受,小心翼翼地去觸動(dòng)他的心靈。了解兒童——這是教育學(xué)的理論和實(shí)踐的最主要的交接點(diǎn),是對(duì)學(xué)校集體實(shí)行教育領(lǐng)導(dǎo)的一切線索的匯集之點(diǎn)?！绻阆胱龅綄?duì)學(xué)校實(shí)行教育思想的領(lǐng)導(dǎo)……那你就得把研究?jī)和糜谀愫腿w教師注意的中心?！被谶@一深刻的理論認(rèn)識(shí),蘇霍姆林斯基帶動(dòng)和組織教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的研究,其具體方法之一是每隔一周舉行一次以研究?jī)和癁橹饕獌?nèi)容的討論會(huì),會(huì)上請(qǐng)一兩位班主任或教師作《某某學(xué)生的教育學(xué)鑒定》的詳細(xì)報(bào)告。這種《鑒定》要求對(duì)某一具體學(xué)生進(jìn)行仔細(xì)而全面的觀察。它大致包括:①學(xué)生的健康狀況及身體發(fā)育情況等;②學(xué)生智力發(fā)展的個(gè)人特點(diǎn);③學(xué)生的智力和精神面貌形成的環(huán)境;④學(xué)生的道德面貌;⑤準(zhǔn)備采取何種措施。

蘇霍姆林斯基要求“像醫(yī)生研究有關(guān)人的健康的多種因素一樣,教師也應(yīng)當(dāng)全面地研究?jī)和木袷澜纭?。他指?科學(xué)地研究?jī)和@是科學(xué)地領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校和科學(xué)地管理教育過(guò)程的主要條件之一。他批評(píng)一些教育行政部門和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)人,喜歡作表面文章,滿足于轟轟烈烈的“教育措施”“示范班會(huì)”之類的“使全體學(xué)生都受到深刻的教育”的活動(dòng)。他認(rèn)為不存在“使全體學(xué)生都受到深刻教育”的措施,思想教育要觸動(dòng)每一個(gè)具體學(xué)生的思想感情,見(jiàn)諸他的具體行動(dòng),對(duì)每一個(gè)學(xué)生的教育都應(yīng)當(dāng)是具體到人的,否則就是形式主義的教育,為了使思想教育工作具體到每個(gè)人,他用了15年的時(shí)間觀察和研究“差生”和“調(diào)皮學(xué)生”的心理狀態(tài)、情緒表現(xiàn),以及這些情況與教師采用的教育方法之間的關(guān)系,從中找出正確地進(jìn)行思想教育工作的規(guī)律性。他一生寫了3700多份觀察筆記。

七、作為學(xué)校管理者,關(guān)心并幫助教師提高教育素養(yǎng)

蘇霍姆林斯基重視教師的作用,在他看來(lái),“教育——這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地觸及年輕的心靈”。作為教師,必須點(diǎn)滴地積累作為教育者的智力財(cái)富和教育的明智。為了充分地發(fā)揮教師的作用,他認(rèn)為:“作為校長(zhǎng),也要細(xì)心地研究教師,了解每一個(gè)人的興趣、愛(ài)好和特長(zhǎng),……要給他創(chuàng)造物質(zhì)條件?！欢?更重要的工作是幫助教師提高教育素養(yǎng)?！标P(guān)于教師的教育素養(yǎng),他認(rèn)為主要包括三個(gè)方面:①教師要透徹地懂得自己所教的學(xué)科。他提出“教師教育素養(yǎng)的第一要素,就是要熟知學(xué)科內(nèi)容并且綽綽有余”;②教師要懂得各種研究?jī)和姆椒?③教師要有較高的言語(yǔ)素養(yǎng)。他說(shuō):“教師的言語(yǔ)素養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率,這也是合理利用教學(xué)時(shí)間的重要條件……”為了提高教師的教育素養(yǎng),他指出:“讀書,讀書,再讀書——教師的教育素養(yǎng)的這個(gè)方面正是取決于此?！蓖瑫r(shí)他還強(qiáng)調(diào),要提高教師的教育素養(yǎng),教師還應(yīng)該制定一份管好幾年的遠(yuǎn)景計(jì)劃,因?yàn)椤斑h(yuǎn)景計(jì)劃是一個(gè)重要的努力目標(biāo),教師可以每年翻閱和思考這個(gè)綱領(lǐng),來(lái)檢查自己的工作:什么已經(jīng)做到,什么還有待去做。根據(jù)遠(yuǎn)景計(jì)劃完成的情況,可以判斷學(xué)生的知識(shí)質(zhì)量”。蘇霍姆林斯基指出,寫教育日記也是提高教師教育素養(yǎng)的一個(gè)重要手段。因?yàn)椤斑@些記錄是思考和創(chuàng)造的源泉”,“記日記有助于集中思想,對(duì)某一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深入思考”, “日記能教給我們思考”。

為了保證和不斷提高教育教學(xué)質(zhì)量,蘇霍姆林斯基緊緊抓住這幾個(gè)方面幫助教師,為他們提供和創(chuàng)造各種條件,使他們不斷提高自身的教育素養(yǎng),適應(yīng)經(jīng)常變化的教育教學(xué)要求。

八、堅(jiān)持“以人為本”的教育理念,實(shí)現(xiàn)教育和諧發(fā)展

蘇霍姆林斯基說(shuō):“所謂和諧的教育,就是如何把人的活動(dòng)的兩種職能配合起來(lái),質(zhì)量就得到平衡:一種智能就是認(rèn)識(shí)和理解客觀世界,另一種智能就是人的自我表現(xiàn),自己的內(nèi)在的世界觀、信念、意志力、性格在積極的勞動(dòng)中和創(chuàng)造中,以及在集體成員的相互關(guān)系中的表現(xiàn)和顯示。”新課程改革的主要目標(biāo)就是要促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展。作為學(xué)校管理者,必須通過(guò)復(fù)雜的、極其艱辛的工作,使學(xué)生深信:知識(shí)對(duì)他來(lái)說(shuō)之所以必不可少,并不單單是為了將來(lái)的職業(yè),并不單單是為了畢業(yè)后考上大學(xué),而首先是為了能享受豐富的精神生活;不管將來(lái)從事什么職業(yè),自己必須是一個(gè)文明的人,是子女的明智的和精神上無(wú)比豐富的教育者。因?yàn)椤坝幸粯訓(xùn)|西是任何教學(xué)大綱和教科書、任何教學(xué)方法和教學(xué)方式都沒(méi)有作出規(guī)定的,就是兒童的幸福和充實(shí)的精神生活”,“教育的理想就在于使所有的兒童都成為幸福的人,使他們的心靈由于勞動(dòng)的幸福而充滿快樂(lè)”。

(責(zé)任編輯:胡惠明)