李　迪

老子曰:“三十輻為一轂,當(dāng)其無,有車之用。埏埴以為器,當(dāng)其無,有器之用。鑿戶牖以為室,當(dāng)其無,有室之用。故有之以為利,無之以為用?！?/p>

三十根輻條匯集到一根轂的孔洞中,有了車轂中空的地方,才有車的作用。糅合陶土做成器皿,有了器皿中空的地方,才有器皿的作用。開鑿門窗建造房屋,有了門窗四壁內(nèi)的空虛部分,才有房屋的作用。所以,有,給人便利;無,發(fā)揮了它的作用。

這段話很巧妙地說明了“有”和“無”的辯證關(guān)系。一個碗或茶盅中間是空的,可正是那空的部分起了碗或茶盅的作用;房子里面是空的,可正是因為里面是空的,才起了房子的作用,如果房子是實的,人怎么住進去呢?但是,現(xiàn)實生活中,一般人只注意實有的東西及其作用,而忽略了虛空的東西及其作用。教學(xué)中,我們常常只看重分?jǐn)?shù),恨不能將學(xué)生的一分鐘當(dāng)作兩分鐘用,卻不知道偶然的放松,會大大增進師生的情誼,進而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。在與學(xué)生的交往中,我們總是等學(xué)生出了問題后,才找他們談話,效果自然不佳。如果我們利用平時的游玩、交流拉近與學(xué)生的距離,等到師生息息相通后,教師的人格魅力對學(xué)生自然會產(chǎn)生影響。到那時,言談舉止、嬉笑怒罵皆是教育,必將有事半功倍的效果。

有同事感嘆:“無數(shù)次看李鎮(zhèn)西老師和他學(xué)生的照片,有一張照片是師生一起在雪地里平躺著,組成‘一班字樣。我驚嘆,世界上竟還有這樣詩意盎然的教育生活。這樣的老師獲得的幸福、愉悅以及所達到的‘天人合一境界,不是所有人都能享受到的?！?/p>

《論語》有言:“暮春三月,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸……”我們古代的學(xué)校已經(jīng)把春游作為教育的重要內(nèi)容?？鬃右操潎@這樣走進大自然的教育。

蘇霍姆林斯基曾說:讓孩子們在沒有打開書本去按音節(jié)讀第一個詞之前,先讀幾頁世界上最美妙的書——大自然這本書……到田野、到公園去吧,要從源泉中汲取思想,那溶有生命活力的水會使你的學(xué)生成為聰慧的探索者,成為尋求真知、勤于治學(xué)的人,成為詩人。我千百次地說,缺少了詩意和美感的涌動,孩子就不可能得到充分的智力發(fā)展。兒童思想的本性就要求有詩的創(chuàng)作。美與活躍的思想猶如陽光與花朵一般,是有機聯(lián)系在一起的。詩的創(chuàng)作始于目睹美。大自然的美能銳化知覺,激發(fā)創(chuàng)造性思維,使諺語為個人體驗所充實……是的,自然界里許多美的事物,如果不事先指給孩子們看、講給孩子們聽,他們自己是不會留意的。

所以,踏青不僅僅是要讓孩子們盡情玩耍、放飛心情,我們也要注意指導(dǎo)點撥他們,讓孩子用心留意,學(xué)會觀察,投入地去體驗。

平心而論,我們要做到這些并不難。

還記得我剛當(dāng)班主任的時候,帶學(xué)生一起欣賞電影《梁祝》,其中有一個場景:祝英臺到學(xué)校報到,進校門前就看見先生帶學(xué)生在樹林里彈琴吟詩。當(dāng)時陽光正斑駁地灑在梁山伯身上,空氣里流淌著歡愉的情緒……這個場面是如此美麗,我和學(xué)生都被深深吸引。第二天,學(xué)生就要求我?guī)齻?班里全部是女生)到野外去上音樂課。我自然是同意的,不過所謂的野外,就是學(xué)校附近的綠蔭廣場。后來,我們的活動范圍越來越大,我?guī)W(xué)生踏青游玩,累了就找個樹蔭歇息,拿出隨身攜帶的音樂書歌唱,師生樂此不疲。我們的歌聲也曾引得路人駐足觀望,我們的倩影也曾定格,讓所有見到照片的人羨慕。

我曾帶學(xué)生去鄭州市森林公園玩耍,因坐了不同路的公交車,我和一小部分學(xué)生迷路了。于是,另一部分學(xué)生開始想辦法和我們會合。事情發(fā)展到這個地步,我就不再做主,只看我的學(xué)生如何想方設(shè)法走出困境。我們在路上經(jīng)歷了好多有趣的事情,比如和山羊?qū)υ?慫恿孔雀開屏(學(xué)生由此知道了贊美的功效)等。經(jīng)過兩個小時的跋涉、找尋,全班同學(xué)再次會合,紛紛歡呼著擁抱嬉鬧。這樣的激動情緒,若沒有短暫的迷路分開是難以體會的。我相信,那天的游玩會讓同學(xué)們銘記一輩子。而最關(guān)鍵的是,這些孩子知道了遇到困難時,憂愁、彷徨、煩悶、發(fā)牢騷都于事無補,不如樂觀一些,積極想辦法。

我還曾帶學(xué)生到公園里種植美人蕉,第一希望大家沾染花草的靈氣,接受植物美的熏陶;第二,讓學(xué)生成為環(huán)保志愿者,盡情體會不要報酬的勞動能贏得金錢買不來的尊重;第三,這些孩子雖然來自農(nóng)村,卻不太會干農(nóng)活,她們通過這一活動,能深刻理解父母烈日當(dāng)空下勞作的不容易;第四,我們平時常常對學(xué)生說要保護環(huán)境,要尊重別人的勞動,這些觀點她們也許早就明白,卻沒有體會,我希望她們通過養(yǎng)護花草,真正明白自己為什么要尊重別人的勞動,真正體驗一下什么是環(huán)境保護。

那天活動結(jié)束,公園的負(fù)責(zé)人送給我們一大包美人蕉的根。對于如何種植這些美人蕉,同學(xué)們展開了討論。部分學(xué)生建議我們班買幾個大花盆,把美人蕉種到教室里,因為那是我們班的花;另一部分同學(xué)卻認(rèn)為美人蕉需要更廣闊的生長空間,種到教室里不合適。經(jīng)過討論,大家明白美人蕉種植在校園里,全校師生都能盡情欣賞,美化了環(huán)境,也有利于花兒生長,這屬于“你好,我好,大家好”的“三贏”……

這樣的生活不也同樣充滿了詩意?同學(xué)們在大自然活動中得出這樣的感悟,怎么不會在他們?nèi)似沸愿裆侠酉律钌畹挠『?

所以,師生在春天里一起走進大自然,去認(rèn)真觀察小草如何偷偷從泥土里鉆出來;或駐足傾聽小鳥清脆的歌喉;或者干脆與學(xué)生一起吟唱蘇軾的“梨花淡白柳深青,柳絮飛時花滿城。惆悵東欄一株雪,人生看處幾清明”。這樣必然能讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的詩意,更熱愛生活,同時教師自身也會獲得學(xué)生的尊敬愛戴,使我們的教育生活詩意盎然、事半功倍。

而夏天的清風(fēng)、秋天的明月、冬日的瑞雪,自然有和春光不同的美,可供有心人盡情捕捉,化為詩意的教育情境。