程遂營

[摘要]北美現(xiàn)代休閑研究起步于19世紀(jì)末期，已經(jīng)走過了100多年的發(fā)展歷程。這個過程基本可以二戰(zhàn)為界分為前后兩個階段，每個階段的發(fā)展又都與北美社會的休閑進(jìn)步相同步。在這個過程中，北美休閑組織機(jī)構(gòu)逐步形成了較為合理的體系，休閑專著、期刊大量出現(xiàn)，休閑教育、休閑研究逐步走向成熟。21世紀(jì)初期，北美休閑研究將繼續(xù)把重點(diǎn)放在旅游休閑、健康休閑等方面，同時，也將越來越多地呈現(xiàn)出國際化的趨勢。

[關(guān)鍵詞]北美；休閑；研究

[中圖分類號]1759

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

[文章編號]1002—5006(2009)10—0087—06

1引言

從19世紀(jì)末期到21世紀(jì)初期，北美休閑研究已經(jīng)走過了100多年的發(fā)展歷程。近年來，中國大陸對北美休閑研究顯示出濃厚的興趣，其標(biāo)志在于2000年《休閑研究譯叢》的面市。接著，馬惠娣、劉耳發(fā)表了“西方休閑學(xué)研究述評”，其中大量篇幅涉及北美休閑研究；2004年、2008年，宋瑞、張建分別在《旅游學(xué)刊》發(fā)表《國內(nèi)外休閑研究掃描》、《國際休閑研究動向與我國休閑研究主要命題芻議》，也部分涉及北美休閑研究概況。此外，還有一些休閑學(xué)術(shù)論著也論及、或引用北美休閑的研究成果。不過，迄今為止，對北美休閑研究最詳細(xì)的介紹還是杰弗瑞·戈比2008年發(fā)表的《北美休閑研究的發(fā)展：對中國的影響》一文。這篇文章從多個角度對北美休閑研究給予概要性分析，使國內(nèi)學(xué)術(shù)界對北美休閑研究進(jìn)程有了不少直觀的了解。以上文章所缺的是：對北美休閑研究階段的劃分，政府和非政府休閑組織、休閑教育和休閑學(xué)術(shù)期刊概況，休閑研究的學(xué)術(shù)回顧，北美休閑研究的不足和趨勢等。本文則重點(diǎn)探討這些問題，試圖對北美休閑研究進(jìn)行總體回顧與展望，彌補(bǔ)國內(nèi)對北美休閑研究認(rèn)識的缺憾。

2北美休閑研究的階段

在《休閑研究譯叢·編者的話》里，馬惠娣介紹說：“美國是一個高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代國家，對休閑理論的研究已有一百多年的歷史，最早的一篇學(xué)術(shù)論文甚至可以追溯到1811年?！备瓯葎t談到，“娛樂與公園管理源自19世紀(jì)后期工業(yè)化和城市化時期各種旨在塑造和改革娛樂的公眾活動……目的在于幫助窮人、兒童、老人、殘疾人以及農(nóng)民，改善他們的健康、教育、社會調(diào)節(jié)和生活機(jī)會?！钡话阏J(rèn)為，現(xiàn)代意義上的北美休閑研究開始于100多年以前，其標(biāo)志是1899年凡勃倫出版的《有閑階級論》。本書記載了19世紀(jì)后期富裕的“有閑階級”的娛樂社會生活，直到今天還被認(rèn)為是一本休閑經(jīng)典專著。此后，到21世紀(jì)初期，北美學(xué)者對休閑研究階段的劃分有基本相似的看法。

比較傳統(tǒng)和簡單的劃分方法，是以第二次世界大戰(zhàn)為界，把北美休閑研究分為前后兩個時期，絕大多數(shù)休閑研究學(xué)者持這種觀點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，也有更細(xì)化的分段方法。加里·克羅斯把20世紀(jì)以來美國的休閑社會運(yùn)動和休閑研究歷史劃分為二戰(zhàn)以前、二戰(zhàn)至70年代和70年代以后3個階段；羅爾夫·梅爾森則從休閑社會學(xué)角度間接提出了北美休閑研究階段的劃分標(biāo)準(zhǔn)，與加里·克羅斯基本吻合。2000年，理查德·克羅斯在其《休閑：在變化中的美國》一書中認(rèn)為，美國真正的休閑運(yùn)動應(yīng)該從二戰(zhàn)以后開始；20世紀(jì)50年代至70年代，美國休閑研究進(jìn)展迅速，大量的學(xué)術(shù)專著面世；80年代是休閑運(yùn)動和休閑研究都出現(xiàn)轉(zhuǎn)折的時期；90年代以后美國休閑研究則進(jìn)入了一個新的階段。加拿大亞伯塔大學(xué)的托馬斯·伯頓和埃德加·杰克遜也曾撰文認(rèn)為，北美的現(xiàn)代休閑研究應(yīng)從1899年凡勃倫的《有閑階級論》開始；二戰(zhàn)以后，大量的學(xué)術(shù)專著開始出現(xiàn)，與此相伴隨的則是20世紀(jì)七八十年代出現(xiàn)的北美休閑學(xué)術(shù)期刊；90年代以后，北美休閑研究進(jìn)入新的時期。

實(shí)際上，休閑研究與休閑運(yùn)動都是與經(jīng)濟(jì)、社會的發(fā)展同步的。20世紀(jì)初期，正處在快速工業(yè)化、城市化進(jìn)程中的北美面臨逐漸增多的城市窮人、兒童、老人、殘疾人以及農(nóng)民的問題，休閑被作為改善這些人健康、教育和生活機(jī)會的一種手段。二戰(zhàn)以后至20世紀(jì)90年代，隨著經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展、人們生活水平的提高和休閑時間的增加，社會對休閑的需求迅速膨脹，國家和地方政府開始投入大量資金用于國家公園、城市公園和其他休閑資源的開發(fā)、休閑設(shè)施的提供等，休閑研究也進(jìn)入大發(fā)展時期。90年代以后，北美社會已完全進(jìn)入了福利化社會階段，社會產(chǎn)品豐富，技術(shù)領(lǐng)先，交通發(fā)達(dá)，休閑已經(jīng)成為普遍的社會行為，休閑研究也走向成熟。而且，這一時期，休閑學(xué)者也開始反思先前的休閑理論成果，逐漸拓寬學(xué)術(shù)視野，并開始了頻繁的國際學(xué)術(shù)交流與合作。

當(dāng)然，也有一些北美學(xué)者不提倡從時間角度來劃分休閑研究的階段。戈比就主張從研究的內(nèi)容而不是重大歷史事件的視角來看待休閑。在《北美休閑研究的發(fā)展：對中國的影響》一文中，他更多地認(rèn)為北美休閑研究是從最早關(guān)注“休閑社會學(xué)”、“休閑經(jīng)濟(jì)學(xué)”等，而后涉及公園、娛樂、旅游等實(shí)證休閑研究，并最終走向“休閑社會／心理學(xué)”研究的一個過程。

3二戰(zhàn)以前的休閑研究

凡勃倫在《有閑階級論》中，描述了19世紀(jì)后期富裕的“有閑階級”的“炫耀性消費(fèi)”及其娛樂生活。在那個時期，休閑仍被看作是一種特殊階層的專利。20世紀(jì)初期，北美大量的農(nóng)村人口進(jìn)入城市，成為工廠的工人，工作與休息的關(guān)系開始被廣泛地關(guān)注。就連工廠主也認(rèn)識到，“休閑對于整天從事重復(fù)性、低技術(shù)含量、穿梭于工廠的機(jī)器之間的工人的單調(diào)乏味的工作來說，是一種額外的補(bǔ)償?！痹谶@種背景下，工人的工作時間逐漸被縮短，他們也可以有閑暇上教堂，或與家人一起度周末。

為了滿足城市社會對休閑生活的需求，地方和聯(lián)邦政府開始行動起來。1902年，將近800個美國城市組織了自己的公園管理系統(tǒng)；1916年，美國國家公園管理機(jī)構(gòu)“國家公園服務(wù)部”正式建立，負(fù)責(zé)管理全國的國家公園和紀(jì)念館；1927年，有將近1700座城市建立了自己的公園管理系統(tǒng)，下轄的公園總面積達(dá)到了250000英畝。

這一時期的研究成果除了一直關(guān)注工作與休閑的關(guān)系、休閑與傳統(tǒng)的倫理觀念的沖突等問題外，有不少成果反映在對居民休閑、娛樂時間及其利用的調(diào)研、測量方面。比如：1918—1920的克里夫蘭娛樂調(diào)研、1925的布法羅娛樂調(diào)研等。1933—1934年，紐約市組織了一次較大規(guī)模的居民休閑時間利用調(diào)研。調(diào)研的結(jié)果認(rèn)為，工作時間的縮短是一個必然的趨勢，對居民逐漸增長的需求必須加以認(rèn)真對待。與此同時，兒童、青少年的休閑問題也逐漸受到社會的關(guān)注；城市老人的問題、無業(yè)流動人口的問題等也逐漸引起政府的重視。一些政府和非政府組織開始從開辟公園、提供娛樂設(shè)施方面考慮工人的逐漸增長的休閑需要。

從文獻(xiàn)角度來說，二戰(zhàn)以前比較突出的休閑研究成果包括：柯蒂斯的《游戲運(yùn)動及其意義》，倫德伯格、喀馬羅福斯基和麥克納尼《休閑：對郊區(qū)的

研究》，諾伊邁耶的《休閑與娛樂：社會學(xué)視角的研究》，弗羅姆《逃避自由》，以及卡滕的《休閑的威脅》等?？碌偎乖凇队螒蜻\(yùn)動及其意義》中討論了游戲與社會文化之間的關(guān)系問題，指出它對人的發(fā)展及社會進(jìn)步的意義；《休閑：對郊區(qū)的研究》則選取了二戰(zhàn)以前美國經(jīng)濟(jì)大蕭條時期紐約一個郊區(qū)為背景，在對廣泛收集的數(shù)據(jù)進(jìn)行定性研究和一些定量分析之后，對休閑制約及其對社會的影響進(jìn)行了評價；《休閑與娛樂：社會學(xué)視角的研究》從社會學(xué)角度對休閑進(jìn)行闡釋，認(rèn)為對普通大眾而言，休閑是史無前例的，是正在走向人類的全新事情，它標(biāo)志著一種新的生活形態(tài)的產(chǎn)生；弗羅姆的《逃避自由》則從哲學(xué)層面上討論了約束與自由的問題，他認(rèn)為，人類發(fā)展的過程就是不斷地從自然的、人為的各種約束中找到自由的過程；《休閑的威脅》則用大量篇幅闡述了休閑對傳統(tǒng)價值觀念所產(chǎn)生的威脅。

實(shí)際上，直到二戰(zhàn)以后大眾休閑的觀念被普遍接受以前，北美休閑學(xué)術(shù)界和整個社會對休閑及其存在價值就一直在不停地爭論著，而休閑研究自身的理論弱點(diǎn)也是這場爭論一直存在的原因之一。這種弱點(diǎn)主要來源于以下兩個方面：

第一，傳統(tǒng)的對于工作和勤勞等美德的崇尚，使大部分學(xué)者一直把休閑看作是危險的行為。甚至有人認(rèn)為，對文化和現(xiàn)代文明而言，休閑是一個問題而不是一種資源。這種觀點(diǎn)一直阻礙著休閑成為普通人的權(quán)利被社會廣泛接受。第二，在一些學(xué)者看來，休閑學(xué)研究面臨的困境不僅來自外部社會，也來自自身。主要有兩個方面：一方面，休閑被簡單地、武斷地看作是依附于經(jīng)濟(jì)、權(quán)力、聲譽(yù)等重要社會系統(tǒng)的微不足道的組成部分；另一方面，在使用“休閑”及其相關(guān)詞匯“游戲”和“娛樂”時，往往還存在著概念上的矛盾和模棱兩可的狀況。被認(rèn)為是北美休閑社會學(xué)之父的杜馬澤第耶也認(rèn)為：“許多關(guān)于休閑的概念，比如自由時間、休息、游戲、消遣、娛樂、愛好、自己動手等，既彼此包含，又互相疊加，存在于一個模糊不清的系統(tǒng)中……所以，我們始終面對一個需要解開和澄清的思想矛盾”。

所以，二戰(zhàn)以前的北美休閑研究除了花費(fèi)大量的精力厘清歐洲傳統(tǒng)的工作——休閑價值觀外，主要仍是在休閑的基本概念及其經(jīng)濟(jì)、社會意義等方面展開討論。其他相關(guān)的研究還涉及休閑的歷史、休閑的理想、休閑市場、休閑文化、大眾娛樂、休閑教育等。

4二戰(zhàn)以后的休閑研究

4.1休閑組織與期刊

二戰(zhàn)以后，北美公園和娛樂發(fā)展進(jìn)入快速推進(jìn)時期。各種政府和非政府組織、期刊大量涌現(xiàn)，休閑教育也獲得長足進(jìn)步，為休閑研究奠定了良好的基礎(chǔ)。

1955年，拉斯維加斯迪斯尼樂園開園，標(biāo)志著美國第一個主題公園的誕生；1958年，美國聯(lián)邦政府成立了“戶外娛樂資源審察委員會(ORRRC)”；1962年，美國聯(lián)邦政府又設(shè)立“戶外娛樂部”，以對國民娛樂提供持續(xù)的協(xié)調(diào)、資助、管理與服務(wù)；1978年，聯(lián)邦政府又以“國家公園與娛樂行動”的名義斥資12億美元用于城市和國家公園建設(shè)。到20世紀(jì)90年代，“全美50個州和加拿大各省都進(jìn)行過不少與休閑直接相關(guān)的活動。每個州都設(shè)有以戶外娛樂為首要責(zé)任的專門機(jī)構(gòu)。另外，處理青年、老年、教育、資源保護(hù)區(qū)、規(guī)劃和其他事務(wù)的州政府機(jī)構(gòu)也常常向其用戶提供娛樂服務(wù)”。因此，時至今日，無論在寸土寸金的紐約曼哈頓，還是在休閑小鎮(zhèn)賓夕法尼亞州的斯泰德考利奇，都隨處可見面積和數(shù)量不等的城市社區(qū)公園。

與此同時，許多非政府組織的休閑學(xué)會(協(xié)會)和一批休閑學(xué)術(shù)期刊也逐步出現(xiàn)。1965年，在國家娛樂協(xié)會的基礎(chǔ)上，美國娛樂與公園協(xié)會正式誕生；1980年，美國公園與娛樂管理學(xué)會和休閑科學(xué)研究院成立；1984年，美國療養(yǎng)性娛樂協(xié)會成立。在加拿大，1981年也成立了國家休閑研究協(xié)會。至此，健全的休閑與娛樂學(xué)會(協(xié)會)組織機(jī)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)正式形成。

北美的休閑教育在二戰(zhàn)以后也得到了長足的發(fā)展。在20世紀(jì)六七十年代，北美從小學(xué)到大學(xué)的課程中都滲透了休閑教育的內(nèi)容，而高等教育的發(fā)展尤其迅速。截至2008年，在美國，設(shè)有娛樂、公園以及休閑(或相關(guān))專業(yè)的大學(xué)(學(xué)院)有335所，其中126所招收碩士研究生、20所招收博士研究生；在加拿大，以上3項(xiàng)的數(shù)據(jù)則分別是：26、8和2。

與此同時，十幾種主要的休閑學(xué)術(shù)刊物先后出現(xiàn)。按照創(chuàng)刊時間先后，這些期刊主要包括：美國的《治療性娛樂雜志》(1967年創(chuàng)刊)；《休閑研究雜志》(1969年創(chuàng)刊)；《休閑科學(xué)》(1977年創(chuàng)刊)；《公園與娛樂管理雜志》(1982年創(chuàng)刊)；加拿大的主要休閑學(xué)術(shù)期刊《休閑研究》、《世界休閑》也先后問世。

目前，美國國家娛樂與公園協(xié)會已成為北美最大、最重要的非政府休閑組織。另外，美國休閑科學(xué)研究院自成立之始，就是一個代表北美休閑研究最高水平的一流學(xué)者組織。國內(nèi)第一套《休閑研究譯叢》的作者托馬斯·古德爾、杰弗瑞·戈比、約翰·凱利、卡拉-亨德森、戴博拉·拜爾列席基、蘇珊·蕭等都是其主要成員。2006年，馬惠娣被選舉為美國休閑科學(xué)研究院成員，這是進(jìn)入美國休閑研究高端領(lǐng)域的第一位中國學(xué)者，也是到目前為止唯一的一位中國學(xué)者。

4.2休閑研究概況

關(guān)于20世紀(jì)70年代中期以前北美休閑社會學(xué)研究的成果，以刊登在1969年《休閑研究雜志》創(chuàng)刊號上羅爾夫·梅爾森的文章“美國的休閑社會學(xué)：介紹和參考文獻(xiàn)”的介紹最詳細(xì)。文章從社會學(xué)角度專門論述了1945—1965年美國休閑研究的成果，涉及的主要專著和論文達(dá)到229項(xiàng)。1972年，梅爾森又對全球范圍內(nèi)休閑社會學(xué)研究的學(xué)術(shù)成果進(jìn)行過一次統(tǒng)計(jì)，其中第一個部分是美國的成果。后來，美國又有一些關(guān)于休閑研究學(xué)術(shù)研究進(jìn)展的成果問世，比如赫倫的《休閑文獻(xiàn)》介紹了1992年以前的美國休閑研究的主要文獻(xiàn)，是梅爾森工作的繼續(xù)。他通過對多達(dá)283種參考文獻(xiàn)的考察證實(shí)，三種增長最迅速的休閑研究方向分別是：旅游、體育與健康。其實(shí)，這也直接反映出，隨著美國社會的高度發(fā)達(dá)，包括各種節(jié)假日在內(nèi)的休閑時間的增加，人們了解外部世界的欲望更加強(qiáng)烈了，旅行、旅游已成為人們生活不可缺少的組成部分。同時，通過體育鍛煉和其他方式獲得健康，也逐漸成為人們的一種生活追求。

1983年和1989年，美國學(xué)者巴奇還對兩個主要休閑期刊《休閑研究雜志》和《休閑科學(xué)》所刊登的文章進(jìn)行了分析。他發(fā)現(xiàn)，休閑研究已經(jīng)逐漸從二戰(zhàn)初期的注重社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)的休閑社會學(xué)研究，轉(zhuǎn)向諸如森林、娛樂和公園管理等應(yīng)用性研究，商業(yè)性娛樂與市場研究的成果也有不少的增加。

從一些主要的休閑專著方面也可以更清晰地看出這個研究的軌跡。這個時期影響比較大的專著如：布賴特比爾和邁耶的《娛樂》、德歐和菲茨杰拉德的《美國公園和娛樂簡史》、拉諾比和梅爾森的《大眾休閑》、梅爾和珀根的《休閑及其應(yīng)用》、布賴特比爾的《挑戰(zhàn)休閑》與《人與休

閑》、凱普蘭的《美國的休閑——社會調(diào)查》與《休閑：理論和政策》、麥克坎尼爾的《旅游者：休閑階層的新理論》、戈比與帕克的《休閑研究與休閑服務(wù)》、戈比的《娛樂、公園與休閑服務(wù)：基礎(chǔ)、組織與管理》、布賴恩的《廣義戶外活動中的沖突》、克蘭茲的《公園設(shè)計(jì)政治學(xué)——美國杜市公園史》等，都主要涉及了公園、娛樂、旅游等應(yīng)用休閑的內(nèi)容。而紐林格的《休閑心理學(xué)》、依索一阿霍拉的《休閑與娛樂的社會心理學(xué)》、奇克森特米哈伊的《暢：最佳體驗(yàn)的心理學(xué)》、曼內(nèi)爾和克萊伯的《休閑社會心理學(xué)》等休閑社會心理學(xué)的研究成果也在當(dāng)時學(xué)術(shù)界廣為流傳。

在涉及到休閑思想史、休閑發(fā)展史、休閑教育、女性休閑、綜合性休閑研究等方面，古德爾和戈比的《人類思想史中的休閑》、克羅斯的《1600年以來的休閑社會史》、希弗斯和德萊爾的《休閑的故事》、芒蒂的《休閑教育：理論和實(shí)踐》、亨德森的《女性休閑：女性主義的視角》、戈比的《你生命中的休閑》、戈比的《21世紀(jì)的休閑與休閑服務(wù)》、凱利的《走向自由——休閑社會學(xué)新論》與《休閑》等也都具有重要的學(xué)術(shù)影響。

另外，從1960年開始，“戶外娛樂資源審察委員會”開始進(jìn)行全國娛樂調(diào)查，以評估美國的戶外娛樂參與。自1960年以來，美國共進(jìn)行過6次全國娛樂調(diào)查，其中1999—2000年由聯(lián)邦政府所進(jìn)行的娛樂與環(huán)境全國調(diào)查的覆蓋面最廣、規(guī)模也最大。此外，關(guān)于美國時間預(yù)算的研究還有1965年、1975年、1985年、1995年的4次全國性調(diào)查，以及1965和1985年杰克遜市關(guān)于時間預(yù)算的輔助性調(diào)查。在對美國休閑資源進(jìn)行廣泛調(diào)查的基礎(chǔ)上，1962年，“戶外娛樂資源審察委員會”出版了資料豐富的《美國的戶外娛樂》；以此為基礎(chǔ)，1973年，西徹蒂發(fā)表了《預(yù)測美國未來的娛樂》。在關(guān)于時間預(yù)算的諸多成果中，1997年由羅賓遜和戈比合作出版的《美國人時間利用的社會學(xué)調(diào)查與方法》在北美休閑研究領(lǐng)域具有里程碑式的影響。

到了21世紀(jì)初期，北美休閑學(xué)術(shù)界除了繼續(xù)對公園、娛樂、旅游等研究領(lǐng)域拓展和深化外，也更加關(guān)注休閑與健康的關(guān)系、休閑文化的影響，以及休閑研究的國際化趨勢，并逐步加強(qiáng)了休閑研究與教育的國際交流。

這一時期比較有分量的專著包括：杰克遜的《休閑制約》、杰克遜和伯頓的《認(rèn)識休閑與娛樂：回顧過去和展望未來》與《休閑研究：21世紀(jì)的前景》、維爾的《休閑與旅游政策和規(guī)劃》、韋伊梅爾和馬塞厄斯的《旅游與休閑產(chǎn)業(yè)》、戈比的《走向21世紀(jì)中葉的休閑與休閑服務(wù)》與《你生命中的休閑：新視野》、克羅斯的《休閑：在變化中的美國》、弗雷辛格和凱利的《21世紀(jì)的休閑：現(xiàn)實(shí)的問題》等。這些著作的共同特點(diǎn)在于總結(jié)過去、預(yù)測未來。比如，在杰克遜和伯頓主編的兩本著作《認(rèn)識休閑與娛樂：回顧過去和展望未來》、《休閑研究：21世紀(jì)的前景》中，前一本書是對北美休閑研究歷史的回顧和展望；后一本書則是40多位來自美國、加拿大、澳大利亞、英國的知名休閑學(xué)者的研究成果的合集，其中大部分作者都是休閑科學(xué)研究院成員。這本書至今還是北美休閑學(xué)術(shù)史中具有經(jīng)典意義的作品，是休閑專業(yè)研究生的必讀教科書。維爾的《休閑與旅游政策和規(guī)劃》、韋伊梅爾和馬塞厄斯的《旅游與休閑產(chǎn)業(yè)》則從政策、規(guī)劃，以及產(chǎn)業(yè)角度論述了休閑與旅游在政府、社會層面上的重要意義。戈比的《走向21世紀(jì)中葉的休閑與休閑服務(wù)》、《你生命中的休閑：新視野》是《21世紀(jì)的休閑與休閑服務(wù)》、《你生命中的休閑》的深化與拓展；克羅斯的《休閑：在變化中的美國》、弗雷辛格和凱利的《21世紀(jì)的休閑：現(xiàn)實(shí)的問題》用了大量篇幅對美國休閑發(fā)展歷史進(jìn)行回顧，同時，又對美國休閑發(fā)展的未來進(jìn)行了科學(xué)的預(yù)測與評價。

5北美休閑研究的不足與趨勢

5.1不足

在二戰(zhàn)以前，北美休閑研究的不足主要表現(xiàn)在：(1)休閑的概念被曲解，甚至懷疑其存在價值；(2)只是在西方(歐洲和北美)的背景下研究休閑，當(dāng)研究非西方社會的休閑問題時，往往使用西方意義上的概念；(3)休閑和娛樂被看作是一種可以培養(yǎng)的業(yè)余愛好或體育活動，所以，這一時期的許多成果往往發(fā)表在與體育相關(guān)的雜志上；(4)早期的休閑研究往往被看作是擴(kuò)大的社區(qū)研究的一部分，其社會價值和意義沒有被充分認(rèn)識。

20世紀(jì)50年代以后，隨著研究范疇的逐步拓展，關(guān)于休閑的概念、學(xué)科體系、研究方法等逐步取得相對一致的看法，加上休閑教育大規(guī)模擴(kuò)張，休閑研究逐步走向成熟。但在社會學(xué)，心理學(xué)研究方法的普遍運(yùn)用過程中，也出現(xiàn)了一些問題：一是個體取向與群體動機(jī)。大量的學(xué)術(shù)成果建立在對休閑滿意度、休閑態(tài)度、休閑制約、休閑利益的個體測量的基礎(chǔ)上，而忽視了新出現(xiàn)的群體屬性。群體被看作是個體的簡單集合，群體屬性被看作是個體屬性的總和或平均。二是過分依賴社會心理學(xué)和標(biāo)準(zhǔn)的社會科學(xué)模式。認(rèn)為所有人類的行為都是社會交往的結(jié)果，而且生物和遺傳因素對人類的思想和行為沒有什么影響。三是雖然關(guān)注了文化環(huán)境對休閑的影響，但一般都把種族、人種和語言等作為文化的代表，而缺乏真正的人種學(xué)(民族學(xué))的分析。所以，研究的結(jié)果往往只是這種研究的近似的解釋，而不是最終的答案。四是北美學(xué)者雖然認(rèn)識到西方文化中的個體主義與東方文化中集體主義的區(qū)別，但對東方集體主義背景下休閑的研究還處于較膚淺的認(rèn)識階段。

同時，由于休閑研究比較重視理論方法，而公園、娛樂與旅游業(yè)研究往往采取實(shí)證手段，所以，在北美休閑研究領(lǐng)域，曾經(jīng)出現(xiàn)了部分休閑學(xué)者主張把休閑研究從公園、娛樂與旅游業(yè)研究中分離出來的偏頗看法，但最終并沒有得到學(xué)界的認(rèn)同。

5.2趨勢

關(guān)于北美休閑研究的趨勢，很多學(xué)者都做了相關(guān)的預(yù)測，其中戈比、沈杰明與奇克等的觀點(diǎn)最具有代表性。綜合起來，可以總結(jié)為：

第一，在研究課題和方向上，將把旅游業(yè)、休閑與健康、休閑與老齡化、休閑與環(huán)境保護(hù)、休閑與文化多樣性(包括跨文化研究)、作為休閑的體育運(yùn)動、休閑與社會公平、休閑與性別等作為研究的重點(diǎn)。第二，關(guān)于未來什么學(xué)科將對休閑研究產(chǎn)生重要影響方面，依次應(yīng)為：健康、社會學(xué)／心理學(xué)、社會心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、信息技術(shù)等。第三，關(guān)于大學(xué)課堂將要重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容，戈比、沈杰明、奇克幾乎都認(rèn)為是旅游業(yè)、與健康相關(guān)的問題、戶外娛樂、老齡化等。第四，在研究方法上，總體趨勢表現(xiàn)為：標(biāo)準(zhǔn)的社會科學(xué)模式的衰落；實(shí)證主義將在休閑研究中繼續(xù)運(yùn)用；后現(xiàn)代主義研究的擴(kuò)張；作為可變視角的休閑生物學(xué)的出現(xiàn)(可能與健康研究相關(guān))；通過人類學(xué)研究對休閑概念的再定位；越來越成熟的跨文化比較休閑研究等。

隨著越來越多的不同文化背景的學(xué)者加入休閑研究，休閑研究的世界意義將更加明顯。

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[責(zé)任編輯：廉月娟；責(zé)任校對：宋志偉]